رواندرمانی اگزیستانسیال
Open in Telegram
روان درمانی، فهم شیوههای بودن در جهان است. جهت گرفتنِ وقتِ رواندرمانی در کلینیک اگزیستنس از راههای زیر اقدام فرمایید ◻️. @Existenceclinic ◻️. 09017363344 ◻️. existenceclinic.com ◻️. INSTAGRAM.com/existence.clinic
Show more4 572
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+230 days
Posts Archive
➿فروشگاه کلینیک اگزیستانس➿
✅ما قصد داریم در این قسمت منابع تالیفی ، ترجمه و شنیداری(پادکست و دوره ها) را برای علاقمندان این حوزه فراهم کنیم . تاکید می شود این بخش جدا از دیگر بخش های کلینیک می باشد که شامل مقالات تالیفی و ترجمه است که همگان میتوانند آزادانه و رایگان به آن دسترسی پیدا کنند.
✅تا کنون محصولات زیر در این قسمت قابل تهیه است :۱-کتاب بدن، فرانک بیدارت ، ترجمه شهلا سلیمانی ۲_مدخل اگزیستانسیالیسم دانشنامه استانفورد ، ترجمه مصیب پیرنصری ۳_فایل های صوتی دوره هستی خوانی رولومی(تسهیلگری رزگار محمدی)۴_فایل های صوتی اضطراب اگزیستانسیال از فلسفه تا درمان (تسهیلگری رزگار محمدی، شهلا سلیمانی و امیر صفری ).
✅برای مشاهده این قسمت از سایت اگزیستانس در صورت تمایل می توانید به آدرس https://www.existenceclinic.com/shop/ مراجعه کنید.
#اگزیستانس_کلینیک
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
#فلسفه_اگزیستانسیال
کلینیک اگزیستانس برگزار می کند:
➿پدیدارشناسی وسواس از منظر اگزیستانسیال و روانکاوی ➿
سرفصل دوره:
- ساختار وسواس
- تمنامندی (میل) در وسواس
-وسواس به مثابه بودن در جهان
- وسواس در چشم انداز اراده و آزادی
- فضا و زمان در پدیده وسواس
- بررسی یک مورد وسواسی در چشم انداز روانکاوی و اگزیستاسیال
نکات مهم و اساسی:
✅مخاطبان این دوره متخصصان بهداشت روان و افرادی هستند که تمایل به فهم عمیق پدیده وسواس دارند .
✅نحوه برگزاری دوره آنلاین و در محیط اسکای روم می باشد .
✅ این دوره ۸ ساعت در ۴ جلسه برگزار می شود.
✅ مدرسین دوره آقای امیر محمد صفرانداقی و خانم سعیده امینی کاشانی هستند . با توجه به سابقه درمانگری مدرسین سعی بر ایجاد پلی میان امر انضمامی و انتزاعی و درک عمیق از جهان وسواس شده است.
✅زمان شروع دوره از نیمه مرداد ماه است و روزهای برگزاری پنج شنبه ها ساعت ۱۹ الی ۲۱ عصر است.
✅برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در دوره به تلگرام @Existenceworkshop پیام دهید.
با سلام .
از همراهان کانال کلینیک خاصی را برای همکاری در برگزاری دوره جامع اکزیستانسیال در تهران پیشنهاد میدهید . به آیدی شخصی زیر پیام بدهید .
@existence_therapist
➿رويكرد اگزيستانسيال، آيا براي درمان تروما مفيد أست؟➿
لیزا کوریت و مارتین میلتون
ترجمه و تلخیص:بانو فدایی
✅بتي جوزف (2010) میگوید: تشخیص PTSD و پزشکی شدن واکنش های ترومایی، اساساً ماهیت وجودی و اگزيستانسيال چنین واکنشهایی را انکار می کند و توانایی افراد را برای پردازش هیجانی تجربیات خود به صورتی معنادار و هدفمند تنزل میدهد).
✅در اسيب پس از حادثه نه تنها فرد تروما ديده با دنياي جديد، ناپايدار، و نا ايمن روبروست ، بلكه همچنين با دنياي غير يكپارچه "زمان" نيز مواجه ميشود زيرا براي او احساس پيوستگي زمانِِ گذشته، اكنون، و اينده بر هم ميريزد. در اسيب پس از حادثه، جريان معمول زمان از كار مي افتد و همواره فرد اسيب ديده در لحظاتِ ساكن و ثابتِ زمانِ "تروما " سير ميكند، و در يك "اكنون ابدي و ناتمامِ تراژيك به دام ميافتد. در قياس با همگان او به نوع ديگري زيست ميكند، ديگر جريان زمان را در بدنش احساس نميكند، نميداند كيست و با خود و با ديگران بيگانه ميشود.
✅لذا تروما درماني يك پروژه ي پيچيده بيولوژيكي، رواني، و اجتماعي است كه در مراحل مختلف در طول زمان اشكار مي شود و ممكن أست روش هاي مختلفي را براي رسيدن به حداكثر بهبودي و سلامت شامل شود.(هرمن،١٩٩٢) . روش هاي اگزیستانسیال از قبيل درمان "امي ون دورزن "(پيوند انسان با دنياي پيرامونش در چهار بعد هستي شناسي)و يا نگاه "ياكوب" به درمان تروما از طريق رويارويي مراجع با محتوي تروما، وهمينطور توجه به خلق و خوي مراجع و نياز به گشودگي به احساسات، جهت اشكارگي چگونگي رابطه فرد با جهان پيرامون توسط مدارد باس و ۰۰۰می تواند مفید باشد.
#ترجمه_مقاله
#مارتین_میلتون
#لیندا_کوریت
#بانو_فدائي
#درمان_اگزيستانسيال
#تروما
#آسيب_پس_از_حادثه
https://t.me/ExistentialAcademia
➿اگر بنا بود آرزوی چیزی به دل داشته باشم نه آرزوی ثروت و قدرت بلکه آرزوی شور ممکن ها بود، آرزوی چشمی هماره جوان، هماره مشتاق، که همه جا ردی از امکان های تازه می بیند. لذت است که مأیوس می کند نه امکان...(کیرکگور ، یا این یا آن، ترجمه صالح نجفی)➿
#امکانمندی
#کیرکگور
#یا_این_یا_آن
#فلسفه_اگزیستانسیال
#اگزیستانس_وجود
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
#نقل_قول_اگزیستانسیال
➿
فضا و زمان در پدیده وسواسی- جبری
اتو دور زیگرز
مترجم : امیرمحمد صفرانداقی
در مقاله پیش رو نویسنده با پیروی از سنت پژوهشگران مکتب انسانشناسی - پدیدارشناسی مانند استراوس، فون گبساتل، تلنباخ و بلانکنبورگ، تلاش میکند تا از منظر پدیدارشناسی به اختلال وسواس فکری-جبری بپردازد. این به معنای کنار گذاشتن هر گونه ایده قبلی در مورد پدیده مورد بحث، از جمله ملاحظات ژنتیکی، عصبی زیستی و بالینی-آماری است. وی یک مورد معمول بالینی را به عنوان نقطه شروع خود در نظر می گیرد که سال ها تحت مطالعه و روان درمانی روانکاوانه قرار گرفته است. پس از کاوش مختصر در ارتباط جالب بین نشانگان بیمار و داستان زندگی وی از منظر روان پویشی، او به تحلیل خود دنیای وسواسی از منظر مکانمندی و زمانمندی می پردازد. در مورد اولی، او اشاره می کند که ویژگی های مرتبط با مکانمندی انسان که به گفته هایدگر تمایل به کاهش فاصله و واگذاری فضا است به طور خاص در پدیده وسواسی تغییر میکند. نویسنده با در نظر گرفتن زمانمندی، دورانی بودن و سترونی زمان وسواسی را نشان می دهد و این واقعیت را پیش می کشد که مناسک وسواسی بازنمایی کننده غلبه بر قانون ساعت نیستند بلکه تسلیم کامل در برابر زمان گاهشمارانه هستند.
برای خواندن کامل مقاله به سایت. existenccelinic.com مراجعه کنید
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
#اتو_دور_زیگرز
#امیرمحمد_صفرانداقی
#وسواس_ فکری_جبری
#مکانمندی-زمانمندی
#پدیدارشناسی_انسان شناسی
#هستی_شناسی
#پدیدارشناسی_اگزیستانسیال
#روان_پویشی
#فلسفه_اگزیستانسیال
#اگزیستانس_وجود
https://t.me/ExistentialAcademia
➿رابطه میل و اضطراب : ترکیب روانکاوی با اگزیستانسیالیسم➿
✅فقره اول سه نقل قول را اشاره می کنم که به رابطه نزدیک میل و اضطراب اشاره دارد. ۱-اضطراب میل به چیزی است که از آن می ترسیم(کیرکگور) . ۲-اضطراب نزدیکی به ابژه a (ابژه میل) است(لکان) .
۳_افراد فوبیک تحت تاثیر شدید رابطه اضطراب آور با چیزی هستند که با بیزاری خاصی از آن میترسند ، آنها بیشتر بسته و جذب چیزی اند که برایشان هراسناک بنظر می رسد(مدارد باس).
✅فقره دوم میتواند ارائه یک فرض باشد که با توجه به رابطه نزدیک میل و اضطراب، بتوان آن را ارائه کرد : ➿میل همان میل رهایی از اضطراب است زمانی که درگیر آن هستیم، با آنکه به آن(چیز اضطراب انگیز) میل نیز داریم همچنان نیز از آن می ترسیم.
#درمانگر_اگزیستانسیال
#یادداشت_درمانگر
#دکتر_رزگار_محمدی
#اضطراب
#اضطراب_اگزیستانسیال
#میل
#روانکاوی_اگزیستانسیال
#مدارد_باس
#لکان
#کیرکگور
➿اضطراب نیرویی بیگانه است که گریبان فرد را می گیرد با این همه نمی تواند فرد گریبانش را از دست او آزاد کند و نمی خواهد هم ، زیرا با آنکه می ترسد به آنچه که از آن می ترسد میل می ورزد➿ (کیرکگور ، مفهوم اضطراب)
#کیرکگور
#اضطراب
#اضطراب_اگزیستانسیال
#اگزیستانسیال
#فلسفه_اگزیستانسیال
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
«مدارد باس در پاسخ به بیماری که از صداهای درون سر(توهم شنوایی) خود حرف می زند :
دلیلی ندارد یک واقعیت را بر دیگری ترجیح دهیم . کاملا پوچ است ادعا کنیم این میز جلوی من واقعی تر از صدای درون سر شماست، فقط چون به ادراک من درنمی آیند و تنها برای شما قابل ادراک هستند . چرا نگذاریم هر دوی این ها همان پدیدارهایی باشند که خودشان را آشکار می کنند؟ در آن صورت فقط یک چیز هست که ارزش توجهمان را دارد و آن هم بررسی محتوای معنایی کامل چیزی که خودش را برایمان آشکار می کنند .»
🖊مدارد باس ، دازاین کاوی و روان کاوی
#مدارد_باس
#دازاین_کاوی
#روانکاوی
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
#اگزیستانس
به راستي بار سنگين هستي چيست كه مجبور به پذيرش آنيم..
بودن، هستي و اگزيستانس انچنان بر دوش ادمي سُر مي خورند كه به ناچار زمان و گذرِ كُندِ زمان را احساس ميكنيم . هر چه داده هاي هستي متنوع تر احساس زمان كُند تر و سختتر .
روياروي شدن با مرگ، اضطراب، لحظات بيماري و تنهايي از ان جمله اند. به نوزادي ميانديشم كه در فرايند زايمان، وادار به حضورِ در دنياي پر اشوب ميشود و او مجبور به پذيرش بار هستي . جهان به او ميفهماند كه هست به او ميگويد توديگر هستي.او مي گريد و از همان لحظه به دنبال ابژه ايي ميگردد كه به كمك او اين بار را بر دوش كشد.
اين روزها احساس گذر زمان بسيار برايم دردناك است گاه زمان را به انكار مي گيرم و به تكرار رو مياوريم. .... و هر اينه تكرار داده ها صورت گيرد زمان نيز به سبكي كاهي حس ميشود و عمر چه اسان به پايان نزديك ميشود.
اما.....
#بانو_فدايي
#درمانگر_اگزيستانسيال
#دغدغه_هاي_هستي
#زمان
Repost from Ward No.6
داستایفسکی را به درستی یکی از سرآغازگرای حیطه اگزیستانسیال میدانند.
در کتاب ابله او می نویسد: به عقیده من بهتر است آدم تلخکام باشد ولی بداند تااینکه خوشحال باشد و فریب خورد.
اگر از همان کودکی بجای فریب دادن ما از ترس مسائلی مانند واکسن زدن که مارا فریب میدادند صادقانه به ما میگفتند (تلخکام بودن ) برای ما شاید بهتر بود
و امروزه در مواجه با مشکلات اگزیستانسیال شاید راحتر و بهتر کنار می اومدیم.
#بندشماره6
#یاداشتها
#داستایفسکی
@ward_no_6
"آلبرتین خانم رفتند!" وه که رنج آدمی در روان شناسی چه اندازه از خود روان شناسی ماهرتر است! یک لحظه پیش هنگام تحلیل خودم خیال کرده بودم که این جدایی بدون دوباره دیدن همدیگر درست همان چیزی است که دلم می خواهد، و با مقایسه بیمقدار ی خوشی هایی که از آلبرتین نصبیم می شد با انبوه تمناهایی که او از بر آوردنشان محرومم می کرد(تمناهایی که اطمینان به حضور او در خانه، و فشار جو روحی ام، به آن ها امکان داده بود مهم ترین جای ذهنم را اشغال کنند، اما همین که اولین خبر رفتن آلبرتین را شنیدم دیگر حتی توان رقابت با آن را نداشتند چون درجا محو شدند. به نظر خودم زیرک آمدم، نتیجه گرفتم که دیگر نمی خواهم او را ببینم و دیگر دوستش ندارم. اما این گفته :"آلبرتین خانم رفتند" یکباره در دلم چنان رنجی برانگیخت که حس کردم بیش از آن تاب تحملش را ندارم...(گریخته جلد6، مارسل پروست ).
#مارسل_پروست
#هنر_ادبیات_اگزیستانسیال
#اگزیستانسیال
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
"مرلوپونتي" فيلسوف پديدارشناس قرن بيستم بر وحدت و يكپارچگي مقوله ي روان_تني انسان تاكيد ميكند. و معتقد است هم تن داراي هويتي سوبزكتيو است و هم سوژه به توسط تن يافتگي خود، در عالم حيات شكل ميگيرد او نيز به مانند هايدگر باور داشت كه فقط با ملاحظه ي سوژه به مثابه موجودي _در_ عالم، درك و تبيينِ اگاهي، امكان پذير مي شود. او ميگويد: "هرگز نميتوانيم به ارامش كامل دست يابيم. پيوسته ناگريز از كلنجار رفتن با تفاوت هايمان هستيم."وجهانِ به ادراك در امده جهان واقعي ست.
در ساحت فكري مرلوپونتي حيوانات، كودكان، و انسان هاي بدوي هم پديدارهاي قابل مطالعه و بررسي اند كه پژوهش در باره ان ها ميتواند اموزه هاي زيادي را به انسان منتقل كند. #پدیدارشناسی
#مرلوپونتی
#هایدگر
#تن-روان
#ابژه_سوژه
#بانو_فدایی
#درمانگر_اگزیستانسیال
https://t.me/ExistentialAcademia
🖊آنچه این روزها از تجربه خودم و مراجعین با نگاه اگزیستانسیال می فهمم:
➿مرگ ، هراسی ندارد آنچه هراسناک است همین زندگی است ، شجاعت روبرو شدن با مرگ نیست بلکه مواجهه با همین چالش های زندگی روزمره است➿
#دکتر_رزگار_محمدی
#نگاه_اگزیستانسیال
#مرگ_زندگی
#شجاعت
#زندگی_روزمره
https://t.me/ExistentialAcademia
✅عالی ترین نمونه مواجهه با اضطراب مرگ در ادبیات «مرگ ایوان ایلیچ» از تالستوی می باشد:
➿در اعماق جان یقین داشت که در حال مرگ است، اما نه تنها به این یقین عادت نمیکرد، بلکه این حال را اصلاً نمیفهمید. به هیچ روی نمیتوانست از آن سردرآورد. مثالی را که در کتاب منطق برای قیاس خوانده بود، به این قرار که: «کایوس انسان است، انسان فانی است، پس کایوس فانی است»، در تمام عمر-اش فقط در مورد کایوس درست شمرده و هرگز خود را در دایرهی شمول آن نگذاشته بود. آدمبودنِ کایوس جنبهی کلی داشت و در فانیبودناش هم حرفی نبود. اما او کایوس نبود و آدمبودناش هم جنبهی کلی نداشت. او آدمی خاص بود و همیشه حساباش از عام جدا بوده. … «مگر ممکن است من هم مثل همه بمیرم؟ چنین چیزی خیلی وحشتانگیز میشد.» احساس دل ایوان ایلیچ اینجور بود. با خود میگفت: اگر قرار بود که من هم مانند کایوس مردنی باشم میبایست خودم به این حال آگاه بوده باشم. باید به دلام برات شده باشد. حال آنکه هیچ ندای درونیای به گوشِ دلام نرسیده است. من و همهی دوستانام میبایست فهمیده باشیم که شباهتی به کایوس نداریم➿.
#تولستوی
#اضطراب_مرگ
#ایوان_ایلیچ
#ادبیات_روان_درمانی
#اگزیستانسیال
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
https://t.me/ExistentialAcademia
➿در باب مادر ی و "ما - در"➿
✅انتخابِ نقشِ مادری ودایره هرمنوتیک رنج دغدعه ی این روزهای من شده است. همراهی رنج و ازادی همان درک عمیقی است که سارتر در صدد بود تا در کنه عالم جدید نشانش دهد. عالمی بی شکل که انسان را بی قرار میکند و او را در رنج می افکند.ازادی باری است،که از ان گریز و گزیری نیست همانند باری که "مادر" در زهدانش حمل میکند.او باید خود مسولیت همه چیز را بپذیرد. باید انتخاب کند و تصمیم بگیرد.
✅تجربه رنج، تجربه انسانی ست که در موقعیت ازادی و تنهایی به سر میبرد تو ازاد ی و در "بی جهانی" به سر میبری و در "هیچ کجا نبودن" می غَلتی. اری عالمی نیست به مانندِ زهدان مادر که او را پناه دهد تا در اسودگی زمان بگذرد.
"مادر" واژه ای که میتواند به زبان اگزیستانسیال به معنای مسولیت باشد زنی در پیوندی فیزیولوژک با جسمش به عنوان انسانی که توانایی و تولید وحملِ نوزادی را دارد که به طبع ان در تولید سوژگی های اینده ی هر انسانی، نقش جدی و غیر قابل انکاری نیز میگذارد.
✅اما از سویی اگر خط تیره ی پدیدار شناسی و هایدگری را اضافه کنیم "ما - در" به معنای ما -در -جایی و یا در جایگاهی بودن هم میتوان معنا گیرد. با وجودی که اجزائ این کلمه با هم متصل اند انگار (ما - در)، در جایی هست و یا در جایگاهی هست که هستن میکند.انگار جایگاهی ست که امکان "شدن" دارد. اما چگونه میشود؟.
✅ما - در، مکانی بیابد که ارام بگیرد یا به قول هانیبال لکتر در فیلم سکوت بره ها بره هایش ارام بگیرند و بالاخره پاهایش زمین سخت رو لمس کنند و سکنی گزیند. جایی که از تعلیق و بی مکانی خلاصی یابد.آیا در این جایگاه میتوان از سرگشتگی خلاصی یافت؟ و یا "ارامش" سرابی بیش نیست.
#بانو_فدائی
#اگزیستانسیال
#هایدگر
#پدیدارشناسی
#هرمنوتیک
#مادر
#ما-در
https://t.me/ExistentialAcademia
نیچه که بصورت کمال تراژدی انسان خلاق را تجربه کرد و در «عشق به سرنوشتش» مشتاقانه هزینه آن را تقبل کرد ، از نظر من اولین و روانشناس و تاکنون تنها روانشناس بوده است (اتو رانک)
#فریدریش_نیچه
#اتو_رانک
#اگزیستانسیالیسم
#فلسفه_اگزیستانسیال
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
➿تمامی ارزش ها ، ارزش خود را از آزادی می گیرند : برای یاد کومار درافتاده)➿
✅اینجا بر سنگ قبر کومار درافتاده (از جانباختگان قیام ژینا_مهسا در ۱۶ سالگی ) اینگونه نوشته شده است: آزادی را بیشتر از هر چیزی دوست بدارید . آیا پیامی بزرگتر از این در تاریخ برای ما وجود دارد که با ما اینچنین تکان دهنده حرف بزند اینجا ما از زبان کومار می شنویم ارزش آزادی را ، همانگونه هم که او بود و زیستش ...من حس می کنم آن روزها که او برای آزادی و آزاد در خیابان ها بود به اندازه هزاران سال عمر بدون آزادی زیست . پیام او برای ما حتی نافذتر از نقل قول سارت هم می تواند باشد: نه تنها انسان آزادی دارد بلکه انسان خود آزادی هست .
✅رولومی در تایید اینچنین بودنی نیز در کتاب آزادی و سرنوشت اینچنین می نویسد: آزادی از این جهت که مادر تمامی ارزش ها است یکتا و بی نظیر است. اگر ارزش هایی چون عشق ، شهامت و صداقت را در نظر بگیریم، در کمال شگفتی درمی یابیم که هیچ کدام از آنها یارای دوشادوشی با ارزش آزادی را ندارند. دیگر ارزش ها نیز ارزش خود را از آزاد بودن می گیرند، در حقیقت آنها وابسته به آزادی هستند.
#آزادی
#کومار_درافتاده
@ExistentialAcademia
