Ватсала дас. Просто и понятно о бхакти

Как понять свой уровень Говорится, что нам не нужно задерживаться на ступени каништха-адхикари, а нужно расти до мадхьяма-адхикари. Что нам помогает расти и как отслеживать свой уровень? На самом деле критерий очень простой: насколько я следую тому, что говорит духовный учитель. Кто такой каништха? Это человек, который служит Кришне так, как ему самому хочется, т. е. у него есть свои какие-то привязанности, какие-то понимания, которые он получил в материальном мире, какая-то своя философия, и, исходя из этого, он служит Кришне. Конечно, у него есть какой-то опыт обращения к Кришне: «здоровье наладилось, автобус вовремя пришел, значит, Кришна – хороший», т. е. вера у человека есть, но он сам придумывает, как Кришне служить и как строить с Ним отношения. И тут может быть много разных вариантов. Человек может предлагать Кришне еду, подбрасывая что-то вверх со словами «Кришна, ешь!», а потом ловить это ртом и радоваться, что принимает прасад. Человек может считать, что он хорошо повторяет мантру Харе Кришна, но Господь Чайтанья лучше, поэтому надо на четках повторять 108 раз не «Харе Кришна», а «Джай Шри Кришна Чайтанья…». Одним словом, человек сам придумывает, он считает, что он лучше, чем Бог, знает, что Богу понравится. Главная характеристика мадхьяма-адхикари: он принял духовного учителя и строго следует тому, что духовный учитель говорит. Это касается как внешней практики, так и внутреннего настроения. Поэтому отслеживать свой уровень очень просто – можно задавать себе вопрос: а что говорит духовный учитель по поводу того, что я сейчас делаю? В каждой конкретной ситуации можно себя проверять: что духовный учитель говорит по поводу того, как преданный должен повторять мантру, во сколько он должен вставать утром, как он должен настраиваться на повторение Святого Имени, как он общается с другими людьми, как он общается с вайшнавами, как он относится к своей работе, как он относится к Шриле Прабхупаде и т.д. Есть такое утверждение: «Когда гуру поселяется в сердце преданного, то это уровень мадхьяма-адхикари». Это означает, что человек постоянно действует так, как учит духовный учитель. Если подходить к определению своего уровня практически, то можно начать с базовых сфер: общение с вайшнавами, повторение святых имен, следование регулирующим принципам – отслеживать себя в том, насколько я этому следую. Если вдруг выяснится, что у меня с этим не все просто, то начать с того, что зафиксировать тот уровень, на котором я сейчас нахожусь, т. е. понять для себя: конкретно этому наставлению я следую, этому – не в полной мере и т. д., и наметить развитие, т. е. какую-то лестницу постепенного приближения к тому идеалу, о котором говорит духовный учитель.

Мы свободны выбирать свое будущее Недавно меня спросили: если Кришна знает прошлое, настоящее и будущее, Он всемогущ и травинка не шелохнётся без Его воли, то есть ли у нас, в принципе, свобода воли или всё, что с нами происходит, уже заранее предопределено Кришной? Он всё заранее знает – и даже то, что мы решили выбрать что-то другое? Он это тоже заранее знал и всё по Его плану происходит? Человек, который задал этот вопрос, с одной стороны, чувствовал такую безысходность, а с другой стороны, вроде как ответственности никакой нет. Если всё это спектакль, устроенный Кришной, то я что-то делаю, но это не я, это Кришна всё делает, и всё вокруг Кришна делает, поэтому на нас никакой ответственности нет... Здесь надо понять, что обладать всем знанием – это не означает заставлять нас делать какой-то выбор. Принуждения нет. Приведу пример. Представьте человека, который привязан к алкоголю. Опустившийся человек, который всё время в поисках этого алкоголя. Как вы думаете, если рядом с ним поставить полную бутылку и стакан, что произойдёт? Ясное дело, что он откроет бутылку, нальёт алкоголь в стакан и будет пить. Вот, я предсказал будущее. Заставляю я этого человека пить? Нет, конечно. И точно так же Кришна. Даже у меня получилось предсказать будущее, что говорить про Кришну! Он знает то, как мы поступали в прошлом, Он знает наше настроение в данный момент, поэтому очень легко понять, какое решение мы примем, и предугадать это решение. Однако это не означает, что Кришна нас заставляет это делать. У нас всегда есть свобода, по крайней мере в человеческой форме жизни, и если у нас есть свобода, то мы можем выбрать другой вариант. Вот этот алкоголик, глядя на которого мы понимаем, что он изменить себя не может, смотрит на эту полную бутылку и вдруг говорит: «Всё! Я не буду это делать!» Это, конечно, удивительно, но, обладая свободой, он принял такое решение, и сразу же Кришна может предсказать будущее: «Ага, он перестал пить, ну, тогда с ним произойдёт вот это», то есть сразу программа перестраивается и понятно, что будет дальше. Мы свободны, и, когда по милости вайшнавов мы выбираем практику сознания Кришны, Кришну это очень удивляет и вдохновляет. Он радуется за нас, и Он тоже уже предвидит наше будущее. В материальном мире все предсказуемо – здесь действуют гуны природы: гуна невежества приводит к этому, гуна страсти приводит к другому, гуна благости – к третьему, поэтому легко видеть будущее. Даже не будучи Кришной, просто зная науку о гунах, можно предвидеть, что с человеком произойдёт. При этом никто этого человека не заставляет так поступать. Свобода всегда есть, и если человек, пользуясь своей свободой, меняет своё поведение, то и будущее его тоже меняется.