رواندرمانی اگزیستانسیال
Open in Telegram
روان درمانی، فهم شیوههای بودن در جهان است. جهت گرفتنِ وقتِ رواندرمانی در کلینیک اگزیستنس از راههای زیر اقدام فرمایید ◻️. @Existenceclinic ◻️. 09017363344 ◻️. existenceclinic.com ◻️. INSTAGRAM.com/existence.clinic
Show more4 572
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+230 days
Posts Archive
«نوشتن»، جایی میان فاجعه و تسلّی میایستد.
- محمد مختاری
#محمد_مختاری
از طریق راههای زیر با ما در «کلینیک رواندرمانی اگزیستنس» در ارتباط باشید:
🌫 @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
«معمای غیرقابلِ حلِ رحیم»
نمونهای از درمان پدیدارشناسانهی اگزیستانسیال که توسط امی ون دورزن انجام شده و کلر آرنولد بیکر در باب آن نظرورزی نموده است.
امی ون دورزن:
این مورد به من نشان داد که ما در رابطهی درمانی از هم جدا نیستیم؛ ما بودنهایی بهم پیوسته هستیم و از این رو، از کشمکشهای مراجعانمان چیزی در مورد خود می آموزیم. اغلب از مراجعانم میپرسم – آنها چه چیزی باید به من بیاموزند یا چه چیزی باید یاد بگیرم؟
در حین ترجمه نکتهای توجهم را جلب کرد اما عامدانه آن را در سراسر متن تکرار کردم تا اینجا نکتهای را یادآور شوم: you در فارسی هم "تو" و هم "شما" میتواند ترجمه شود و من در تمام متن آن را "تو" معنا کردهام جز در مواردی که مخاطب امی ست. آنجا "شما" معنا شده و فعلها نیز جمع بسته شده است.
میدانید حتی در امری چون ترجمه، بافتی که مترجم در آن قرار دارد اثرگذار است. فرهنگ، سرگذشت و باورها در ما رسوخ کردهاند و تاثراتشان در جزئیترین چیزها مشخص میشود و اینجاست که اهمیت ظرفیت نظارهگری که از جمله ظرفیتهای مهم در بودنِ درمانگرانه است، آشکار میشود.
در این مورد پژوهی شاهد ظرفیت نظارهگری امی ون دورزن هستیم که چطور توانست به مراجعش کمک کند.
- مترجم: منیره معلی
#منیره_معلی
جهت مطالعهی کامل این مقاله به سایت http://existenceclinic.com مراجعه کنید.
از طریق راههای زیر با ما در «کلینیک رواندرمانی اگزیستنس» در ارتباط باشید:
🌫 @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
کلینیک اگزیستانس برگزار میکند:
🔆 نیچه و روان درمانی 🔆
🔅مدرس دوره: دکتر رزگار محمدی
🔅مخاطبان دوره: درمانگران و علاقمندان به فلسفهی نیچه
🔅نحوه برگزاری دوره آنلاین میباشد.
🔅هدف دوره: کاربردهای عملی فلسفهی نیچه در رواندرمانی و آری گویی به زندگی بر اساس آن فلسفه
🔅مدت زمان دوره: ۱۶ ساعت (۸ جلسهی ۲ ساعته)
🔅زمان شروع دوره: از هفتهی اول بهمن ماه
🔅پنجشنبهها ساعت ۱۹ الی ۲۱
🔅هزینهی دوره: یک میلیون و ششصد هزار تومان
🔆 سرفصلهای دوره:
🔅اسب تورین: کشف لحظهی فروپاشی
🔅مبارزهی بیپایان: آری گویی به زندگی
🔅که چی: پوچانگاری به مثابهی بیماری
🔅نبودن-خانه: زندگی در عدم قطعیت
🔅خود آفریده : افسانههای هویت
🔅مرگ خدایان: خونریزی و درمان
🔅بازی و تاس انداختن: پذیرش میراث ابهام
🔅حیوان اسطورهای : فرارفتن از انسانگرایی
در صورت تمایل به شرکت در دوره و کسب اطلاعات بیشتر، عضو کانال تلگرام دوره شوید:
https://t.me/+7PIbyRr2iZc5M2Fk
#دکتر_رزگار_محمدی
کلینیک اگزیستانس برگزار میکند:
🔆 نیچه و روان درمانی 🔆
• مدرس دوره: دکتر رزگار محمدی
• مخاطبان دوره: درمانگران و علاقمندان به فلسفهی نیچه
• نحوه برگزاری دوره آنلاین میباشد.
• هدف دوره: کاربردهای عملی فلسفهی نیچه در رواندرمانی و آری گویی به زندگی بر اساس آن فلسفه
• مدت زمان دوره: ۱۶ ساعت (۸ جلسهی ۲ ساعته)
• زمان شروع دوره: از هفتهی اول بهمن ماه
• پنجشنبهها ساعت ۱۹ الی ۲۱
• هزینهی دوره: یک میلیون و ششصد هزار تومان
🔆 سرفصلهای دوره:
🔅اسب تورین: کشف لحظهی فروپاشی
🔅مبارزهی بیپایان: آری گویی به زندگی
🔅که چی: پوچانگاری به مثابهی بیماری
🔅نبودن-خانه: زندگی در عدم قطعیت
🔅خود آفریده : افسانههای هویت
🔅مرگ خدایان: خونریزی و درمان
🔅بازی و تاس انداختن: پذیرش میراث ابهام
🔅حیوان اسطورهای : فرارفتن از انسانگرایی
در صورت تمایل به شرکت در دوره و کسب اطلاعات بیشتر، عضو کانال تلگرام دوره شوید:
https://t.me/+7PIbyRr2iZc5M2Fk
#دکتر_رزگار_محمدی
اگر نتوان آزادی و عدالت را یک جا داشت و من مجبور باشم میان این دو یکی را انتخاب کنم، آزادی را انتخاب میکنم تا بتوانم به بیعدالتی اعتراض کنم.
- آلبر کامو
#کامو
از طریق راههای زیر با ما در «کلینیک رواندرمانی اگزیستنس» در ارتباط باشید:
🌫 @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
❌«من با دوستام حرف میزنم بجای تراپیست!»
این جمله ممکن است برای شما آشنا باشد یا حتی خودتان آن را گفته باشید. این متن به شما کمک می کند به برخی از جنبههای تفاوت بودن درمانگرانه با بودن دوستانه توجه کنید.
تفاوت «بودن درمانگرانه» با «بودن یک دوست یا رفیق»، از جنبه های مختلف قابل بررسی است. وقتی شما با دوستتان صحبت میکنید، معمولاً به شما گوش میدهد اما پرسش اینجاست او چه چیزی را میشنود؟ او چگونه میشنود؟ آیا تجارب زیستهی دوستمان در نحوه گوشسپاری او اثرگذار است؟ او چگونه تجربهی شما را تفسیر میکند و بازخورد میدهد؟
ضمن اینکه در لایههای عمیقتر اهمیت این موضوع، این گوش دادن ممکن است بر اساس نیازهای عاطفی دوست شما و نه لزوماً برای حمایت از شما باشد. در واقع، برخی از دوستان ممکن است به دنبال کنترل شما، حفظ روابط به نفع خود یا اولویت دادن به نیازهای شخصی خود باشند که این موضوع بستر را برای آسیب فراهم میکند.
اما در رابطهی درمانی، درمانگر از جایگاه متفاوتی عمل میکند. درمانگر صرفا الفاظ را نمیشنود، او وجود شما را میشنود حتی احساسات و تجربههای نزیستهتان را هم میشنود، امکانهای بستهشده در زندگیتان را میشنود.
درمانگر از جایگاه حرفهای خود، به آنچه در میان شما و او جریان دارد توجه میکند. درمانگر با آگاهی از نقاط ضعف و قوت خود و نیازهای شخصی خود، به شما کمک میکند تا درک عمیقتری از موقعیتها و نحوه بودن خود پیدا کنید. در حالی که یک دوست ممکن است درگیر نیازهای شخصیاش باشد و حتی از این طریق، آسیبهایی به شما وارد شود.
- مریم خسروی
#مریم_خسروی
از طریق راههای زیر با ما در «کلینیک رواندرمانی اگزیستنس» در ارتباط باشید:
🌫 @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
گمان مبر آنکه به تو دلداری میدهد، خود هیچ غم و رنجی ندارد و روزگارش نظیر همان واژگان آرامیست که به تو میگوید.
شاید که غصههای او بسیار بیش از تو باشد که اگر غیر از این بود هرگز نمیتوانست چنین واژگان تسلیبخشی را پیدا کند.
- راینر ماریا ریلکه
#ریلکه
از طریق راههای زیر با ما در «کلینیک رواندرمانی اگزیستنس» در ارتباط باشید:
🌫 @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
✴️کلینیک اگزیستانس برگزار میکند
🔆 نیچه و روان درمانی
🔅مخاطبان دوره : درمانگران و علاقمندان به فلسفه نیچه
🔅نحوه برگزاری دوره آنلاین می باشد.
🔅هدف اصلی: کاربرهای عملی فلسفه نیچه در روان درمانی
🔅هدف فرعی : آری گویی به زندگی بر اساس فلسفه نیچه
🔅مدرس دوره: دکتر رزگار محمدی
🔅مدت زمان دوره ۱۶ ساعت در ۸ جلسه دو ساعته می باشد.
🔅زمان شروع دوره از هفته اول بهمن ماه و روزهای برگزاری پنج شنبه ها ساعت ۱۹ الی ۲۱ شب است.
🔅هزینه شرکت در دوره برای هر نفر ۱۶۰۰ می باشد.
✴️سرفصل های دوره :
🔅اسب تورین : کشف لحظه فروپاشی
🔅مبارزه بی پایان : آری گویی به زندگی
🔅که چی : پوچ انگاری به مثابه بیماری
🔅نبودن-خانه : زندگی در عدم قطعیت
🔅خود آفریده : افسانه های هویت
🔅مرگ خدایان : خونریزی و درمان
🔅بازی و تاس انداختن: پذیرش میراث ابهام
🔅حیوان اسطوره ای : فرا رفتن از انسان گرایی
🔆افرادی که متمایل به شرکت در دوره هستند به آدرس کانال تلگرام
https://t.me/+7PIbyRr2iZc5M2Fk
بپیوندند اطلاعات بیشتر در کانال به اطلاع خواهد رسید.
#کلینیک_اگزیستانس
#اگزیستانس
#نیچه
#روان_درمانی
#دکتر_رزگار_محمدی
چشم بزرگ نمی تواند یک فاعل با اراده باشد. فقط تهوع آور است.
چشم بزرگ نه میتواند زبان باشد و نه صاحب خانه ای در جهان هستی و بسیاری از جهان های دیگر...
او نه مرد است و نه زن، نه بود است و نه نبود...
لحظات دلهره آور در رمان، مکان مندی جهان رمان زن در کوردستان یا ایران است؟!
آیا هر کدام محکوم به گناهی ابدی و مجازات آوارگی هستند؟
بدن های محروم از فراموشی، سرنوشت ۳خواهر را به مرگ میکشاند. گناهی بزرگ؟ اما چه گناهی هیچ گناهی هم در رمان اتفاق نمی افتد.
غیر از گناه چشم بزرگ که بدن ها را نابود می کند. بدن خواهران بدنی سراسر خلا،بدنی تجربه نشده بدنی پر از مرگ. چطور می تواند عنصر اصلی تمام رمان این نا_ بودگی باشد؟اینجا آیا باید چشم بزرگ ،چشم کور،چشم غائب را به عنوان سوژه ای در جهان هستی به رسمیت شناخت؟
آیا ما موجوداتی هستیم که در چشمان خدایی کور و غایب و بزرگ آفریده شده ایم؟آیا ما موجوداتی هستیم که سرنوشتی مانند چشم بزرگ داریم؟ چشم بزرگ همانند تافگه ی شخصیت رمان یک دایره چرکین شده (شهلا سلیمانی) ذوب و محو شدنی نیست او خود را به جریان آب می سپارد. شاید نجات دهنده ای باشد!
هانیه جعفری
کارشناسی روانشناسی
☘کلینیک اگزیستانس برگزار میکند☘️
✳️ نیچه و روان درمانی
🔰 #مخاطبان_دوره: درمانگران و علاقمندان به فلسفه نیچه .
✅#نحوه_برگزاری: آنلاین
✅#هدف_اصلی: کاربرهای عملی فلسفه نیچه در روان درمانی
✅#هدف_فرعی: آری گویی به زندگی بر استس فلسفه نیچه
✅#مدرس_دوره: دکتر رزگار محمدی
✅ #مدت_زمان_دوره: ۱۶ ساعت (۸ جلسه ۲ساعته). #زمان_شروع_دوره: هفته اول بهمن ماه
روزهای پنج شنبه
ساعت ۱۹ الی ۲۱ شب
#هزینه_شرکت: یک میلیون و ششصد هزار تومان
✅ #سرفصل_های_دوره :
۱-اسب تورین : کشف لحظه فروپاشی
۲ـمبارزه بی پایان : آری گویی به زندگی
۳-که چی : پوچ انگاری به مثابه بیماری
۴ـنبودن-خانه : زندگی در عدم قطعیت
۵ـخود آفریده : افسانه های هویت
۶ـمرگ خدایان : خونریزی و درمان
۷ـبازی و تاس انداختن: پذیرش میراث ابهام
۸ـحیوان اسطوره ای : فرا رفتن از انسان گرایی
✅افرادی که متمایل به شرکت در دوره هستند به آدرس کانال تلگرام
https://t.me/+7PIbyRr2iZc5M2Fk
بپیوندند اطلاعات بیشتر در کانال به اطلاع خواهد رسید.
#کلینیک_اگزیستانس
#اگزیستانس
#نیچه
#روان درمانی
▪️عشق و تمنای روان رنجورانه
▫️شاید شنیدن واژه عشق برای حافظه ما لذت بخش باشد. عشق نشانه های غیر ارادی ما را آشکار می کند. چرا که نه در عشق، نه در طبیعت، نه در هنر سخن از لذت نیست بلکه جستجوی حقیقت است.
این نشانه های غیر ارادی و تأثر های مبهم باعث می شود ما آن را جستجو کنیم. اما چگونه؟!
▫️زمان می گذرد و هر کسی برداشتی از گذر زمان دارد. یعنی اینکه با توجه به حرکت زمان و حرکت خویش،خود را در زمان می فهمد. این گذر زمان به دو شکل است: زمان بیرونی یا خطی و زمان درونی، این دو همواره با همدیگر در جدال هستند؛ این جدال بر سر تمنای عشق و جستجوی این تمنا است. جستجوی حقیقت این تمنا، عشق را شکست می دهد! اما خود این تمنا حاصل چیست؟
▫️حاصل تجربیات عاطفی ماست که همواره الگوهای روانی ما را سازمان می دهند. انسان همواره در واقعیتِ تجربیات عاطفی خویش، فقدان را تجربه می کند و به واسطه دردناکی و شدت این فقدان ها به جستجوی تمنای روانجورانه عشق برمیخیزد. اما در اصل نمی داند که پایه و اساس این تمنا بسیار سُست است چرا که براساس فقدان های عاطفی خویش آن را سازمان داده است.
#شهلا_سليمانی
#نویسنده
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
#رمان
#ادبیات
#ژیل_دلوز
▪️@Existenceclinic
▪️عشق و تمنای روان رنجورانه
▫️شاید شنیدن واژه عشق برای حافظه ما لذت بخش باشد. عشق نشانه های غیر ارادی ما را آشکار می کند.چرا که نه در عشق، نه در طبیعت، نه در هنر سخن از لذت نیست بلکه جستجوی حقیقت است.
این نشانه های غیر ارادی و تأثر های مبهم باعث می شود ما آن را جستجو کنیم. اما چگونه؟!
▫️زمان می گذرد و هر کسی برداشتی از گذر زمان دارد. یعنی اینکه با توجه به حرکت زمان و حرکت خویش، خود را در زمان می فهمد. این گذر زمان به دو شکل است: زمان بیرونی یا خطی و زمان درونی، این دو همواره با همدیگر در جدال هستند؛ این جدال بر سر تمنای عشق و جستجوی این تمنا است. جستجوی حقیقت این تمنا، عشق را شکست می دهد! اما خود این تمنا حاصل چیست؟
▫️حاصل تجربیات عاطفی ماست که همواره الگوهای روانی ما را سازمان می دهند. انسان همواره در واقعیتِ تجربیات عاطفی خویش، فقدان را تجربه می کند و به واسطه دردناکی و شدت این فقدان ها به جستجوی تمنای روانجورانه عشق برمیخیزد. اما در اصل نمی داند که پایه و اساس این تمنا بسیار سُست است چرا که براساس فقدان های عاطفی خویش آن را سازمان داده است.
#شهلا_سليماني
#نویسنده
#روان_درمانی_اگزیستانسیال
#رمان
#ادبیات
#ژیل_دلوز
▪️@Existenceclinic
جلسهی تراپی که شروع شود به خیلی از سوالاتمان جواب داده خواهد شد و درمانگر مناسب خود را خواهیم یافت.
#انتخاب_درمانگر
#کلینیک_اگزیستانس
#رواندرمانی_اگزیستانسیال
#رواندرمانگر_گوش_سپار
#یادداشت_درمانگر
#علی_جعفری
جهت گرفتنِ وقتِ رواندرمانی در کلینیک اگزیستنس از راه های زیر اقدام فرمایید
🌫. @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
t.me/ExistentialAcademia
رواندرمانی؛ دوئت جهانها
رویکرد موثر یا درمانگر موثر؟
علی جعفری
درمانگرِ خوب کیست و من چگونه میتوانم او را انتخاب کنم؟ چه رویکردی بهتر است؟
اینها سوالاتی است که افراد زمانی که قصد استفاده از خدمات رواندرمانی را دارند، به سراغشان میآید.
پاسخ به این سوالات هم آسان است و هم سخت! چرا؟
هیاهو بین متخصصان روان، فلاسفه و روانکاوان و مدعیانِ آن در صفحات مجازی، انتخاب را برای ما پیچیده میکند.
میتوان گفت آسان است از این نظر که میشود برخی را طبق فیلترهایی که در ادامه به آنها اشاره میکنم، خط زد.
حواستان به آن کسی باشد که سخنان و رهنمودهای دستوری دارد و جملاتی از این دست میگوید که «راه من را بروید براستی که این برای شما بهتر است» یا «من میدانم آنچه را شما نمیدانید» و «راه را من بلدم و تنها اینهایی که میگویم کارساز است.»
این قبیل جملات بوی قطعیت میدهد و بهتر است از گویندهی آن حذر کنید.
درمانگر باید خودش هم درمان گرفته باشد و اگر در مواقع ضروری از گرفتن کمک تخصصی سر باز زده است، گزینهی مناسبی برای ما نیست.
حضور درمانگر در جلسات سوپرویژن نیز فاکتور مهمی است که هنگام انتخاب درمانگر باید به آن توجه کرد.
سوپرویژن چیست؟ در نگاه کلاسیک آن، درمانگر تجربیات اتاق درمان، چالشها و مسائل خود را با درمانگری باتجربه و حرفهای -که در اینجا به او سوپروایزر میگوییم- در میان میگذارد و از تجربیات او نیز بهرهمند میشود.
داشتن سوپروایزر ارتباطی با کم بودن مهارت فرد ندارد بلکه برعکس، حتی روانشناسان باتجربه هم نیاز به داشتن سوپروایزر دارند.
این دوره، جلسهی پایانی ندارد و هر وقت احساس نیاز کنند، میتوانند با سوپروایزر خود در ارتباط باشند.
سوپرویژن در نگاه اگزیستانسیال-پدیدارشناسانه کمی بیشتر از اینهاست و به «بودن درمانگرانه» نیز پرداخته می شود که توضیحش بماند برای وقتی دیگر.
سختی ماجرا از کجا شروع می شود؟ ما در نهایت یک درمانگر متخصص را پس از جستجو از راههای مختلف پیدا و انتخاب کردیم.
بهتر این است که درمانگر یک جلسهی مصاحبه قبل از شروع جلسات درمانی با ما داشته باشد اما این یک رسم میان همهی درمانگران نیست.به هر روی، جلسهی مصاحبه یا جلسهی اول می تواند مهم باشد چراکه می تواند در انتخاب درمانگر به شما کمک کند.
آیا من میتوانم با درمانگر ارتباط برقرار کنم؟ درمانگر چگونه من را میبیند، به شکل انسانی رنجدیده یا فردی دارای اختلال؟ آیا همان دقایق اولیه به من برچسب تشخیصی میزند؟ نگاه دانای کل و بالا به پایین دارد؟ چقدر سعی در هم نوا شدن با من دارد؟ چقدر مرا میشنود؟
به سوال اول بحث برمیگردیم،به نقل از دکتر «رزگار محمدی» میتوان گفت که ما رویکرد موثر و خوب نداریم، ما درمانگر موثر و خوب داریم. چیزی که جلسات درمان را موثر میکند، ارتباط است؛ ارتباط بین دو جهان، دو جهان جدا که در کنار هم قرار گرفتهاند.
درمانگر اینجا می تواند با هر رویکردی موثر باشد اگر که همکوک و همنوا با مراجع شود و یک درمانگر گوشسپار باشد و بودنِ او یک بودن درمانگرانه و اصیل باشد.
هم کوک و هم نوا یعنی چی؟ شاید موسیقی بهترین مثالی است که می تواند حق مطلب را ادا کند. وقتی دو ساز مختلف که هیچ شباهتی به هم ندارند، -کمانچه و پیانو- در کنار هم قرار می گیرند و یک دو نوازی را اجرا می کنند، در واقع همکوک و همنوا شدند.
دو جهان متفاوت از هم اما همکوک و همنوا باهم در گامی مشخص مثل لامینور مینوازند. نتیجهی کار، موسیقیای میشود که هر دو جهان را در جان آدمی میریزد.
درمانگر گوش سپار در این مسیر قدم برمیدارد تا جهان مراجع را ببیند و بشنود و به آن نزدیک شود، هم کوک و نوا با آن پیش میرود اما در عین حال اصالت خود را نیز از دست نمیدهد. درمانگر نه جلوتر و نه عقب تر از درمانجو گام برمیدارد بلکه هم قدم با او پیش می رود.
شما صدای نتها را در جلسات خواهید شنید اما اگر هم کوک نشده باشید صدای آن فالش و گوش خراش میشود و موسیقیای درخور از این وضعیت بیرون نمیآید.
درمانگر ساز خود را میزند و مراجع هم ساز خود را و هیچ کدام به دیگری گوش نمی کند. این لزوما به درمانگر بستگی ندارد و ممکن است شما نیز در همان مراجعهی اول یا جلسات بعدی به هر علتی نتوانید با درمانگر ارتباط بگیرید.
این هیچ ایرادی ندارد که درمانگر خود را تغییر دهید اما زمانی که در اتاق درمان کار پیش نمیرود و شما همچنان دارید ادامه می دهید اینجاست که باید از خود بپرسید؛ چرا؟
در نهایت اگر نیاز به خدمات روانشناسی دارید حتما اقدام کنید و درگیر مسائل حاشیهای مثل این که آیا شماره پروانه دارد یا فلانی از او جواب گرفته و یا اصلا حتی همین صحبتهای من، نشوید و زودتر اقدام کنید.
ما رویکرد موثر و خوب نداریم، ما درمانگر موثر و خوب داریم. چیزی که جلسات درمان را موثر میکند، ارتباط است؛ ارتباط بین دو جهان، دو جهان مجزا و متفاوت که در کنار هم قرار گرفتهاند.
#کلینیک_اگزیستانس
#رواندرمانی_اگزیستانسیال
#یادداشت_درمانگر
#علی_جعفری
Existence.clinic
در بحبوحهی جدالِ گیاهخواران و گوشتخواران، من اما مدتی است حواسم پرتِ دستهی دیگری است که از نظرها مخفی مانده است. آن دستهای که وارد زندگیات میشوند و هرآنچه را که داری از تو میگیرند و میروند؛ آنچنان نرم و بیصدا که حتی فرصت نمیکنی غبار رفتنشان را ببینی.
من از «روح خواران» حرف میزنم. همانهایی که برای بقایشان از روحت تغذیه میکنند و ذره ذرهی وجودت را به آرامی درون خودشان میبلعند تا آنجا که از تو چیزی نماند جز سایهای پر از تردید.
تو نمیدانی اما درخشندگی جریانِ زندگیات، آهنربایی قوی است که روحخواران را جذب خود میکند. آنها که جز سیاهی دیگر چیزی برایشان نمانده است، همهی تلاششان را میکنند تا هر نوری هر چند کمسو را خاموش کنند و تو آنگاه به خود میآیی که میبینی رنگ و لعاب دنیا از آن دو چشم مبهوتت که یک روزی بازتاب تلألوی وجودت بودهاند، رخت بربسته است و دنیا دیگر برایت معنیای ندارد و حتی نمیدانی چرا!
کمکم زندگیات تبدیل به خاطرهای گنگ میشود که هرچه بیشتر تلاش میکنی آن را به یاد آوری، بیشتر در مرداب ابهام فرو میروی تا آنجا که معنا برایت از معنا تهی میشود و چه تاریخ شومی رقم میخورد آن روز؛ آغاز ویرانی تو مصادف میشود با شروع پادشاهی «تروما» بر جسم و روانِ خستهات.
شاید امروز نه اما روزی فرا میرسد که تو اینها را خواهی فهمید، «زیرا که رنج داستان آنهایی نیست که رفتهاند بلکه ماجرای آنهایی است که ماندهاند و آخر داستانها را همیشه کسانی مینویسند که ماندهاند.»
تو اینها را خواهی فهمید، زیرا که تو بازماندهی جنگی نابرابر بودهای و این داستان توست حتی اگر نتوانی آن را به یاد آوری.
#کلینیک_اگزیستانس
#رواندرمانی_اگزیستانسیال
#رنج #معنا #درک_شدن
#یادداشت_درمانگر
#درمانگر
#مروارید_ایازی
جهت گرفتنِ وقتِ رواندرمانی در کلینیک اگزیستنس از راه های زیر اقدام فرمایید
🌫. @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
کاربستِ رواندرمانی اگزیستانسیال در درمان کودکان
اولین گام مسافرت، تصمیم گیری برای سفر کردن است. در سفر رواندرمانی این تصمیم برای مراجع و درمانگر، درست در شروع سفرشان با یکدیگر پیش می آید. در آغاز رواندرمانی مراجع باید تصمیم بگیرد تا خودش را در موقعیتی قرار بدهد تا چیز جدیدی اتفاق بیوفتد.
در کودکان انتخابِ مراجعه به درمان ندرتا تصمیم خودشان است. پس چگونه کار با کودک به راستی می تواند شفابخش باشد؟
چگونه کودکان می توانند خودشان اولین قدم را در این سفر بردارند؟
هر وقت کودک روز خاصی در جلسه شرکت می کند با یک انتخاب مواجه است؛ چه قدر دنیای عاطفی و تجربیات کودک بنا به تصمیم او آشکار یا افشا خواهند شد؟
چه مقدار برای این رابطه ی جدید و نو هزینه خواهد کرد؟
صرف نظر از سن، این انتخاب ها همواره وجود دارد.
رابطه ی درمانی چیست؟
چطور بدانیم همان چیزی است که هم درمانگر و هم کودک بدان متعهد هستند؟
چه چیزی یک کودک را مشتاق رابطه ی درمانی می کند؟
چطور چنین چیزی قابل درک است؟
در این مقاله به کاربستِ رواندرمانی اگزیستانسیال در درمان کودکان پرداخته و با ارائهی دو نمونه کیس استادی به تفهیم هرچهبیشتر آن کمک شدهاست.
برای خواندن متن کامل این مقاله به سایت http://existenceclinic.com مراجعه کنید.
#کلینیک_اگزیستانس
#رواندرمانگر_کودک_نوجوان
#منیره_معلی
جهت گرفتنِ وقتِ رواندرمانی در کلینیک اگزیستنس از راه های زیر اقدام فرمایید
🌫. @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
در باب اخلاق و مسولیت :
دراین باب ازمتون نیچه به وفورمیتوان استفاده کرد و ازگوش سپاری خموشانه به ندای وجود بهرمندشد.اما به نظرم می اید میتوان ازنظرات لویناس فیلسوف پدیدارشناس فرانسوی متاثر از هوسرل ازشاگردان گابریل مارسل دردیدگاه پدیدارشناسی بوده است، استفاده کرد.در باب مسولیت پذیری و امر اخلاق و اینکه مسولیت وجود در برابر غیرت دیگری...(چهره را نمیتوان به قتل رساند).
در کتاب*اخلاق و نامتناهی *به ترجمه مراد فرهاد پور مقاله ایی هست به نام * مسولیت در برابر دیگری*
اینکه وجود همواره در برابر دیگری است و هستی شناسی به صورت بدهکاری به ان چه هست در میاید. گوش سپردنی خاموش که مراقب است که مبادا فضولی نماید. مواظب است که مبادا مداخله کند در یک کلام فکر کردن نوعی عشق ورزی میشود.
عصری نو که باید«بودن» به سخن آید.تفکری از این دست به نوعی اخلاق منتسب میشود که همانا میتوان ان را" اخلاق لویناس" نامیدش.در واقع مسولیت در قبال جهان است و یک جور مراقبت از آنچه که هست، آنگونه که هست . شبانی کردن و رخصت دادن به گشاده دستی وجود .
#فلسفه_پدیدارشناسی
#لویناس_فیلسوف_فرانسوی
#کلینیک_اگزیستانس
#بانو_فدایی
@ExistentialAcademia
◾️پارانویا
▪️پائولواسکودلاری
ترجمه: مریم خسروی
مقاله از کتاب مرجع آکسفورد در آسیب شناسی پدیدارشناسانه
▪️چگونه واقعیت در جهان برخی افراد تحریف میشود و به توهمات پیچیده و رفتارهای غیرقابلپیشبینی میانجامد؟
پارانویا، با عواطف سرکوبشده، منطق تحریفشده، و تخیلات مبارزهجویانه، فرد را با چنین جهانی آشکار میکند.
در این مقاله به ناکافی بودن رویکردهای سنتی که صرفاً بر جنبههای رفتاری پارانویا تمرکز دارند پرداخته میشود و نشان داده میشود که چگونه تخیل، برای فرد پارانوئیک، ابزاری برای دفاع از هویت و تسکین احساسات دردناک است. تخیلاتی که در ظاهر منطقی به نظر میرسند اما در واقع ریشه در تجربه ی عمیق شرم دارند.
در ادامه میخوانیم آیا پارانویا یک سرنوشت محتوم است؟ کییرکگارد، معتقد است که فرد پارانوئیک، در تلاش برای دستیابی به شکوه درونی و رضایت از خود، به نقطهای میرسد که وجودش در تضاد با خودش قرار میگیرد و به یک «سراب» تبدیل میشود. این همان لحظهای است که او با «بیماری مرگبار» مواجه میشود.
بینزوانگر در بازخوانی کییرکگارد، وجود پارانوئید را بهعنوان وجودی میبیند که به یگانگی مطلق خود چسبیده است و تلاش میکند از هر نوع رابطه با دیگران جدا بماند. اما این تلاش محکوم به شکست است، زیرا چنین فردی نمیتواند در این مسیر، ارتباطی مؤثر با جهان و دیگران برقرار کند.
برای خواندن متن کامل این مقاله به سایت http://existenceclinic.com مراجعه کنید.
#پارانویا
#پارانوئید
#اختلال_هزیانی
#شرم
#خشم_مزمن_خودشیفتگی
#پدیدارشناسی
#کلینیک_اگزیستانس
#رواندرمانگر
#مریم_خسروی
جهت گرفتنِ وقتِ رواندرمانی در کلینیک اگزیستنس از راه های زیر اقدام فرمایید
🌫. @Existenceclinic
🌫. INSTAGRAM
🌫. WEBSITE
🌫. 09017363344
@ExistentialAcademia
