روان‌درمانی اگزیستانسیال

خوشبختانه ترجمه کتاب سمینارهای سولیکون توسط دکتر اکبر جباری که حاصل همکاری مشترک مارتین هایدگر و مدارد بوس بوده ا، منتشر شد.

آردی لینگ : چه کسی خطرناکتر است ؟ دختر ۱۷ ساله ای که ادعا می کند یک بمب اتمی در درونش است و‌ هر آن ممکن است جهانش را نابود کند یا استراتژیستی که در پنتاگون کمک می کند تا ابزار کارآمدی برای نابودی چند ملیون انسان در یک دقیقه ساخته شود . تشخیص  این دختر اسکیزوفرنی است که از طرف هر نهادی برچسب داده می شود در حالی که مشاور پنتاگون حنایی پیش از حد دارد ، شراب می نوشد ، قرار می گذارد و هزینه های گزاف هم دریافت می کند (آر.دی .لینگ، خویشتن از هم گسیخته ) . #اسکیزوفرنی #برچسب_زنی #آر_دی_لینگ #خویشتن_از_هم گسیخته #روان_درمانی_اگزیستانسیال #نقل_قول_اگزیستانسیال

✅کیرکگور اضطراب را سرگیجه ازادی تعریف کرده است. هر چند با غور کردن در این جمله  بیشتر به فضای اشوب و یا دل اشوب امیخته میشویم اما وجه مثبت اضطراب و دلهره در بالقوگی گشایشِ امکاناتِ تازه نهفته است. لذا، اضطراب عمیقا با مسئله ازادی مرتبط است. ✅اگر فرد برای بالفعل کردن بالقوگی های تازه ازاد نباشد -هر جند ان ازادی مختصر باشد- اضطراب را تحربه نخواهد کرد، ✅به همین دلیل "گلداشتاین"  اشاره میکند که جگونه مردم -جه فردی و چه گروهی- از ازادیشان صرفنظر میکنند به امید خلاصی از رویاروی شدن با دلهره و اضطرابات تحمل ناپذیرش... #یادداشت_درمانگر #بانو_فدایی #رواندرمانی-اگزیستانسیال #اضطراب_ازادی #اضطراب_اگزیستانسیال #کیرکگور #گلداشتاین

🌹 کانالی برایِ کسانی که می‌خواهند، ادبیّات را با طعمِ سینما بچشند🌹 🌼 علی حاتمی، سعدیِ سینمایِ ایران🌼 🟪 طعمِ شیرینِ ادبیّات، در فُرمتِ سینما 🟪 ارائه، نقد و بررسیِ فیلم‌هایِ استاد حاتمی 🟪 سکانس‌هایِ برتر و دیالوگ‌هایِ ناب 🟪 تصاویرِ نایاب 🟪 و هزاران ناگفته‌یِ جذّاب 🌹 اگر به دنبالِ شناختِ سینمایِ حاتمی و دنیایِ او هستید، لینکِ ورود اینجاست.🔻🔻🔻 🆔 https://t.me/DirectorAliHatami 🌹 دوستانِ علاقه‌مند و فرهیخته‌یِ خود را دعوت کنید🌹

🌹 کانالی برایِ کسانی که می‌خواهند، ادبیّات را با طعمِ سینما بچشند🌹 🌼 علی حاتمی، سعدیِ سینمایِ ایران🌼 🟪 طعمِ شیرینِ ادبیّات، در فُرمتِ سینما 🟪 ارائه، نقد و بررسیِ فیلم‌هایِ استاد حاتمی 🟪 سکانس‌هایِ برتر و دیالوگ‌هایِ ناب 🟪  تصاویرِ نایاب 🟪  و هزاران ناگفته‌یِ جذّاب 🌹 اگر به دنبالِ شناختِ سینمایِ حاتمی و دنیایِ او هستید، لینکِ ورود اینجاست.🔻🔻🔻 🆔 https://t.me/DirectorAliHatami 🌹 دوستانِ علاقه‌مند و فرهیخته‌یِ خود را دعوت کنید🌹

کیرکگور بدینسان و چقدر عمیق رابطه و همراهی اضطراب و اندوه را بیان می کند: ➿آدمی به وسیله اضطراب است که اندوه را مال خود می کند و در خود جذب می کند. اضطراب نیروی محرکی ست که اندوه به یاری اش در قلب یک شخص رخنه می کند. البته این حرکت به سان حرکت تیری که از کمان جسته سریع نیست؛ حرکتی ست متوالی و پی در پی؛ این طور نیست که یک بار روی دهد و تمام شود، پیوسته در کار شدن است. همانطور که نگاهی آمیخته به شور وشهوت در تمنای مطلوب خود می سوزد، اضطراب هم غرق تمنا به اندوه نظر می اندازد➿. 📖کیرکگور ، یا این یا آن، ترجمه صالح نجفی #اضطراب_اگزیستانسیال #اضطراب_اندوه #کیرکگور #اگزیستانس #فلسفه_اگزیستانسیال #روان_درمانی_اگزیستانسیال

✅جامعه سرمایداری در تلاش است که همه هستی اجتماعی را کالا کند.رنح را کالا میکند.درد را کالا میکند. ادم ها را از "کس" به  " چیز  "مبدل میکند .. و به واسطه ی ابزارهایش  مانند روانشناسی موفقیت  به تماشا و نظر بازی دردها و رنجهایمان می نشیند. ✅حاصل این زمان فقرِ روایت است  .فقر قصه گویی. "والتربنیامین"  از مفهوم فقر تجربه نام میبرد.فقر تجربه  یعنی ناتوانی در بیان و روایت قصه ی خویش. ✅ما انسان ها پر از روایت های خاموشیم روانشناسی پدیدارشناسی فضایی را شکل میدهد که در پناه  گوشسپاری زایشگرانه روایت هایمان را تجربه کنیم . #بانو_فدایی_روان درمانگر #پدیدارشناسی #گوشسپاری_زایشگرانه #روان_درمانی_اگزیستانسیال #والتر_بنیامین #روایت_تجربه

‌‌‌‌‌‌کلینیک اگزیستانس با همکاری  کلینیک راه سوم برگزار میکند: ✳️ ششمین  دوره جامع  روان درمانی اگزیستانسیال (حضوری و آنلاین) 🎙مدرس دوره: دکتر رزگار محمدی (با همکاری گروه اگزیستانس) 🔰مزایای شرکت درکارگاه : 🔸مدرس کارگاه برگزار کننده اولین دوره جامع روان درمانی وجودی در کشور بوده که سطح رضایتِ بالای شرکت کنندگان دوره های قبلی از ویژگی‌های دوره یاد شده می‌باشد. 🔸 با توجه به تخصص مدرس به دیدگاه پدیدارشناسی ، مشارکت کنندگان به نگاه و کاربرد روش پدیدارشناسی در روان درمانی نیز آشنا خواهند شد. 🔸در این کارگاه سعی می شود تا حد ممکن به رول پلی و اجرای بینش های روان درمانی وجودی در زمینه روان درمانی فردی و گروهی پرداخته شود . 🔸این دوره پیش زمینه شرکت در دوره سوپرویژن روان درمانی اگزیستانسیال می باشد. 🔸به شرکت کنندگان دوره فایل های صوتی دوره یالوم خوانی(۱۲جلسه متن خوانی کتاب روان درمانی اگزیستانسیال) و دوره اگزیستانس خوانی(۱۰ جلسه متن خوانی کتاب هستی از رولومی و همکاران) ، دوره پدیدارشناسی و روان درمانی(برنتانو‌، هوسرل ، هایدگر ، مرلو‌پنتی و سارت ) بصورت رایگان هدیه داده می شود. 🔸دوره ۴۰ ساعت بوده و پنج شنبه ها برگزار می گردد. 🔸شروع دوره : پنج شنبه ۳۰ شهریور ظرفیت باقیمانده آنلاین : ۴ نفر و حضوری :۲ نفر ثبت نام 👇 26740893 09909469092  https://www.instagram.com/thirdwayclinic       http://t.me/thirdwayclinic

«فرهنگ قهرمان پرستی ما را مدام با تصاویری از افراد بی نهایت زیبا با مال و اموال و زندگی های فوق العاده شان بمباران می کند و همین باعث می شود که کار ما سخت شود و به دشواری بتوانیم دستاوردها ی روزانه مان را ارزشمند بدانیم. براون معتقد است ترس همگانی و شرم ناشی از معمولی بودن ویژگی بارز عصر ماست و تنها راه چاره باید روی اهداف هر چند کوچک باشد سرمایه گذاری کنیم. و برای رسیدن به آن تلاش کنیم». 📖شرم کاوی ، جوزف برگو، حامد حکیمی ، نشر بینش نو #شرم_کاوی #قهرمان_پرستی #معمولی_بودن #نقل_قول_اگزیستانسیال #روان_درمانی_اگزیستانسیال https://t.me/ExistentialAcademia

‌‌«آسیب پذیری وجودی: به سوی پاتولوژی روانی موقعیت های حدی» Thomas Fuchs مترجم: امیرمحمد صفرانداقی مفهوم موقعیت‌های حدی یاسپرس به نظر می‌رسد نه تنها برای تبیین موقعیت‌های وجودی برجسته بلکه همچنین برای تببین پیش‌شرط‌های اساسی بروز اختلالات روانی نیز مناسب باشد. برای این منظور، این مفهوم ابتدا در دستگاه فکری یاسپرس توضیح داده می‌شود و سپس به  «آسیب پذیری وجودی» در افراد مبتلا به بیماری‌های روانی مرتبط می‌شود که باعث می‌شود آنها حتی حوادث نامحسوس را به عنوان موقعیت‌های حدی ناخوشایند تجربه کنند. در چنین موقعیت‌هایی، یک شرط اساسی وجودی که قبلاً پنهان بود برای آنها آشکار می‌شود، به عنوان مثال، شکنندگی بدن خود، اجتناب‌ناپذیری آزادی یا فناپذیری زندگی. این شرط اساسی غیرقابل تحمل تلقی می‌شود و به عنوان یک واکنش، منجر به بیماری روانی می‌شود. این مفهوم آسیب‌پذیری وجودی با برخی از مثال‌های روان‌پاتولوژیک در ادامه نشان داده شده است. ✅برای خواندن کامل مقاله به سایت existenceclinic.com مراجعه کنید. #کارل_یاسپرس #موقعیت_های_حدی #سایکو_پاتولوژی #ترجمه_مقاله #اگزیستانس #روان_درمانی_اگزیستانسیال

هر گاه از من پرسیده اند روان درمانی اگزیستانسیال چکار می کند یا کلا هدف از روان درمانی چیست بهترین پاسخ را ارجاع به این نقل قول رولومی می دانم : «هدف از روان درمانی آزاد ساختن افراد است . تا حد امکان آزاد از قید و بند نشانه ها . خواه این نشانه ها روان تنی باشند مثل زخم معده ، خواه نشانه های روان شناختی ، مانند شرم حاد . و باز تا حد امکان ، آزاد از اجبارها ؛اجبار برای دیوانه کار بودن و اعتیاد به آن ، اجبار برای تکرار عادات خودشکنانه که افراد آنها را در اوایل کودکی آموخته اند یا اجبارهایی که پیوسته فرد برای انتخاب معشوقی از جنس مخالف دارد و باعث می شود همواره ناشاد و یکسره در رنج باشد». 📖رولومی ، آزادی و سرنوشت ، ترجمه حسینی فیاض #رولو_می #رولومی_خوانی #روان_درمانی #آزادی #روان_درمانی_اگزیستانسیال

"بدن بدون اندام یا اندام بدون بدن :خوانش مختصر رمان چشم بزرگ" 🖊دکتر رزگار محمدی ✅تاکنون از «بدن بدون اندام » زیاد شنیده ایم (ارجاع به دلوز و گاتاری) : بدنی که از کارکردهای طبیعی خود فراتر می رود و به ارگانیسم از پیش تعیین شده بدن "نه" می گوید، اما آیا تاکنون «اندامی بدون بدن» را تصور کرده ایم؟ اندامی که نمی تواند بدنمند شود. داستان چشم بزرگ روایت چنین اندامی است. روایت یک چشم که هیچ عضوی (نه دستی ، نه پایی، نه سری و نه صورتی) ندارد اما می بیند، می شنود ، فکر می کند، تصور می کند و حرکت دارد. در این داستان تنها یک عضو از بدن یعنی «چشم» کارکرد بدن بدون اندام را پیدا می کند، به این صورت که ما در ارگانیسم طبیعی بدن ها همیشه یک جفت چشم داریم، اما در داستان فقط یک چشم وجود دارد ، یک چشم بزرگ که ما را وا می دارد به آن چشم بدوزیم و این اندام «چشم بزرگ» از کارکرد طبیعی خود که همان «دیدن» است بسیار فراتر می رود ؛ در داستان هر زمان  «چشم بزرگ» میل می ورزد بدنمند می شود. اما باز به کارکرد «میل ورزی» بدن، نه گفته می شود و هر بار ارگانیسم بدنمندانه این  اندام  فروپاشی می کند و چشم بزرگ باز یک اندام بدون بدن می شود. ✅چشم بزرگ روایت یک چشم است که مردم فکر می کنند همه چیز را می بیند و می شنود و قادر و توانا است. اما در واقعیت اوحتی ناتوان از دیدن است. اگر کارکرد بدن بدون اندام را به قول ژیل دلوز خلاقیت و عصیانگری بدانیم، خواندن داستان چشم بزرگ نیز ما را با خلاقیت و عصیانگری عجیب نویسنده روبرو می کند. بدین صورت که  ما را در برابر روایت یک «اندام بدون بدن » ناتوان از میل ورزی و بدنمندانه شدن قرار می دهد. ✅داستان چشم بزرگ در ساختاری سه گانه (تریلوژی) روایت می شود که در فصل ها، موضوع ها و شخصیت ها تکرار می شود. داستان متشکل از سه بخش چشم بزرگ، چشم کور و چشم غایب است. در هر بخش از داستان چشم بزرگ  فقط یک چشم بدون اندام است. حضور دارد اما تعین های سه گانه و متضاد پیدا می کند. در داستان اول، بینا اما ناتوان است. در داستان دوم، کور است هر چند که فرض می شود توانا است. در داستان سوم، در کلبه خود غایب است اما در کاسه ی آبی حاضر است.  دیگر ساختار سه گانهٔ در داستان، سه گانه خواهری است؛ سه خواهر (نیل ، نیلو و نیلوفر) همگی در هر سه داستان حاضر هستند. اما در هر داستان روایت یک خواهر غالب است. نیلوفر در چشم بزرگ ، نیل در چشم کور و نیلو در چشم غایب ... ✅همچنین داستان ما را با مضمون های  سه گانه مرگ ، زندگی و‌ رستگاری(نجات)  مواجهه می کند که در هر سه داستان به اشکال گوناگون تکرار و در هم تنیده  می شوند. داستان اول انگار روایت آغاز در کلبه چشم بزرگ است؛ ما با زندگی او در این فضا (داستان مملو از توصیف گری های طبیعت با فضای بسته و تاریک با بارش های متوالی باران ) ، تصور رستگاری بوسیله او و مرگ نیلوفر (مسخ شدگی) رو برو می شویم. در داستان دوم فضا گسترده تر می شود و زندگی رنگ می یابد (ارجاع های مکرر به موسیقی و رقص ، نقاشی ، طبیعت کردستان ) اما همراه با مرگ پدر خواهرها و کور شدن نیل و تصور نجات از گناهان و آمرزش به وسیله چشم بزرگ است. و داستان سوم روایت انتهای جهان در فضای اپوکالیپسی (قطع شدن باران و وزش مدام باد و از بین رفتن رنگ ها) است. اما در نهایت مسیر  رستگاری و نجات عوض می شود و این‌بار به جای چشم بزرگ، در دستان خواهر غایب (نیلو ) است. ✅خانم شهلا سلیمانی از درمانگران و بانیان مجرب گروه اگزیستانس و مترجم همکار در حوزه روان درمانی اگزیستانسیال هستند که علاوه بر کار روان درمانی به امر نوشتن هم پرداخت می کنند. ✅برای تهیه مستقیم کتاب به لینک https://ihambook.ir/product/چشم-بزرگ مراجعه کنید. #چشم_بزرگ #شهلا_سليماني #نشر_ایهام #نوشتن_روان_درمانی #نقد_هنری_ادبی

روانکاوی و هوش مصنوعی سیامک ظریفکار

‌‌‌‌‌‌کلینیک اگزیستانس با همکاری  کلینیک راه سوم برگزار میکند: ✳️ ششمین  دوره جامع  روان درمانی اگزیستانسیال (حضوری و آنلاین) 🎙مدرس دوره: دکتر رزگار محمدی (با همکاری گروه اگزیستانس) 🔰مزایای شرکت درکارگاه : 🔸مدرس کارگاه برگزار کننده اولین دوره جامع روان درمانی وجودی در کشور بوده که سطح رضایتِ بالای شرکت کنندگان دوره های قبلی از ویژگی‌های دوره یاد شده می‌باشد. 🔸 مدرس دوره متخصص در روش پدیدارشناسی و مدرس روش های کیفی در سطح دانشگاه ها بوده است. 🔸در این کارگاه سعی می شود تا حد ممکن به رول پلی و اجرای بینش های روان درمانی وجودی در زمینه روان درمانی فردی و گروهی پرداخته شود . 🔸این دوره پیش زمینه شرکت در دوره سوپرویژن روان درمانی اگزیستانسیال می باشد. 🔸به شرکت کنندگان دوره فایل های صوتی دوره یالوم خوانی(۱۲جلسه متن خوانی کتاب روان درمانی اگزیستانسیال) و دوره اگزیستانس خوانی(۱۰ جلسه متن خوانی کتاب هستی از رولومی و همکاران) ، دوره پدیدارشناسی و روان درمانی(برنتانو‌، هوسرل ، هایدگر ، مرلو‌پنتی و سارت ) بصورت رایگان هدیه داده می شود. 🔸دوره ۴۰ ساعت بوده و پنج شنبه ها برگزار می گردد. 🔸۱۵ درصد تخفیف برای کسانی که تا اول شهریور  ثبت نام کنند لحاظ خواهد شد. ثبت نام 👇 26740893 09909469092  https://www.instagram.com/thirdwayclinic       http://t.me/thirdwayclinic

‌‌‌‌کلینیک اگزیستانس با همکاری  کلینیک راه سوم برگزار میکند: ✳️ ششمین  دوره جامع  روان درمانی اگزیستانسیال (حضوری و آنلاین) 🔰مزایای شرکت درکارگاه : 🔸مدرس کارگاه برگزار کننده اولین دوره جامع روان درمانی وجودی در کشور بوده که سطح رضایتِ بالای شرکت کنندگان دوره های قبلی از ویژگی‌های دوره یاد شده می‌باشد. 🔸 مدرس دوره متخصص در روش پدیدارشناسی و مدرس روش های کیفی در سطح دانشگاه ها بوده است. 🔸در این کارگاه سعی می شود تا حد ممکن به رول پلی و اجرای بینش های روان درمانی وجودی در زمینه روان درمانی فردی و گروهی پرداخته شود . 🔸این دوره پیش زمینه شرکت در دوره سوپرویژن روان درمانی اگزیستانسیال می باشد. 🔸به شرکت کنندگان دوره فایل های صوتی دوره یالوم خوانی(۱۲جلسه متن خوانی کتاب روان درمانی اگزیستانسیال) و دوره اگزیستانس خوانی(۱۰ جلسه متن خوانی کتاب هستی از رولومی و همکاران) ، دوره پدیدارشناسی و روان درمانی(برنتانو‌، هوسرل ، هایدگر ، مرلو‌پنتی و سارت ) بصورت رایگان هدیه داده می شود. 🔸دوره ۴۰ ساعت بوده و پنج شنبه ها برگزار می گردد. 🔸۱۵ درصد تخفیف برای کسانی که تا اول شهریور  ثبت نام کنند لحاظ خواهد شد. ثبت نام 👇 26740893 09909469092  https://www.instagram.com/thirdwayclinic       http://t.me/thirdwayclinic

بعد از آنکه موتسارت بدین شیوه به دون جوانی حیات بخشیده، اینک زندگی او برای ما در رقص نواهای ویولن به پیش می رود و او سبک بال و گریزپا در هوای این نغمه ها به سوی مغاک می شتابد. وقتی آدم سنگریزه ای را به شیوه‌ای پرتاب می کند که روی سطح آب جست و خیز کنان پیش می رود، آن سنگریزه می تواند با پرش های کوتاه از روی آب بگذرد اما همین که از جست وخیز باز ایستد به قعر آب فرو می رود؛ دون جوانی به همین شیوه بر فراز مغاک می رقصد و در مدت کوتاه عمرش دست می افشاند و پا می کوبد. توضیح عکس:پرتره فرانسیسکو دی‌آندراده در نقش دن ژوان از نقاش آلمانی  ماکس اسلیوگت(۱۹۱۲ ) #یا_این_یا_آن #دون_جوانی #سورن_کیرکگور #ترجمه_صالح_نجفی #نقل_قول_اگزیستانسیال

دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهریار برگزار میکند : روش تحقیق کیفی (مقدماتی) سرفصل ها: -مبانی روش تحقیق کیفی -مهارت های مصاحبه -مهارت تحلیل داده ها -مهارت نوشتن گزارش کیفی -آشنایی با روش پدیدارشناسی -آشنایی با روش گراند تئوری نکات مهم و اساسی: ✅ مخاطبین این دوره شامل تمامی دانشجویان و علاقمندان به آشنایی با روش کیفی می باشد. ✅نحوه برگزاری دوره آنلاین و در محیط اسکای روم می باشد . ✅این دوره هشت ساعت و در یک روز برگزار می شود. ✅تاریخ برگزاری روز پنجشنبه ۱۹مرداد و ساعت شروع ۹صبح می باشد . ✅به شرکت کنندگان مدرک معتبر ارائه می‌شود. ✅مدرس دوره ،جناب دکتر رزگار محمدی ،عضو هیئت علمی دانشگاه و با بیش از ۱۰سال سابقه برگزاری دوره‌های آموزشی روش تحقیق کیفی می‌باشد. ✅برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر دوره به تلگرام @Abaszadeh8793       @asadi0123

دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهریار برگزار میکند : روش تحقیق کیفی (مقدماتی) سرفصل ها: -مبانی روش تحقیق کیفی -مهارت های مصاحبه -مهارت تحلیل داده ها -مهارت نوشتن گزارش کیفی -آشنایی با روش پدیدارشناسی -آشنایی با روش گراند تئوری نکات مهم و اساسی: ✅ مخاطبین این دوره شامل تمامی دانشجویان و علاقمندان به آشنایی با روش کیفی می باشد. ✅نحوه برگزاری دوره آنلاین و در محیط اسکای روم می باشد . ✅این دوره هشت ساعت و در یک روز برگزار می شود. ✅تاریخ برگزاری روز پنجشنبه ۱۹مرداد و ساعت شروع ۹صبح می باشد . ✅به شرکت کنندگان مدرک معتبر ارائه می‌شود. ✅مدرس دوره ،جناب دکتر رزگار محمدی ،عضو هیئت علمی دانشگاه و با بیش از ۱۰سال سابقه برگزاری دوره‌های آموزشی روش تحقیق کیفی می‌باشد. ✅برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر دوره به تلگرام @Abaszadeh8793 @asadi0123

‌‌جهان حواس نویسنده: تامس فوکس مترجم: شهلا سلیمانی   ✅اروین استراوس یکی از مهم‌ترین نمایندگان روان‌پزشکی و روانشناسی پدیدارشناسی تا کنون به شمار می‌رود. او به عنوان منتقد روانکاوی فرویدی و رفتارگرایی، مرزهای تجربه‌ی روانی را از طرح‌های برانگیختی، انتزاعی، شبه‌فیزیکی و محرک‌های واکنشی تمییز می‌داد. از نظر او تجربه لزوماً حسّانی یا حس‌ساز است و بر اساس موقعیتی خاص برانگیخته می‌شود. با اینحال او ادرک پیشامفهومی را توأم با ارتباط فعالانه و استفهامی درنظر می‌گرفت. ✅استراوس تحت تأثیر هوسرل بود اما پدیدارشناسی استعلایی او را نپذیرفت. از نظر او هیچ آگاهی مطلقی فراتر از جهان انسانی درکار نیست. از همین رو می‌توان روانشناسی او را توصیفی، پدیدارشناسانه و انسانی قلمداد کرد. رویکرد او به روانشناسی بر اساس تحلیل‌های اولیه‌ی تجربه‌ی حسّانی بنا شده است. ✅از نظر استراوس نظریات رفتارگرایی مانند سگ پاولوف یا کبوتر اسکینر تنها به شناخت محرک‌های حسی، آن هم به صورت منزوی و جداافتاده می‌پردازد و حتی برای شناخت حسانیات ِ یک ابژه شایستگی لازم را ندارد. او تجربه و ادراک فرد را متکی به گذشته و ویژگی‌های حسّانی آن می‌دانست . ایده‌ی اصلی او در مورد ادراک حسَانی انسان‌ها و حتی حیوانات بدین صورت است که سوژه‌ی تجربه‌کننده نه یک مکانیسم واکنشی فیزیولوژیک و نه یک آگاهی خالص است، بلکه ارگانیسمی زمان‌مند، زنده و متحرک است. چنین تجربه‌ی حسی بخشی از فرآیندِ شدن است. ✅استراوس میان دو نوع تجربه، pathic یا منفعلانه و gnostic یا تشخیصی تمایز می‌گذاشت. او حس pathic را نوعی ارتباط مشفقانه و زنده میان “من  و جهان” می‌دانست که با مفهوم ِ “ارتباط زنده با واقعیت” از منظر مینکوفسکی شباهت دارد. او رفتار ِ رقص را مثال می‌زند که همیشه نوعی خود-حرکتی در فضامندی محاطِ بدن است و شامل کیفیت‌های پویا و ریتیمک ( دور و نزدیک)، الگوهای زمانمند ِ بدن (Zeitgestalten ) و احتمالات و اقدامات پیش‌بینی‌شده در بدن می‌باشد. ✅از سوی دیگر ادراک gnostic یا عینی و فعال، بی‌واسطگی ِ حسّانی ِ ارتباط pathic را ندارد و در آن یکتایی و انحصار ِ لحظه‌ی زیسته به سوی تکرر و عمومیت ِ بصری و آگاهانه میل می‌کند. ادراک حسانی رشد تاریخی حواس شفاهی ما همچون بویایی و چشایی را سبب می‌شود و ادراک تشخیصی، حواس دوربُرد مانند شنوایی و بینایی را دربرمی‌گیرد. در این میان حس لامسه بینابین و قطبی است.  نکته مهم این است که استراوس این دو نوع ادراک را مکمل یکدیگر و به صورت حسانی-تشخیصی یا pathic-gnostic می‌دانست که به وسیله‌ی آن ما با جهان ارتباطی دیالکتیک داریم و آلون (Allon) را اینگونه ادراک می‌کنیم. آلون واژه‌ی ابداعی استراوس برای اشاره به انسجام حسانی-تشخیصی ادراک است. ✅از دست دادن ادراک حسانی یا pathic  منجر به بیگانگی با جهان و نظارت صرف آن و مسخ شخصیت (Depersonalization) می‌شود و از سوی دیگر نداشتن ارتباط gnostic به ذهنی‌سازی بیش از حد می‌انجامد. نمونه‌های این ذهنی‌سازی در برون‌هراسی (agoraphobia)  در محیط‌های شلوغ، مسمومیت با مواد مخدر و نیز مراحل اولیه‌ی اسکیزوفرنی دیده می‌شود. در این وضعیت، ادراک ما از ابژه توأم با اختلال و فاقد خاصیت انسجام یا آلون است. بنابراین از منظر استراوس برای درک پدیده‌های مربوط به آسیب‌شناسی روانی باید تجربه‌ی منسجمِ انسانی را تحلیل کرد. ✅برای خواندن کامل مقاله به سایت existenceclinli.com مراجعه کنید #اروین_استراوس #جهان_حواس #کلینیک_اگزیستانس #ترجمه_مقاله #شهلا_سليماني