ذاتُ أثَر! 🤍

أنا مَدينةٌ للطّريفي، لا بوصفه عالِماً اختار الله ورسوله على الدُّنيا، ولا بوصفه بطلاً قال كلّ ما على العالم قوله، بل بوصفه مُنقِذاً، في كلّ تلك اللحظات التي مزَّقني فيها الشّك جهلاً مني بتشريعٍ ما.. اللهمَ حرِّم وجه عبدك الطّريفي على النّار، فإنه دلَّنا عليك، بأنصف ما يمكن لمخلوقٍ أنْ يدلل به على خالقه. #ابن_حنبل_زماننا - منقول.

•• نقل الشيخ معاذ عن أقارب الشيخ الطريفي فرج الله عنه، أنَّ: "خبر المطالبة لا أساس له من الصحة" وأتبَع قائلاً: "وتبقى مطالبة كل (مسلم حر) بضرورة الإفراج عنه، لا يجوز لنا التخاذل عن نصرته بوجه من الوجوه. سائلين المولى جل جلاله أن يفرج عنه عاجلاً غير آجل، وأن يمتعنا برؤيته عما قريب."

•• سنرى بعد قليل المنشورات التي تظهر مع كل زلزال فتقول: "إن لم تشعر بالزلزال فاحمد الله لأن الله رضي عنك فلم يعرضك للعذاب والرعب" ثم يقرن منشوره بأقوام أهلكهم الله بالصيحة، والصاعقة .. إلخ :) والرد في عُجالة: أن الأمر لا علاقة له بما يُقال ويُكتب، فقد لا يشعر بالزلزال كافر مقيم على الكفر، ويشعر به مؤمن ناسك، بل لا يشعر به نائم ذو نوم عميق، ويشعر به مستيقظ قائم، لا يشعر به من يَبعد عنه بمسافة، ويحسه من أقام بمركزه وقرب موقعه، يستشعره من يقطن في طوابق مرتفعة، أشد من الذي يقطن في طابق منخفض، قد لا يحس به من بات على فراش المرض متخدراً، ويحسه الصحيح، وقد تختلف القاعدة ويحصل العكس مع البعض .. وقد يكون في الشعور به رحمه لبعض عباده، إذ يرشدهم لتوبة وينبههم من غفلة، وقد يكون عدم الشعور أيضاً رحمة إذ يرحم عبده فلا يعرضه للفزع والهلع .. وقد يكون في الشعور به هلاك إذ يقترف العبد من سوء الكلام والفعال ما يُغضب الله، وقد يكون في عدم الشعور هلاك أيضاً إذ يبيت العبد ساخراً من عذاب الله وعقابه، مستهزءً به ولو تعرض له لخاف وارتدع .. الخلاصة: أن الحكم على من لم يشعر به بالتزكية والرضا، والحكم على من شعر به بالسخط والهلاك فيه رجم بالغيب، وتأله على الله سبحانه، وحكمه خارج عن مناط العقل. فهذا أمر في علم الله، وفي الغيب، ولا يجوز الجزم به وترويجه.

"وما أكثر العلاقات التي ماتت، لأن أحد الطرفين ظلَّ يعطي حتى فرغت يداه، ويقترب حتى لم يجد خطوة واحدة نحوه؛ فإن العلاقات لا تعيش إلا إذا كان الاهتمام يقابله اهتمام، والسعي يلقى سعيًا." - مقتبس.

هُنا، حيثُ الدَّائرة الصَّغيرة الآمِنة تجِدُني الآن، مُنكبَّةً على منزلٍ جمعَني بحبيبٍ وثمراتِ حُبٍّ، مُنهمكةً بإنجازِ واجباتٍ باتتْ روتينًا لذيذًا، نعمةً مِن أعظمِ النِّعَمِ.. لم أعُد أتذمَّر وإن رأيتَني دائمةَ الانشغال، وإن بدَا على ملامِحي بعضٌ من التَّعبِ، لم أعُد أشتَكي مُذ أكرمَني الله وفتحَ عليَّ بالتفكُّر بعظيمِ ما أنا فيهِ مِن عَطايا.. أنعزِلُ هنا، وإن خرجتُ لم أعُد أخرجُ بحلَّتي القديمة، بتُّ أكثرَ هُدوءًا، أتجنَّبُ الكلامَ في غيرِ موضعهِ ومع غيرِ أهلِه، وأشعرُ بالاستياءِ إن أطلتُ المكوثَ خارجَ دائرتي! أُحاوِلُ العبورَ مِن غيرِ ضوضاء، وإن سمعتُ تمتمةً يصدحُ فيها اسمي؛ أتغافلُ وأمضي؛ أعودُ رُبَّما ولكنِّي أعودُ بسلامٍ لا كلام. هُنا، مُطمئنَّةً تَراني أحمدُ الله آناءَ ليلِهِ وأطرافَ نهارِه. - فَضيلة.

صباحُ الخير 🎈💕، ثمّ من فاته يوم عرفة .. فلا يفوته يوم القَرّ. يوم القرّ ثاني أعظم أيام الدنيا وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يُردُ فيهن الدعاء.! - قَالَ رَسُولِ الله ﷺ : أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر. [رواه الامام أحمد وصححه الألباني] ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأنّ الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. • أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي أيام التشريق. • أولا: الاستغفار والدعاء يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء: فقد كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم النحر : بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل . لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣ • ثانيا: التكبير المطلق والمقيِّد بأدبار الصلوات المكتوبة. • ثالثًا: الإكثار من قول : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار. قال عكرمة رحمه الله: كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان ﷺ يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه. • رابعًا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها: قال رسول الله ﷺ : أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله . [رواه مسلم]. هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال الله عز وجل فيها : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ؛ وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر . - منقول.

فتحتَ علينا بالدُّعاء وأذِنتَ لنا بمُناجاتِك؛ الحمدُ لكَ ربِّي؛ بكينا من خشيتكَ ونحنُ نتذكَّر ذنوبنا ونسألك أن تغفرها وتتوب علينا؛ بكينا من عظيمِ رحمتكَ وفضلكَ أن أذنتَ لنا دون غيرنا بالتبتّل إليك والانكباب على بابك، ونحن نستشعر سترك، نعمَك، كرمك، جودَك، لطفك.. الحمدُ لله على شعائر الله، الحمدُ لله على هذه الأجواء وهذه الرُّوحانيّات؛ اللهمّ اجعل عيدنا عيديْن باستجابةِ ما دعوناه.

من أعظم أسبابِ استجابة الدُّعاء: ١- حُسن الثَّناء على الله، والحمدُ البالغ له سُبحانه. [وفيها ذكر النّعم الَّتي أنعم الله بها عليك]. ٢- الاعتراف بالذُّنوب والحاجة إلى المغفرة، والانكسار إلى الله تَعالى في هذا الاعتراف. ٣- الذُّلّ والانكسار مع التبرُّأ من الحَول والقُوّة إلَّا بالله سُبحانه. ٤- التَّفْويض والاستسلام. ٥- الرَّجاء وحُسن الظنِّ بالله تَعالى. - الشَّيخ أحمد السيِّد حفظه الله.

وصايا للدعاء يوم عرفة https://www.youtube.com/live/sDNRcgU9wIE?si=59VuPvz7Nx-OlwBy

"مُقبلين على أجملِ أيَّام: يوم التورية ← يوم عرفة← يوم النحر ← يوم القر.. فيبدأ الأمر بيوم التروية… كأنّه تهيئة للقلوب واستعداد لأعظم مواسم القرب من الله. ثم يأتي يوم عرفة؛ يوم الدعاء والرحمة والعتق والمغفرة، يوم يفيض فيه العبد إلى ربّه بكل ما في قلبه. ثم يوم النحر؛ فتأتي الفرحة والطاعة والسرور وشعائر العيد بعد أعظم مواطن الدعاء. ثم نختم بيوم القرّ؛ يوم السكينة بعد العبادة، ومن الأيام التي يُستجاب فيها الدعاء وتطمئن فيها القلوب. ترتيب عجيب مليء بالرحمة… تهيئة، ثم دعاء، ثم فرحة، ثم سكينة 🤍🕋"

ما مِن يوم، *لا في رمضان، ولا غير رمضان* أكثر من أن يعتق الله فيه رقابًا من النّار!!! *عرفة، صكّ الأمان من النّار!* 🥹🕋🤍 اللهمّ أكرِمنا واعتق رقابنا ورقاب أهلينا وأزواجنا وإخواننا وأولادنا وأحبابنا من النّار.

اللهمّ إنّا نسألك في هذه السّاعة المُباركة أن تُبلِّغنا عرفة وأن تُعيننا على صِيامِه وحُسن العبادة وكثرةِ الذِّكر فيه، وأن تفتح علينا بالدُّعاء فننكبُّ على عتباتكَ، نسألك من عظيم فضلك فتستجيب لنا وتتقبّل منّا وتكتب أجرنا وتغفر لنا وتعفو عنّا.. آمين، آمين.

يقول ابنُ حَجر في فتحِ الباري: *ويوم الجمعة في عشر ذي الحجة أفضل من الجمعة في غيره*؛ لاجتماع الفضلَين فيه، فاستعنْ بالله وشَمِّر عن ساعدِ الجدّ، واجتهدْ هذا اليوم ولايفتر لسانك لحظة عن التكبير والصلاة على نبيك ﷺ والدعاء. 🌱💚

🌱

نحن لا نثق بالآخرة كثقتنا بالدُّنيا، ولذلك لا نتردَّد في الإنفاق على ملذَّاتنا، لكنَّنا نتردَّد ألف مرَّة في الإنفاق على أعمال الخير.

- د. نايف بن نهار.

قالَ العَلَّامة العُثَيْمين -رَحمهُ الله- : «والعجب أنَّ النَّاس غافلون عن هذه العشر تجدُهم في عشر رمضان يَجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجَّة لا تكاد تجد أحدًا فرَّق بينها وبين غيرها، ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصَّالح في هذه الأيَّام العشرة إحياءً لما أرشد إليه النبيُّ ﷺ من الأعمال الصَّالحة، فإنَّه على خيرٍ عظيم». [مجموع الفتاوى (٣٧/٢١)].. ------------------------------- الله أكبرُ، الله أكبرُ، الله أكبر لا إله إلَّا الله الله أكبرُ، الله أكبر ولله الحَمد 🕋🤍

نُردِّد خلف المُؤذِّن، نغتنمُ وقتَ إقامةِ الصَّلاةِ بالدُّعاء، نُصلِّي فجرنا حاضرًا، نقرأ أذكارَ ما بعد الصَّلاة، نُكبِّرُ ليبلغَ تكبيرنا عنان السَّماء، فنقرأ أذكار الصَّباح، نجلسُ حتَّى الشُّروقِ هادئينَ مُطمئنِّين مُتنعِّمينَ بنفحاتِ العشرِ المُباركة، *خيرِ أيَّام الدُّنا* نقرأ ما تيسَّر لنا من القرآن ونذكرُ الله ما استطعنا؛ إلى أن تُشرق الشَّمسَ فنُصلِّي الضُّحى ونُكبِّر.. والله لئن فعلتموها كُلَّها بقلبٍ حاضرٍ موقنٍ لتغنموا. 🤍 *صَباحُ الأوَّل مِن ذي الحجّة، صَباحُ الخيرِ جدًا!* 🕋🖤