Diinii kee Anaakara (Md Ali)

عن أبي العباس سهل بن سعدٍ الساعدي رضي الله عنه قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، دلني على عملٍ إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس، فقال: ((ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس))؛ حديث حسن، رواه ابن ماجه وغيره بأسانيدَ حسنة. Ta Cadiisil Salat kee nagayna kaal tanay Yallih Nabiyyil num yemeeteeh,Yallih Farmoytaw,taamite yoo tekkek Yalli edde yoo yakcineeh Sinam edde yoo takcinem yoh escessey,Yalli koo yakcanuh Addooniyah baakeeraanamak exxeex,aw teetik exxeex,Sinam ko takcanuh Sinam garil taniimik exxeex iyye.

☔️ Ramadhaan garayyo wagsiisak seehada xeflih sidiicannal qambalta!! (Atu edde tan butta isih kisaaqisetto!! ) 1) Ramadhaan alsah waqlâ warraasah baxaabaxasle afalaamaay, gadaay, nashiidaa kee ransâ barnaamijitte bicsita mari yan. Annah tanim ahak duma qafar baaxol woo gide kak masuginna, away laakin mango qunxaaneyti tannale caagiiday diinii kee xintooy, qaadak num tayyaaqet kaxxam baarluk edde culak geytiman. (Ta marak , Ramadhaan alsak kulli minutes gersi waktik baxsaluk dahabak yan waktiikkal waqlâ warraasat kak raaqaan alsa hinna) 2) Ramadhaan addat onkomma omooqobba ittaamak tu cabe kal gaaboysita mari yan, gersi wibaadaa kee sadaqhak tû xaagu malon, laqo inaaqaay, bara maaqok cayya yan waqdi gaatal xiinan,.. garil tan cuggaane takmem waytaah dabaqtaah, oson doorol yakmeenih, yaaqaben, (Ta marak innam, Ramadhaan qibaadah alsaikkah leek maaqoh alsa hinna) 3) Ramadhaan alsa elle faxximtannal, ninnih xiqqa haynamal , bar soolak، laqo kah soomak , sadaqha attacayyuk, intiiy , aytiiy, arrabaa kee kalah elaytit edde anuk sinnih xiqqa haynaamal meqennal kaa soomenno axcuk qaambaala mari yan. (Tah faxximta ikraaro, Tannale niyale marah niya Yalli keenih oggolay) ¶ Yi Rabbow:- -> a Ramadhaanih alsa meqe niya luk qambaalak suge maray kaa soomamih saami geyya heeh zambi cabsu luk kaak yawqet nee low. Aamiin ✍Md Ali @httpsDiiniKeeAnaakara

ጫት ለመተው ላሰበ ሰው እንደ ረመዳን አጋዥ አያገኝም። ረመዳንን መጠቀም ብልሀት ነው። ከተራዊህ መልስ ደሞ ሱስ እንዳይረብሸው መተኛት ይችላል። ብዙ ሰዎች ጋር የሚተገበር የጾምን አላማ የሳተ አጿጻጿም👉 ለሊት እየቃሙ ቀን መተኛት ነው። ይህ ወሩን የ ኢባዳ ሳይሆን የመቃሚያ ወር ያስመስለዋል። ምንም ሳናሽሞነሙነው ጫት ለሰው ልጅ ጎጂ ነው። ጎጂ ሆኖ ደግሞ ሀላል የለም። የሱሰኞች ሁሉ ራስን ማታለያ ቃላቶች "መተው እችላለሁ" "ባልቅም ግዴለኝም" "ሁለት እንጨት ለጨዋታ/ለሙድ ብቻ ነው" የሚሉት ናቸው። ይህ ማለት denial የሱሰኝነት ምልክት ነው። እያንዳንዱ ሰው ለጫት ባወጣው ገንዘብ አላህ ይጠይቀዋል። ምንም ሸክ የለውም። የጫት ሱስ አደገኝነቱ ከህጻን እስከአዋቂ፣ የተማረ ያልተማረ፣ ከኸለፍ እስከ ሰለፍ፣ ሴት ወንድ ሁሉንም ማጥቃቱ ነው። ባንድ ወቅት በረመዳን ሚዛን ቴፒ ዩኒቨርስቲ ላስተምር ሄጄ አንድ ወንድም ላፈጠርህ ብሎ ያዘኝ። ብዙም ስለማላውቀው ሳቅማማ የሱ ጓደኛ የሆነ ሷሂቤን ነግሮት ካላመጣሀው ብሎት ይዞኝ ሄደ። ለፊጥራ ስገባ ግን የተዘጋጀውን ምግብ አይቼ ድግስ መስሎኝ ነበር። ሆኖም ለኛው ነበር። አፍጥረን ስንጨርስ ልጁ "አንተኮ ባለውለታየ ነህ" አለኝ። እኔም ገርሞኝ "እንዴት የትስ ተገናኝተን" አልኩት። እሱም ባንድ ወቅት ጅማ ዩኒቨርስቲ ልጆችን ስትመክር "ሰባት ሰአት ላይ ቆጪ ጫት ተራ ልትገዙ እየሄዳችሁ ነቢ (ሰአወ) በህይወት ኑሮ መንገድ ላይ አግኝተው ስምህን ጠርተው "የት እየሄድክ ነው ? ቢሉህ ምን ብለህ ትመልሳለህ? ስትል ደነገጥኩ። ከዛ በፊት በጫት ህይወቴ ምስቅልቅል ያለ ነበር። ከዛ ንግግር በኋላ ጫትን ተውኩ ተውኩ። ዱንያ ሁሉ አማረችልኝ አለኝ። እና እስቲ በዚህ ረመዳን ይህንን የአለም ጤና ድርጅትም ሆነ FDA "ከ ሀሽሾች አንዱ" ያሉትን ቅጠል፣ ሙስሊሙን አለም የቲም ብኩን አድርጎ ያስቀረ የተረገመ ቅጠል፣ የሰውን ግብ ዝቅ ያደረገ፣ ቤተሰብን የበተነ፣ ጤናን ያቃወሰ፣ ወጣቱን ከንቱ አድርጎ ያስቀረ ነጃሳን ለመተው ነይቱ። አላህ ይርዳችሁ። ©: ፕሮፌሰር ቃልኪዳን አባተ ሐሰን

قناة تهتم برفع وتحميل الكتب والدراسات التي تخص القرن الأفريقي بصفة عامة وشرق أفريقيا ودول الجوار لها والعفر بصفة خاصة https://t.me/AfarElectronicLibrary

ጥፋት ላይ መውደቅ እና ጥፋትን መንሀጅ አድርጎ መያዝ የተለያዩ ጉዳዮች ናቸው። ጥፋት ላይ መውደቅ እንደ ሰው ማንንም ሰው የሚያጋጥም ነው። በሐዲሥ እንደተጠቀሰው "ሁሉም የሰው ልጅ በጣም ተሳሳች ነው።" ሁላችንም ከትንሽ እስከ ትልቅ የተለያዩ ጥፋቶች ላይ እንወድቃለን። ማናችንም ከዚህ ነፃ አይደለንም። ጥፋትን የሚጓዙበት መንገድ አድርጎ መያዝ ግን ከዚህ ይለያል። ይሄ የተለየ ከባድ ጥፋት ነው። ከትክክለኛው መንገድ መውጣት ነው። አፈን ~ጋጭነት ነው። ሁለቱ ችግሮች ይለያያሉ። ልናደባልቅ አይገባም። ሁለቱን አለመለየት በደል ላይ ሊጥለን ይችላል። ሁለቱን ችግሮች አለመለየት የኛን የግንዛቤ ችግርም ሊያሳይ ይችላል። = የቴሌግራም ቻናል :- https://t.me/IbnuMunewor

Kassiisi.... Shaqbaanak 15heele bar baxsaluk aban qibaada tanim hinna!! Qusbih nee fanah baahan bidaqak ninni kee nel xayim catnay‼ Nummah meqaane fanxek barak 9,10 ilaa 11 fanah dagnal namma rakqa salaataay, akak tatceejeem yallal esseraay, bayisseemik yallal uduur Tah kaadu dudda haynaamal qaadah haysinnam faxxinta Yalli tawfiiqh neh yaaxagay Afar Kassis Media

Ramadhaan qadaaga.....!! Meqe toobokoy away dagoo ayroorak lakat abinnaanih meqe taama fula eddeleeh, sudaaducuh elle gabâ gacsiman Ramadhaan alsi nee iraawam faxa. Toysa, Kay addat abnam faxximta meqe taamoomih tawayiik bicsitnam faxximta!! Tohuk ugutak away dagoo khayri taama sin ascassem faxaah, kulli num isi xiqtol(numtin amol takkay, buttah gacak) gaba edde tassagalleenim sin essera. Logyi magaalal yan masaajidik inkih kaxxabbah raaqah yan #Hudah Masjid xer udduruh asqassaabe luk suge weemih taagah, away yamaateh yan Ramadhaanah muslimiin ummatta ruffa edde axcuk qibaada elle abittuh masaajid makaado baxaabaxsale angagoyya abak geytiman. Kulli num isi duddal, lakqoh cato tekkek kalah uwwayti tekkek(semento, kalam, qidde...wwc) sinnih xiqqa haytaanamal nee catteenik galto Yallih garil gee liton. Geytaanam elle culussan konti nibro Accont :- 1000065542025 Kalah uwwaytih catotta abam faxa mari, Masjid makaadol xayyoowak tabsaanam xiqaanah! ✍Md Ali جزاكم الله خيرا

ደዕዋ ላይ ለተሰማራችሁ ሁሉ! ~ የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ " "ከናንተ መጥፎን ነገር ያየ በእጁ ይቀይረው። ካልቻለ በምላሱ፤ ካልቻለ ደግሞ በልቡ። ይሄኛው የመጨረሻ ደካማው እምነት ነው።" [ሙስሊም: 186] ስለዚህ ያዩትን መጥፎ ነገር ማስወገድ ኢስላማዊ ኃላፊነት ነው። ቀጥታ ማስወገድ ካልተቻለ በቃል ወይም በፅሁፍ መናገር ይገባል። ይሄ ጉዳይ የሁሉም ሙስሊም ግዴታ ቢሆንም የዱዓት ኃላፊነት ግን ከሌሎች የከበደ ነው። ስለዚህ በሃገር በአካባቢያችሁ የሚታዩ ችግሮች ላይ እርምት መስጠት ይገባል። ሁሉም በዝምታ ከተሰማማ ጥፋቱ 'ኖርማል' እየተደረገ ይያዛል። ባይሆን ሁለት ነገሮችን ማስተዋል ጥሩ ነው። 1ኛ፦ ባደባባይ የሚፈፀሙ ጥፋቶችን ወይም አሳሳች ስብከቶችን ማረም የነፍስ ወከፍ ሳይሆን የጋራ ግዴታ ነው፣ ፈርዶል ኪፋያ። ስለዚህ ከፊሎች ይህንን ኃላፊነት ከተወጡ ሌሎች ከተጠያቂነት ይድናሉ። ስለዚህ በንዲህ አይነት ሁኔታ ያልተናገረውን ሁሉ ወንጀለኛ ማድረግ አይቻልም። 2ኛ፦ ያያችሁትን ጥፋት ስታስጠነቅቁ በራሳችሁም ይሁን በደዕዋችሁ ላይ የባሰ ጥፋት የሚከተል ከሆነ በመጀመሪያ ግራ ቀኝ ማየት ይገባል። አጥፊዎች ጉልበት ያላቸውና የተደራጁ በመሆናቸው የተነሳ አንድ ጥፋት ላይ ስትናገሩ ደዕዋችሁን በእጅጉ በሚጎዳ መልኩ የሚያሰናክሏችሁ ከሆነ ለተሻለው ጥቅም ስትሉ ለጊዜው ዝቅ ብላችሁ አሳልፉት። ብትናገሩ ምን ሊከተል እንደሚችል እየገመታችሁ ሳለ ነገር ግን በቡድናዊ ልዩነት ተነሳስቶ ወይም በእልህ ተገፋፍቶ "ዛሬውኑ ካልጮሃችሁ" ብሎ ለሚጫናችሁ አካል እጅ ሰጥታችሁ ብትናገሩ ይሄ ኢኽላስ ሳይሆን ይዩልኝ፣ ይስሙልኝ ነው የሚሆነው። ይሄ ደግሞ ሺርክ እንደሆነ እንዳትረሱ! በዚህ መልኩ በመናገራችሁ መስጂዳችሁን ብትነጠቁ ወይም ደዕዋችሁ ቢሰናከል ድርብርብ ወንጀለኛ ትሆናላችሁ። እጅ ጠምዝዘው ያለ ጊዜው እንድትናገሩ ሊያስገድዷችሁ የሚሞክሩ አካላትንም አታስደስቱም። ስለዚህ ከመነሻው በሚገባ መዝናችሁ ተናገሩ። ባይሆን በቦታው መናገር ሲጠበቅባችሁ ጊዜ ፍርሃታችሁን በ 'መስለሓ' ስም እየሸፈናችሁ ራሳችሁን እንዳትሸውዱ። አስተውሉ! ፍርሃት ለራስ ሲሆን ጥንቃቄ ነው ስሙ፡፡ የፈሪዎች ሂሳብ! አንድ ነገር ግን እንዳይዘነጋ። 'መስለሓ' እና 'መፍሰዳ'ን በመገመት ላይ የሰዎች እይታ የሚለያይበት ብዙ አጋጣሚ አለ። በዚህን ጊዜ ሰዎችን ልባቸውን ለአላህ በመተው የታያቸውን ነገር በኢኽላስ እንዲያደርጉ መተው ይገባል። በመሰል ሁኔታዎች ላይ መናገሩ የተሻለ ሆኖ የታየው አካል ይናገር። በመናገሩ የከፋ ነገር ይከተላል የሚል ስጋት ያለው ዝም ይበል። በ'ንዲህ አይነት ሁኔታ ላይ አንዱ ሌላውን በራሱ ሃሳብ ሊያስገድድም ሊወነጅልም አይችልም። ያለበለዚያ የሚቀረው ምርጫ መናቆርና መለያየት ብቻ ነው። ከዚያ መሬት ላይ ከሚታየው ጥፋት ይልቅ በጎንዮሽ ልፊያ መጠመድ ይከተላል። ብልጥ ማለት አላህ ማስተዋልን ያደለው ነው። አስፈላጊ ሲሆን የወቃሽን ወቀሳ ሳይፈራ ጀግና የሚሆን፣ የጥፋት ኃይሎችን እስከ ጥግ በድፍረት የሚጋፈጥ። መጋፈጡ የባሰ ጣጣ እንደሚያስከትል ሲያምን ደግሞ ስሜቱን የሚቆጣጠር፤ ራሱን የሚያሸንፍ፤ የራሱን ሃሳብ ሌሎች ላይ ካልጫንኩ ብሎ ሁከት የማይፈጥር። አላህ ማስተዋሉን ያድለን። = የቴሌግራም ቻናላችን https://t.me/IbnuMunewor