چرپەو پاو دەنگێ

پەی زاڕۆڵا شێعرە: وەهاران شاعێر: بیوک مەلەکی بە هەورامی: شارۆ مسیارێ دەگاو دزڵیێ، پۆلوو یەرەمی سەرەتایی ١٤٠٣/٢/٢٤

زەردەخـــوەکـــەت دڵ ئـــاوی دارۆ ڕیشـــەو خــەفــەتـا بنـــەوە مـــارۆ ئــادٚەم بوینۆ ساوه‌و سیمـاو تۆ مەر بە بەهەشتی نێگایش وجـارۆ #شارۆ @hawramyanah

‍ 🔻 برای ماە، آن دم کە برآید شاعر: رئوف محمودپور ترجمە بە فارسی: شارۆ دکلمە: ...

‍ هوا هوای بهار است و باده باده ی ناب به خنده خنده بنوشیم جرعه جرعه شراب در این پیاله ندانم چه ریختی، پیداست که خوش به جان هم افتاده اند آتش و آب #فریدون_مشیری Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ @siyawkam https://t.me/cherpewpawdange

شاکارێکی مەولەوی بۆ (بابا یادگار) مەولەوی پێسە بابایادگاری لاونۆوە بابایادگار یۆن جە حۆت تەنو دینو یارسانی.

📖 در جهان گرسنه، مفهوم ادبیات چیست؟ در جهان گرسنه مفهوم ادبیات چیست؟ باید گفت که ادبیات مانند اخلاق نیاز به همگانی شدن و کلیت (universalité) دارد. بنابراین، اگر نویسنده می‌خواهد خواننده‌اش عموم مردم باشد، باید خود را در ردیف اکثریت آدم­ها قرار دهد، یعنی در ردیف دو میلیارد نفر گرسنه، وگرنه در خدمت یکی از طبقه‌های ممتاز قرار می‌گیرد و مانند آن طبقه‌ی ممتاز، استثمار کننده می‌شود. برای این که نویسنده چنین انبوه خوانندگانی داشته باشد، دو راه در برابر او باز است: راه اول: چشم‌پوشی موقتی از ادبیات است، به منظور تعلیم مردم. در کشوری که مانند کشورهای افریقایی فاقد افراد پرورش یافته است، اگر یک نفر از آنان در اروپا درس خوانده باشد، به چه حق حرفه‌ی معلمی را در وطن خود رد کند؟ حتا اگر این کار به بهای از دست رفتن قریحه‌ی نویسندگی‌اش تمام شود. اگر چنین کسی در اروپا به رمان‌نویسی بپردازد، به نظر من کارش چیزی‌ست نزدیک به خیانت. به‌ رغم تناقضی ظاهری، میان خدمت به افراد ملت و رسالت ادبیات اختلافی وجود ندارد. راه دوم: که در جهان غیر انقلابی نظیر فرانسه قابل پیروی است، آن است که به منظور تدارک دورانی که همه‌ی مردم قادر به خواندن باشند، نویسنده باید مسایل را به اساسی‌ترین وجه و آشتی‌ناپذیرترین صورت خود مطرح کند. توجه داشته باشید! من به هیچ وجه ادبیات پوپولیستی را که خاص طبقات پایین اجتماع است، توصیه نمی‌کنم. مردم هم باید برای درک منظور نویسنده بکوشند. اگر چه نویسنده باید از پیچیده کردن تفننی کلام بپرهیزد، ولی نمی‌تواند همیشه مطالب را به روشنی بنویسد و افکار تازه و مبهم خود را برحسب ضابطه‌های کهن عرضه کند. مثلا، من مالارمه را بزرگ­ترین شاعر فرانسه می‌دانم و مدت­ها وقت خود را صرف فهمیدن اشعار او کرده‌ام، ولی نظریه‌ی «هرمتیسم» (پیچیده کردن عمدی کلام) او را نمی‌پسندم و آن را خطا می‌دانم. البته مطالبی که گفتنش مشکل باشد، ناچار خواندنش هم مشکل خواهد بود. از طرف دیگر، نباید پنداشت که مردم فقط نوشته‌هایی را طالب­اند که مطالعه و درک آن­ها آسان است، تجربیات تازه‌ی کتاب­های جیبی این معنی را ثابت کرد. از وقتی که کتاب­هایم به قطع­های کوچک چاپ می‌شود، گروه خوانندگان آثارم عوض شده‌اند. اکنون به من نامه‌هایی از کارگران و ماشین‌نویس­ها می‌رسد، که از جالب­ترین نامه‌هاست. تا هنگامی که نویسنده نتواند برای دو میلیارد بشر گرسنه بنویسد، دچار نوعی ناراحتی خواهد بود. نویسنده باید قلم خود را در خدمت ستم­دیدگان به کار اندازد. این کاری است که نویسنده باید بکند، چنان که امیل زولا و آندره ژید هم چنین کردند. اما اگر نویسنده این وظیفه را نیز چنان که باید انجام دهد، باز به مقام او چیزی افزوده نمی‌شود. زیرا بر صندلی لمیدن و از زحمت­‌کشان دفاع‌کردن کار مهمی نیست. قهرمانی از راه قلم به دست نمی‌آید. به عقیده‌ی من، مهم این است که نویسنده نباید از واقعیت و مسایل اساسی زمان خود غافل باشد. مساله‌ی گرسنگی جهانی، تهدید بمب­های اتمی، بیگانگی بشر از خود، این­ها مسایلی است که اگر سرتاسر ادبیات ما را در بر نگیرد، جای تعجب است. 📝 ژان پل سارتر/ ادبیات و اندیشه، گزیده و ترجمه‌ی د. مصطفی رحیمی ✨✨ @paylway

بــوارە، واران دارسـان؛ لچ وشک! ڕۆخــانـە؛ بـێ گیــان! و هــانـە؛ تـەژنــە! بـزیـە، ڕۆجیــار هــەوا؛ دڵتــەنـگ! کاوەتـری؛ گمـەش گمیــان! و مریچڵـێ؛ بە لـەق و پۆ داری بێ‌ئیمـان! شـەمــاڵ، شنیــە ئاویــرگا؛ بـێ ڕۆح! خــوە؛ لاڵ! و سفــرە؛ هـەتیــم! بـوارە، واران بریسکیــە، ڕۆجیــار! شــەمـاڵ، شنیــە زەمیـن، یـاوشــا! 📝 شــارۆ #کاک_بێهروز_موحەممەدپور

🌿💫 جیهان به ئاو ڕاوەستاوه و من به شێعر. جیهان ئاگر دەیسووتێنێ و من بڵێسەی چاوەکانت. ده پێم بڵێ؛ من و شێعر و چاوەکانت، بەبێ ئەوین، چلۆن بژین؟ "ک. د. ئازاد" ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌           @hoday_sher https://t.me/cherpewpawdange

حەقیقەتێو کزر وێم وێنا مەکەروو ئەدٚام ماچۆ؛ حەقیقەتێو کزرە بێنی دڵۆپ دڵۆپ چکایرە چەمامەنە ئا ڕوە زانام وجوودٚمەنە -بە ئینکاری- زێڵوو تۆیچ مدٚۆ وەنە! شێعرە ماچۆ؛ کناچێوەنی ئەر تۆ نەبی هەسارێ گرد بێ ئەدٚێنێ حزوورتەنه دێڕاودێڕوو ڕازەو هەستی ونیەیۆوە سەرپەنجێت چلچرێنێ. زەمین ماچۆ؛ تۆ هەنی تا وێرەگانەوەختوو گردوو غەریبانە بە پیاڵێوە چای خۆڵکە کەری "وەتەنی". شەوە ماچۆ؛ گێڵنەوە پەی ڕۆجیاری نە من تاوام هەستەرین ساتوو تاریکیمۆ شۆڵەو دەلاقەو ئۆتاقەکێت کەروو مەسلووب نە "شەوێ" تاواش خنیکنۆ دوور و درێژی خیاڵەکات. ئەشق ماچۆ؛ دلێ تۆنە سەیێ گردوو ئا پیایا ڕۆزگارێ وەشەشا سیێنی بنەشا گێرتێنە پەی ئانەی وێت بژناسنی پەنەشا مشۆم مەنی و ئینەن ڕەسالەتوو "هێدایەتی". وەهار ماچۆ؛ ژیوایتەنە یانزە ساڵێن ئازارێوە سیمانیە گۆراڵێ ئەنفال کەرۆ و تۆ هەڵای وەرم وینی؛ نەورۆزێو مێ بە سەوزە هەوەسێوە کناچڵەییت بەرۆ...! مەسلوولێنێ مەسلوولێنێ گردوو ئا جاما ملوو وەراوەرشا و دلێشانە وێم وێنا مەکەروو، من کێنا؟! ویرەوەڕیێو خاکستەری کە چەوسەر زێهنوو دنیاینە ویەردا و هەرگیز هەرگیز نارداشۆ هۆش... #ژوان وەهاروو ۲۷۲۱ https://t.me/Zhwan1370 https://t.me/cherpewpawdange

🔴 دیمەنێکی جوان و بەھاری لە ڕۆژھەڵاتی کوردستان، ناوچەی ھورامان، گوندی دزڵی