وضاح بن هادي
📈 Analytical overview of Telegram channel وضاح بن هادي
Channel وضاح بن هادي (@wadah38) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 20 454 subscribers, ranking 4 249 in the Religion & Spirituality category and 3 597 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 20 454 subscribers.
According to the latest data from 01 September, 2025, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -187 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, عَلَم, نُسخَة, طَالِب, مَعرِض.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“العيْش بين الكتب”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 02 September, 2025), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 31 August | 0 | |||
| 30 August | 0 | |||
| 29 August | 0 | |||
| 28 August | 0 | |||
| 27 August | 0 | |||
| 26 August | 0 | |||
| 25 August | +1 | |||
| 24 August | 0 | |||
| 23 August | 0 | |||
| 22 August | +2 | |||
| 21 August | 0 | |||
| 20 August | +3 | |||
| 19 August | 0 | |||
| 18 August | 0 | |||
| 17 August | 0 | |||
| 16 August | 0 | |||
| 15 August | 0 | |||
| 14 August | +2 | |||
| 13 August | 0 | |||
| 12 August | +1 | |||
| 11 August | 0 | |||
| 10 August | 0 | |||
| 09 August | 0 | |||
| 08 August | +1 | |||
| 07 August | +1 | |||
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | 0 | |||
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | 0 | |||
| 02 August | +1 | |||
| 01 August | 0 |
| 2 | الجزء_الخامس_هدايات_القرآن_الكريم.pdf | 3 607 |
| 3 | . | 2 978 |
| 4 | بوابة_الخشوع_في_الصلاة_أحمد_بن_ناصر_الطيار.pdf | 3 416 |
| 5 | عشرة أسباب إذا اعتنيت بها وأوليتها اهتمامك = ستجد لصلاتك حلاوةً ولذّةً وأثرًا عظيمًا في نفسِك وفي عموم حياتك..
وهذه نسخة بين يديكم لكتاب هو من أجمل وأنفع الكتب فيما يتعلق بهذه المسألة المُلحّة والحاسمة في حياة كل واحد منّا | 3 224 |
| 6 | خلاصة ما أراد الإمام ابن الجوزي قوله:
- أنّ تأخُر إجابة الدُّعاء محْضُ ابتلاء وامتحان.
- أنّ عيْنُ الجهل أنْ يطلب العبدُ ما له قبل أنْ يؤدّي ما عليه.
- قبل أنْ تطلُب الإجابة عليك أنْ تسُدّ طُرُق المعاصي.
- التسليم لأمر الحكيم الذي يعلَم ما يُصلحك وما يضرُّك، فقد تطلُب شيئا فيه ضررُك. | 3 106 |
| 7 | الجزء_الرابع_هدايات_القرآن_الكريم.pdf | 2 717 |
| 8 | الجزء_الثالث_هدايات_القرآن_الكريم.pdf | 2 817 |
| 9 | {وقُل رَّبِّ أَدْخِلْني مُدْخَلَ صِدْقٍ وأَخْرِجْني مُخْرَجَ صِدْق...}
ما أَنفعَ هذا الدعاءَ لمن يبتغي النجاحَ في كل أحواله! فإنّ العبد لا يزال داخلًا في أمر وخارجًا من آخر، فمتى كان دخولُه لله وبالله، وخروجه كذلك، فقد أُدخِل مُدخلَ صِدق، وأُخرجَ مُخْرَجَ صِدق، وكان علمه نافعًا وعمله صالحًا. | 3 818 |
| 10 | ما أجمَل قول الإمام ابن الجوزي رحمه الله: أَنفَسُ الأشياءِ في الدُّنيا: معرفةُ الحقِّ عزَّ وجلَّ.
وقد صدَقَ رحمه الله
فأيُّ معرفةٍ عَرفْتَ إذا جهِلْتَ: مَن ربُّك؟
وأيُّ عِلْمٍ حصَّلْتَ: إذا فاتَك العِلم به؟
وأيُّ حقيقةٍ أدركْتَ إذا لم تعرف طرائق مراضيه، وكيف الوصولُ إليه؟!
إليكَ وإلّا لا تُشدُّ الركائبُ
ومِنكَ وإلّا فالمُؤمِّلُ خائبُ
وفيكَ وإلّا فالغرامُ مُضيَّعٌ
وعنكَ وإلّا فالمُحدِّث كاذِبُ | 3 133 |
| 11 | ”فإنّ هذا الصيام فى حقيقته ترويض للغرائز البشرية العاتية. فليس هناك أعتى من غريزة البطن الذي تطلب الأكل باستمرار! وليس هناك أعتى من غريزة الجنس التي تريد أن تنفّس عن تطلعها باستمرار!
وهذا العالم تنقصه حضارة أخرى، حضارة تعترف بالروح والجسد، وتخدم الدنيا والآخرة، وتحدد حقوق الناس إلى جانب ما لربِّ العالمين من حقوق، هذه الحضارة هي الحضارة الإسلامية.” | 2 307 |
| 12 | ”ورمضان ثلاثون عيداً من أعياد القلب والروح، تفيض أيامها بالسرور، وتشرق لياليها بالنور، وتفترّ مجالسها بالأُنس، ويغمر فيها الصائمين فيض من الشعور الديني اللطيف يجعلهم بين صحوة القلب ونشوة الجسد فى حال استغراق فى الله، يتأمّلون أكثر مما يعملون، ويستمعون أكثر مما يتكلمون.”
🖋 أحمد حسن الزيات | 2 097 |
| 13 | ”وشهر رمضان هو شهر الله الذي تُربي فيه سليقة التقوى والاحتراس فى نفوس المسلمين، فيتمرنون على الامتناع عما أحله الله فى غير أوقات الإمساك من مأكل ومشرب، لتكون نُفوسهم دائمةَ الانتباه لما يجب اتقاؤه والاحتراس منه فى جميع تصاريف الحياة.”
🖋 محب الدّين الخطيب | 1 979 |
| 14 | ”إنّ منزلة الصيام هي أسمي مراتب التقوى وأكرمها عند الله؛ فإن فى سائر العبادات جوانب تُحبِبها إلى النفوس الكريمة، وتُقرّبها مِن مقتضي الطباع السليمة، ففي الصلاة – مثلاً – حلاوة المناجاة، وفي الزكاة أريحية الجُود والكرم، وفى الجهاد عزّة الحسّيّة وإباء الضيْم، أمّا الصيام فإنه ليس فيه مُعاونة من الطبع، بل فيه على العكس معاندته ومقاومته، فكان أقرب الأعمال إلى الخلوص من الشوائب.” | 2 179 |
| 15 | الجزء_الثاني_هدايات_القرآن_الكريم.pdf | 2 308 |
| 16 | الجزء الأول هدايات القرآن الكريم.pdf | 2 845 |
| 17 | سورة_الفاتحة_هدايات_القرآن_الكريم.pdf | 2 869 |
| 18 | هذا بين يديكم مقرّر اليوم الأول
وأنصح بتخصيص نصف ساعة يومية لقراءة هدايات الجزء كاملا، حتى يتم إنجاز كل يوم في يومه.. وفقنا الله جميعا لمرضاته وجعلنا مفاتيح للخير أينما كُنّا | 2 755 |
| 19 | مستند من نقش المعرفة | 2 825 |
| 20 | هذا الشهر من أعظم المواسم الذي نقرُب فيه من أبنائنا وبناتنا، ونقرّب إليهم القِيم التربوية والمفاهيم الشرعية، ونُعمّقها في نفوسهم..
وهذا بين يديكم دليل متكامل للأبوين والأسر الحريصة لاستثمار هذا الموسم العظيم، وفيه خطة يومية على مدار الشهر
حمّلوه وانشروه ولكم الأجر | 2 843 |
