Напоминание

Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Воспользуйся пятью вещами прежде, чем случится пять других: (1) своей молодостью прежде старости, (2) здоровьем прежде болезни, (3) богатством прежде бедности, (4) свободным временем прежде занятости (5) и своей жизнью прежде смерти!» اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبابَكَ قَبْلَ هِرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وغِناءَكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وفَراغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وحَياتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ 📚 ан-Насаи в «аль-Кубра» 11832, аль-Хаким 7846 (достоверно) @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame

Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Четыре дела приносят ризк (удел): - Выстаивание ночных молитв - Многократное произношение истигфара перед азаном на утреннюю молитву - Внимательность к раздаче садака - Утренние и вечерние азкары» 📚 См. «Зад аль-Ма'ад», 4/378 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame

Слова шейха Ибн ‘Усаймина, касательно пластических операций: “Пластическая хирургия бывает двух видов: Первый – для лечения и избавления от недостатка, и в этом нет проблем. Второй – для добавления красоты, и это то, что не дозволено”. См. “аль-Ликъа аш-шахри” 8/50. @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame

📖 Книга *"Сходства между древними и современными хауариджами!"* ✍ Автор: 🇸🇦 Учёный Сунны, уважаемый шейх Бадр аль-'Утайби *да сохранит его Аллах* ❗ *Третье сходство* Древние хауариджи ложно трактовали книги и выставляли высказывания учёных так, будто бы они поддерживают их погибельный путь. 📚 См.: *«Аль-Бидайату уа-н-Нихая»* (10/277, 10/281, 10/340). ⚡ И сегодня их последователи также идут по этому пути, ложно трактуя книги, подтасовывая информацию, содержащуюся в них и приписывая себя к приверженцам Таухида и Сунны - как к тем, кто живы, так и к тем, кого уже нет в живых. Они приводят в доказательство и апеллируют словами имама ибн Таймийи *да помилует его Аллах*, в то время как являются самыми далёкими от его пути. Также они опираются на слова шейха Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба *да помилует его Аллах*, в то время как являются самыми далёкими людьми от их правильного понимания. @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame

✅ Наилучшая жена • Абу Хурайра рассказывал, что пророка (ﷺ) спросили: «Какая женщина является наилучшей?» Он ответил: «Та, которая (1) радует мужа, когда он смотрит на нее; (2) повинуется ему, когда он что-нибудь велит ей; (3) и не противоречит мужу, если ему что-то не нравится в ней самой или в том, как она расходует его (или свое) имущество». سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ، قَالَ: الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَلَا فِي مَالِهِ 📚 Ахмад 7421, ан-Насаи 3231 (достоверно)

- عن عبدالله بن مسعود مرفوعاً: «من ١٢٨٦أصابته فاقة فأنزلها بالناس؛ لــم تُسدّ فاقته، ومن أنزلها بالله؛ أوشك اللـه لـه بـالغنى، إمـا بـمـوت عـاجل، أو غنـى عاجل». )۲۷۸۷(«الصحيحة» . 1286 — От ’Абдуллаха ибн Мас’уда передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Тот, кого постигнет бедность, и он обратится с ней к людям, не избавится от своей бедности. Того же, кто обратится (со своей бедностью) к Аллаху, Он обязательно обогатит либо тем, что в скором времени заберёт его душу, либо тем, что в скором времени дарует ему богатство». («ас-Сахиха», 2787). @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame

Махрамом для женщины её близкие родственники: (1) кровные родственники; (2) молочные родственники; (3) родственники по мужу. Кровные махрамы это: 1. Отец; (дед, прадед и т.д.) 2. Сын; (внук, правнук и т.д.) 3. Брат; (будь то родной, кровный или единоутробный) 4. Дядя со стороны отца; (дядя отца, дядя дедушки и т.д.) 5. Дядя со стороны матери; (дядя матери, дядя бабушки и т.д.) 6. Племянник со стороны брата; (внук брата, правнук брата и т.д.) 7. Племянник со стороны сестры; (внук сестры, правнук сестры и т.д.) Эти семь категорий махрамы для женщины навсегда! Молочные махрамы такие же, как и кровные (их также семь категорий). Итого - семь кровных и семь молочных. И еще четыре махрама по причине брака: 1. Отец мужа; (дед мужа, прадед мужа и т.д.) 2. Сын мужа; (внук мужа, правнук мужа и т.д.) 3. Муж матери; (муж бабушки, муж прабабушки и т.д.) 4. Муж дочери; (муж внучки, муж правнучки и т.д.) Однако муж сестры не является для нее махрамом, поскольку он не может жениться на ней только временно. См. «Шарх аль-мумти’» 7/45. (Т.е. одновременно на двух сестрах жениться нельзя, но если он развелся с одной или она умерла, то можно). Все остальные категории людей не являются махрамами для женщины! И не следует путать понятие "махрам" (запретные для брака) и "уали" (опекун), так как не каждый махрам является уалием для женщины, который имеет право ее выдавать замуж! @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame

💢 О том, что Шариат обязывает учитывать вопросы пользы и вреда во всём❗️ ⠀ ✅ Великий и Всемогущий Аллах сказал: «Не поносите тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они из вражды по невежеству станут поносить Аллаха» (6: 108). ⠀ 🔹 Имам аш-Шаукани в толковании к данному аяту говорил: “В этом аяте содержится доказательство на то, что если призывающий к истине и запрещающий ересь опасается того, что его действия могут привести к ещё большему совершению запретного, противоречию истине и впадению в ещё большее заблуждение, то оставление этого для него предпочтительней. Более того, это становится обязательным”. См. “Фатх аль-Къадир” (2/214). ⠀ 🔹 Именно из-за важности положения вопросов пользы и вреда сообщается, что Ибн аль-Мубарак говорил: “Не является истинным учёным тот, кто знает лишь о вопросах дозволенного и запретного, ибо эти вопросы знают многие. Однако истинный учёный это тот, кто разбирается в вопросах пользы и вреда!” См. “Альуияту-ннаср” (стр. 118). ⠀ 🔹 Имам аш-Шатыби сказал: “Общеизвестно из Шариата, что он был установлен для пользы и блага рабов Аллаха. Все обязанности связаны с тем, чтобы избавиться от вреда или достичь благое”. См. “аль-И’тисам” (1/199). ⠀ 🔹 Шейхуль-Ислям Ибн Таймия говорил: “Я не знаю более великого порицания, чем порицание какого-то мнения, по причине которого была пролита кровь тысяч мусульман, с убийством которых не приобрели никакой пользы ни мусульмане, ни их религия, ни их мирская жизнь! Напротив, уменьшилось то благо, которое было и увеличилось зло”. См. “Минхадж ас-Сунна” (6/112). ⠀ 🔹 Имам Ибн аль-Къайим рассказывал: “Я слышал, как шейхуль-Ислям Ибн Таймия, да возвысит Аллах его душу и осветит его могилу, говорил: «Как-то во время захвата (Дамаска) татаро-монголами, я проходил с некоторыми своими товарищами мимо группы из их числа, которые распивали вино. Тогда один из тех, кто был со мной, стал выражать им порицание, за что я стал порицать его самого и сказал ему: «Поистине, Аллах запретил вино, потому что оно сбивает от поминания Аллаха и молитвы, а этих вино удерживает от убийства людей, от пленения детей и захвата имущества. Поэтому оставь их”. См. “И’лям аль-мууаккъи’ин” (4/340).

📖 Статья *"Сходства между древними и современными хауариджами!"* ✍ Автор: 🇸🇦 Учёный Сунны, уважаемый шейх Бадр аль-'Утайби *да сохранит его Аллах* ❗ *Второе сходство* Древние хауариджи ложно выступали с лозунгами: *«помощь и защита религии, единобожие, джихад, установление шари’атского правления»*, но обвинили ‘Али, Му’авию и других сподвижников помимо них *да будет доволен ими всеми Аллах* в неверии, и посчитали их благие деяния бесполезными и тщетными. ⚡ И точно таковы они и в наше время: они обвиняют наших правителей и учёных в неверии, говорят, что они являются тагъутами, порочат обладателей знания и описывают их недостойными словами. Они сказали про шейха ибн База *да одарит его Аллах Своей милостью*: «Глава вероотступничества! Опора неверия! Прихвостень правителей!» и также посмели сказать: «Он достиг в своем слабоумии и глупости такого уровня, что с его словами можно не считаться!» Также они описывают наших обладателей знания следующими гнусными прозвищами: *«Правительственные учёные!»*, и также говорят: *«Самое меньшее, что можно про них сказать, что они - нечестивцы!»* @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame

«Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: “Наш Господь смеется тому, что Его рабы отчаиваются, несмотря на то, что близко другое”. Я спросил: “О посланник Аллаха, неужели смеётся Господь?” Посланник Аллаха ﷺ ответил: “Да”. Я сказал: “(Тогда) не будем мы лишены добра от Господа, Который смеется”». 📚 Ахмад, 4/11, Ибн Маджах 181, ат-Тайалиси 1092, ат-Табарани в «аль-Кабир» 19/207, аль-Хаким в «аль-Мустадрак» 4/605, Ибн Аби ′Асым в «ас-Сунна» № 554. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим (хасан). См. «ас-Сахиха» 2810. @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame