أثرٌ صالح.

من تمام الثقة بالله أن تدعوه بما لا تلوح لك أسبابه، ولا ترى في واقعك مقدماته؛ لأنك حين تسأل الله، فإنك تسأل من بيده الأسباب ومسبباتها جميعًا، وهذا المعنى ظاهر في دعوات الأنبياء عليهم السلام. دعا زكريا عليه السلام بالولد وقد بلغ من الكبر عتيًا، وكانت امرأته عاقرًا، فقال: ﴿رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾ كانت الأسباب الظاهرة تقول: بعيد، لكن معرفته بالله كانت أوسع من معرفته بالأسباب، فجاء الجواب: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ ودعا إبراهيم عليه السلام في وادٍ غير ذي زرع أن يجعل الله أفئدةً من الناس تهوي إلى أهله، وأن يرزقهم من الثمرات (فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ) ؛ دعاءٌ بالرزق في موضع لا ترى العين فيه زرعًا ولا ماءً ولا أسباب عمران. وقال موسى عليه السلام حين أدركه البحر، ورأى أصحابه جيش فرعون وراءهم فقالوا: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾، فأجاب بيقين لا تحكمه موازين اللحظة:﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾. من اليقين أن ترى الأسباب، وأن تأخذ بها. وكمال اليقين ألا تجعل حدود الأسباب حدودًا لقدرة الله. خذ بالأسباب حتى تستنفد وسعك، ثم لا تجعل فقرها سببًا لفقر دعائك. ولا تقل: كيف يحدث هذا؟ ومن أين يأتي؟ وما الطريق إليه؟ فهذه أسئلة تحكمها معرفتك المحدودة، أما خزائن الله فلا تحكمها معرفتك.﴿وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾!! اسأل الله حاجتك وإن لم تر طريقها، واسأله الفرج وإن أُحكمت أبواب أسبابه، واسأله الهداية لمن استبعدت هدايته، والإصلاح لما استعصى عليك إصلاحه، والرزق من حيث لا تحتسب.🤍

لطالما آمنت بوجود حكمة لكل من يمر في طريقي. فمنهم من يأتي محبًّا صادقًا، لا تشقيني رفقته، يأتي لتهون مشقة الدنيا في جواره، وليذكرني بأنها ما زالت بخير! ومنهم من يأتي حقودًا، ليذكرني بأن لديّ ما أُحسد عليه، أنا التي أحاطني اليأس، فلم أعد أرى في نفسي من خيرٍ يُذكر. ومنهم من يأتي متحلّيًا بما تمنّيته كثيرًا، يأتي لأدعو له أن يتمّ الله عليه، ويرزقني مثلما رزقه، وليذكرني بأن على الأحلام أن تتحقق، وعلينا ألا نكفّ عن المحاولة. حتى القساة أنفسهم يأتون ليروني قسوة قلوبهم، فأحمد الله على ما في نفسي من رحمة.🤍

شهد محمود.

- لا أعلمُ حقًا ما إذا كان هناكَ شعورٌ يُضاهِي شعور اجتماع الحبيبِ بِحبيبه بعد صبرٍ و صوْمٍ عنِ الحرامِ دامَ لِسَنواتٍ طِوال! أو أن يَجمعكن الله بمن فيه خيرٌ لكُنّ دون أيّ سعيٍ منكُن و دون الاستسلام لِفطرة حُبّ التزيُّنِ و الظهور، فيَأتيَك إلى عُقرِ داركِ ويختاركِ أنت دونًا عن غيرك بالتزامك بِزِيِّكِ الشرعيّ و بِأخلاقكِ و براءةِ ملامح وجهك الجميلِ دون تزيينهِ حالَ خُروجِك من المنزل! إنها حقًا مشاعرُ لا توصفُ من فرطِ جمالها و روعتها وأسأل الله ألا يحرمني و إياكُنّ منها، جَمعني الله و إياكُن بمن فيه خيرٌ لنا في دينِنا و دُنيانا و عاقبةِ أمرنا و أرجو من الله ألا يُعلق قلوبكن بما لم يُكتب لها و ألا يشغل عقولكن بمن يجهلها، آمين آمين.🤍

الخلوةُ مع الله لها أثرٌ في حياة القلب يدوم طويلًا. إن أراد العبد أن يُحيي قلبه، فليلزم الخلوة بكلام الرحمن، وليضع في قرارة نفسه أنَّ الكلام الذي يتلوه ليس كلامًا عاديًّا، بل كلام الله الذي خلقه، ورزقه، وأوجده. فالقرآن الذي بين يديه رحمةٌ إن أراد الرحمة، وشفاءٌ إن أراد الاستشفاء، وهدًى إن كان طالبًا للهداية.🤍 #وتركم، ولا تنسوني من صالح دعواتكم.

أتَت تلكَ السَّاعة التِي تُعيد لنَا شغَاف قلُوبنا، لنسكُن محرابنَا، وتُردد ألسنتَنا ما تهواهُ قلُوبنا. ننتظِرها طوَال الأسبُوع لتُرمِّم بداخلنَا ما ٱنكسَر! ساعَة قادرَة على تحقِيق ما نتمنَّاه وتأتِي بأشدِّ ما نُحبه! فلا تُفوِّتوا ذلكَ الوقت القلِيل في الدَّقائق الكثِير في الأجر والخَير. لا تنسونا وسائرَ المسلمين المستضعفين في شتّى بقاع الأرض من دعواتكم.🤍 - زينب محمد.

من تعظيم الله تعظيم نبيه ﷺ، ومن تعظيم نبيه ﷺ كثرة الصلاة عليه في أفضل الأيام يوم الجمعة. • الصلاة على النبي ﷺ من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات».🤍

⏰تذكيراتُ سننِ يومِ الجُمعه: • الغُسل والتطيُّب. • السّواك. • لبس الجميل من الثياب. • الإكثار من الصلاة على نبينا محّمد. • قراءة سُورة الكهف. • تحري ساعة الاستِجابة (من بعد العصر وخاصة قبل المغرب). •التبكير للمسجد. تمنوا ماشئتم وسلوا الله بما أردتم فإنما الاُمنيات والقدرة كلها بيد الله.🤍

ما هي الموسوعة القرآنية؟ - https://quranpedia.net هي موقع إلكتروني يعد موسوعة شاملة للقرآن الكريم وعلومه، ويقدِّم مجموعة من الخدمات النوعية للمتخصصين من طلبة العلم والباحثين، ولعموم المسلمين حول العالم، برؤية طموحة لتكوين أضخم موسوعة إلكترونية للقرآن الكريم وخدماته ( رسمه، تجويده، تلاواته، تفسيره، ترجماته، علومه، قراءاته، موضوعاته، تدبراته وهداياته .. ). تمتاز الموسوعة بالشمولية، حيث تجد فيها ما يتعلق بالقرآن الكريم، من مواد مقروءة كالكتب والدراسات في التفسير والقراءات وعلوم القرآن وأصول التفسير، والترجمات للقرآن الكريم إلى اللغات الأجنبية على تنوعها، والمواد المسموعة التي تشمل ختمات التلاوة لأشهر القراء في العالم، والمواد المرئية التفاعلية. تعتبر «الموسوعة القرآنية» خدمة مستمرة لكتاب الله تعالى، حيث لا يألو فريق عمل الموقع من تطوير مواده، وتسهيل الوصول إليها عبر نوافذ متنوعة، حيث يمكن الآن الوصول - ولأول مرة - إلى ما يتعلق بكل آية من تفسيرها، ومعاني كلماتها، واختلاف القراءات فيها، وموضوعاتها، وإعرابها، ووقفاتها التدبرية، وترجماتها. ------------------------------------------------ انشر الموقع، وكن شريكًا في الأجر.. الموسوعة القرآنية - https://quranpedia.net

لما سمّى الله نفسه "الكافي" فهو الكافي حقّاً؛ يكفيك برحمته وعطفه، فتستغني به عن كلّ ما سواه، وتأنس بمعيّته وألطافه، ويمتلئ قلبك بشهود منّته وأفضاله عليك حتى لا ترى إلا إيّاه. ومَن استكفى بالله كفاه.🤍

الدِّينُ دينُ الله، والخلقُ خلقُه، وهو حافظٌ دينَه، ويستعملُ من شاء في حفظه. فأقمْ نفسَك في عسكرِ حافظيه، واسألْ ربَّك المعونةَ فيه، ولا تعجَز عمَّا تقدرُ عليه، ولا تحزن؛ فاللهُ معك، ولينصرنَّ الله من ينصره، والعاقبةُ للمتَّقين، وللآخرةُ خيرٌ وأبقى.🤍

المرأة في القرآن ليست مخلوقا هامشيًا؛ فمريم تُذكر قصتها في سور كثيرة، وتسمى سورة باسمها، وأم موسى تتلقى الوحي والإلهام والتكليف، وملكة سبأ تدير دولة وتقود جيشا، وزوج إبراهيم تحاور الملائكة، وامرأة فرعون تصبح نموذجًا للمؤمنين جميعًا، وابنتا شعيب يخلد القرآن ذكرهما … ولذلك فكل خطاب ديني يصور المرأة الصالحة بأنها تعيش على هامش الحياة، خاملة الذكر، مختفية عن المشهد، لا دور لها في الحياة إلا طاعة زوجها؛ هو خطاب فيه خلل يلبس الأفكار الذكورية ملابس الشرع.🤍

الشجاعة في التعبير عن نفسك ( مشاعرك - أفكارك - احتياجاتك - أحداث مؤلمة سابقة أو حديثة ) بتحتاج معاها للأسف تتحسّس سلاحك لـ ٣ أسباب ١) لأنك بتعرّض نفسك لاحتمال الرفض أو سوء الفهم ٢) لأن التعبير الصادق ممكن يغير شكل العلاقات ٣) لأنك بتُصبح أكثر عُرضة واستغلال إذا ماكنتش بتتمتع بشخصية واعية وعندها حدود.. في البيئة الآمنة، لا هتحتاج تتحسس سلاحك وتحمي نفسك ولا هيكون فيه اختيار للرفض، ولا العلاقة شكلها هيتغيّر للأسوء، ولا هيتم استغلالك. وإذا كانت البيئة ليست آمنة.. فعلشان الأسباب دي الإنسان ( بيضطر ) يكبت كل ما تم ذكره في البداية، في قرارة نفسه خوفًا من الخذلان بعد الانكشاف التام لكن المكبوت عمدًا = بيتشكّل على هيئة انفعالات يمكن مُبالغ فيها - تعب جسدي - مزاج منخفض - صعوبة في النوم أو صعوبة في الاستيقاظ - تعثر في أداء مهام يومية وخلافه ممكن نعمل إيه يفيدنا إذا لم تتوفر لدينا البيئة الآمنة؟ صلاة - دعاء - قراءة أو سماع سيرة النبي ﷺ التفريغ المستمر، كتابة - تسجيلات صوتية - جورنالينج بالاستيكرز والرسومات والاقتباسات التمارين الجسدية، مشي - كارديو وهكذا التعرُّض المستمر لنور ربنا - الأكسجين - الشمس والهوا والخُضرة ممارسة أي نوع من الفنون، رسم - تلوين - تشكيل بالطين - تصوير نهتم بالجانب الترفيهي - وممكن نقرأ إذا مهتميين بالقراءة وبصراحة، الخطوة الأهم اننا نحاول نكون وسط بيئة آمنة وأشخاص ثقة، لا غِنى عن الأمر ده في كل الأحوال! لكن إذا كان قدر الله عزوجل فيك هو عدم وجود ده، فممكن نلجأ للحلول المذكورة ( المقصد من ما ذُكر هو الحركة وعدم الاستسلام للخُمول والأفكار المؤذية الناتجة عن كل الأشياء المكبوتة.. وإذا تعثّرنا بشكل زايد ومستمر حتى بعد المحاولات ممكن نستعين بمختص نفسي، يساعدنا في وضع خطة مناسبة للحركة ).

﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ جاء في تفسيرها للشنقيطي: ”أي بينا لكم أن الأشياء مقدرة مكتوبة قبل وجود الخلق، وأن ما كتب واقع لا محالة؛ لأجل ألا تحزنوا على شيء فاتكم؛ لأن فواته لكم مقدر وما لا طمع فيه قل الأسى عليه، ولا تفرحوا بما آتاكم؛ لأنكم إذا علمتم أن ما كتب لكم من الرزق والخير لا بد أن يأتيكم قل فرحكم به”.🤍

‏كثيرٌ من الرزق، بل غالبًا يكون أجمله=مبنيٌّ على الترك! ‏موظف أقام سنين في وظيفته، أعظم مخاوفه يوم الإقالة والاستقالة، فإذا حضر ذلك اليوم يستقبله رزق أكبر وأعظم دخلًا! ‏إنسان أكبر مخاوفه ترك من ارتبط بها وصارت محور حياته في ظنه، فإذا بيوم الترك يكون هو يوم عيده الذي يمسح عنه دمعه ويكون عوض الخير له! ‏القاعدة التي لا تتغير: ‏لا أصدق من الله تعالى ‏ولا أكذب من الشيطان، لعنه الله! ‏نؤمن بهذا ونعتقده، ويتخلف عنا واقعا وتصورا وتحققا! ‏فنصدق الشيطان ونصغي إلى وسواسه وهمزه ونفخه ونفثه! ‏ونتردد في عِدَة الحق وبشارة الخير ، والله يغفر ويعفو! ‏ولعل هذا سر السبق بالمغفرة قبل الفضل في قوله تعالى: "والله يعدكم مغفرة منه وفضلا"! ‏آهٍ لو جعل الواحد منا رُكنَ حياته وزاوية قلبه : "وفي السماء رزقكم". ‏فرفع رأسه فلم يذل، وجعل قبلة قلبه سماوية، وعلم أن رزقه هنالك، بعيدا عن التراب والأرض ومن فيها وما فيها=لسكن وأحسن الظن بربه واطمأن لجمال كرمه وجميل إحسانه، سبحانه وبحمده.🤍

-وجدان العلي.

- عن طاوس اليماني قال: المَرْأةُ الصَّالِحَةُ مَثَلُهَا فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الغُرَابِ الأبْيَضِ فِي ألْفِ غُرَابٍ. [اعتلال القلوب للخرائطي]. روى الإمام أحمد في مسنده عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ فِي حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ فَقَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صل الله عليه وسلم فِي هَذَا الشِّعْبِ إذْ قَالَ: "انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ شَيْئًا؟". فَقُلْنَا: نَرَى غِرْبَانًا فِيهَا غُرَابٌ أعْصَمُ أحْمَرُ المِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ هَذَا الغُرَابِ فِي الغِرْبَانِ".🤍

قال عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه: ما استفاد رجل بعد إيمانٍ بالله خيرًا من امرأةٌ حسنة الخلق ودود ولود.🤍

صحيح ابن أبي شيبة (١٧٤٢٧).

﴿وَجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً﴾. عن ابن عباس قال: المودة حب الرجل امرأته، والرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء.🤍

"المرأةُ حياءٌ، و حياؤها فيهِ خَفْضٌ للصوتِ، و عِفةٌ في المَلبَسِ، و انتقاءٌ لجميلِ اللفظِ، و إنصاتٌ وقت حديثِ الرجلِ ، و اعتدالٌ في السيرِ. فيُضفي كل ذلك عليها وقارًا و اتزانَا يجعلُها مصونةً كالجوهرِ المكنونِ . فالحياءُ حياةٌ تُخَلَدُ فيها المرأةُ و لا تموت إلا و تركت خلفها طيبَ الذكرِ ".🤍

- عبدالعظيم محمد.