Правый Григоров

Сегодня Дмитрий Конаныхин выложил эту фотографию. Семья в окне с иконой Дмитрия Донского приветствует участников крестного хода. Знаете, я похожие фотографии видел раньше. Когда во время Бессмертного полка люди на Тверской и на других улицах, по которым шел Бессмертный полк, также открывали окна и ставили портреты своих родственников. Тех, кто сражался на фронтах Великой Отечественной и дошел до Победы, или пропал без вести где-нибудь под Вязьмой или Минском. А сегодня в Москве 2026 года идет Крестный ход. Многосоттысячный, даже если мелкие пакостники пишут про всего 20 тысяч участников. И идут участники СВО, ветераны СВО. Люди, которые помогают фронту. Люди, которые молятся за тех, кто сражается на фронте. Люди, чьи родные сражаются на фронте. Идут и те, кто потерял родных во время специальной военной операции. Все они идут вместе, осознавая себя частью большого, единого русского народа, большого православного пространства. Идут они по городу, основанному когда-то русскими православными князьями. И с тех пор этот город остается русским и православным. Крестный ход, конечно, не Бессмертный полк. Это абсолютно разные вещи, абсолютно разные события. Но связь между ними прямая, тем не менее. В первую очередь, духовная. Бессмертный полк когда-то объединял людей, очень сильно разрозненных после лютых девяностых, после нулевых, когда стало чуть полегче и люди изо всех сил старались улучшить свое материальное положение. А потом вдруг люди оглянулись по сторонам и поняли, что помимо этого есть что-то еще. Что-то нематериальное. Родина. Победа. И стал когда-то Бессмертный полк местом, где люди объединялись, потому что есть у них общее прошлое, есть деды и прадеды, которыми можно гордиться. А сегодня тоже на Крестный ход пришли тысячи людей, которые в церковь или вовсе не ходят, или, может, придут раз в год. Забегут перед Пасхой куличи посвятить, да и все. Но они пришли на Крестный ход, потому что ощущали, что есть что-то такое, очень большое и важное, что объединяет их с сотнями тысяч других таких же людей. И это не только общее прошлое, не только князь Дмитрий Донской и другие русские святые. Это не только многолетняя история русской Церкви, пережившей гонения и богоборческую власть. Люди пришли, будучи даже почти атеистами, потому что почувствовали, что объединяет их Христос, Господь наш. Шли они сегодня за Христом, как тысячи лет назад шли вслед за Ним апостолы или неизвестные нам ученики, последователи где-нибудь по пыльным дорогам Галилеи. Как тогда, может быть, многие не осознавали, зачем они идут, слышали что-то про Учителя, но шли, чтобы узнать, какой Он, чему Он учит, о чем Он говорит людям, что за такая любовь, которую Он проповедует. Так и сегодня многие люди шли через крестный путь, познавая Христа и осознавая себя частью русского народа, частью православной семьи, внезапно, неожиданно и радостно. Крестный ход очень далек от политики, но парадоксальным образом он уже второй год становится точкой сборки русского народа. И Крестный ход, он на то и Крестный, чтобы помнить, что верить - это не только чувствовать, не только любить и надеяться, но иногда это нести крест, как сказано в Евангелии. "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй". Иногда это верить вопреки всему, помнить о том, что испытаний не дадут больше, чем хватит сил. Крестный ход это для того, чтобы помнить, что через крест Господа нашего мир распят для нас, и мы распяты для мира, как говорил апостол Павел. Слава Богу, что мы Крестным ходом возвращаемся к себе. Все мы, от министров до старушек-паломниц, от семьи в окне до ветеранов- фронтовиков, священники, верующие, почти неверующие, шли сегодня вместе, чтобы испытать радость единения перед лицом Господа и чтобы показать, что вся наша страна, вся Россия, перед лицом Господа едина.