БАШАНД КИТОБЕН

«Книга была написана в 1892 году публицистом и исследователем Василием Уманцем. Книга посвящена Памиру - одному из самых труднодоступных и загадочных регионов Центральной Азии. Автор рассказывает о его природе, народах, стратегическом значении и о том, почему в конце XIX века этот край оказался в центре внимания крупнейших держав того времени - Российской и Британской империй. Уманец написал эту работу для того, чтобы объяснить своим современникам значение Памира и показать, какую роль этот регион играл в политике и международных отношениях того времени. Через описание экспедиций, дипломатических споров и борьбы за влияние автор раскрывает целую эпоху, известную как «Большая игра». Сегодня эта книга помогает лучше понять историю Центральной Азии, причины формирования современных границ региона и взгляды людей конца XIX века на мировую политику.» 👉Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/4288

««Эта книга про нашу культуру, про нашу жизнь - жизнь таджиков Памира. Это фундаментальный труд, который напоминает нам, как жили наши предки и как сохранить связь времен посредством культуры. Первое издание 1950-х годов является абсолютной антикварной ценностью. Мне представляется, что переизданная книга должна стать настольной в каждой семье. В России она должна быть в каждом городе, где живут наши земляки, в Москве у каждой диаспоральной группы, она должна быть у наших земляков в Европе и США. Важно осознать духовную ценность этой книги, она очень нужна нашим детям и внукам, чтобы они не забыли кто они.» Давлат Худоназаров. Кинорежиссёр, этнограф, историк культуры. «Уникальная книга в двух томах члена-корреспондента Академии наук СССР М.С.Андреева «Таджики долины Хуф», изданная 60 лет назад, является практически единственным и основным этнографическим исследованием быта и культуры таджиков верховья Амударьи. Она не только не утратила своей научной ценности, но и остается одним из самых востребованных и важных источников антропологического изучения исторической жизни макрорегиона Центральной Азии.»

Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/3828

«Дар бисёр сарчашмаҳои илмӣ забони сокинони Водии Хуф ҳамчун забони хуфӣ зикр гардидааст, на ҳамчун лаҳҷа. Барои тасдиқи ин андеша метавон ба осори як қатор олимон ва муҳаққиқони маъруфи соҳаи забоншиносӣ ва зистшиносӣ муроҷиат намуд. Аз ҷумла, китоби «Рушанские и хуфские тексты и словарь» (1959), ки муаллифи он Валентина Степановна Соколова мебошад, ба таври алоҳида ба омӯзиши забонҳои рӯшонӣ ва хуфӣ бахшида шудааст. Ҳамчунин асари дигари илмӣ бо номи «Хуфский язык», ки аз ҷониби М. С. Андреев таълиф шуда, соли 1904 ба нашр расидааст, забони хуфиро ҳамчун мавзӯъи мустақили таҳқиқ мавриди баррасӣ қарор медиҳад. Илова бар ин, донишманди маъруф Лайлӣ Додихудоева мақолае дорад бо номи «О козе и козлятах» на рушанском и хуфском языках» . Дар он мақола низ забони хуфӣ ҳамчун яке аз забонҳои помирӣ ёд шудааст. Хулоса, гурӯҳи нисбатан ками забоншиносон забони хуфиро ҳамчун лаҳҷаи забони рӯшонӣ арзёбӣ мекунанд. Аммо аксари муҳаққиқон ва олимони маъруфи сатҳи байналмилалӣ онро ҳамчун яке аз забонҳои помирӣ мешиносанд ва мавриди омӯзиш қарор медиҳанд. Китобе, ки имрӯз ба хонандагони муҳтарам пешниҳод мегардад, аз ҷумлаи он асарҳое мебошад, ки дар он забони хуфӣ ҳамчун яке аз лаҳҷаҳои забони рӯшонӣ тавсиф шудааст. Бо вуҷуди ин, мавҷудияти назарҳои гуногуни илмӣ дар ин масъала нишон медиҳад, ки масъалаи мақоми забони хуфӣ то ҳол дар доираҳои забоншиносӣ мавриди омӯзишу баррасӣ қарор дорад. Дар ин китоб низ забони сокинони водии Хуф нахустин маротиба мавриди тадқиқи пурра қарор гирифтааст. Асар тадқиқи системаноки сохти фонетикӣ, морфологӣ ва синтаксисии шеваи мазкурро бо далелҳои мувофиқ дар бар мегирад ва муносибати забони хуфӣ нисбат ба забони рӯшонӣ муайян карда мешавад. Дар қисми дуюми китоб намунаҳои зиёди фолклорӣ дарҷ ёфтаанд.»

«В 1883 году Дмитрий Иванов принял участие в первой официальной российской военно-географической экспедиции на Памир под руководством капитана Д. В. Путяты. Во время этого путешествия он провёл масштабные исследования региона, подробно описал природу, географию и геологическое строение Памира, а также собрал ценные сведения о жизни и культуре народов Шугнана и Рушана. Особую ценность представляют его этнографические наблюдения и собранные фольклорные материалы, которые позволяют лучше понять историю и традиции жителей Памира конца XIX века. Результаты его исследований были опубликованы в трудах Императорского Русского географического общества и стали важной основой для дальнейшего изучения Памира российскими учёными. Если вы хотите подробнее узнать о личности Дмитрия Иванова, его научной деятельности и вкладе в изучение Памира, рекомендуем также обратиться к отдельной статье Давлата Худоназарова, посвящённой этому выдающемуся исследователю. Статья под названием «Дмитрий Иванов - первый русский исследователь Памира» рассказывает о жизни, путешествиях и научном наследии этого выдающегося учёного. Эта статья также доступна в нашей электронной библиотеке “БАШАНД КИТОБЕН”.» Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/4271

«В статье приведены тексты народной сказки «О козе и козлятах» на рушанском и хуфском языках. Рушанский вариант сказки записан А. К. Писарчик в 1943 г., хуфский текст - В. С. Соколовой в 1951 г. Оба текста были изданы в записи на основе фонологического принципа, причем в рушанском варианте отмечены и фонетические особенности речи. Тексты записаны на базе международной иранистической транскрипции с русским переводом. В настоящей статье тексты снабжены поморфемной нотацией. Оба текста являются ценными письменными документами, фиксирующими бесписьменный язык на достаточно раннем хронологическом срезе. Несмотря на значительную близость культурных традиций и фольклора населения региона Западного Памира, на примере данной сказки можно выделить расхождение в сюжетных приемах, числе и составе персонажей. Предлагаемые сказки Рушана и Хуфа отличаются от более распространенной в Средней Азии истории о единоборстве козы и волка заменой антагониста на медведя.»

Статью можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/4269

«Забони рӯшонӣ аз қадимтарин ва серистеъмолтарин забонҳои помирӣ маҳсуб шуда, дар гузаштаи начандон дур (то даҳаи аввали қарни бистум) теъдоди истифодабарандагони он аз лиҳози бартарият доштани аҳолии Рӯшонзамин нисбати соири ноҳияҳои Помир ба маротиб зиёдтар будааст. (Муроҷиат шавад ба китобҳои Халфин Н.А. - «Россия и Бухарский эмират на западном Памире - конец ХІХ и начало ХХ вв.» М., 1975; Харюков Р.Н. - «Англо-русское соперничество Центральной Азии исмаилизм» М., 1995; «Очерки по истории Советского Бадахшана», Душанбе, 1981; Файзов М. «Язык рушанцев советского Памира». Душанбе, 1966). Дар матнҳои китоби муқаддаси зардуштиён «Авасто» ва катибаи бостонии кӯҳи Бесутун вожаҳои зиёде дучор мешаванд, ки айнан ба ҳамон шакл дар забони имрӯзаи рӯшонӣ мавриди истифода қарор гирифтаанд (пид - падар, мод - модар, пуц - писар, ях — хоҳар, ардъон - оташдон, дъив - дев, муна - аз ман, тайа - аз ту, азум - ман, муф - инҳо, дуф - онҳо, райд - монд, вунтов - дидан, тайдан - рафтанд…). Хоҳишмандон ва алоқамандони забони рӯшонӣ барои дастрас намудани маълумоти бештаре дар ин замина ба сарчашмаҳои таърихӣ ва илмӣ, маълумоту тадқиқотҳои сайёҳон, низомиён ва муҳаққиқони хориҷӣ (Д.Л. Иванов, К.Г. Залеман, А.А. Семёнов, И.И. Зарубин, М.С. Андереев, В.С. Соколова, Т.Н. Пахалина, Л.Ф. Моногарова…) ва М. Файзов, С. Мирзабдинова, инчунин (Д. Карамшоев, Н. Шакармамадов, Н. Карамхудоев, Х. Қурбонов, А. Каримова…) муроҷиат намоянд.» Книгу можно скачать по данной: https://t.me/bashandkitoben/4271