Fire walks with me

К чему, собственно, фрагмент о сравнении шамана и одержимого выше. Доддс в своей книге “Греки и иррациональное” достаточно подробно спекулирует на проблематике “греческого шаманизма”. Мол, и Пифагор шаман, и Орфей - само собой - шаман, и даже Одиссей - шаман. Мне уже тогда сама идея шаманизма у древних греков казалась какой-то сомнительной, все-таки некоторая научная интуиция есть. Хотя тогда это были сомнения именно на интуитивном уровне. Анна Афонасина же в своем эссе пишет, что на Доддса оказал влияние К. Гинзбург, который, в свою очередь, находился под очевидным влиянием Элиаде. Элиаде же - для подтверждения своих теорий о шаманизме - использовал некоторые устаревшие гипотезы и буквально сфабриковал нужные ему для этого свидетельства. На методологии Гинзбурга как раз и продолжают “ехать” те современные исследователи, которые настаивают на греческом шаманизме. Они же приводят в качестве аргументации небольшие и разрозненные фрагменты, мало как связанные с шаманской традицией (например, Одиссей шаман, потому что спал мертвым сном, вызывал мертвых и спускался в Аид. С тем же успехом шаманами можно назвать и Христа, и Мухаммеда, и не только их). Хотя шаманизм - именно как религиозно-мировоззренческая система, как даже комплекс множества систем - обладает достаточно четкой структурой. Все это, конечно, приводит к беспорядочному искажению дискурса, пишет Афонасина, и вообще не дает никаких предпосылок всерьез говорить о таком явлении, как “древнегреческий шаманизм”.

Разница между шаманом и одержимым

Редко когда пишу о своей работе и публикую отзывы, потому что не вижу в этом особого смысла. Но это был особенный курс - и для меня, и для участников. Магия в мегаполисе: итоги полугодовой трансформации Мы окончательно завершили наш масштабный полугодовой курс “Магия в мегаполисе” - это был пробный очный формат, отличный и от онлайн-интенсивов, и от очного курса по отливкам. Мы создавали его как глубокое погружение в магию - интенсивная практика, очень насыщенная теоретическая база и постоянные супервизии и обмен опытом между участниками. В очередной раз убедились в том, что очная передача - именно что прямая передача - работает совершенно иначе. Никакие онлайн-трансляции и печатные материалы не заменят живую энергию, живой гнозис, живое поле. Именно все это и создает пространство настоящего волшебства, в котором хочется развиваться, творить, работать и узнавать. Мы создали уникальное пространство, где каждый чувствовал себя «своим». Вот что пишет одна из наших студенток (которая активно уже практикует и использует навыки ежедневно): «Прошло полгода, и время пронеслось как один миг, однако, оглядываясь назад, понимаю, какое погружение в мир магии и практик произошло. И теория, и практика, и то, что вы делились личным опытом — это очень ценно! Никакое онлайн-обучение не сравнится с живыми встречами». Именно это мотивирует продолжать работать дальше - развиваться самому, трансформировать знание в живую и современную магическую парадигму и делиться им с теми, кому на самом деле интересно. Базовый полугодовой курс официально завершен. Мы берем небольшую паузу (хотя сейчас идет абсолютно новый курс по рунической магии), чтобы зарядиться энергией, и уже вовсю готовим новые обучающие программы!

Продолжим - про астрологию. Здесь, казалось бы, все проще - забил себе данные в программу и получил развернутые прогнозы хоть на сто лет вперед, хоть на весь мир, хоть на синастрию Паши и Маши. Так - да не так. Астрология имеет дело не только с математическими данными, но - в первую очередь - с космическими энергиями, с энергиями того, что мы называем планетами. На самом деле, конечно, с точки зрения эзотеризма, это не только и не просто планеты, хотя и влияние планет на человеческий организм сложно отрицать (все женщины знают про месячные и лунные циклы). Мы исходим из того, что Космос - это один огромный живой организм (и механизм), разумный и одухотворенный (Нус и Мировая душа никогда не делись). И энергии эти изучены нами очень плохо, очень. Несмотря на многотысячелетнюю историю астрологии. Иными словами, настоящие астрологи не просто вам выдают таблицу логарифмов, но точно так же, как и тарологи, немного подключаются к живой материи космоса и транслируют оттуда движения этих энергий. И - как и хорошие мантики - выравнивают траекторию движения судьбы и энергии клиента в нужную ему, клиенту, сторону. ИИ, как вы понимаете, здесь опять же бесполезен. А то и вреден. Такие дела. P.S. Старые посты о том, как “оно все работает” и о магических механизмах • О желаниях • Как гадание видит будущее • Почему не работает инстаграм-гадание • Почему Таро вообще работает • От чего зависит эффект магической работы

На днях прочитала о том, что ИИ уже забирает работу у тарологов и астрологов - даже примерно за те же деньги. Мне регулярно поступают предложения рекламировать ИИ-сервисы и ботов для гаданий, но я так же регулярно отказываюсь. Уже писала неоднократно (давно, правда), почему ИИ бесполезен для такого рода вещей - и для мантики, и для астрологии. Хотя, конечно, казалось бы - астрологическая аналитика строится на математических моделях, забил себе цифры в ИИ - и все. Короче, еще раз объясню, почему астрологи и тарологи все равно не останутся без работы (хотя, если честно, то многие останутся все-таки; как раз те, кто сейчас активно внедряет ИИ в свою работу и продажи). Начнем с мантики. Специлист, человеческий специалист, к которому вы приходите за “предсказанием” (прогнозом, аналитикой, поиском ответа на ваш вопрос), - это не просто человек, бездумно тасующий колоду или раскладывающий камешки. Это медиатор и медиум одновременно, оракул. Если вы читаете этот канал не один день, то примерно представляете, что такое оракул, и каков механизм гадания. Любые предсказания происходят за счет одной вещи, которой нет и вряд ли будет у ИИ, а именно - за счет “пророческой мании”, как это состояние называется у Платона. В Федре 244а-b Сократ описывает состояние божественного безумия и говорит, что пока пифии не обретут его, их слова не значат ничего. Конечно, его этимология слова “мантика” ошибочна, тем не менее остается фактом, что безумие являлось главным условием для греков в получении доступа к божественному предсказанию. Дельфийская пифия, пророк в Кларосе, пророки в Дидиме, селлы в Додоне, Сивилла и Кассандра пророчествовали только в измененном состоянии сознания, за пределами чистой рациональности. Греки считали, что они впускают в себя бога или одержимы им. Будем ли мы считать это мистическим опытом, зависит от того, какое определение мы дадим самому мистическому опыту (с) Античные мистерии. Понятное дело, что сейчас мало какая гадалка перед каждым клиентом будет входить в состояние мантической мании и вещать, как пифия, но все-таки действительно хорошие специалисты входят в некое подобие измененного состояния сознания (контролируемого) и оттуда уже “прорицают”, то есть, вытаскивают информацию. По этой причине я, например, редко когда гадаю для одного человека в один день, а для другого в другой. Сонастройка с пространством требует времени, “открывать канал” и “входить в поток” для одного небольшого запроса - просто нет смысла, это очень энергоемкая работа. По этой же причине совершенно бесполезны и не работают тикток-расклады “на всех”, кстати. ИИ обучается исключительно алгоритмически, ни мистического опыта, ни религиозного экстаза, ни - через них - состояния измененного сознания он не испытал. Посему - зайти туда, в пространство за пределами рацио, он не умеет.

Harald Slott-Møller Sera d'estate a Bangsbo #art

Andrew Wyeth (American, 1917-2009) "The Witching Hour," 1977 Tempera on panel 30.63 x 31.75 in Wyeth Foundation for American Art #art

Июнь безумный совершенно, ничего не успеваю (хотя надеюсь на днях все-таки выложить астропрогноз на остаток месяца), в перерывах дочитываю “Античные мистерии Афонасиных”, так что еще несколько важных цитат оттуда будет. *** Чтобы найти ключ к пониманию религиозной реформы Платона, обратимся к некоторым примечательным деталям из трагедии Еврипида. Известно, что трагедии выступали своего рода идеологическими посланиями для зрителей, и в случае с Вахканками это послание тоже четко прочитывается, а именно, что для правильного понимания образа и культа Диониса необходима особо рода мудрость. Анализ контекстов, в которых в трагедии неоднократно встречается слово το σοφόν, показывает, что “мудрым” считается тот человек, который умеет “видеть”, то есть, осознавать бренность своего существования и иллюзорность жизни.

Кстати, о Пане На вершине горы также находится пещера Реи, вход в которую разрешен лишь женщинам жрицам. Женскому божеству, Госпоже (Δέσποινα), была посвящена и основная достопримечательность Ликосуры - общирный храмовый комплекс, частично сохранившийся до наших дней. Имя этой богини не называется, но ясно, что во времена Павсания никто не сомневался в том, что это Персефона. Храм Деметры “на болоте” и священная роща этой богини были расположены неподалеку, близ Мегалополя, и вход туда, разумеется, разрешался только женщинам. Кроме того, неподалеку от храма Деспины на возвышении был храм Пана, у статуи которого горел неугасимый огонь. Здесь находился древний оракул, причем прорицательницей Пана была нимфа Эрато. (с) Е. В. Афонасин, А.С. Афонасина, Античные мистерии

Многие часы я бродил в самой гуще этого леса, кружась и возвращаясь назад, продираясь сквозь заросли густого подлеска, темные и холодные даже в полдневную жару, делал короткие привалы под раскидистыми кронами дуба, лежал на крошечных лужайках, где вдыхал сладкий запах диких роз, смешанный с тяжелым ароматом бузины, больше походивший на смрадные испарения мертвецкой, — все прилетало ко мне на крыльях одного ветра: благоухание и вонь. Я стоял на опушках, созерцая всю пышность наперстянок, вздымающихся среди прибрежных лугов и сияющих красным в солнечных лучах, и вглядывался в темные глубины чащ за ними, где источники вскипают в камнях и насыщают влагой коварную сырую плесень. *** DEVOMNODENTi FLAvIVSSENILISPOSSVit PROPTERNVPtias quasSVIDITSVBVMBra «Великому Богу Грез (Бог Великих Глубин или Бездны) Флавий Сенилиус воздвиг этот камень по случаю свадьбы, которую он видел ниже тени». (c) Артур Мэкен, Великий бог Пан

В июне уже есть эти особые послеполуденные часы, когда молодой слепящий свет заливает пространство, а в глубине леса, звенящего птичьим пением, особым летним гулом, перезвоном стрекоз и комаров, скрывается тьма. Мой психотерапевт визуально (надеюсь, и не только визуально в дальнейшем) исследует тему панического ужаса и замирающего в полдень мироздания. @panicvibes

Еще один невероятный, зафиксированный сознанием, летний запах — прибитый ливнем тополиный пух.

Владимир Солдаткин Купание перед грозой, 2007

Что ж, закончим этим постом обсуждение Линча, потому что скоро уже будет готово видео, где все это мы обсуждали через платоническую, неоплатоническую и разную другую оптику. Mulholland Dr - III Club Silencio Плотин подчеркивает, что материальный мир не ложен, но обладает меньшей степенью бытия. Он — отражение, тень. Линч радикализирует эту мысль. Первая часть фильма функционирует как гиперреальность: она слишком гладкая, слишком согласованная. Это не просто сон — это компенсаторная модель мира, где желание совпадает с действительностью. С неоплатонической точки зрения это важно: иллюзия возникает не из небытия, а из неправильного направления внимания души. Диана отворачивается от истины своей ограниченности и создает псевдо-космос, который имитирует гармонию. Клуб "Силенсио" буквально артикулирует неоплатонический тезис: форма не обладает самостоятельным бытием. Голос звучит без источника, эмоция возникает без события. Это демонстрация того, что чувственное — лишь отображение. Плотин считал, что разоблачение чувственного ведёт к философскому пробуждению. У Линча этого не происходит. Узнавание не трансформируется в анагоге. Клуб "Силенсио" — это, безусловно, святилище Гекаты, богини перекрестков и пределов. В Халдейских оракулах Геката — это мембрана, отделяющая мир огненных идей от мира материи. Конферансье-Маг в Клубе выполняет функцию иерофанта, который совершает анагноризис (узнавание). Фраза "No hay banda" ("Оркестра нет") — это откровение о том, что мир Бетти есть иллюзия. Маг не просто показывает фокус, он демонстрирует, что в мире симулякра "звук" (логос) отделен от Источника бытия. Кроме того, здесь звучит и явная неоплатоническая концепция времени: "Это всё запись". Времени нет, все маршруты уже заранее существуют в пространстве Единого. Сцена в клубе "Silencio" — это именно "теургическая практика". Маг использует ритм и повторение, чтобы инициировать Диану, заставляя её субъект раствориться в форме и осознать нелинейность времени. Синяя Леди на балконе — это высший аспект Гекаты-Сотейры (Спасительницы), которая, как ни парадоксально, спасает Душу через разрушение иллюзии. Она дает Душе Синий Ключ — инструмент смерти ложного "Я" (Бетти), чтобы Душа могла встретиться с Реальностью.

Линч, Mulholland Dr - II Winkie's Diner Вспомните сцену за закусочной Winkie's. Человек рассказывает о своём сне, в которм он видит Существо (Bum). Это лицо чистого Ужаса. Это встреча с прстранством хаотической материи, лишенной формы. Это ὕλη — материя, в её самом жутком, неоформленном виде. Это то, что лежит в основе ложного мира Дианы — чистая грязь и ужас небытия. Душа Дианы знает, что её симулякр построен над этой бездной. Когда герои заглядывают за угол закусочной, они видят не монстра, они видят ὕλη в её чистом виде — ту хаотическую субстанцию, из которой Диана пыталась вылепить свою "солнечную" историю любви. Существо за Winkie's — визуальное воплощение ὕλη. Он грязен, лишен структуры, его лицо едва различимо под слоями копоти. Он — "изнанка" чистого глянцевого мира Дианы. Встреча с ним вызывает смерть от ужаса. Ужас заключается в узнавании того, что за прекрасным фасадом Голливуда нет ничего, кроме этого безликого существа, перебирающего мусор (ошмётки реальности). Это прямая встреча с ἀρχὴ κακῶν ("началом зол"), с тем, что лежит в основании любого вымышленного космоса.

Провели отличное обсуждение Линча, наверное, выложим запись позже. А пока несколькими постами тезисно выложу свою неоплатоническую трактовку “Малхолланд Драйв”. *** I В неоплатонизме Душа, нисходя из умопостигаемого мира в материю, испытывает "дерзость" (τόλμα). Она влюбляется в свое отражение в зеркале материи и оказывается пленённой. Вспомним пассаж Плотина: "Началом зла для душ послужила дерзость... желание принадлежать самим себе. Возрадовавшись своей свободе, они устремились в сторону, противоположную истоку, и, удалившись на огромное расстояние, впали в забвение своего собственного достоинства". [Plotinus, Enneads V.1.1] В фильме мы видим радикальный раскол этой Души: Диана Селвин — это падшая Душа, погруженная в генезис (становление), в мир скорби, времени и гниения. Она испытывает нехватку Блага (τὸ ἀγαθόν у Платона), что проявляется как ревность, отчаяние и убийство. Бетти Элмс — это светлый Эйдолон, проекция души, какой она помнит себя до падения. Бетти полна света, таланта, она "из Онтарио" (символ чистого истока). Она — то, чем Душа хочет быть в мире Идей. Здесь необходимо небольшое отступление. Эйдолон (εἴδωλον) — "вид", "форма", "образ", буквально означает: образ, призрак, тень, отражение, подобие, фантом. В греческой архаике, в Гомеровской "Одиссее" эйдолон обозначает тень умершего в подземном мире — не полноценную душу, но её бледный образ. Это уже задаёт важную семантику: эйдолон — это не сама сущность, но её ослабленное присутствие. У Платона эйдолон — это образ-видимость, противопоставленный подлинному Эйдосу. Например, произведение искусства — эйдолон вещи, вещь — эйдолон идеи. Таким образом, эйдолон — это копия копии, наименее устойчивый уровень реальности. В неоплатонизме, в частности у Плотина эйдолоны — это образы, порождаемые душой при её обращении к чувственному. Они обладают минимальной степенью бытия, т.е. это образ без полноты сущности. Говоря философским языком, эйдолон — это феноменальная видимость, лишённая онтологической автономии. Связка Бетти-Диана — это классическая неоплатоническая диада. Бетти не существует как отдельная личность; она есть мечта Дианы о самой себе, попытка Души, уже упавшей в материю, отделиться от собственной тени и вернуться в состояние невинности, не не через катарсис, а через создание иллюзии. Бетти — это душа в состоянии самопродуцируемой видимости. Ее мир — не истинный Нус, а фантазматический двойник умопостигаемого.

Завтра вместо чтений Платона будем обсуждать Линча, а именно - Малхолланд Драйв, безупречный его шедевр, с точки зрения платонической и неоплатонической оптики. Я там модератор и докладчик. Вход свободный.

Огородники: чем обработать после дождя от мучнистой росы? Я: ни слова больше! Я придорожную славлю Гекату пустых перекрестков, Сущую в море, на суше и в небе, в шафранном наряде, Ту, примогильную, славлю, что буйствует с душами мертвых, Ту нелюдимку Персею, что ланьей гордится упряжкой, Буйную славлю царицу ночную со свитой собачьей. Не опоясана, с рыком звериным, на вид неподступна, О Тавропола, о ты, что ключами от целого мира Властвуешь, будь благосклонна к своим почитателям вечно, С миром приди к нам, мольбы ограждая от всяких напастей. Орфический гимн Гекате, пер. Ольги Смыка И на огороде есть место античности!

Духов день Говорят, что все травы и цветы в этот день радуются (и это видно - сирень под летним дождем источает какой-то запредельный аромат). Без разницы, в каких богов вы верите, благодать, разлитая по земле в эти дни, ощущается вне всяких религиозных парадигм. Единожды ощутив на себе это дыхание Святого Духа, уже вряд ли когда-то почувствуешь себя одиноким.