الفوائد الفقهية

В битве «хаддадитов» и «ихванов» пострадал один имам Ахмад, да будет доволен им Аллах. (Для тех кто в теме). https://t.me/alfavdid

📏 Был спрошен Шейх Салих ибн Мухаммад ас-Сувейх о том, что есть люди, которые выносят такфир мушрикам и тагутам, однако они утверждают, что вынесение такфира мушрикам и тагутам и проявления вражды к ним - не из единобожия и основы религии. Проявляют ли они неверие в Коран посредством этих слов?

Ответ Шейха: «Они ошибаются, посредством этого. ➡️Поистине, основа религии - это убежденость в неверии иудеев и христиан, поклоняющихся могилам, и любого, кто исповедует иную религию, помимо ислама. ➡️И не является действительным единобожие, кроме как посредством проявления неверия в тагут, и не является действительным неверие в тагута, кроме как с наличием убежденности в неверии того, кто исповедует иную религию, помимо религии Ислам. ❗️Как сказал Всевышний Аллах: {Кто не верует в Тагута, а верует в Аллаха. Тот ухватился за самую надежную рукоять}. [2: 256]. Что же касается их слов, если они имеют в виду, что не является обязательным (без которого ислам человека недействителен) такфир тому, кто исповедует иную религию помимо религии ислам, или такфир, им является вопросом ответвления, где возможен иджтихад, или убежденность в их куфре не является обязательной для действительности таухида, то ➡️это все является куфром. Является обязательным, чтобы им делали наставления, обращали внимание и обучали их, и также проявляли мягкость в этом. Быть может, некоторые из них обманулись в этом деле. А Аллах знает лучше».

⬆️Возражения называются «доводом фараона», когда человек приводит доводы Корана и Сунны и оппонент не может им возразить, из-за чего начинает аппелировать к авторитетам , которые этим доводам противоречили. А что касается Султана и прочих рувейбида, которые говорят, что имам Ахмад (в их кривом конечно же понимании) считал грязью Фавзана и других ученых Саудии (туда входят все современные видные ученые Саудии, а не только Фавзан), то это порочение ученых сунны нашего столетия обобщенно на основании предположений и домыслов, ибо причина порочения в том, что они (не уведомили Султана и прочих рувейбида) о том, как они порицают или делают наставление правителю. Сам Султан, когда был в Саудии сколько раз делал порицание правителю? Искал ли он аудиенцию с ним или хотя бы с муфтием? Очевидно что нет, значит, сам Султан и под кондиционером сидел, и благами королевства пользовался, и истину в лицо правителям не говорил, тоже получается согласно его пониманию слов имама Ахмада он грязь обыкновенная. Поэтому не надо путать возражение «доводу Фараона» с возражением на домыслы рувейбида. Если Фавзан грязь из-за правителя, то и Усеймин и Ибн Баз были точно такими же для имама Ахмада, исходя из того, как понимают слова имама Ахмада рувейбида. Но помимо рувейбида мы не слышали, чтобы ученые говорили такое ни на Ибн База, ни на Фавзана и ни на других ученых. https://t.me/alfavdid

Этот Мидад кидал обиду на своих оппонентов, которые пытались спросить его за его отца, давая знать, что он не несет ответственность за него. Почему ученые саудовской Аравии должны нести ответственность за дела правителей, когда ты не несешь за своего отца, который хуже всех правители арабских? Ученые должны открыть порицать и газовать на своих правителей, как этого желаешь ты, но сам пол слова открыто не говорил против своего отца, который твой же народ призывал в огонь. Это другое, мы не понимаем?

В среде «ихванов» удивительные вещи можно прочитать. Они спокойно могут обвинить в чрезмерности имамов сунны, как имамов Неджда, назвать ослами таких ученых как Ибн Баз, и никто даже пальцем не пошевелит в их защиту, но стоит сказать правду о кубуритах и ашаритах, как тут же «холодная народность» встает на дыбы эмоций и несется во весь опор против тех, у кого в этих высказываниях есть имамы и ученые. Странно это все. Непонятно. https://t.me/alfavdid

📏Мною был спрошен Шейх Айман Аль-Анкари, да содействует ему Аллах, о такфире многобожников. 👤Я: - О шейх Айман, сказал Мухаммад ибн АбдульВаххаб: «Эти тагъуты (лжебожества), относительно которых у людей убеждения (что они отводят вред и приносят пользу), которые проживают в аль-Хирдже и другие, известные среди простолюдин и ученых всем этим, и тем, что они выдвигают кандидатуру на это (чтобы им поклонялись), приказывают людям делать это — все они кафиры и отступившиеся от Ислама, а тот, кто спорит за них, или порицает тех, кто обвинил их в неверии, или утверждает, что даже если их деяние является заблуждением, то оно не выводит их (из Ислама) к неверию — самое меньшее, что можно сказать об этом защищающем их - то, что он нечестивец, ни свидетельство (в шариатском суде), ни письмо которого не принимается, и за которым не совершают молитву. Более того, не будет действителен Ислам, кроме как с отречением от этих людей и вынесением им такфира». И также он сказал: «А что касается описания (этого) неверия в тагута, то оно заключается в том, чтобы ты: 🔘был убежден в ложности поклонения кому-либо помимо Аллаха. 🔘оставлял это поклонение 🔘ненавидел его 🔘выносил такфир приверженцам этого (поклонения) 🔘и имел вражду к ним». Разве это не указывает на то, что Имам Мухаммад ибн АбдульВаххаб, считал такфир многобожников из основы религии в том смысле, что не будет Ислам действителен кроме как с вынесением такфира многобожникам? 👤Шейх Айман Аль-Анкари отвечает:

«Разве в этом есть затруднение? Это же очевидные вещи!».

📌(Примечание): Шейх был удивлен этому вопросу, мол как можно в таких ясных вопросах сомневаться и колебаться?! ➡️Со мной был наш брат Hanif | الفوائد 📆12/04/2024 г. 📍город Медина. 💬Студент

➡️ Описание заупокойной молитвы (джаназа). Многие паломники не знают, как она совершается и упускают награду за эту молитву, хотя нет ничего сложного. 🗣️ Один из вариантов ду’а за умерших:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجاً خَيْرا ًمِنْ زَوَجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ О Аллах! Прости его, и помилуй его, и избавь его, и окажи ему хороший прием, и сделай могилу его просторной, и омой его водой, снегом и градом! Очисть его от прегрешений, как очищаешь ты белую одежду от грязи, и дай ему взамен дом, лучше его дома, и семью лучше его семьи и жену лучше его жены, и введи его в Рай и защити его от мучений могилы и от мук Огня! Муслим 2/663.

Просим Аллаха даровать нам полезное знание. UJOUR TOUR