المراقب #كلنا_عصام_الخطيب

#متابعات الكاهن مظهر (المتواري اليوم عن الانظار) كان مشاركا في فصول عديدة من فصول خلايا العملاء وعليه العديد من الاعترافات ، ورغم كل ذلك لم يخرج بأي كلمة عن العمالة أو عن إخوانه العملاء كان يقول لنا معلقا على اتهام رفيق دربه القحطاني بالعمالة : "لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين" وكانت اخر كلمة مصورة له تتحدث عن نشر الشائعات ، ولكنه لم يخبرنا عن اي شائعات يتحدث ، عما يخص صديقه المصاب بوعكة صحية أم عن الشائعات التي تلاحقه اليوم بكثرة ! #المراقب

#إعادة_نشر كيف أصبحت العمالة وجهة نظر ؟.! 1)- اعتبار الجاسوس مسلم فاسق، وأن أعمال الجاسوسية ليست مكفرة(مظهر لويس) 2)- اعتبار الخوارج كفارا محاربين، ويجوز الاستعانة بالكافر على الكافر(القحطاني) 3)- اعتبار كل من نختلف معهم خوارج وغلاة ومفسدين(مظهر /القحطاني). 4)- جواز الاستعانة ببعض المفسدين والعملاء ضد الخصوم كالاستعانة بالحمزات والعمشات(الجولاني/ القحطاني/ مظهر). وبذلك أصبحت العمالة للتحالف وجهة نظر!!!

#خاطرة #عبرة في قصة تُروى عن ظالم تعدَّى على صياد، فأخذ منه صيده قهراً، فلما وصل بيته عضَّتهُ سمكة منه، فأصاب أصبعه العفن ثمَّ ما لبث حتى قطعه الطبيب.. ثمَّ تعدى الالتهاب حتى قطع الرسغ.. ثمَّ لم يزل به القطع حتى الكتف.. فتداركه ناصحون؛ أن أدرك جسدك، وانظر فيما بُترْتَ.. فتذكر ذلك الصياد، فلم يزل به حتى عفا عنه.. فاذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا.. فإن في غَيَابَتِ الْجُبِّ كثير..

#الثبات ✅الشيخ "سيد قطب" تقبله الله لم يتخلى عن مبادئه وثبت حتى آخر لحظة في حياته #شهيد_الظلال

#متابعات في الايام الماضية وعندما كنت اتصفح في كتاب التجربة الجزائرية للشيخ ابي مصعب السوري رحمة الله عليه حيا وميتا ، وجدت سيناريو إختراق الجماعة الإسلامية الجزائرية قد تكرر مرة أخرى ولكن مع جماعة تحرير الشام في شامنا الحبيبة ، كما وتبين لي أن الذي تكشف حتى الان ربما لايكون سوى فصلا واحدا من فصوله المتعددة .. وانني اليوم وبعد الاطلاع على كثير من التفاصيل (التي لايمكنني الكشف عنها الان لأسباب خاصة) أصبحت على قناعة تامة بأن ماكشف حتى الان ليس سوى فصل واحد من فصول عدة لم يأذن الله لها أن تنكشف حتى الان (لحكمة هو يعلمها سبحانه) .. فلم يعد لدي شك أن هناك بعض الشخصيات اللامعة والتي يحسن الكثيرين الظن بها حتى اليوم متورطة بطريقة أو بأخرى في هذا السقوط المخزي ، وبالأحرى هم شركاء لبعض الشخصيات المتورطة والتي صدرت اوامر عليا بإغلاق ملفها ! كما ان حسن ظني بالله يجعلني لا أشك ان الله مظهر كيد المنافقين اجمعين وفاضحهم على رؤوس الاشهاد ، يقول سبحانه وتعالى :(يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) [البقرة ٩-١٠] ويقول سبحانه وتعالى : (فارتقب انهم مرتقبون) [الدخان ٥٩] #المراقب

#متابعات لايزال زكور يحاول نفي وجود عمالة حقيقية وذلك خلال تواصلاته المستمرة مع قادة الفصائل عازيا الامر أنه لايتجاوز كونه صراع تيارات في محاولة يائسة منه لتحسين صورته وصورة اللوبي الذي كان ينتمي إليه داخل الهيئة ، إن قضايا الفساد التي تورط بها زكور خلال الفترة الماضية اصبحت واضحة وضوح الشمس لكل ذي عينين ، ولا أدل من ذلك على موافقتة على الصفقة التي اشترط فيها وقف التسريبات الخاصة به ليمتنع عن افشاء اسرار الجماعة التي آوته سابقا .. وإننا لاننفي هنا قيام هؤلاء العملاء بمحاولة الزج ببعض الأسماء الغير متورطة بالتحقيقات أو أن هناك من يحاول استغلال قضية العمالة لتصفية بعض الحسابات كما لايمكننا نفي أن هناك من يحاول استثمارها لرفع اسهمه ، ولكن على جميع الأحوال فإن قضية العمالة ثابته وهي ليست قضية واحدة متفرعة بل قضايا متعددة بعضها لديه ارتباطات وبعضها مستقل عن بعضه .. فلينتبه بعض المعارضين لسياسات الهيئة وزعيمها من السقوط في فخ زكور أو محاولة تلميع هذا الفاسد المفسد ، فإن هؤلاء لاشك اكثر فسادا من غيرهم ..

#خاطرة في قوله تعالى : {لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (الأنفال 63) يظن البعض ان العطايا والظروف المالية يمكنها ان تشتري ولاء أو تؤلف قلبا ، ولكن في الحقيقة ان (تقوى الله) هي من تؤلف القلوب وتأتي بحب الناس ورضاهم ... وجدتها في قول النبي صلى الله عليه وسلم : (من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ ؛ رضِيَ اللهُ عنه ، وأرْضى عنه الناسَ ، ومن التَمس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ ، سخِط اللهُ عليه ، وأسخَط عليه الناسَ) رواه ابن حبان في صحيحه .

#خاطرة لم نتفاجأ من انهيار أناس في العمالة كانوا قبلها يطوفون على شفا جُرُفها.. ولكن.. آخرون لم يكن يظهر لنا مقدمات عنهم!! وأقول هنا: ☘️ أنت لا شيء.. لا بحرزك من العمالة، ولا بتوقعها أو كشفها.. وإنما فضل الله.. 🍀 من رعى حول الحمى وقع فيه، ومن لم يَتَّقِ الشبهات فتح على نفسه أبواب الشيطان. 🍀 لا شرَّ على المرء ولا أخطر من دسيسة قلب يطمرها ولا يعالجها.. فتنفجر قيحاً قاتلاً. اللهُمَّ يا مقلِّب القلوب ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

#خاطرة كثير من الاسماء لم نتفاجأ بها عند ورودها ضمن قائمة المتهمين في قضية خلايا العملاء الأخيرة فقد كان أمرهم واضحا للكثيرين ولكن دون دليل قاطع أو بينة ، ولكن في المقابل هناك أسماء أخرى صعقنا عند سماع اتهامها أو تورطها في هذه القضية ، فلقد كانت تظهر عليهم بعض سمات الصلاح والبذل والعطاء ، وهو مافاجأ الجميع ! تذكرت حينها أن القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ، وان الحي لاتؤمن عليه الفتنة ، وأن من سار خطوة في سبيل الغواية استساغ النزول حتى القاع ، فتحصين القلوب بالذكر والأعمال الصالحة خير وسيلة للنجاة من الفتن ،فإياكم واتباع خطوات الشيطان فأول السقوط خطوة ! #المراقب

نصيحة لكل الحركات الإسلامية: لا يوسوس لك الشيطان أن الإسلام ونصرته بدأ بك وبانتهائك انتهاء الدين؛ فإن فعلت وكلت لنفسك وظهر عوارك وعجزك، وبانت للناس سوءاتك، وحينها تصبح أضحوكة للناس؛ لأن الله لا يحب الكذب، ويكره أن ينسب الفضل لغيره.. فكم من رفيع وضع وكم من متعال خذل، بل أنت سلسلة من سلاسل الحق، أتى الله بك، وبعدك سيأتي بغيرك، فاتق الله وأصلح ما استطعت وقم بواجب الوقت في زمانك.

#خاطرة إن تأجيل استئصال المجرمين والعملاء والمماطلة في ذلك -بدعوى الرأي العام والاضطراب الداخلي ... الخ من الحجج الواهية- سيؤدي في نهاية المطاف إلى عواقب وخيمة وسيكون ضررها مضاعفا عما سيكون عليه الحال اذا اتخذت القرارات التنفيذية الحاسمة لاستئصال هذه النبتة الخبيثة والتي ازهرت بيننا فتنا كقطع الليل المظلم لايعرف الرجل فيها عدوه من صديقه ، فاللهم عجل بهلاك البقية الباقية من هؤلاء القوم المجرمين .. #المراقب

#خاطرة ذكرتني هذه القصة السابقة بالمجرم الإنقلابي مظهر لويس أحد كبار اعضاء شبكة القحطاني القذرة ، الذي قام ومنذ أن استلم المفصل الشرعي بتهميش جميع الكوادر الشرعية الحقيقية وأبعد أصحاب التأثير ، وجاء للأسف ببعض الدعويين الذين اشتهر عنهم الضعف العلمي أو الاضطراب النفسي أو التحامل على الخصوم أو الفجور في الخصومة أو التلاعب بالدين لموافقة أهواء الأمراء والسلاطين ، ومن ثم قام بتوزيعهم في أغلب المفاصل الشرعية الحساسة ليدمر على اثر ذلك المفصل الشرعي بشكل شبه كامل اللهم فألحقه بصاحبيه عما قريب اللهم آمين .. #المراقب

#نصيحة إنما مراحل الموالاة للكافرين ثلاثة؛ ركون ثم مداهنة ثم مظاهرة؛ فمن أراد النجاة من خطوات الشيطان فعليه بوضع الحواجز والسدود في وجه المرحلة الأولى ابتداء.. يقول تعالى: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ} (سورة هود:113) والركون: ميل القلب اليسير. والأصل في قلب المؤمن امتلاؤه بالبغضاء للكافرين ودينهم، فإن خبتَتْ مالَ، ولا تخبتُ البغضاء إلا إذا غابت العداوة الظاهرة عن الجوارح، فعندها يتسلل الركون إلى القلب، إذ فقدتَ حينها حصنك الأول.. يقول تعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} (سورة الممتحنة:4) فابدأ من الآن وراجع من حولك، واصنع أسوار العداوة بينك وبين الظالمين..

#خاطرة أبا محمد ؛ عطلت شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبر وقفك لعمل الحسبة متعمدا بعد أن قال لك زيد :《إنهم بالخارج يتحسسون من كلمة حسبة》وذلك رغم قول الحق جل في علاه {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون} [آل عمران ١٠٤] ثم اليوم تأتينا بما أسميته قانون الاداب لتعرضه للتصويت في مجلس صوري وذلك رغم عدم كون هذا المجلس من أهل العلم بالشريعة وأحكامها وفنونها!! فالسؤال الذي يطرح نفسه الان ياأبا محمد : إن كان قانون الآداب هو تطبيق لأحكام الشريعة فهل يجوز عرض أحكام الشريعة للتصويت (ولو كان شكليا) ؟؟! وإن لم يكن كذلك فأين هي احكام الشريعة ؟! للاسف فإنك -رغم كل ماحدث ويحدث- لاتزال تخبط خبط عشواء ، نسأل الله أن يعجل بخير أقداره للمسلمين .. #المراقب

لَعلَّها دعوةُ مظلوم ؟! سَرَتْ بليل غَفَلنا عنها! ولم يَغْفُل اللهُ عنها . ومن عجيب ما يُذكَرُ ما وقع للوزير " يحيى ابن خالد البَرْمَكي" الجواد المشهور الذي يُضرَب المثلُ به في سَعَة الجود والكرم . "كان الخليفة العباسي الَمْهدي ، قد ضَمَّ ابنَه هارونَ الرشيد إلى يحيى بن خالد ، وجعَلَه في حِجره ، فربَّاه يحيى وأرضعَتْه أمرأتُه مع ابنه الفضل وصار الرشيدُ ابنَ يحيى من الرضاعة فلما استُخلِفَ الرشيد ، عَرَف ليحيى حقَّه وولاه الوزارة ، وكان يُعظِّمه و إذا ذكره قالَ : أبي وجعَلَ إصدارَ الأمور و إيرادَها إليه إلى أن نَكَب هارونُ الرشيدُ البرامكة فَغَضِبَ على يحيى بن خالد البرمكي وخلَّده في الحَبْس : إلى أن مات فيه سنة 190 وقَتَل ابنَهُ جعفراً ! وقال جعفر لأبيه يحيى بن خالد وهُمْ في القيود والحَبْس : يا أبتِ بعدَ الأمر والنهي و الأموالِ العظيمة أصارَنا الَّدهرُ إلى القُيُودِ ولُبس الصُّوف والحَبْس! فقال له أبوه يحيى : يا بُنيَّ لَعلَّها دعوةُ مظلوم ؟! سَرَتْ بليل غَفَلنا عنها! ولم يَغْفُل اللهُ عنها . ثم أنشأ يقول : رُبَّ قومٍ قد غَدَوْا في نَعْمةٍ *** زَمَناً والدهرُ رَيَّانٌ غَدَقْ سَكَتَ الدهرُ زَمَاناً عنهمُ *** ثم أبكاهُمْ دَماً حِينَ نَطَقْ ! #المراقب

تعقيبا على المنشور الذي كتبه الشيخ الزبير الغزي وهذا رابطه https://t.me/c/1755974426/950 أود التنبيه إلى أمور: الأول: أن من واجب أهل العلم وحملته وطلابه تبيين الحق رضي من رضي وسخط من سخط وبناء عليه فلا يخفى على أحد الحال الأليمة التي وصل إليها المحرر من انتشار المعاصي وإلغاء الحسبة والتضييق على أهل العلم والإصلاح ومنع كثير منهم من الخطابة والتدريس وزج بعضهم في السجون وبالمقابل تصدير من ليس أهلا لذلك الثاني: أن ضرب العملاء وإن كان غاية في الأهمية إلا أنه ليس كافيا بل لابد من إصلاح ما أفسدوه خلال السنين الماضية وإعادة الحقوق إلى أهلها الثالث: الظلم سبب الدمار ومغالطة النفس لن تنفع فسنن الله لا تحابي أحدا فعلى سبيل المثال اعتقل الشيخ أبو شعيب المصري والمحامي عصام الخطيب بطريقة تشبيحية صدمت بوحشيتها أهل المحرر بأسرهم ولم نسمع عن الأخوين شيئا رغم مرور عدة أشهر على اعتقالهما بل إلى الآن لم يعترف بوجودهما في زنازين الظلم بشكل رسمي وهذا مخالف للشريعة من كل وجه ومثال آخر ما جرى مع القاضي أبي القاسم الشامي الرابع: أن باب التأويل واسع وضعف التقوى يبرر للإنسان كل فعل ولكن هذا لا يعني أن كل تأويل مقبول ولا أن كل مدع للاجتهاد معذور ولا أن السنن الكونية لن تجري عليه لقد مر خلال العقود الماضية عشرات الجماعات الإسلامية وقال الكثيرون: نحن تجربة فردية لم يسبق لها نظير وقد حققنا ما لم يحلم به غيرنا ولم يستمعوا إلى نصح الناصحين بل ربما رفضوهم قائلين: الجماعة تنفي خبثها ثم ماذا كانت النتيجة؟ لقد جرت عليهم سنة الله فاستبدلوا لا حل إلا بالرجوع إلى الله والتوبة من المظالم ورد الحقوق إلى أهلها وإطلاق سراح المسجونين سياسيا وإلغاء المكوس والضرائب وتصدير أهل الكفاءة والصلاح لا أهل المدح والنفاق والتصفيق، وكفاية المجاهدين والمرابطين وسد حاجاتهم وختاما: إن ظننا بالله أن هذه الثورة منصورة وأن الله لن يضيع دماء الشهداء وآلام المعتقلين وعذاب المهجرين وهجرة المهاجرين فمن استجاب للنصح كان أهلا للتوفيق ومن أعرض فسنة الاستبدال قائمة والحمد لله رب العالمين

وبعد؛؛ فأنا أدري أنَّ هذه الكلمات لن تُعجبَ كثيرًا من المطبلين الذين لا يُحبون الناصحين، ولكنها كلماتٌ قلتهَا لله، وضربتُ فيها مثلاً بنفسي، وأنا أقل إخواني المهمشين قدرًا، وأدناهم منزلة.. ولا أبتغي في ذلك أن أرجعَ للعمل في الجماعة، ولا عرضًا من الدنيا عندها؛ فالله قد أغنى بفضله، وأكرم بعطائه.. ولكني بينتُ ما سبق لأقول ناصحًا: إن كان إخواننا الأكارم جادُّون فعلا في محاربة العملاء، وعازمون حقًّا على رد الحقوق لأهلها، فيجب عليهم إذًأ: ⚡️ أن يَردوا الكوادر لأعمالهم، ويعيدوا لهم حقوقهم المعنوية في ثغورهم التي ينبغي أن يشغلَها مثلهم. ⚡️ وأن يُخرجَ من السجون مَن نصحَ يومًا وتكلم عن العملاء وآثارهم الخطيرة في داخل الصف الجهادي. ⚡️ وأن يُعادَ النظر في الولايات التي يقوم عليها مَن لا خلاق لهم؛ ممن زكَّاهم العملاء والخونة.. ⚡️ وأن تُصفَّر المشاكل السابقة مع جمعٍ غفيرٍ من الأفاضل الفاعلينَ الذين أبعدوا بسبب وشايات العملاء. 🔖 أيها الإخوة المجاهدون: إنَّنا لم نترك العمل الجهادي؛ بل تُرَّكنا.. ولم نبتعد عن الشباب والعسكرة؛ بل أُبعدنا.. ولم نتخلف عن الثغور التي أوجبَ الله علينا؛ بل أُلزمنا بالتخلف ليرضى فريقٌ من العملاء والمنتفعين.. ولم نُهاجرْ من أرضنا لنعيش مدنيين في هذه الأرض؛ بل لنشاركَ في بناء دار الإسلام التي حررها إخواننا بدمائهم.. لكنَّ فريقًا من الناسِ بوشايته وكذبه ضيَّق علينا حتى العيشَ في هذه الأرض! فضلًا عن العمل بها.. وإنَّ ضريبة إبعاد طلاب العلم الناصحين، والكوادر الفاعلين؛ هي التي أثمرت لنا هذا الكم الهائلَ من العملاء والخونة، الذين حار العقلاءُ والعلماء: كيف جُندوا؟! وهل دين الناس هينٌ عليهم لهذه الدرجة حتى يرتدوا عن دين الله لأجلِ دولارات قليلة؟! لكن: إذا عُرِف السبب بطل العجب؛ غُيب العلماء، وصُدِّر العملاء؛ فعظم البلاء.. قُرِّب العدو طمعاً في كسب وده، وأُبعد الصديق ضمانةً لولائه؛ فغدر بهم الأول، وخسروا ولاء الثاني!! 🔖 أيها الأكارم: إنَّ المحرر اليومَ على حافة الخطر.. وأعداؤه المتربصون به كُثر.. وإننا نعلمُ أن كدر الجماعة خير من صفاء الوحدة والفُرقة؛ لكنَّ شرطَ الكدرِ ليصلح الانتفاعُ به: عدمُ السكون والجمود؛ لئلا ينجسُ الماءُ بالكلية، فكدرٌ يتحرك إصلاحًا مآله للخير والنقاء، وأما أن يبقى هذه الكدر ونرضى به مع القدرة على الإصلاح؛ فالمآل: فشلٌ وضياعٌ للأرض والعِرض.. ونعوذُ بالله أن نكون شهداء على ذلك. فالبِدار البِدار للإصلاح.. ولنكن يدًا واحدةً قبل انهيار البنيان. اللهم ولِّ علينا خيارنا ولا تولِّ علينا شرارَنا.. والله ولي التوفيق وكتب: أبو عبد الرحمن الزبير - 10 / 6 /1445 هـ - ص (2/2) #الزبير_الغزي https://t.me/+8kYIRWj4zm81MTM0

📍 وقفة حول رد الحقوق وقضية العملاء: يعلمُ الجميعُ أنَّ إشكاليات كثيرٍ من كوادر الساحة وخاصة الكوادر الشرعية -والمتحدثُ أحدُهم- مع قيادة هيئة تحرير الشام؛ ليست إشكالات شخصية؛ لا مع أمرائها ولا مع شرعييها.. فلم يكن مقصدُ العاملين لدين الله تعالى من خلال الهيئةِ أن "يحبهم" الأمير؛ فلا يبكي على الحب إلا النساء -كما قال عمر رضي الله عنه-، وإنما كان المقصد: الحرص على نجاح العمل الجهادي ضمن صورةٍ جماعية منظمة؛ نبتغي فيها إعزازَ الدين ورفع راية الجهاد.. وإنما تمحورَ الخلاف مع الهيئة حول سلوكياتٍ خاطئة كثيرة في العمل الجهادي: كالولايات، والمظالم، وعدم محاسبة المخطئين سواء في المعاركِ أو الأعمال الإدارية والشرعية والتنظيمية، والإشكالات الشرعية، وتهميش أهل العلم.. الخ هذه الأخطاء التي تراكمت سنواتٍ عدة؛ فنفَّرت الصديق، وقرَّبت العميل، ووُثق لأجلها بالخائن، وأُبعد بسببها الأمين! واليوم -ولله الحمد- ومع انكشاف موجة العملاء؛ ظهر أنَّ الحقوق التي ضيعها هؤلاء العملاء الخونة لم تكن مجرد أموال نهبوها، ولا معلومات أفشوها؛ بل إنَّ الحقوق المعنوية أكبرُ من ذلك بكثير؛ وعلى رأسها: إبعاد الصادقين، وتولية الخائنين. وما مِن "كادر" في الساحة ممن يحب بعضهم أن يلمزهم بـ"الزعلانين" إلا كان له من ذلك نصيب؛ فقد حُرموا حقَّهم في العمل ودخول المقرات، والنصيحة في دين الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهادِ ضمن الجماعة.. بل وأدخل بعضهم السجون، وطُرد آخرون منهم خارجَ الساحة؛ كل ذلك بسبب نقولات ووشاياتٍ كان فريقُ العملاء يسعَون فيها بصورةٍ منظمة؛ مما أدى للصدام بين هؤلاء الكوادر وقيادة الجماعة حتى وصلت لطريقٍ مسدود.. فضلًا عن دورهم في تصديرِ بعض الفاسدين، ونشرِ الشبهات بين الجند، وإضعاف الروح المعنوية في صفوف العسكرةِ، وتعظيم أهل الضلال، وإفساد المناهج الدراسية الشرعية.. الخ. 📍 ولئلا أبقى في العموميات؛ وليكون الكلام أكون أكثر تخصصًا، ولأنَّ لصاحب الحق مقالًا؛ فإني أضربُ المثلَ بنفسي: - بعد الحملة العسكرية الأخيرة التي مُني فيها المحرر بضياع ثلثيه تم إقالتي من القضاء العسكري بسبب ضغط بعض العملاء الذين كان ينبغي محاسبتهم.. ولكن ولأن صوتهم كان قويًّا عند القيادة؛ فقد آَثَرَت التضحية بالقاضي على أن تحاسبَ الجاني! فتم إقالتي من القضاء بلا ذنبٍ سوى ضغط العملاء والخونة؛ لئلا يُحاسبوا على فشلهم الذي ظهر اليوم.. - ثمَّ حين تفرغتُ لمشروع "دار الوحي" الذي أبتِ قيادة الجماعة أن تشاركَ فيه؛ حتى أقامه الله بحولهِ وفضله، وبعد ثلاث سنواتٍ من انطلاقته وصيرورته أمرًا واقعا ينتسبُ له أكثرَ من خمسة عشر ألف طالبٍ.. وبسبب وشاياتِ العملاء عن المشروع ومؤسسه؛ تمًّ الاستيلاء على المشروع وعدم الوفاء بالعهود المبرمة مع صاحبه بأن لا يتم أخذه منه دون توافق مجلس الإدارة على ذلك.. ولكن ولأنَّ صوتَ العملاء كان أقوى، ولأنهم تخوفوا من أن أثر هذا المشروع على صورة المحرر -زعموا!- فقد غلبَ صوتُهم؛ مما أدى لغصبِ المشروعِ من صاحبه، وعدم مراعاة أولوية المشروع للساحة، وأنه لن يقومَ عليه أحدٌ كصاحب فكرته ومؤسسه.. والمؤسف أنَّ أحد العملاء هو الذي أُرسل لي ليقول مهددًا: "إما أن تسلم دار الوحي وتُخرج بيان استقالة... وإلا!!!" وفهمكم كفاية! - ثمَّ حين وليتُ وجهي بعدها للعسكرة، وتفرغتُ لإعداد للشباب الانغماسيين شرعيًّا وألفتُ لذلك كتابًا صار عمدة التدريس بين الانغماسيين = كان صوتُ العملاء أقوى كذلك؛ فتم عزلي من العسكرة، بل وفصلي من الجماعة نهائيا، ومحاربتي في رزقي وتوقيف حقوقي المالية؛ حتى صرح لي أحد قادة الصف الأول قائلًا: "العسكرة عليكَ: خطٌّ أحمر.."!! ولا أدري هل كانت جريمتي يومئذ أكثر من جرم الذي تنقصَ من قدر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يُعزل من مناصبه بل ترقى -لأنه تاب كما قِيل!!-؟! أم كان جُرمي أكثر من جُرم الذي جعل الشرعيين لا يصلحون إلا "مرقعين" ولم يُعزل كذلك ولا مُنعت عليه المناصب؟! وليت المنع توقف على مقار الجماعة بل حُرمت من الخطابة والعمل الدعوي وأُغلقت دوني الأبواب في البذل والتعليم.. الخ، وهُددت بالسجن حتى قال لي رأسٌ في القوم: "كان ينبغي أن نعتقلك من سنتين لولا شفاعة فلان وعِلَّان..!!" وكلما فَتحتُ قضيةَ هذه المظالم مع أحدهم؛ علمتُ ان بعض العملاء كانوا هم السبب في ذلك؛ بسبب وشايتهم ونميمتهم -عاملهم الله بعدله-! ص (1 / 2)