ياروح..🍃

"أخي الزوج، كن كما أرادك ربك: قوامًا مسؤولًا. حازمًا في لطف. صارمًا في لين. جادًا في قراراتك. واضحًا في كلماتك. تتكلم بصوت الرجال الذي تعرفه الأنثى بفطرتها، وتحبه في عمق كينونتها. وإياك والتخنث باسم الحب. وتسليم القيادة باسم التفاهم. وتولية أمرك للنساء. فلن يفلح من ولّى أمره امرأة."

يا حبذا الجنةُ واقترابُها طيبةٌ وباردٌ شرابُها والرومُ رومٌ قد دنا عذابُها كافرةٌ بعيدةٌ أنسابُها عليَّ إذ لاقيتُها ضرابُها جعفر ابن ابي طالب في غزوة مؤتة

سُبْحَانَ مُبْدِعِ هَذَا الْحُسْنِ وَمُتْقِنِهِ خَلْقٌ يَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ.

سَتَكتَشِفينَ بعد الزواج أنّ المُستَوىٰ التَعليمي، وَالمادِّي والإجتماعي ليسَ لَهُم قِيمَة، إن لم يَكُن ذلك الشخص الِّذي تُشَاركِيه حَياتكِ تَربّى تَربيةً سَويّة علىٰ الدّين، فَلا تَتسرعي علىٰ حُكمك؛ اختاريه رجُلًا يعرفُ معنىٰ القوامة.

قال أبو بكر بن عيّاش: نزلت بي مُصيبةٌ أوجعتني، فذكَرتُ قول ذي الرمّة: "لعلَّ انحدارَ الدَّمعِ يُعقِبُ راحةً مِن الوجدِ، أو يشفي نجيَّ البلابِلِ!" فخلوت، فبكيت، فسلَوت.

عندما تحبك إمرأة فهي تستطيع ان تأتيك من باريس ل تلبي دعوتك على فنجان قهوة في الشام! وحين تنصرف بقلبها عنك فهي أكثر كسلاً من أن تناولك علبه السكر تلك التي تبعد عن أصابعها سبعة سنتيمترات فقط .. نزار قباني

قالت زوجتي مرة: لماذا تُرجِعُ كل شيء لذنوبنا وأخطائنا؟! ألا يمكن حسدًا؟! أو رفعة لنا عند الله؟! فقلت: إذا كان البلاء لا يخرج عن تلك الثلاث = فالأصوب إرجاعه لأخطائنا وذنوبنا حتى نتقدم خطوة إلى الأمام دنيويا بـ التيقظ إلى موضع الإخفاق، ودينيا بـ التوبة من الذنوب. - أما إذا أرجعناه إلى الحسد = سنتكئ على هذا. - وإذا أرجعناه إلى أن الله يرفعنا = سنستروح على ذلك. ثم إنه إذا أرجعناه لذنوبنا وأخطائها = لم يَفُتْنا شيء. أقصد: إذا كان البلاء رفعة للدرجات؛ فمزيد توبة وتيقظ = مما يزيد في الرِّفعة. وإذا كان حسَدًا فعندنا تقصير -في الأذكار أو الرقية أو مداراة النعمة- = فننتبه لمفاداة الخطأ. أريد أن أقول: لا فائدة حقيقية ستحصل عليها إلا بإرجاع الأمر لذنوبك. قال الحسن: إن الرجلَ كان يُشاكُ الشوْكَةَ فيقول: لإني لأعلمُ أنكِ بذنبٍ وما ظلمني ربي عز وجل. أخرجه أحمد في الزهد.

‏ِ اللهُمَّ أوتِد هذا القَلب على ما تَرضىٰ أقِمْهُ حيثُ ترضَىٰ،أمِتهُ حينَ ترضَىٰ وعلى الذي ترضَىٰ

وما قتَلَتني الحادثاتُ وإنما.. حياةُ الفتى في غير مَوضعهِ قَتلُ! ‏ ‏- المُتَنَبّي.

إذا رأيت نفسك غارقاً في الفتن متقلباً بين الذنوب؛ فانظر أعمالك السابقة، واتهم إخلاصك، فلو كانت الأعمال خالصة لخلصك ربك من حبالها.. "كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين".

‏"الحلالُ يكفي وإنْ قلَّ والحرامُ لا يُشبِعُ وإنْ كَثُر"

قال ابنُ القيم في ذِكر مراتب الحُب: "الصَّبابة؛ وهيّٰ انصبابُ القلب إلى المحبوب، بحيث لا يملكُهُ صاحبُه، كانصبابِ الماءِ في الحدور!"

ليُعجِبُني الرَّجلُ أن يكون في أهل بيته كالصَّبي، فإذا ابتُغيَ منه وُجِد رجلًا!

"أغبِطُ الطير.. كُلّما خذله المكان غادَر "

«وتبقين سرًّا وعشًا صغيرًا إذا ما تعبتُ أعود إليه، وألقاكِ أمنًا إذا عاد خوفي يعانقُ خوفي ويحنو عليه». - فاروق جويدة.

مَا كُنتُ أعَلَمُ قَبلَ بادِرَة النَوى أنَّ الاُسودَ فَرائِس الغُزلانِ!

«إذا هممتَ فبادر، وإن عزمت فثَابِر، واعلم أنه لا يُدرك المَفاخر من رضي بالصفّ الآخِر». - ابن الجوزيّ.

مرَّ النبيُّ -ﷺ- بعبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ وهو حزينٌ، فقال له: "لا تُكثِر همَّك، ما يُقدَّرُ يكُن، وما تُرزَقُ يَأْتِك". كُلُّ ما أصابَكَ، لم يكُن بالإمكانِ تفادِيهِ.. ولا يُغني حَذرٌ عن قَدَر؛ فَارضَ تَسعد، وَلا تُحمِّل نفسكَ ما لا تطِيقُ، لا تكُن أَنْتَ والدُّنيا على نفسكَ! رزقُكَ لكَ، وأَنْتَ آخِذُهُ.. وَلو هَربتَ مِنهُ، لحُمِلَ إليكَ حتَّى عتبةِ بابِك... وما لم يَكُن لكَ فلست بِآخذهِ ولو كَانَ مَعكَ الإنسُ والجِنُّ والملائِكةُ ظَهيرًا. وما أجمَلَ قولَ عُمَرَ بن الخطَّابِ: كُلُّ الخَيرِ في الرَّضا؛ فإنِ استطعتَ فارضَ، وإنْ لَم تَستَطِع فَاصبِر.

‏"فمن كان الله يحبه؛ استعمله فيما يحبه". - ابن تيمية.