🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

🔹 در پست قبلی نظر #پنج_تن از صاحب نظران عامه مبنی بر اینکه عایشه قائل به #رضاع_کبیر بود را بیان کردیم در ادامه نظر تعدادی دیگر را نیز بیان میکنیم که گمان نشود اعتقاد به رضاع کبیر توسط عایشه قائلین کمی دارد: 1️⃣ السهارنفوري : فمذهب عائشة في هذه المسألة أن المرأة إذا ارضعت رجلا كبيرا خمس رضعات تثبت حكم الرضاعة وتحرم عليه 📚 بذل المجهود ج٥ صفحة ٢٣ 👈 اعتقاد عایشه این است که اگر خانمی به پنج بار به یک مرد بالغ شیر دهد آن مرد بر او محرم میشود! 🔞 #اعتراف دوم بسیار خطرناک‌تر است چرا که اعتراف به این است که #عایشه خودش #شخصا به مردان شیر میداد: 2️⃣ القرافي : بما روى عن عائشة انها ارضعت كبيرا فحرم عليها فلو كان حراما لما فعلت ذلك ولم ينكر عليها أحد من الصحابة فكان ذلك اجماعا 📚 الفروق ج ٣ صفحة ٢٤٩ 👈 روایت شده که عایشه به یک مرد بزرگ شیر داد و آن مرد بر او محرم شد؛ اگر این کار حرام بود عایشه آن را انجام نمیداد!🔞 3️⃣ محمد ناصر الدين الالباني: فبذلك كانت عائشة تأمر بنات إخوانها وبنات أخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات وسنده جيد على شرط البخاري 📚 مختصر صحيح البخاري ج ٣ صفحة ٣٥٣ 👈 عایشه به دختران خواهر و برادرش دستور میداد که به برخی مردان پنج بار شیر دهند تا آن مردان بر عایشه محرم شوند . 4️⃣ المحقق محمد مصطفى الأعظمي: لرضعات في مذهب عائشة التقام الثدي عشر مرات 📚موطا مالك ج٢ صفحة٨٧٠ 👈 اعتقاد عایشه در رضاع کبیر مکیدن سینه حداقل ده بار است! 5️⃣ سایت اسلام ويب که زیر تعداد عده‌ق از فقهاء اداره میشود: فالحاصل أن عائشة كانت ترى أن رضاع الكبير يحرم ولم ينقل عن أي صحابي إنكاره على عائشة ماذهبت إليه في مسألة رضاع الكبير 👈 اعتقاد عایشه این بود که رضاع کبیر باعث محرمیت میشود . ✅ عبارات عربی را برای طولانی نشدن مطلب به شکل خلاصه ترجمه کردیم . ✅ ما این موارد #مستجهن را صرفا از کتب بزرگان اهلسنت نقل میکنیم و هیچ گونه حاشیه و یا تعلیقی نمیگوییم که گمان نشود ما به کسی توهین میکنیم . ✅ تا کنون مشخص شد که فتوای عایشه به #رضاع_کبیر را عده‌ی کثیری از فقهای عامه نقل کردند و انتساب این فتوا به عایشه را مسلم میدانند 👈 و تعدادی نیز تصریح کردند که خود عایشه نیز اقدام به این عمل میکرد❗️ 🆔 @javaheralklam

⚪️ در تائید انچه برادرمان شیخ سجاد بارک الله فیه در کانال جواهر الکلام از عالم اهل سنت قرار دادند مشاهده ی این دو اسکن خالی از فایده نیست . ♨️ علما اهل سنت در تعریف رضاع گفته اند به معنی مکیدن از پستان است . 🟢 والرضاع اسم جامع يقع على المصة وأكثر منها 📚 تفسیر شافعی ص۳۸۰ 🟢 الرضاع مص الرضيع من ثدي 📚 معجم التعریفات ص۹۶ #رضاع #عائشه ♨️ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🔹 حوینی از بزرگان معاصر وهابی چند اعتراف بسیار #خطرناک در خصوص #رضاع_کبیر میکند: 1⃣ روایتی که میگوید رضاع کبیر با یک ظرف صورت گرفت تماما #ضعیف است . 2⃣ بیشتر علماء توان تشخیص احادیث صحیح از ضعیف را ندارند و هر حدیثی ببینید به آن چنگ میزنند ❗️ 3⃣ کسی که از ظرف شیر بخورد عرفا،شرعا و لغتا کارش مصداق رضاع نیست . 4⃣ رضاع صرفا به مکیدن شیر از سینه اطلاق میشود. [ در اینجا ایشان با روایات صحیح خودشان استدلال میکند ] 🔞 و اصل مطلب اعتراف پنجم است که وهابیت بسیار از آن واهمه دارد : 5⃣ عایشه به دخترانِ خواهر و بردارش دستور میداد به مردان اجنبی شیر دهند تا ان مردان با عایشه محرم شوند❗️ #بدون_شرح 🆔 @javaheralklam

⁉️ جناب وهابی مثلا خواسته به این پیام من اشکال بگیره ! ✅ پاسخ او روشن است؛ بنده نمیخواستم صراحتا بگم عایشه و یا دختران ابوبکر یعنی خلیفه‌ی اول شما #سینه‌های_خود_را_برهنه_میکرند و به مردان غریبه شیر میداد، و موضوع را اجمالی بیان کردم . چرا که اصولا منهج بنده پرداختن به این موضوعات نیست ولی دوستِ ناصبیِ همین شخص اشکال کننده [ اکانت ابوهریره ] با توهین به اهلبیت ما را مجبور به بیان این مطالب کرد . حالا این جناب وهابی مشکل فهمیدن دارد و سیاق کلام را متوجه نمیشود مشکل خودش است. همچنین‌میگوید یک روایت #ضعیف در باب شیر دادن عایشه به مردان نیست ! پاسخ واضح است زیرا ما به کلام بزرگان شما استناد کردیم که #فضائح کتب شما را به بقیه نشان دهیم . که‌ بقیه بدانند بزرگان شما حتی به عایشه هم رحم نمیکنند و بدترین مسائل را به او نسبت میدهند ! والبته بنده در آرشیو خودم مطالب بسیار مستهجن‌تر از کتب این جماعت دارم اما فعلا هیچ کدام از آنها را منتشر نمیکنم. 🆔 @javaheralklam

🔹 در پست قبل سخن علمای وهابی را بیان کردیم که #دختران_ابوبکر خلیفه‌ی اول اهلسنت به امر عایشه خود را برهنه میکرند و به مردان بالغ شیر میدادند که آن مردان بر عایشه محرم شوند‼️ ❗️نکته‌ی جالب اینکه خود عایشه هم به اعتراف بزرگان اهلسنت به مردان از سینه‌ی خود شیر میداد و به فتوای #رضاع_کبیر عمل میکرد ❗️ ▫️ ابن عاشور میگوید : كانت عائشة اذا أرادت أن يدخل عليها أحد الحجاب أرضعته 👈 عایشه هر وقت میخواست کسی را با خود محرم کند به او شیر میداد ...!!! ابن عاشور: وكانت عائشة أمّ المؤمنين إذا أرادت أن يدخل عليها أحد الحجابَ أرضعتْه ، تأوّلت ذلك من إذن النبي صلى الله عليه وسلم لِسَهْلة زوج أبي حذيفة ، وهو رأي لم يوافقها عليه أمّهات المؤمنين ، وأبَيْن أن يدخل أحد عليهنّ بذلك ، وقال به الليث بن سعد ، بإعمال رضاع الكبير . وقد رجع عنه أبو موسى الأشعري بعد أن أفتى به " 📚 تفسير التحرير والتنوير مطلب بالا نیازی به تعلیق و شرح ندارد ! 🆔 @javaheralklam

‍ ⚜🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢⚜ ❌ عالم و محقق اهل سنت می گوید همسر پیامبر می تواند #زانیه و #قحبه باشد ❌ ✅ و اما موضع ما روشن است و می گوییم : 👈 سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ 🟥 به #ترمانینی (یکی از علماء و محققان اهل سنت) می گویند : آیا وقوع فاحشه از همسران پیامبران ممکن است صورت بگیرد !؟ 👈 می گوید: آری! ممکن است این اتفاق از آنها رخ دهد سپس از او می پرسد آیا در اعتقاد تو ممکن است که همسر پیامبر <<زانیه>> باشد !؟؟؟ پاسخ می دهد آری این ممکن است . پرسشگر می گوید من سعی کردم بر اعصاب خود مسلط باشم و سوالم را به نحو واضح تری تکرار کردم و گفتم : ❌یعنی ممکن می باشد که برای رسول الله همسری قحبه باشد !؟؟؟ گفت : یواش!!! ..... آری ممکن است و برای آن چه مانعی وجود دارد !؟؟؟ ❌ 😳😳😳 🛎 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 💢 هل يمكن في اعتقادك ان تكون زوجة الرسول زانية وان يكون الرسول زوج زانية ؟ ⚠️قال: نعم ممكن ذلك ... 💢قلت : وقد حاولت ضبط اعصابي - فكررت عليه ولكن بقول اصرح ❌هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبة ؟!!! ⚠️ قال : بهدوء ... نعم ممكن وما المانع ...؟ 📚 نوال المنى في إثبات عصمة أمهات وأزواج الأنبياء من الزنى صفحه ۱۵۴ 🛎 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ✔️ از برادران و خواهران سنی و شیعی بابت انتشار این پست مشمئز کننده معذرت خواهی می کنم اما طبق قاعده ی علماء [ ناقل الكفر ليس بكافر ] گناهی بر گردن بنده نیست . 👈🏾 پس هر چه فریاد دارید بر مخالفین ما و مبانی و اعتقادات آنها فریاد خود را بلند کنید 👳‍♂ ابن باز می گوید : قال فلان: كذا، إن فلانًا سب الله، إن فلانًا سب الرسول، يكون هذا ليس بكافر، الكافر الساب، أما الذي يخبر عنه ليس بساب، نعم. 📚 سایت رسمی ابن باز ✅ هر چند الله را شاهد میگیرم که حتی از نقل و انتشار همچین مطالبی شدیداً #کراهت دارم اما گناهش بر گردن آن خبیث ملحدی است که به اهل بیت جسارت کرد و دیگران حامی او در مجموعه ی مدافعان نواصب 🛎 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 💢 ناصرالدین آلبانی عالم بزرگ اهل سنت و بخاری دوران نیز کلامی مشابه قول ترمانینی در احتمال وقوع زنا و فحشا از همسر پیامبر بیان داشته است . ❌ بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها، وإن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن ⚠️ به عنوان يک نظريه، امکان وقوع چنين عملي (زنا) در مورد زنان پيامبر صلي الله عليه و آله وجود دارد چون در مورد محال بودن چنين عملي از سوي آنها، نقل [آيه يا روايت] صريحي وجود ندارد. ✅ سپس در ادامه ذکر می کند : .....نبه عليه الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة نفع الله به ". يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقطع ببراءة عائشة رضي الله عنها إلا بعد نزول الوحي ففيه إشعار قوي بأن الأمر في حد نفسه ممكن الوقوع 💢.....تا زماني که درباره زنا نكردن عايشه آيه نازل نشده بود، پيامبر صلي الله عليه و آله نسبت به مبرا بودن وي از زنا، قطع و يقين نداشت اين مطلب [عدم يقين پيامبر صلي الله عليه وآله] ، نشانه اي قوي است مبني بر اينکه ارتكاب فحشاء از سوي همسران پيامبر صلي الله عليه وآله، امري ممکن است. 📚 سلسله الاحادیث الصحیحه ج۶ ص۲۷ 🛎 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ❌ اهانت به #اهل_بیت بی پاسخ نمی ماند ❌

▫️مستند این فتوای بی شرمانه‌ی وهابیت متاسفانه #فتوای_عایشه به #رضاع_کبیر میباشد؛ یعنی یک زن وهابی میتواند اندام خود را برهنه کند و به مردان وهابی شیر بدهد‼️ معاذ الله که این #بی‌غیرتی و #فحشاء دین الهی باشد❗️ 🔹 در این جا به کلام برخی از بزرگان وهابیت که صرحتا به این #فتوای_عایشه مبنی بر اینکه به برخی از خواهران خود میگفت به مردان بالغ شیر دهند تا آن مردان بر او حلال شوند؛ اشاره میکنیم: 1️⃣ يقول حسين بن محمد المغربي : ▫️الحديث فيه دلالة على أن الرضاع يثبت له حكم تحريم ولو كان الرضاع كبيرا بالغا وهذا مذهب عائشة 📚البدر التمام شرخ بلوغ المرام جزء ثالث صفحة ٦٨٧ 2️⃣ أرشيف ملتقى أهل الحديث : ▫️كان من مذهب عائشة أنه من أرادت أن تدخله عليها ولو كان كبيرا كانت تأمر أخواتها أن يرضعن ذلك الرجل لكي تصبح خالته من الرضاعة 📚ملتقى أهل الحديث جزء ١٥ صفحة ١٥٥ 3️⃣ سعيد الرحال : ▫️ترى عائشة أن رضاع يحرم سواء وقع في الصغر أو الكبر في أي سن كان لايحدد في حولين 📚موسوعة فقة عائشة صفحة ٥٥٩ 4️⃣ الماوردي البصري : ▫️وكانت عائشة إذا أحبت أن يدخل عليها من الرجال احد أمرت أختها ام كلثوم او غيرها من بنات اخوتها وبنات اخواتها أن ترضعه خمس رضعات يصير بهن محرما 📚الحاوي الكبير جزء ١١ صفحة ٣٦٧ 5️⃣ عبد المنعم الحنفي: ▫️عائشة اخذت بذلك فيمن تحب أن يدخل عليها من الرجال 📚موسوعة عائشة صفحة ١٢٧٦ج٣ یعنی اینکه مردان مختلف #دختران_ابوبکر خلیفه‌ی اول اهلسنت را برهنه میکردند و از سینه‌ی آنها شیر میخوردند ‼️ 👈 آن هم به #فتوای_عایشه 🆔 @javaheralklam

🔹تشکر از جناب ابوخالد فعال مجازی اهلسنت بابت جدایی مسیر خویش از وهابیِ ناصبیِ فحاش 👈 این ناصبی فحاش ( اکانت ابوهریره ) با فحاشی به مقدسات مسلمانان حتی آبروی خودش را بین اهلسنت هم برده است.

برائت عزیزان اهلسنت از ادمینِ ناصبیِ فحاش احسنت به بصیرت اهلسنت که راه خودشان را از وهابیت و خصوصا این ادمینِ ناصبی جدا کردند .

#موقت 🔹 اعضای کانال که مطالب بنده را دنبال میکنند و افرادی که از نزدیک با بنده آشنایی دارند میدانند که بنده تحت هیچ عنوان اهل توهین به هیچ کسی نیستم و صرفا قصد بنده بیان مطالب علمی است . 🔸 تا کنون نیز مباحثه‌‌های کانال به کانال متعددی داشتیم که الحمدالله به دور از توهین و حواشی هم از جانب ما و هم از جانب طرف مقابل بوده است . ❗️اما برخی از کانال‌های #منتسب به اهلسنت متاسفانه به مقدسات شیعه توهین میکنند و این موضوع چند بار تا کنون تکرار شده است اگر این کار ادامه پیدا کند بنده علی رقم میل باطنی خودم مجبور به نشر مطالبی از کتب اهلسنت خواهم شد که قطعا به نفع آنها نخواهد بود . 👈 اهل علم از اهلسنت میدانند که این گونه مطالب در کتب آنها کم نیست❗️ ✅ اگر بنده تا کنون این کار را انجام ندادم و برخی دوستان را نیز از آن نهی کردم به این دلیل بوده است که این مطالب صرفا به ضرر اسلام تمام میشود و این مطالب به دست ملحدین می‌افتد و از این مطالب برای ضرر به اصل اسلام استفاده میکنند . بنده فعلا از این کار خود داری میکنم شاید سایر ادمین‌های اهلسنت جلوی این توهین‌ها را بگیرند و ادمینِ ناصبیِ توهین کننده را از گروه اخراج کنند، در غیر این صورت بنده و سایر دوستان به نشر برخی از مطالب اهلسنت میپردازیم که قطعا دوست ندارند و آنها را آزار خواهد داد . 🆔 @javaheralklam

🔹 وهابی نسبت به این مطالب بنده نقدهایی بیان کرده است که پاسخ آن بیان شد: 🆔 https://t.me/ansaralaghideh_fa/2169803

انا لله و انا الیه راجعون 🎥 در میان سکوت حکومت و ناتوانی ارتش پاکستان؛ سر بریدن شیعیان پیشاور توسط وهابی های تکفیری 🔹️بیش از 40 شیعه در حمله تروریستی در شهر پیشاور در شمال غرب پاکستان به شهادت رسیدند. تصاویر آزاردهنده است و حاوی صحنه‌های دل خراش میباشد . این است #حقیقت_وهابیت

دوستان تنها آیدی بنده این ایدیه: 🆔 @Abdozahra14 هرکس به اسم من پیوی کسی اومد بنده نیستم 👈 گویا کسی به اسم و ایدی من رفته پیوی دیگران جهت خدشه دار کردن چهره بنده با این ایدی : ❌ @Abdozahrat14 ❌ 🔹 این وهابی اکانت بنده را دقیقا جعل کرده و با اسم خادم العباس با بقیه پیام میده مراقب حیله‌گری این کذابین وهابی باشید .

قبلا شهادت عایشه به #دروغگویی ابوهریره را به سند صحیح بیان کردیم و اکنون شهادت عبدالله بن عمر به #کذاب بودن ابو هریره با #سند_صحیح 🔹 عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: " کُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ أَبَا هُرَیْرَةَ یَقُولُ: إِنَّ الْوِتْرَ لَیْسَ بِحَتْمٍ فَخُذُوا مِنْهُ" أَوْ دَعُوا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: کَذَبَ أَبُو هُرَیْرَةَ، جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ فَقَالَ: مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِیتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةٌ 🔸 طاوس نقل می کند که پیش عبد الله بن عمر نشسته بودم که مردی آمد و به او گفت : ابو هریره می گوید نماز وتر واجب نیست و می توانید آن را بخوانید و می توانید آن را نخوانید.عبد الله بن عمر گفت : ابو هریره دروغ گفته است. مردی به نزد رسول خدا (ص) آمد و از او در مورد نماز شب سوال کرد و ایشان فرمودند : دو رکعت دو رکعت و اگر ترسیدی که وقت نماز صبح فرا برسد فقط یک رکعت { وتر } را بخوان ‼️ ابوهریره فقط در صحیح بخاری بیش از ۴۰۰ روایت دارد و عامه بخشی از دین خود را بر اساس روایت این کذاب بنا کرده‌اند!

وهابی نسبت به این استدلال بنده چند اشکال را مطرح کرده است که پاسخ آنها مفصلا بیان شد: 🆔 https://t.me/ansaralaghideh_fa/2169663

✅‌ پاسخ: وهابی برای اثبات مجهول بودن این راوی به کتاب رجال ابن داوود حلی استناد کرده است که در این کتاب به جهالت ابی محمد انصاری تصریح شده است . اصل این کلام را کشی در کتاب اختیار معرفه الرجال از نصر بن صباح نقل میکند: ▫️قال أبو عمرو قال نصر بن الصباح: أبو محمد الانصاری الذی یروی عنه محمد بن عیسی العبیدی، و عبد اللّه بن ابراهیم، مجهول لا یعرف 📚 رجال کشی صفحه۸۷۰ ✅ نصر بن صباح بنا بر تصریح نجاشی غالی و منحرف است؛ بنابراین کلام او در توثیق یا تضعیف افراد حجت نیست: ▫️نصر بن صباح أبو القاسم البلخي غال المذهب روى عنه الكشي له كتب 📚 رجال کشی صفحه‌ی ۴۲۸ 👈 مرحوم سید خویی نیز کلام نصر بن صباح در حق ابی محمد انصاری را حجت نمیداند چرا که خود نصر بن صباح ضعیف است : ▫️و أما قول نصر بن الصباح من أنه مجهول لا يعرف فلا يعتنى به لأن نصر بن الصباح ضعيف 📚 معجم رجال الحديث جلد 23 صفحه 42 🔹بنابراین تا اینجا مشخص شد که در حق ابو محمد انصاری هیچ ذم قابل اعتمادی بیان نشده است بلکه مدح ایشان را مرحوم کلینی رضوان‌الله‌علیه نقل میکند: ▫️أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِيِّ قَالَ وَ کَانَ خَيِّراً قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو اَلْيَقْظَانِ عَمَّارٌ اَلْأَسَدِيُّ 📚 الکافي ج ۳، ص ۱۲۷ 🔹به دلیل این مدح عده‌ی زیادی از فقهاء روایت او را معتبر [و در درجه‌ی حَسَن] قرار میدهند، از جمله شیخ آصف محسنی که تشدد خاصی در اسناد روایات دارد نیز روایت ابی محمد انصاری را معتبر میداند : ▫️أقول: أبو محمد الانصاري حسن 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [الشيخ محمد آصف محسنی] جلد 7 صفحه 210 ✅ بنابراین روایت فوق معتبر و در درجه‌ی حَسَن قرار میگیرد . 👈 روایت حَسَن حدیثی است که سلسله سند آن متصل و یکی یا تعدادی از راویانش امامیِ ممدوح‌اند اما توثیق صریح نشدند؛ این نوع از روایات معتبر و قابل احتجاج میباشند . 🆔 @javaheralklam

#وهابیت_زیر_ذره‌بین 🔹 یکی از روایاتی که به شکل خاص جزع و عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام را اثبات میکند روایت زیر است: ▫️كُلُّ اَلْجَزَعِ وَ اَلْبُكَاءِ مَكْرُوهٌ سِوَى اَلْجَزَعِ وَ اَلْبُكَاءِ عَلَى اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) 📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۱۶۱ 👈 امام صادق عليه السّلام فرمود: هر بى‌تابى و گريستنى جز بى‌تابى و گريه بر حسين مكروه و ناخوشايند است. ⁉️ وهابی ادعا میکند این روایت، به دلیل وجود شخصی به نام ابی محمد انصاری در سند؛ ضعیف است! 👈 سند روایت فوق از این قرار است: 👈 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ (رَحِمَهُ اَللَّهُ)، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُد عَبْدِ اَللَّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ اَلزَّرَّادِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ▫️در پست بعدی پاسخ این اشکال را بیان میکنیم ان‌شاءالله 🆔 @javaheralklam