en
Feedback
Визуальное Религиоведение

Визуальное Религиоведение

Open in Telegram

Религиоведческие рассказы и картинки о религии в медиа, фильмах, мемах, играх, костюмах и т.д. Изба-читальня канала - @mamkinreligioved Видеосалон канала - @sniatosviato Поддержать автора 2200701997432155

Show more
3 002
Subscribers
No data24 hours
+77 days
+630 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+17
in 7 channels
August '26
+45
in 5 channels
Get PRO
July '26
+71
in 6 channels
Get PRO
June '26
+41
in 6 channels
Get PRO
May '26
+41
in 4 channels
Get PRO
April '26
+35
in 7 channels
Get PRO
March '26
+50
in 7 channels
Get PRO
February '26
+57
in 4 channels
Get PRO
January '26
+77
in 11 channels
Get PRO
December '25
+86
in 3 channels
Get PRO
November '25
+88
in 13 channels
Get PRO
October '25
+62
in 9 channels
Get PRO
September '25
+62
in 8 channels
Get PRO
August '25
+53
in 4 channels
Get PRO
July '25
+49
in 5 channels
Get PRO
June '25
+33
in 2 channels
Get PRO
May '25
+74
in 5 channels
Get PRO
April '25
+39
in 6 channels
Get PRO
March '25
+76
in 5 channels
Get PRO
February '25
+66
in 11 channels
Get PRO
January '25
+89
in 8 channels
Get PRO
December '24
+70
in 6 channels
Get PRO
November '24
+107
in 9 channels
Get PRO
October '24
+112
in 7 channels
Get PRO
September '24
+72
in 5 channels
Get PRO
August '24
+74
in 3 channels
Get PRO
July '24
+130
in 7 channels
Get PRO
June '24
+81
in 2 channels
Get PRO
May '24
+80
in 7 channels
Get PRO
April '24
+40
in 3 channels
Get PRO
March '24
+34
in 4 channels
Get PRO
February '24
+52
in 4 channels
Get PRO
January '24
+46
in 5 channels
Get PRO
December '23
+39
in 3 channels
Get PRO
November '23
+40
in 2 channels
Get PRO
October '23
+57
in 6 channels
Get PRO
September '23
+41
in 0 channels
Get PRO
August '23
+16
in 0 channels
Get PRO
July '23
+30
in 0 channels
Get PRO
June '23
+31
in 0 channels
Get PRO
May '23
+12
in 0 channels
Get PRO
April '23
+21
in 0 channels
Get PRO
March '23
+25
in 0 channels
Get PRO
February '23
+25
in 0 channels
Get PRO
January '23
+20
in 0 channels
Get PRO
December '22
+30
in 0 channels
Get PRO
November '22
+81
in 0 channels
Get PRO
October '22
+84
in 0 channels
Get PRO
September '22
+144
in 0 channels
Get PRO
August '22
+94
in 0 channels
Get PRO
July '22
+62
in 0 channels
Get PRO
June '22
+166
in 0 channels
Get PRO
May '22
+32
in 0 channels
Get PRO
April '22
+51
in 0 channels
Get PRO
March '22
+87
in 0 channels
Get PRO
February '22
+59
in 0 channels
Get PRO
January '22
+52
in 0 channels
Get PRO
December '21
+58
in 0 channels
Get PRO
November '21
+218
in 0 channels
Get PRO
October '21
+81
in 0 channels
Get PRO
September '21
+103
in 0 channels
Get PRO
August '21
+64
in 0 channels
Get PRO
July '21
+102
in 0 channels
Get PRO
June '21
+58
in 0 channels
Get PRO
May '21
+126
in 0 channels
Get PRO
April '21
+69
in 0 channels
Get PRO
March '21
+96
in 0 channels
Get PRO
February '21
+126
in 0 channels
Get PRO
January '21
+279
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 757
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September0
08 September+2
07 September+7
06 September+4
05 September0
04 September+1
03 September+3
02 September0
01 September0
Channel Posts
«Мария, развязывающая узлы» — католический образ Богородицы, возникший в немецком барокко около 1700 г. Картина, созданная Ио
+2
«Мария, развязывающая узлы» — католический образ Богородицы, возникший в немецком барокко около 1700 г. Картина, созданная Иоганном Георгом Мельхиором Шмидтнером, находится в церкви Св. Петра в Перлахе в Аугсбурге. Богородица изображена в окружении ангелов: она распутывает узлы на длинной белой ленте, одновременно попирая змея. Образ восходит к древней христианской типологии Марии как «новой Евы»: если непослушание Евы символически связывает человечество узлами греха, то послушание Марии их развязывает. В католической традиции «узлы» стали метафорой человеческих конфликтов, грехов, семейных проблем и жизненных испытаний. Особую известность образ получил в конце XX в. благодаря будущему папе Франциску, который познакомился с ним в Германии и способствовал его распространению в Аргентине. Впоследствии почитание «Развязывающей узлы» распространилось далеко за пределы Германии и стало одним из заметных современных проявлений католической марианской набожности. #иконография

2
Марселла Мария Альтхаус-Рид (1952–2009) — аргентинская богословка, одна из основательниц современной квир-теологии. Родилась
Марселла Мария Альтхаус-Рид (1952–2009) — аргентинская богословка, одна из основательниц современной квир-теологии. Родилась в Аргентине, получила богословское образование в ISEDET в Буэнос-Айресе — одном из важных центров латиноамериканской теологии освобождения. Защитила докторскую диссертацию в Университете Сент-Эндрюса в Шотландии. Впоследствии стала профессором контекстуальной теологии в New College Эдинбургского университета и первой женщиной-профессором богословия за всю историю этого учебного подразделения. Разработала концепцию «непристойной теологии» (Indecent Theology). В одноименной книге (2000) она превращает «непристойность» в аналитический инструмент. По её мысли, церковная «пристойность» сконструирована гетеронормативным и капиталистическим мировоззрением, скрывающим реальный опыт маргинализированных групп. Она призывала к теологии, говорящей от лица тех, чья телесность считается девиантной. В работе «Квир-Бог» 2003 года она призывает вывести Бога из «шкафа» сексуально-негативного христианства. Её Бог находится вне институциональной нормативности — он солидарен с теми, кого общество вытесняет на обочину, а его любовь существует вне контролирующих законов. #лгбткирелигия
239
3
«Блудный сын» (Le Fils prodigue) — одноактный балет Сергея Прокофьева, поставленный Джорджем Баланчиным в 1929 году для труппы Сергея Дягилева. Основой спектакля стала евангельская притча из Евангелия от Луки, однако её содержание было переосмыслено средствами экспрессивной хореографии. Либретто написал Борис Кохно, а художественное оформление создал Жорж Руо. Балет стал последней премьерой «Русских сезонов» Дягилева: он был представлен публике в Париже 21 мая 1929 года, всего за несколько месяцев до смерти импресарио. Главную роль исполнил Серж Лифарь. Сюжет сосредоточен на младшем сыне, покинувшем отчий дом и растратившем наследство. Важную роль играет образ Соблазнительницы, увлекающей героя в мир чувственных удовольствий. Пережив унижение и нравственное падение, он возвращается к отцу, который принимает его без осуждения. #религияибалет
268
4
У меня один только вопрос, где здесь Христос?
У меня один только вопрос, где здесь Христос?
1 155
5
У меня правда что-то со сном. Может быть потому что вечером я читаю "Жизнь Клима Самгина", видно газеты не надо читать с утра, а Горького на ночь. Но вот значимая фигура в романе - Марина Зотова, в книге она богородица, кормчая хлыстов. И одна из центральных тем 3 части романа - радение. В экранизации почему-то она говорит "я монтанка", хотя радение показывают. Вообще, экранизация мне очень зашла, я стараюсь сначала прочитать, потом визуальную картинку сравнить. И Клим у меня совсем не отрицательный герой, да.
442
6
И снова на связи моя бессоница
И снова на связи моя бессоница
473
7
В России запретили порно с монашками Люблинский суд Москвы признал запрещённой к распространению информацию на сайтах и отдел
В России запретили порно с монашками Люблинский суд Москвы признал запрещённой к распространению информацию на сайтах и отдельных страницах с порнографическими видео, говорится в судебных материалах, имеющихся у РИА Новости. По данным прокуратуры, в роликах использовались образы церковных служителей в сценах сексуального характера, "которые преследуют цель оскорбить религиозные чувства православных христиан".
524
8
Т.е. без монашек чувство не оскорбляются? Это хорошо
508
9
А помните такого шоумента 90-х Романа Трахтенберга? Он рассказывал пошлые анекдоты и вел всякие треш-шоу? Его настоящее имя Роман Горбунов и в 1999 году он защитил кандидатску диссертацию по культурологии на тему "Возрождение традиционной культуры средствами фольклорного творчества", а после смерти похорен на еврейском кладбище по иудейскому обряду.
812
10
#кстати
#кстати
735
11
Немного вам о себе (и не только). Я уже говорила, что написала книгу о кино и церкви в начале ХХ века. Первый вариант получился неудачным. После (очень дельных) замечаний я сейчас работаю с текстом и очень сильно погрузилась в контекст 1890-1917-х гг. Например, я читаю книгу Бориса Колоницкого "Трагическая эротика": Образ императорской семьи в годы Первой мировой войны. Я не знала, честно вам скажу, что термин "трагическая эротика" ввел о. Сергий Булгаков, описывая свои чувства к Николаю II. А еще я узнала, что во время декабрьского восстания 1905 года в Москве на Красной Пресне активно принимал участие фабрикант Николай Павлович Шмидт. Ну как фабрикант, ему было во время Первой революции 21 год и идеи революционеров его увлекли больше, чем дело отца. Но вот вам другой интересный про него факт. По отцовской линии Николай Шмидт происходил из лютеранской семьи немецких выходцев из Прибалтики (Остзейского края). По материнской линии - был плоть от плоти старообрядческой «купеческой аристократии» - его родственник Савва Морозов. После рождения Николая, мать крестила детей по обрядам старообрядчества и ихтданные были внесены в метрические книги староверов (которые государством не признавались), при этом их рождение не было вписано в метрические книги евангелическо-лютеранского вероисповедания, к которому принадлежал отец. Законное их происхождение пришлось потом доказывать в суде. Только в 1899 году Московская казённая палата отнесла Николая к московскому первой гильдии купечеству, и лишь в 1900 году ему было дозволено пользоваться правами и званием потомственного почётного гражданина. И это интересно. Не только еврейская молодёжь, но и старообрядческая вливалась в революционная движение из-за ограничений в вероисповедной политике.
614
12
ChùaMèo («Храм кошки») – буддийский храмовый комплекс в провинции Тханьхоа насевере Вьетнама. Согласно преданию, первоначальн
ChùaMèo («Храм кошки») – буддийский храмовый комплекс в провинции Тханьхоа насевере Вьетнама. Согласно преданию, первоначально храм носил название Chùa Chuи существовал ещё в эпоху династии Чан. Современное название связано с легендойо восстании Ламшон начала XV века. Согласно легенде, в 1418 году будующийимператор Ле Лой скрывался вместе со своими сторонниками в храме Chùa Chu.Войска китайской династии Мин окружили храм и направили на поиски беглецовсолдат с собаками. Казалось, обнаружение Ле Лоя неизбежно. Однако неожиданнопоявилась кошка. Она выбежала из храма, отвлекла собак и преследовавших еёсолдат, благодаря чему Ле Лой смог избежать пленения. Местная традицияподчёркивает, что это была не обычная кошка, а «miêu thần» (猫神 /миэу тхан) — «кошачий дух» или«божественная кошка», издавна обитавшая при храме. В память об этом храмполучил название Chùa Mèo. Он неоднократно разрушался и реконструировался; отстарого комплекса сохранились отдельные исторические артефакты, включаяхрамовый колокол эпохи Поздних Ле, который сейчас хранится в музее провинцииТханьхоа. Храмовый фестиваль проводится ежегодно 6–7 числа первого лунногомесяца и объединяет буддийские практики с местными народными традициями #мяумяукотики
650
13
Monk Isidore Vodka — премиальная водка британского (везде обман!) производства, выпускаемая компанией Monk Isidore Spirits Lt
Monk Isidore Vodka — премиальная водка британского (везде обман!) производства, выпускаемая компанией Monk Isidore Spirits Ltd. Для её изготовления используется английское зерно и специально подготовленная британская вода; технология производства включает многоступенчатую очистку и фильтрацию. Название связано с легендой о монахе Исидоре Чудова монастыря Московского Кремля, которому приписывают создание в XV веке одного из первых рецептов хлебного вина — предшественника русской водки. Цена £31.20 #религияивинишко
634
14
#threads+5
#threads
1 390
15
Митраистские рельефы из Жора — два фрагмента каменной скульптуры, обнаруженные в 2011 году во французской коммуне Жор в Норма+2
Митраистские рельефы из Жора — два фрагмента каменной скульптуры, обнаруженные в 2011 году во французской коммуне Жор в Нормандии. Находка представляет особый интерес, поскольку материальные свидетельства культа Митры в северо-западной части Галлии немногочисленны. Первый рельеф, вероятно, был частью традиционной сцены тауроктонии — центрального сюжета митраистской иконографии, изображающего убийство быка богом Митрой. На сохранившемся фрагменте различимы голова солнечного божества Сола и фигура одного из факелоносцев. Второй рельеф интерпретируется исследователями как изображение Mithra petrogenes — Митры, рождающегося из камня. Стилистические особенности памятников свидетельствуют о провинциальной переработке общеимперской митраистской традиции местными мастерами. #митраизм
770
16
Митраистские рельефы из Жора — два фрагмента каменной скульптуры, обнаруженные в 2011 году во французской коммуне Жор в Норма+2
Митраистские рельефы из Жора — два фрагмента каменной скульптуры, обнаруженные в 2011 году во французской коммуне Жор в Нормандии. Находка представляет особый интерес, поскольку материальные свидетельства культа Митры в северо-западной части Галлии немногочисленны. Первый рельеф, вероятно, был частью традиционной сцены тауроктонии — центрального сюжета митраистской иконографии, изображающего убийство быка богом Митрой. На сохранившемся фрагменте различимы голова солнечного божества Сола и фигура одного из факелоносцев. Второй рельеф интерпретируется исследователями как изображение Mithra petrogenes — Митры, рождающегося из камня. Стилистические особенности памятников свидетельствуют о провинциальной переработке общеимперской митраистской традиции местными мастерами. #митраизм
1
17
Сегодня исполняется 40 дней со дня кончины замечательного религиоведа Евгения Игоревича Аринина — заведующего кафедрой филосо
Сегодня исполняется 40 дней со дня кончины замечательного религиоведа Евгения Игоревича Аринина — заведующего кафедрой философии и религиоведения Владимирского университета (все его регалии перечислять не буду), мудрого и доброжелательного старшего коллеги и прекрасного человека. В те времена, когда отношения направлений и поколений в религиоведческом сообществе складывались сложно и иногда конфликтно, Евгений Игоревич умудрялся дружить со всеми — и это было важно и нужно. Известная поговорка «за все хорошее» в его устах звучала не как пустая шутка, а как жизненный принцип — и он ему следовал. Его научные достижения мы еще долго будем вспоминать: и его коллекцию из более чем 1000 определений религии, и его пристрастие к идеям Никласа Лумана и его изыскания в словарях и Национальном корпусе русского языка, и многое другое. Делать с ним вместе общее дело было приятно. Именно он принимал во Владимире последний конгресс РРО в октябре прошлого года. Последние несколько лет он был председателем государственной экзаменационной комиссии по религиоведению у нас в ПСТГУ — и еще в июне приезжал к нам и участвуя в защитах, как всегда, хотел поставить всем студентам пятерки (не удалось). 1 июля он прислал мне письмо с сообщением, что журнал «Концепт» опубликовал его рецензию на мою книгу — стало страшновато, когда я понял, что это чуть ли не последняя его прижизненная публикация: https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/1184 Вечная память!
595
18
Не хотела писать сегодня ничего из рубрики #совсемпрофессиональное Но наткнулась вот на такой ролик, а перед этим на второй.+2
Не хотела писать сегодня ничего из рубрики #совсемпрофессиональное Но наткнулась вот на такой ролик, а перед этим на второй. Что это? Эзотерики рекламируют магистратуру РХГА по изучению эзотеризма. И вроде все хорошо, направление такое есть в науке, книги некоторых отечественных авторов очень популярны и переиздаются, государство специальность лицензирует и аккредитовывает. Но, как обычно, хотели как лучше получилось, как всегда. Теперь это – путь легитимации «квантовых психологов» и прочих магов. При учете, что у РХГА учредители приходы РПЦ МП, ситуация становится вообще сюрриалистичной.
2 838
19
No text...
1
20
И еще один #мемрелижн
И еще один #мемрелижн
544