Ватсала дас. Просто и понятно о бхакти

"Не Му, а скажи: Ха-Ре Криш-на" Придумайте свою подпись к фотографии

Начало👆 Через лес, какими-то загадочными дорогами он все-таки добежал до Господа Чайтаньи. Вот так, только по милости Нитьянанды Прабху, только по милости гуру можно получить милость Господа Чайтаньи.

Милость Бога можно обрести только через гуру Расскажу одну историю. Жил был Рагхунатха дас Госвами, единственный сын богатого землевладельца. К ним в гости часто приходил Харидас Тхакур, от которого он узнал о Господе Чайтанье. Рагхунатхе дасу Госвами очень захотелось пойти к Господу Чайтанье, предаться Ему и жить вместе с Ним, и он периодически пытался убежать из дома, однако охранники, которых приставили к нему родители, постоянно ловили его и возвращали назад. Через какое-то время он снова убегал, и его снова ловили. Так продолжалось довольно долго, и в конце концов от Господа Чайтаньи ему пришел ответ: «Тебе не нужно это искусственное отречение, тебе нужно выполнять свой долг – работать и в медитации думать о возвышенной преданности Господу». И Рагхунатха дас Госвами последовал прямому наставлению Господа: он устроился на работу, и родители обрадовались – ребенок наконец взялся за голову. И тут неожиданно Господь Нитьянанда, который проповедовал в Бенгалии, пришел в одну деревню неподалеку и устроил там фестиваль святого имени. Рагхунатха дас Госвами с разрешения родителей пошел на этот фестиваль в сопровождении нескольких брахманов. Когда Рагхунатха дас Госвами пришел в эту деревню, о нем сообщили Господу Нитьянанде. «А, да это же вор! – сказал Господь Нитьянанда. – Хотел украсть Господа Чайтанью без Моей милости? У тебя не получается получить посвящение Господа Чайтаньи, потому что ты хочешь это сделать, минуя гуру, поэтому ты – вор, ты хочешь украсть у Меня Господа Чайтанью, и мы тебя накажем». И Господь Нитьянанда дал ему наказание. Он сказал: «Тебе нужно устроить фестиваль сладкого риса и накормить всех преданных». В Индии есть такой продукт, называется «чира» – это плющенный рис, как рисовые хлопья, которые заливают водой, они разбухают, и можно есть. Это самая дешевая еда в Индии. И Рагхунатха дас Госвами купил огромное количество этого риса, но для него это было подобно тому, как если бы миллионера попросили купить картошки. Еще он заказал два огромных глиняных горшка, в одном из которых приготовили настоящий густой йогурт, а в другом – сгущенку, и весь купленный рис засыпали в эти горшки, т. е. в одном горшке рис пропитался сгущенкой, а в другом – йогуртом. И еще он купил много-много маленьких одноразовых глиняных горшочков, и всем вайшнавам, которых было очень много на фестивале, раздали по два горшочка: один со сладкой сгущенкой, а другой с йогуртом. И когда вайшнавы расселись с этими лакомствами, довольный Господь Нитьянанда вместе с Господом Чайтаньей, которого никто, кроме Нитьянанды, не видел, ходили по рядам преданных, и Господь Нитьянанда брал немного риса из каждого горшочка и клал в рот Господу Чайтанье, а Господь Чайтанья брал из каждого горшочка и клал в рот Господу Нитьянанде, т. е. все было маха-прасадом. И потом преданные как начали все это есть! Этот фестиваль йогурта и риса называется данда-махотсава – праздник наказания, «данда» значит «наказание». Вот такое наказание наложил на Рагхунатху даса Госвами Господь Гуру. На следующий день, когда фестиваль закончился и Рагхунатха дас Госвами должен был уезжать, Господь Нитьянанда сказал всем преданным: «Давайте благословим бхакту Рагхунатху, чтобы он обрел цель своей жизни – получил милость Господа Гауранги», и все закричали: «Харибол!» И Рагхунатха дас Госвами тихо-тихо уехал. Когда он уезжал, он оставил одному преданному чемодан с деньгами, сказав: «Сейчас не надо ничего, но, когда я уеду, раздашь преданным». Тихо все сделал, чтобы никто не хвалил уже. И после этого случая Рагхунатха дас Госвами все-таки смог убежать из дома. Как-то раз к ним домой пришел его духовный учитель, их жрец Баларамачарья, и сказал, что у него какие-то проблемы с пуджари, и попросил его, чтобы он помог. Когда они с учителем вышли из дома и пошли вдвоем по дороге, стражники не стали за ним идти, потому что уже гуру с ним идет, куда он денется? А через какое-то время гуру взял да и пошел домой, а Рагхунатха дас Госвами подумал: «Это Кришна!» – бросился в джунгли и побежал в Пури. Продолжение👇

🎼Киртан (27.06.2026) YouTube | RuTube #киртан_ватсала @vatsaladas

🎼Киртан Джая Радха Мадхава YouTube | RuTube #киртан_ватсала @vatsaladas

🚶‍♂️ Новая лекция. Что такое бхакти-лата-биджа Харе Кришна, дорогие вайшнавы. Примите мои поклоны. Новая лекция. YouTube | RuTube #лекции_ватсала @vatsaladas

🚶‍♂️ Новая лекция. Что такое бхакти-лата-биджа Харе Кришна, дорогие вайшнавы. Примите мои поклоны. Новая лекция. YouTube | RuTube #лекции_ватсала @vatsaladas

Помните: у меня нет других ТГ-каналов, я не пишу подписчикам лично с приглашением на обучение и сбором оплаты на личную карту. Мой основной канал: t.me/vatsaladas. Здесь бывают объявления о курсах "Школы бхакти" или "БВП", но все они ведут на наши официальные сайты. Лично я не пишу никому

Дорогие вайшнавы, это не я

📿 Настройка на джапу (27.06.2026) YouTube | Rutube #настройка_ватсала @vatsaladas

🚶‍♂️ Новая лекция. Как правильно учиться у гуру Харе Кришна, дорогие вайшнавы. Примите мои поклоны. Новая лекция. YouTube | RuTube #лекции_ватсала @vatsaladas

Господь Баларама – это первая экспансия Кришны. Конечно, никогда не было так, что сначала был только Кришна, потом появилась экспансия, потом еще что-то произошло. В духовном мире нет понятий начала и конца, но, чтобы нам, кто живет в этих категориях, легче было представлять, говорят, что это первая экспансия. Представьте, вы сидите и из вас исходит экспансия – точно такой же человек, как вы. Как думаете, вы нормально будете с ним жить? Кажется, что нормально, «хороший человек появился, одно у нас настроение, хотим тоже одного и того же». А чего вы хотите? Чтобы все было так, как я хочу, но он точно так же думает. Вы будете драться. Это будет соперничество. И вот, Кришна и Баларама одинаковые, у них только цвет тела разный. Почему же Они не вцепились друг в друга, доказывая, что «Я Бог» – «Нет, Я!»? Кришна – источник, движимый любовью, поэтому экспансия в таком же настроении – Господь Баларама – движим любовью, и у Него появляется объект любви – Кришна. Ему так нравится служить Кришне, что Он становится для Него всем: пространством, в котором Он живет, одеждой, другом, возлюбленной, старшим братом, слугой, всеми предметами, которые Его окружают. Представляете, какой специалист в служении! И когда Кришна приходит в этот мир, Господь Баларама приходит вместе с Ним и составляет Ему партию в наслаждениях. Если Кришна приходит как воин, то Господь Баларама – супервоин, который помогает Ему в этом наслаждении. Когда Господь приходит как преданный, чтобы спасать падшие души, Господь Баларама усиливает это и спасает вообще всех.

Пять советов, как отдать Кришне плоды Что означает «посвящать плоды своей деятельности Кришне», если деятельность непосредственно с Ним не связана? Может показаться, что молиться Кришне, повторять мантру – это более продвинутый уровень, чем работать для Кришны, однако для нас, людей, далеких от ведической культуры, все наоборот. Мы в принципе не сможем превращать свою работу в сознание Кришны, если не будем заниматься прямыми ангами преданного служения. У нас даже этой идеи не будет, что надо кому-то что-то посвящать и какие-то усилия прилагать в этом направлении. Как же связать свою деятельность с Кришной? 1. Превращение обычной деятельности в сознание Кришны начинается с того, что у нас должна быть садхана, т.е. мы должны повторять мантру, читать книги, слушать лекции. Если мы не слушаем лекции, не общаемся с вайшнавами, то мы вообще не сможем духовно развиваться. Общение с садху – это главный источник всего остального, это корень, из которого все растет, поэтому обязательно нужно слушать то, что садху говорит, и искренне пытаться практиковать это. Если у нас есть садхана, если во время прямых анг, в частности джапы, у нас получается это как-то направить к Кришне, то у нас есть шанс и нашу обычную деятельность связать с Ним. 2. Деятельность, которую мы пытаемся связать с Кришной, не должна быть греховной, то есть не должна нарушать четыре регулирующих принципа. 3. Мою работу мне поручил Господь, тем самым позволив мне, с одной стороны, задействовать свою природу и, с другой стороны, позволив мне зарабатывать деньги. Понимая, что работу мне дал Кришна, у меня рождается благодарность к Нему. И как эта благодарность будет выражаться? Работу, которую мне дал Кришна, я должен делать хорошо. И это «делать хорошо» в каждой конкретной работе будет выражаться по-своему. 4. Работа приносит плоды в форме денег или каких-то возможностей, и эти плоды нужно тратить так, как говорит Кришна. Кришна хочет, чтобы то, что Он нам посылает, мы тратили на свое духовное развитие, а также помогали духовно развиваться другим людям. Под своим духовным развитием подразумевается поддержание своего существования, себя и своей семьи – это необходимая вещь для нашей духовной практики, поэтому поддержание своего ашрама, грихастха-ашрама или брахмачари-ашрама, – это правильная трата денег. Кроме поддержания своего ашрама, нам нужно тратить часть денег на то, чтобы помогать другим людям быть в сознании Кришны. Можно передавать деньги на поддержание храма или на проповеднические программы. 5. Внутренняя настройка: перед тем, как начать заниматься своей работой, нужно проявить смирение, т.е. вспомнить, кто я, кто поручил мне эту работу и как мне нужно эту работу выполнять. Настроение смирения является очень важным. Кришна поручил мне эту работу, и я хочу для Него делать эту работу хорошо. Каких бы успехов я ни добился в своей деятельности, я понимаю, что это милость Кришны, я просто инструмент. Бывает, что у человека получается что-то делать хорошо, и он начинает гордиться, думает, что все это он, «я действующий, я тут всем управляю, у меня все под контролем». Это не вайшнавское настроение, поэтому важно внутреннее понимание, что я – слуга Кришны. Такую настройку можно делать как в начале своей деятельности, так и в конце. Вспомнил, кто я, для кого я это буду делать, сделал и снова вспомнил, кто я и для кого я это сделал. Ватсала дас