Фалсафа, психология
Open in Telegram
Абдусалом Норматовнинг фалсафа психолонияга оид фикр-хулосалари канали
Show more197
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '260
in 0 channels
Get PRO
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '26
+1
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 1 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '25
+1
in 2 channels
Get PRO
October '25
+4
in 1 channels
Get PRO
September '250
in 2 channels
Get PRO
August '250
in 1 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '25
+4
in 1 channels
Get PRO
May '250
in 1 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '25
+1
in 0 channels
Get PRO
January '25
+9
in 0 channels
Get PRO
December '24
+8
in 0 channels
Get PRO
November '24
+4
in 0 channels
Get PRO
October '24
+3
in 0 channels
Get PRO
September '24
+6
in 0 channels
Get PRO
August '24
+5
in 0 channels
Get PRO
July '24
+7
in 0 channels
Get PRO
June '24
+8
in 0 channels
Get PRO
May '24
+13
in 1 channels
Get PRO
April '24
+17
in 1 channels
Get PRO
March '24
+15
in 1 channels
Get PRO
February '24
+21
in 1 channels
Get PRO
January '24
+11
in 0 channels
Get PRO
December '23
+222
in 1 channels
Channel Posts
Турли давлатлар ва жамиятлар ҳаётини таҳлил қилиш шуни кўрсатади-ки, ички зиддиятнинг кучайиши ўша маконда яшовчи халқнинг давлат сиёсатига бўлган ишончсизлигидан келиб чиқади. Бундай ижтимоий ҳолат фуқаролар урушини келтириб чиқарувчи энг асосий ва бош сабабдир. Жамиятда тарафакашлик, зиддият, ғоявий курашлар сабаб қон тўкилиши кучайса, бунинг ягона айбдори давлат деб аталувчи бошқарув аппаратидир. (А. Н.)
| 2 | Ҳақиқат кўп ҳолларда одамларга ёқмайди – одамлар ўзларини ҳимоя қилувчи бу дунё ҳақидаги хато тасаввурлари туфайли ҳам ҳақиқатдан қўрқадилар. Одамзод ўзининг хато тасаввурларини ҳам тан олишни истамайдиган мавжудоддир. (А. Н.) | 108 |
| 3 | Инсоният тарихи шундай паллага кирди-ки, энди қилич ёки қурол билан дунёни эгаллаб бўлмайди. Ҳар ҳолда кейинги юз йиллик ҳарбий-сиёсий воқеалар шундан далолат беради. Кичкина бошқарув аппаратини қудратли давлатга айлантириш учун хизмат қилувчи бундай имконият 17-18 асрларга қадар мавжуд эди. Энди йўқ, ҳарбий зўравонлик билан бошқа халқларни қўрқувда ушлаб туриш даври ўтганини қудратли давлатларнинг сиёсатчилари англаб етмоқлари лозим. Энди, бундан буён дунёни эгаллаш учун асосий восита илмга асосланган янги технологиялар бўлиб қолади. Мустамлакачилик энди коинот сарҳадларини эгаллаш шаклида бўлади. Бу уруш иқтисодий урушдир, унда реклама ва ахборотлар қурол вазифасини ўтайди. (А. Н.) | 63 |
| 4 | Мухтожлик, баъзан, хатто энг самимий ва ростгўй одамни ҳам ёлғон гапиришга мажбурлайди. (А. Н.) | 62 |
| 5 | Одамзод ўз ҳақиқатини ҳужум қуроли сифатида қўллайди – ҳақиқатда ҳужумкорлик хусусияти бор; унинг ёлғон тасаввурлари ёки сўзи эса ўз-ўзини ҳимоя қилувчи воситадир. (А. Н.) | 61 |
| 6 | Математика ва мантиқ.
Қадим замонда подшох бир олимни қилган хизмати учун мукофотламоқчи эканини айтди ва мукофотни топширишдан олдин уни яна бир синаб кўрмоқчи бўлди. У олимнинг олдига 8 дона бир-бирига ўхшаш ғишт шаклидаги қуйма олтинлар ва бир дона (паллали) тарози қўйиб, ўз шартини эълон қилди. "Бу ғиштларнинг биттаси қалбаки ва бошқаларидан енгил. Сен тарозидан фақат икки марта фойдаланиб, қалбаки олтинни топа олсанг, 7 дона қуйма олтин сеники бўлади". Оқибат, олим масалани ечди ва мукофотга сазовор бўлди. Савол: олим қандай усул қўллаган?
(савол интернетдан олинди ва жавобни фейсбук саҳифамиздан ўқишингиз мумкин) | 139 |
| 7 | Агар жаннат диний ривоятларда тасвирлангани сингари бўлса, у ердаги ҳаёт ўта зерикарлидир. Одамзод жуда узоқ муддат роҳат-фароҳатда яшай олмайди, бундай яшаш усулида унинг инсонийлик сиёқи йўқолиб кетади. (А. Н.) | 134 |
| 8 | Қўшиқларда (шунингдек, шеъриятда ҳам) фикр-мулоҳазага нисбатан ҳиссиёт-туйғулар кучлироқ ва кўпроқ бўлади. (А. Н.) | 98 |
| 9 | Ҳар бир одамнинг бу дунёда яшаши учун асос бўлувчи ўз қонунлари бор. Одамзод ўзи ўйлаб топган бу қонуниларга қарамдир. Ҳақиқат шаклида намоён бўлувчи бу қонунлар одамзодда ёшлик йилларидан то 20-30 ёшларгача шаклланади, сўнгра аксарият одамлар қолган барча умрини ана шу қонунлар асосида яшаб ўтади. (А. Н.) | 92 |
| 10 | No text... | 101 |
| 11 | Ҳеч бир замонда саройлар, ибодатхоналар, пирамидалар ёки масжидларнинг ҳашамати ва маҳобати халқнинг турмуши фаровон эканини англатмаган. Аксинча бундай ҳашаматларнинг аксарияти халқни қўрқув ва итоатда ушлаб туриш учун хизмат қилган. Бошқарувчилар ва бўйсинувчилар ўртасидаги бундай муносабат ҳали-ҳануз давом этмоқда. (А. Н.) | 92 |
| 12 | "Изларман"
Орифхожи Алимахсумов ижросида.
"Кўруб ҳусни чароғини, ёниб парвонаси бўлдим,
Нетай, Мискин каби халқи жаҳон афсонаси бўлдим..." Мискин мухаммаси.
Асл исм-шаърифи Ғуломхалил Тошмуҳаммад ўғли 1880 йил Тошкентда туғилган, 1937 йил Тошкентда вафот этган. Ҳаёти ҳақида маълумотлар оз, отаси темирчи бўлгани хақида хабарлар бор. Ҳаёти қийинчилик ва оғир меҳнат билан кечгани айтилади. Дарвоқе, "мискин" сўзи фақир, камбағал маъносини англатади. | 112 |
| 13 | Иккиюзламачилик ва маддоҳ-лаганбардорлик бир хилдаги руҳий жараёнлардир. Ташқи кўриниши садоқатли дўст, ичкарида ёвуз душманлик кайфияти бор. (А. Н.) | 88 |
| 14 | Кун кечириш қийин бўлган жамиятларда яшаш учун курашнинг инсонийликка хос бўлмаган турлари (ўғирлик, фирибгарлик, зўравонлик, ёлғон ва хатто бу ёлғонларга ўз-ўзини ишонтириш) кўпайгандан-кўпайиб бораверади. Бу ҳолат жамиятнинг ичида билимсиз, совуқ уруш кетаётганидан далолат беради.
Агар бунга яна маърифатсизлик қўшилса, бундай жамият ҳалокатга маҳкумдир. (А. Н.) | 86 |
| 15 | Буюкларни бир-бирига қиёслаш шундан далолат беради-ки, шоирлар ўттиз ёшида ҳам машҳурликка эришишлари ва бу эътиборни авлодлари оша сақлаб қолишлари мумкин. Ёзувчилар эса одатда, қирқ-эллик ёшларидан бошлаб катта саҳнага чиқадилар. Бироқ, файласуфларнинг аксарияти эллик-олтмиш ёшдан, айримлари эса вафотидан кейин танила боради. (А. Н.) | 86 |
| 16 | No text... | 97 |
| 17 | Кексаликнинг биринчи белгиси унда ёшлигида севиб тинглаган қўшиқларни эшитиш истаги йўқолади. Мусиқани умуман тингламайдиганлар эса ёшлигиданоқ қариб қолган кишилардир. Яшашга иштиёқни қувватлантириш учун мусиқа билан ошно бўлмоқ лозим. (А. Н.) | 135 |
| 18 | Бутун инсониятнинг ўй-хаёли, келажак ҳақидаги тасаввурлари, дунёқараши, бир-бирларига муносабатлари бир хилда бўлса, фақат шундагина адолат ва ҳақиқат юзага чиқади. Инсоният бирлашмас экан, ҳеч қачон ҳақиқат бўлмайди. Бу дунёда ҳеч қачон адолат ва ҳақиқат бўлмаган ва афтидан бундан кейин ҳам шундай бўлиб қоладиган кўринади. (А. Н.) | 143 |
| 19 | Адолат формуласи: ҳамма яхши нарсалар бойлар учун эмас, камбағал-йўқсилларнинг ҳам унда ҳаққи бор. (А. Н.) | 128 |
| 20 | Инсон меҳнатининг ягона қиймат-ўлчови пулдир. Меҳнатнинг бошқа ўлчовлари мавжуд эмас. Жамиятда пул йўқолиши учун одамзод меҳнат қилмаслиги лозим. Афсуски, бунинг иложи йўқ, ҳеч бўлмаганда инсоният тараққиётининг бугунги кунида. Пул яратувчанлик хусусияти билан одамлар онгидаги худо ҳақидаги тасаввурларига ўхшайди. Пуулда яратувчанлик қудрати бор ва хатто у бу дунёда жаннат яратиш қудратига эга. Шу боис барча одамлар унга талпинадилар. Ва одамзод пулнинг қаршисида деярли ҳар доим қул ҳолатида бўлади. (А. Н.) | 142 |
