866
Subscribers
No data24 hours
-27 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+8
in 0 channels
June '26
+15
in 0 channels
Get PRO
May '26
+30
in 1 channels
Get PRO
April '26
+28
in 0 channels
Get PRO
March '26
+21
in 0 channels
Get PRO
February '26
+35
in 0 channels
Get PRO
January '26
+11
in 0 channels
Get PRO
December '25
+17
in 0 channels
Get PRO
November '25
+19
in 0 channels
Get PRO
October '25
+24
in 0 channels
Get PRO
September '25
+24
in 0 channels
Get PRO
August '25
+12
in 0 channels
Get PRO
July '25
+30
in 0 channels
Get PRO
June '25
+18
in 0 channels
Get PRO
May '25
+29
in 0 channels
Get PRO
April '25
+19
in 0 channels
Get PRO
March '25
+41
in 0 channels
Get PRO
February '25
+26
in 0 channels
Get PRO
January '25
+45
in 0 channels
Get PRO
December '24
+45
in 0 channels
Get PRO
November '24
+51
in 0 channels
Get PRO
October '24
+92
in 0 channels
Get PRO
September '24
+37
in 0 channels
Get PRO
August '24
+31
in 0 channels
Get PRO
July '24
+30
in 0 channels
Get PRO
June '24
+11
in 0 channels
Get PRO
May '24
+9
in 0 channels
Get PRO
April '24
+4
in 0 channels
Get PRO
March '24
+19
in 0 channels
Get PRO
February '24
+6
in 0 channels
Get PRO
January '24
+13
in 0 channels
Get PRO
December '23
+11
in 0 channels
Get PRO
November '23
+10
in 0 channels
Get PRO
October '23
+17
in 0 channels
Get PRO
September '23
+8
in 0 channels
Get PRO
August '23
+15
in 0 channels
Get PRO
July '23
+16
in 0 channels
Get PRO
June '23
+14
in 0 channels
Get PRO
May '23
+16
in 0 channels
Get PRO
April '23
+11
in 0 channels
Get PRO
March '23
+21
in 0 channels
Get PRO
February '23
+19
in 0 channels
Get PRO
January '23
+20
in 0 channels
Get PRO
December '22
+40
in 0 channels
Get PRO
November '22
+15
in 0 channels
Get PRO
October '22
+53
in 0 channels
Get PRO
September '22
+29
in 0 channels
Get PRO
August '22
+5
in 0 channels
Get PRO
July '22
+9
in 0 channels
Get PRO
June '22
+11
in 0 channels
Get PRO
May '22
+10
in 0 channels
Get PRO
April '22
+26
in 0 channels
Get PRO
March '22
+25
in 0 channels
Get PRO
February '22
+14
in 0 channels
Get PRO
January '22
+38
in 0 channels
Get PRO
December '21
+85
in 0 channels
Get PRO
November '21
+12
in 0 channels
Get PRO
October '21
+37
in 0 channels
Get PRO
September '21
+26
in 0 channels
Get PRO
August '21
+10
in 0 channels
Get PRO
July '21
+17
in 0 channels
Get PRO
June '21
+9
in 0 channels
Get PRO
May '21
+5
in 0 channels
Get PRO
April '21
+33
in 0 channels
Get PRO
March '21
+2
in 0 channels
Get PRO
February '21
+6
in 0 channels
Get PRO
January '21
+377
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | 0 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | +1 | |||
| 16 July | 0 | |||
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | +1 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | +1 | |||
| 04 July | +1 | |||
| 03 July | +1 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | +2 |
Channel Posts
Një vëlla ka kërku sqarim për këto trija:
الهجر الجميل
الصفح الجميل
الصبر الجميل
Përgjigjja
Tefsiri i tyre:
الهجر الجميل هو: هجر لا أذى فيه
Largimi i bukur është ai në të cilin nuk ka lëndim/ofendim;
الصفح الجميل هو: صفح لا عتاب فيه
Falja e bukur është ajo në të cilën nuk ka qortim;
الصبر الجميل هو: صبر لا شكوى فيه
Durimi i bukur është ai në të cilin nuk ka ankesë;
~Shejhul-islam Ibn Tejmije rahimehullah, në Fetâvâ
| 2 |  No text... | 91 |
| 3 | Folja "ألّف"/el-lefe (shih shembujt në foto) në shqip ka kuptimin "me bashku"
(zemra), por është tepër interesant se përveç këtij kuptimi, kjo folje shpreh edhe kuptimin "e shkrimit", sikurse e gjejmë shpesh në kopertinat e librave në arabisht "تأليف"/te'lif (filan fisteku).
Autorit i thonë "مؤلّف"/muel-lif.
Ku qëndron lidhshmëria mes bashkimit dhe shkrimit?
Autori/muel-lif ka synim kryesor me arrit bashkimin mes tij dhe lexuesit.
Arabishtja, kjo gjuhë simpatike🧐 | 84 |
| 4 | Katër përfitime e mësime rreth sures El-Xhumuah
1. Ajeti nr. 3 i sures "Edhe të tjerë prej tyre të cilët ende nuk i arritën ata dhe Ai është i Pamposhturi i Urti", ka zbritur për Selman el-Farisi (Allahu qoftë i kënaqur me të), pasi e kishte pranuar Islamin; (Transmeton Ibn Ebi Hatim në tefsirin e tij)
2. "I paarsimuari"/el-ummijj është ai i cili nuk di të lexojë e as të shkruajë. Por, mosarsimimi më i madh është mosarsimimi rreth dijes për Allahun. Prandaj, kushdo që nuk e njeh Allahun, ai është i paarsimuar/ummijj, edhe nëse di të lexojë e të shkruajë;
3. Shumica e dijetarëve janë të mendimit se shitblerja është e ndaluar pasi të thirret ezani i xhumasë; (El-Mugni, Ibn Kudame)
4. Allahu i Lartësuar thotë: "Shembulli i atyre që u ngarkuan me Teuratin, por mandej nuk e zbatuan atë..."
(El-Xhumuah: 5)
– Në kuptimin e përgjithshëm të këtij ajeti hyjnë edhe ata muslimanë të cilët e lexojnë Kur'anin, por nuk e kuptojnë atë dhe nuk veprojnë sipas porosive të tij.
Shkolla e gjuhës arabe "Fener" | 215 |
| 5 |  No text... | 229 |
| 6 | Sureja e parë "el-'Alek" fillon me lexim:
"اقرأ باسم ربك الذي خلق"
"Lexo me emrin e Zotit tënd i Cili krijoi!"
dhe mbaron me sexhde:
"واسجد واقترب"
"Dhe bëj sexhde dhe afrohu!"
Vini re!
Namazi përbëhet nga fjalë e veprime.
Fjalët e tij më të vlefshme janë leximi i Kur'anit, kurse veprimet e tij më të vlefshme janë sexhdet.
~Shejhul-islam Ibn Tejmije, Fetâvâ, vëll. 7, f. 605 | 206 |
| 7 | Pa ndërhyrje!
Selam alejkum prof!
Lus Allahun te jeni mire me iman dhe shendet!
Desha t'ju tregoj diçka.
Njera nga motrat na dergoi nje link ne zoom ku nje moter nga Arabia Saudite ben spjegimin e librit كيف عاملهم çdo dite, ndersa te dielave ka tefsir, p.sh sot ishte surja Ali Imran: 86-89.
SubhanAllah s'e keni idene çfare ndjenje se une e kam mendu te shkoj ne vendet arabe per studime In shaa Allah dhe kam mendu se do zgjasi shume vite derisa ta mesoj arabishten.
Sot m'u duk sikur m'u realizu endrra.
Dhe une u futa me nijetin te ushtroj degjimin sepse ju çdo here na thoni te degjojme me shume dhe s'e prisja se do kuptoj aq shume.
Elhamdulilah, shume fjale ka permend qe ne i kemi mesu.
Me beri pershtypje se shume shpesh thoshte "O Allah, te kerkoj Udhezim, Mireqenie dhe Siguri".
Ne arabisht mendoj se ishte diçka me Es'eluke Hidajeh, Afijeh dhe Selam!
Desha ta ndaj me juve se nuk e kam prit per kaq pak kohe ne shkollen Fener kaq shume te perfitojme.
SubhanAllah!
Allahu ju shperblefte!
P.S. Ky mesazh është nga një motër prej Gjermanisë, e cila ka përfundu tre nivele në programin e Fenerit.
Kushdo që ka interesim rreth ndjekjes së programit, për më shumë info, në:
fener.shkolla@gmail.com
+383 46 180 790 | 258 |
| 8 |  Mbrëmë, n'xhaminë Namazgjah n'Ulqin, n'reqatin e parë t'namazit t'akshamit, imami lexoi dy ajetet e para t'sures El-Enfâl (Plaçkat e luftës).
Pas namazit, m'u kujtua ngjarja e Hasan Basriut:
Një njeri e kishte pyetur Hasan Basriun:
- O Ebu Seid, a je besimtar/mu'min ti?
Ai iu përgjigj:
- Besimi/imani është dy lloje. Nëse po më pyet për besimin në Allahun, engjëjt e Tij, librat e Tij, të dërguarit e Tij, në xhenetin, xhehenemin, ringjalljen dhe llogaridhënien, unë jam besimtar në këtë.
E nëse po më pyet për fjalët e Allahut të Lartësuar:
"Besimtarët janë vetëm ata të cilët kur përmendet Allahu, dridhen zemrat e tyre ... deri tek fjala e Tij ... të tillët janë besimtarët e vërtetë" (El-Enfal: 2), për Zotin, nuk e di a jam prej tyre apo jo.
~Tefsirul-Kurtubi/Suretul-Enfâl | 336 |
| 9 |  No text... | 345 |
| 10 | Thirrja "يا أيها الذين آمنوا"/O ju besimtarë, në të gjithë Kur'anin është e veçantë për muslimanët, përveç këtij ajeti (El-Hadid: 28) që është thirrje për ehlul-kitâb/pasuesit e Librit, siç përmend Ibn Sa'di. | 340 |
| 11 | Të njëjtat fjalë e struktura fjalësh të cilat i përdornin arabët e xhahilijetit në proverbat e fjalimet e tyre, në poezitë e tyre të famshme e elegante në tregun e famshëm Ukadh, po edhe në të folurit e tyre të përditshme janë po ato fjalë të cilat i zbriste Xhibrili nga qielli në tokë, e të cilat i magjepsnin dhe i mahnisnin ata.
Pse?
Ishte bukuria, harmonia, simetria, ritmi dhe rima e fjalëve kur'anore, e mbi të gjitha ishte 'magjia' e konstruktit të ajetit, i cili megjithë thjeshtësinë e tij të jashtme, ishte 'i veshur' me goditje të brendshme që ta pushtonte shpirtin e të linte pa fjalë.
https://t.me/Gjuha_e_Kuranit | 436 |
| 12 |  No text... | 434 |
| 13 | KANDARI I VLERËS!
Allahu i Lartësuar thotë:
"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ" (الحجرات: ١٣)
"Vërtet, më i nderuari nga ju tek Allahu është më i druajturi" (El-Huxhurat: 13)
Ibn Tejmije rahimehullah thotë:
"Në librin e Allahut nuk ka asnjë ajet në të cilin dikush lavdërohet për prejardhjen e tij e as qortohet për prejardhjen e tij, por njeriu lavdërohet për imanin/besimin dhe takvanë/druajtjen, sikurse qortohet për kufrin/mohimin, fiskun/shthurjen dhe 'isjânin/rebelimin".
~Mexhmu'ul-fetâvâ | 365 |
| 14 |  No text... | 357 |
| 15 | Motra Ummu Sumeja pyet:
Ustadh i nderuar, desha t'ju bëj një pyetje!
Përse në të dyja foljet يمسكه dhe يدسه në ajetin 59 të sures Nahl është përdor përemri i gjinisë mashkullore, kur ajeti bën fjalë për gjininë femërore?
Allahu ju shpërbleftë!
Përgjigjja:
Allahu ju shpërbleftë për pyetjen e bukur!
Fillimisht, të shohim çfarë thotë Allahu i Lartësuar në ajetet 58-59 të sures Nahl:
"وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَىٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدࣰّا وَهُوَ كَظِیمࣱ. یَتَوَ ٰرَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ مِن سُوۤءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦۤۚ أَیُمۡسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمۡ یَدُسُّهُۥ فِی ٱلتُّرَابِۗ أَلَا سَاۤءَ مَا یَحۡكُمُونَ" (النحل: ٥٨-٥٩)
"E kur të përgëzohet ndonjëri prej tyre pēr vajzë, fytyra e tij i bëhet e nxirë duke qenë ai i mllefosur. Ai fshihet nga njerëzit prej së keqes së asaj çfarë u përgëzua. A ta mbaj atë me poshtërim apo ta fusë atë në dhé. Ah! Sa keq (është) ajo çfarë ata gjykojnë!" (En-Nahl: 58-59)
1.
Ajetet përshkruajnë një skenë tmerruese të varrosjes së vajzave për së gjalli nga ana e baballarëve të tyre nga periudha e xhahilijetit/injorancës.
Siç shpjegojnë Kurtubiu dhe Begaviu në tefsiret e tyre, këtë ves jashtëzakonisht të shëmtuar e të tmerrshëm e bënin fiset Mudar, Huzâ'a dhe Temim, të cilët i varrosnin vajzat e tyre për së gjalli, nga frika e varfërisë që ato mund t'u sillnin dhe nga frika se njerëz të padenjë do të lakmonin për t'u martuar me to.
Kur një arabi i lindte një vajzë dhe dëshironte ta mbante gjallë, ai i vishte një rrobë prej leshi dhe e linte të kulloste devetë dhe delet në shkretëtirë.
Por, nëse dëshironte ta vriste, e linte të rritej derisa të mbushte gjashtë vjet. Pastaj i thoshte nënës së saj: "Zbukuroje sepse do ta çoj te dajallarët!"
Ndërkohë, ai kishte hapur për të një gropë në shkretëtirë. Kur arrinte me të te gropa, i thoshte: "Shiko në këtë gropë!" Pastaj e shtynte nga prapa brenda saj dhe hidhte dhé mbi kokën e saj derisa gropa të rrafshohej me tokën.
Këtë e përshkruan Allahu i Madhëruar në Kur'an:
"A do ta mbajë atë me poshtërim apo do ta fusë në dhé?" (En-Nahl: 59)
Është interesant se Sa'sah, xhaxhai i poetit të njohur arab el-Ferazdek, kur merrte vesh se dikush po përgatitej të bënte një gjë të tillë, i jepte babait të vajzës deve si kompensim për ta shpëtuar vajzën nga vrasja.
Prandaj el-Ferazdeku do të krenohej me të duke thënë:
"Xhaxhai im është ai që i ndaloi varrosësit e vajzave
Ai i shpëtoi të varrosurat për së gjalli, dhe ato nuk u varrosën".
2.
Ibn Ashur, në tefsirin e tij "Et-tahrir uet-tenuir" përcjell se është transmetuar që një njeri kishte thënë:
"O i dërguari i Allahut, pasha Atë që të ka dërguar me të vërtetën, që kur kam pranuar Islamin nuk po e ndiej ëmbëlsinë e tij. Në kohën e xhahilijetit kisha një vajzë. I thashë gruas sime ta zbukuronte dhe e mora me vete. Kur arrita te një luginë e thellë, e hodha në të. Ajo tha: 'O babai im, po më vret!' Sa herë që e kujtoj fjalën e saj, asgjë nuk më sjell qetësi".
Atëherë, i dërguari i Allahut ﷺ i tha:
"Atë që ka qenë në xhahilijet, Islami e ka shlyer; dhe atë që ndodh në Islam, e shlyen kërkimi i faljes (istigfari)".
3.
Sa i përket pyetjes lidhur me përdorimin e përemrave të gjinisë mashkullore në të dyja foljet "يمسكه" dhe "يدسه", këtë çështje e ka sqaruar El-Alusi në tefsirin e tij, ku thotë se:
"Dy përemrat janë përdorur në formën e gjinisë mashkullore, duke marrë parasysh formën gramatikore të fjalës 'ما'."
Pra, ai shpjegon se përemrat janë sjellë në gjininë mashkullore jo sepse domosdoshmërisht i referohen një mashkulli, por sepse i referohen fjalës "ما", e cila në arabisht trajtohet gramatikisht në këtë mënyrë.
Ustadh Jahja Hondozi | 334 |
| 16 |  No text... | 225 |
| 17 | RUAJTËS, I DITUR!
Allahu i Lartësuar thotë:
"قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ" (يوسف: ٥٥)
"(Jusufi) tha: "Më cakto mua përgjegjës të depove të vendit! Unë jam vërtet ruajtës, i ditur". (Jusuf: 55)
Jusufi alejhisselam ka vendos dy kritere konkrete dhe shumë precize për secilin person që 'bën hyxhym' për me u ul në ndonjë karrigë t'hyqymetit.
Ruajtës/حفيظ - ai i cili ruan pasurinë shtetërore, nuk vjedh dhe nuk është i korruptueshëm;
I ditur/عليم - ai i cili është ekspert dhe profesionist i fushës dhe flet me shumë kompetencë në atë lëmi.
Mandej, shih mrekullinë kur'anore!
Këto dy cilësi nuk i bashkon pjesëza 'واو/dhe', për me të tregu se këto dyja janë tërësi e pandashme, në një pako, ashtu që njëra pa tjetrën s'bën!
Shkolla e gjuhës arabe "Fener" | 266 |
| 18 | A e keni fiqiru ndonjëherë këtë muhabet?
Se dija kurrë nuk është boll!
T'kishte qenë dija boll, nuk kishte shku pejgamberi i zgjedhur i Zotit, Musai alejhisselam, tek Hidri për me mësu e me shtu dijen e tij.
Bile, ka ec plot një ditë, dhe i stërlodhur nga udha, sapo kishte arrit tek Hidri, i thotë:
"A mundem me t'ndjek ty për me ma mësu mua atë që të është dhënë ty nga dija e vërtetë?" (El-Kehf: 66)
P.S. Shih këtë! Ishte në gjendje edhe me përul veten, iu nënshtru mësuesit duke pranu me ec pas tij, vetëm e vetëm me mësu njohuri të reja! | 291 |
| 19 | UJI I FTOHTË - ILAÇ!
Allahu i Lartësuar e porosit Ejubin alejhisselam me fjalët:
"ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ" (ص: ٤٢)
"Godit me këmbën tënde! Ky është ujë për pastrim, i ftohtë dhe pirje!" (Sad: 42)
Shkencërisht është vërtetu se uji i ftohtë ka disa efekte reale fiziologjike që mund të jenë të dobishme në situata të caktuara.
Disa përfitime që kanë mbështetje shkencore:
~Ul inflamacionin dhe ënjtjen pas lëndimeve apo stërvitjes intensive;
~Mund të ndihmojë në rikuperimin muskulor;
~Aktivizon sistemin nervor dhe rrit vigjilencën;
~Tek disa njerëz përmirëson humorin dhe ndjesinë e energjisë;
~Ekspozimi gradual ndaj të ftohtit mund të përmirësojë tolerancën ndaj stresit fizik;
Për shembull, dushi i ftohtë ose zhytja në ujë të ftohtë përdoret shpesh nga atletët për rikuperim.
Në mjekësi ekziston edhe terapia me të ftohtë (“cryotherapy”). | 436 |
| 20 | ARAFATI MERITON TË JETË FESTË!
Allahu i Lartësuar thotë:
"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا" (المائدة: ٣)
"Sot jua përsosa fenë tuaj, e plotësova dhuntinë Time ndaj jush dhe zgjodha për ju Islamin fe". (El-Maide: 3)
Ahmedi (1/320), Muslimi (3017), Buhariu (4606), Tirmidhiu (3043) dhe Nesai (3002) shënojnë në përmbledhjet e tyre se një njeri nga hebrejtë kishte ardhur tek Umer ibn Hattabi dhe i kishte thënë: "O prijës i besimtarëve, ju po e lexoni një ajet në librin tuaj, sikur të kishte zbritur ai për ne - hebrejtë, ne do ta merrnim atë ditë për festë".
Umeri i kishte thënë: "Cili ajet?"
Ai i tha: "Sot jua përsosa fenë tuaj...".
Umeri, atëherë, i tha: "Pasha Allahun, unë e di ditën kur i zbriti ky ajet të dërguarit të Allahut, vendin dhe kohën kur ka zbritur: mbrëmjen e ditës së Arafatit, e xhuma, ndërkohë që edhe unë gjendesha aty".
✍Muhamed el-Emin esh-Shenkiti
📚Advâul-bejân, vëll. 8, f. 309ç | 338 |
