فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
Open in Telegram
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم و رحمة الله و برکاته کانال فِقهُ الْمُحَدّثین پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین پست اول : t.me/porseshvapasokhe/7 @porseshvapasokhe ارتباط با ادمین: @moheb124 فهرست سؤالات : @Feghh14 سایت: Feghh14.com
Show more6 519
Subscribers
+224 hours
+137 days
+13830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+32
in 1 channels
August '26
+225
in 3 channels
Get PRO
July '26
+200
in 1 channels
Get PRO
June '26
+182
in 2 channels
Get PRO
May '26
+62
in 1 channels
Get PRO
April '26
+29
in 1 channels
Get PRO
March '26
+14
in 1 channels
Get PRO
February '26
+113
in 5 channels
Get PRO
January '26
+50
in 4 channels
Get PRO
December '25
+159
in 7 channels
Get PRO
November '25
+107
in 6 channels
Get PRO
October '25
+134
in 3 channels
Get PRO
September '25
+156
in 5 channels
Get PRO
August '25
+135
in 3 channels
Get PRO
July '25
+112
in 3 channels
Get PRO
June '25
+78
in 3 channels
Get PRO
May '25
+88
in 7 channels
Get PRO
April '25
+118
in 2 channels
Get PRO
March '25
+189
in 7 channels
Get PRO
February '25
+137
in 6 channels
Get PRO
January '25
+176
in 4 channels
Get PRO
December '24
+216
in 11 channels
Get PRO
November '24
+182
in 3 channels
Get PRO
October '24
+204
in 2 channels
Get PRO
September '24
+187
in 4 channels
Get PRO
August '24
+168
in 2 channels
Get PRO
July '24
+126
in 2 channels
Get PRO
June '24
+125
in 4 channels
Get PRO
May '24
+140
in 3 channels
Get PRO
April '24
+197
in 4 channels
Get PRO
March '24
+173
in 4 channels
Get PRO
February '24
+126
in 5 channels
Get PRO
January '24
+131
in 5 channels
Get PRO
December '23
+142
in 5 channels
Get PRO
November '23
+134
in 4 channels
Get PRO
October '23
+109
in 0 channels
Get PRO
September '23
+95
in 0 channels
Get PRO
August '23
+90
in 0 channels
Get PRO
July '23
+80
in 0 channels
Get PRO
June '23
+139
in 0 channels
Get PRO
May '23
+175
in 0 channels
Get PRO
April '23
+177
in 0 channels
Get PRO
March '23
+134
in 0 channels
Get PRO
February '23
+87
in 0 channels
Get PRO
January '23
+111
in 0 channels
Get PRO
December '22
+127
in 0 channels
Get PRO
November '22
+157
in 0 channels
Get PRO
October '22
+80
in 0 channels
Get PRO
September '22
+70
in 0 channels
Get PRO
August '22
+108
in 0 channels
Get PRO
July '22
+90
in 0 channels
Get PRO
June '22
+131
in 0 channels
Get PRO
May '22
+243
in 0 channels
Get PRO
April '22
+327
in 0 channels
Get PRO
March '22
+136
in 0 channels
Get PRO
February '22
+118
in 0 channels
Get PRO
January '22
+181
in 0 channels
Get PRO
December '21
+138
in 0 channels
Get PRO
November '21
+141
in 0 channels
Get PRO
October '21
+111
in 0 channels
Get PRO
September '21
+97
in 0 channels
Get PRO
August '21
+106
in 0 channels
Get PRO
July '21
+102
in 0 channels
Get PRO
June '21
+113
in 0 channels
Get PRO
May '21
+101
in 0 channels
Get PRO
April '21
+300
in 0 channels
Get PRO
March '21
+153
in 0 channels
Get PRO
February '21
+172
in 0 channels
Get PRO
January '21
+157
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 115
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +2 | |||
| 07 September | +3 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +5 | |||
| 04 September | +4 | |||
| 03 September | +5 | |||
| 02 September | +9 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
#سوال_2180_ آیا باید أمر قرائت سوره جمعه و منافقین در نماز ظهر جمعه را به افرادی که نمی دانند یا کوتاهی می کنند تذکر دهیم؟
##أمر_به_معردف
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ یَحْیَی الطَّوِیلِ صَاحِبِ الْمُقْرِی قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِنَّمَا یُؤْمَرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ یُنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ مُؤْمِنٌ فَیَتَّعِظُ أَوْ جَاهِلٌ فَیَتَعَلَّمُ فَأَمَّا صَاحِبُ سَوْطٍ أَوْ سَیْفٍ فَلَا.
📚 الکافی ج۵ص۶۰
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا أمر به معروف و نهی از منکر می شود، مؤمنی که پند بگیرد یا فرد نادانی که یاد بگیرد، اما صاحب شمشیر و تازیانه خیر!
2⃣عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: زَکَاةُ الْعِلْمِ أَنْ تُعَلِّمَهُ عِبَادَ اللَّهِ.
📚 الکافی ج١ص۴١
امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : زکات علم اين است که آن را به بندگان اللَّه یاد دهی!
3⃣عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَ تُحِبُّونَ أَنْ یُكَذَّبَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا یَعْرِفُونَ وَ أَمْسِكُوا عَمَّا یُنْكِرُونَ.
📚 الغیبة للنعمانی ص٣٣
امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : آیا دوست دارید که اللَّه و رسول او تکذیب شوند؟! برای مردم آنچه معرفت و (پذیرش) آن را دارند حدیث کنید و در مورد آنچه انکار می کنند دست نگه دارید!
4⃣عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیهما السلام في حديث قال.... رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَرَّ مَوَدَّةَ النَّاسِ إِلَیَّ وَ إِلَی نَفْسِهِ یُحَدِّثُهُمْ بِمَا یَعْرِفُونَ وَ یَسْتُرُ عَنْهُمْ مَا یُنْكِرُونَ.
📚 الغیبة للنعمانی ص٣۵
امام صادق صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند :... اللَّه رحمت کند بنده ای که دوستی مردم را به سمت من و به سمت خودش بکشاند : (به این صورت که) احادیثی که معرفت و پذیرش آن را دارند برایشان بیان کند و آنچه انکار می کنند را از آنها پنهان نماید!
✅ با توجه به احادیث فوق و احادیث بسیار فراوان دیگر، زکات علم، تعلیم آن به افراد واجد شرایط دیگر می باشد و أمر به معروف یکی از فرائض إلهی در جایگاه خود می باشد.
لذا اگر کسی نسبت به قرائت سوره جمعه و منافقین در نماز ظهر روز جمعه و نیز سائر فرائض و سنت های دیگر آگاهی ندارد یا کوتاهی می کند و اهل معرفت و پذیرش نسبت به امر مورد نظر می باشد و أهل تکذیب حدیث مذکور نباشد، موظف هستیم زکات علم خود را بدهیم و حدیث مذکور را به او تعلیم دهیم و او را أمر به معروف نماییم.
✅ در مورد قرائت سوره جمعه و منافقون در نماز ظهر جمعه به لینک زیر مراجعه نمایید :
https://t.me/porseshvapasokhe/241
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe
| 2 | #سوال_2179_ آیا گردن بند آهنی برای کودکان نابالغ هم نهی شده است؟
##مناهی
✅ پاسخ : به حدیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنِ السِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً رَأَی صَبِیّاً تَحْتَ رَأْسِهِ مُوسَی مِنْ حَدِیدٍ فَأَخَذَهَا فَرَمَی بِهَا وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُلْبَسَ الصَّبِیُّ شَیْئاً مِنَ الْحَدِیدِ.
📚 قرب الإسناد ص۶۶.
امام صادق صلوات اللَّه علیه از پدرش روایت نموده است که امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه کودکی را دیدند که زیر سر او تیغ آهنی بود! حضرت آن را برداشتند و دور انداختند!
و آن حضرت مکروه می دانستند که چیزی از جنس آهن به کودک پوشانده شود!
✅ با توجه به حدیث فوق، پوشاندن هر پوشش آهنی، مثل انگشتر یا گردن بدن یا دست بند و... به کودکان #مکروه می باشد و سزاوار است که از این کار پرهیز شود!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 2 067 |
| 3 | #سوال_2178_ آیا گیرنده وام ربوی و ربادهنده نیز مرتکب حرام شده است یا فقط رباخورنده و دهنده وام ربوی گرفتار کبیره ربا شده است؟
##ربا
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ آکِلُ الرِّبَا وَ مُؤْکِلُهُ وَ کَاتِبُهُ وَ شَاهِدَاهُ فِیهِ سَوَاءٌ.
📚 الکافی ج۵ص۱۴۴
امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمودند : خورنده ربا و خوراننده آن و نویسنده آن و دو شاهد آن در مورد آن برابر هستند!
2⃣عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرِّبَا وَ آکِلَهُ وَ بَائِعَهُ وَ مُشْتَرِیَهُ وَ کَاتِبَهُ وَ شَاهِدَیْهِ.
📚 التهذیب ج۷ص۱۵
امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله، ربا و خورنده آن و فروشنده و خریدار آن و نویسنده و دو شاهد آن را لعنت نمود!
3⃣عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ فِی مَنَاهِی النَّبِیِّ أَنَّهُ نَهَی عَنْ أَکْلِ الرِّبَا وَ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ کِتَابَةِ الرِّبَا وَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ آکِلَ الرِّبَا وَ مُؤْکِلَهُ وَ کَاتِبَهُ وَ شَاهِدَیْهِ.
📚 الفقیه ج۴ص۸
امام صادق صلوات اللَّه علیه از اجدادش روایت نموده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله در حدیث مناهی از رباخواری و شهادت ناحق و نوشتن ربا نهی فرمود و فرمودند : قطعاً اللَّه تعالی ربا گیرنده و ربا دهنده و نویسنده آن و دو شاهد آن را لعن نموده است!
✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، به روشنی واضح است که ربادهنده و گیرنده وام ربوی با رباخورنده و دهنده وام ربوی در گناه برابر هستند و هر دو به همراه نویسنده ربا و دو شاهد آن ملعون هستند!
✅ لذا هر چند در آیات و احادیث رباخورنده شرایط بیشتر و سختتری برای توبه دارد و تبعات بیشتری در دنیا و آخرت شامل حال او می شود، اما ربا دهنده و گیرنده وام ربوی نیز دچار کبیره ربا شده است و مورد لعنت است!
✅ محدّثان واقعی در هنگام بیان فتوا باید مستند قرآنی و حدیثی آن را بیان کنند تا مکلف عمل خود را بر نصوص قرآن و احادیث بنا کند. زیرا نصوص محکم قرآن و احادیث، مبنای عمل مکلف است نه دلیل قول عالِم!
قول عالم به خودی خود حجیت ندارد و نمی تواند مبنای عمل مکلف قرار گیرد و اصولا فایده عملی برای مکلف ندارد و آنچه ارزشمند است و می تواند مورد عمل قرار گیرد، نصوص احادیث اهل بیت علیهم السلام است و عالم نباید انتظار داشته باشد که بدون ذکر نصوص احادیث، سخن او مورد عمل قرار گیرد.
لذا سخنی که اخیرا بدون ذکر هیچ نصی از اهل بیت علیهم السلام توسط فردی بیان شده است که گرفتن وام ربوی و ربا دادن مشکلی ندارد و فقط ربا گرفتن و دادن وام ربوی مشکل دارد، مخالف احادیث و فاقد ارزش است و متأسفانه موجب تحیر جمعی از مؤمنین شده است.
------------------------------
«وام گرفتن اشکالی ندارد؛ چون سود را وامگیرنده میدهد و آنچه در روایات حرام شده سود گرفتن است، نه سود دادن»، که در صوت بالا از این لینک تقدیم مؤمنین گردید.
https://www.youtube.com/live/SYgDMJei8FI?si=KSDWTNRDiPGAh5xb
لینک در کانال یوتیوب ایشان در دقیقه ۱:۳۹:۰۰ دقیقه بود.
مؤمنین میتوانید ملاحظه بفرمایند.
------------------------------
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 1 860 |
| 4 | #سوال_2179_ آیا گردن بند آهنی برای کودکان نابالغ هم نهی شده است؟
##مناهی
✅ پاسخ : به حدیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنِ السِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً رَأَی صَبِیّاً تَحْتَ رَأْسِهِ مُوسَی مِنْ حَدِیدٍ فَأَخَذَهَا فَرَمَی بِهَا وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُلْبَسَ الصَّبِیُّ شَیْئاً مِنَ الْحَدِیدِ.
📚 قرب الإسناد ص۶۶.
امام صادق صلوات اللَّه علیه از پدرش روایت نموده است که امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه کودکی را دیدند که زیر سر او تیغ آهنی بود! حضرت آن را برداشتند و دور انداختند!
و آن حضرت مکروه می دانستند که چیزی از جنس آهن به کودک پوشانده شود!
✅ با توجه به حدیث فوق، پوشاندن هر پوشش آهنی، مثل انگشتر یا گردن بدن یا دست بند و... به کودکان #مکروه می باشد و سزاوار است که از این کار پرهیز شود!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 857 |
| 5 | #سوال_2178_ آیا گیرنده وام ربوی و ربادهنده نیز مرتکب حرام شده است یا فقط رباخورنده و دهنده وام ربوی گرفتار کبیره ربا شده است؟
##ربا
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ آکِلُ الرِّبَا وَ مُؤْکِلُهُ وَ کَاتِبُهُ وَ شَاهِدَاهُ فِیهِ سَوَاءٌ.
📚 الکافی ج۵ص۱۴۴
امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمودند : خورنده ربا و خوراننده آن و نویسنده آن و دو شاهد آن در مورد آن برابر هستند!
2⃣عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرِّبَا وَ آکِلَهُ وَ بَائِعَهُ وَ مُشْتَرِیَهُ وَ کَاتِبَهُ وَ شَاهِدَیْهِ.
📚 التهذیب ج۷ص۱۵
امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله، ربا و خورنده آن و فروشنده و خریدار آن و نویسنده و دو شاهد آن را لعنت نمود!
3⃣عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ فِی مَنَاهِی النَّبِیِّ أَنَّهُ نَهَی عَنْ أَکْلِ الرِّبَا وَ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ کِتَابَةِ الرِّبَا وَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ آکِلَ الرِّبَا وَ مُؤْکِلَهُ وَ کَاتِبَهُ وَ شَاهِدَیْهِ.
📚 الفقیه ج۴ص۸
امام صادق صلوات اللَّه علیه از اجدادش روایت نموده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله در حدیث مناهی از رباخواری و شهادت ناحق و نوشتن ربا نهی فرمود و فرمودند : قطعاً اللَّه تعالی ربا گیرنده و ربا دهنده و نویسنده آن و دو شاهد آن را لعن نموده است!
✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، به روشنی واضح است که ربادهنده و گیرنده وام ربوی با رباخورنده و دهنده وام ربوی در گناه برابر هستند و هر دو به همراه نویسنده ربا و دو شاهد آن ملعون هستند!
✅ لذا هر چند در آیات و احادیث رباخورنده شرایط بیشتر و سختتری برای توبه دارد و تبعات بیشتری در دنیا و آخرت شامل حال او می شود، اما ربا دهنده و گیرنده وام ربوی نیز دچار کبیره ربا شده است و مورد لعنت است!
✅ محدّثان واقعی در هنگام بیان فتوا باید مستند قرآنی و حدیثی آن را بیان کنند تا مکلف عمل خود را بر نصوص قرآن و احادیث بنا کند. زیرا نصوص محکم قرآن و احادیث، مبنای عمل مکلف است نه دلیل قول عالِم!
قول عالم به خودی خود حجیت ندارد و نمی تواند مبنای عمل مکلف قرار گیرد و اصولا فایده عملی برای مکلف ندارد و آنچه ارزشمند است و می تواند مورد عمل قرار گیرد، نصوص احادیث اهل بیت علیهم السلام است و عالم نباید انتظار داشته باشد که بدون ذکر نصوص احادیث، سخن او مورد عمل قرار گیرد.
لذا سخنی که اخیرا بدون ذکر هیچ نصی از اهل بیت علیهم السلام توسط فردی بیان شده است که گرفتن وام ربوی و ربا دادن مشکلی ندارد و فقط ربا گرفتن و دادن وام ربوی مشکل دارد، مخالف احادیث و فاقد ارزش است و متأسفانه موجب تحیر جمعی از مؤمنین شده است.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 1 292 |
| 6 | #سوال_2177_ اگر زنی شوهردار زنا کند، آیا شوهرش باید او را طلاق دهد یا می تواند او را نگه دارد؟
#طلاق
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَوْصَانِی جَبْرَئِیلُ بِالْمَرْأَةِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا یَنْبَغِی طَلَاقُهَا إِلَّا مِنْ فَاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ.
📚 الکافی ج۵ص۵۱۲
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : جبرئیل آنقدر در مورد زن به من سفارش نمود تا جایی که گمان کردم که طلاق دادن او جز در صورت بروز فاحشه آشکار سزاوار نیست!
2⃣عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ یُمْسِکَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِنْ رَآهَا تَزْنِی إِذَا کَانَتْ تَزْنِی وَ إِنْ لَمْ یُقَمْ عَلَیْهَا الْحَدُّ فَلَیْسَ عَلَیْهِ مِنْ إِثْمِهَا شَیْءٌ.
📚 التهذیب ج۷ص۳۳۱
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : اگر مرد دید که همسرش زنا می کند، إشکالی ندارد که او را نگه دارد، هر چند حد بر او إقامه نشود، چیزی از گناه او بر گردن مرد نیست!
3⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِی لَا تَدْفَعُ یَدَ لَامِسٍ قَالَ فَطَلِّقْهَا فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أُحِبُّهَا قَالَ فَأَمْسِکْهَا.
📚 التهذیب ج۱۰ص۵۹
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : مردی نزد رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله آمد و گفت : همانا زوجه من دست هیچ لمس کننده ای را دفع نمی کند! پس حضرت فرمودند : او را طلاق بده!
او گفت : یا رسول اللَّه! من او را دوست دارم! حضرت فرمود : پس او را نگه دار!
4⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ رَأَی امْرَأَتَهُ تَزْنِی أَ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُمْسِکَهَا فَقَالَ نَعَمْ إِنْ شَاءَ.
📚 التهذیب ج۱۰ص۶۰
عبدالله بن سنان گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد مردی که ببیند زنش زنا می کند سؤال کردم که آیا نگه داشتن او برایش صلاح است؟ امام فرمودند : بله! اگر خواست!
5⃣عَنْ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلَهُ عَمَّارٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْفَاجِرَةَ مُتْعَةً قَالَ لَا بَأْسَ وَ إِنْ کَانَ التَّزْوِیجُ الْآخَرُ فَلْیُحْصِنْ بَابَهُ.
📚 التهذیب ج۷ص۲۵۳
زراره گوید : در حضور من عمار از امام صلوات اللَّه علیه در مورد مردی که زن فاجره را به ازدواج موقت درمی آورد سؤال کرد؛ امام فرمودند : إشکالی ندارد! و اگر ازدواج دائم بود، باید درب خانه خود را محکم و حفظ کند!
✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، یکی از اموری که طلاق زوجه را بدون إشکال و بلکه مورد توصیه و سزاوار می کند این است که نعوذ باللَّه زوجه زنا بدهد و پرهیزی در این مورد نداشته باشد.
البته طلاق دادن چنین زنی واجب نیست و خصوصاً در صورتی که مرد او را دوست داشته باشد، می تواند اگر خواست او را نگه دارد ولی توصیه شده است که او را به شدت حفظ و محصور کند تا راه برای زنا برایش باز نباشد و مرتکب فجور نشود.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 2 550 |
| 7 | #سوال_2176_ آیا نقاشی روی پوست با حنا برای زنان جائز است؟
##خضاب
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ لَا بَأْسَ بِالْخِضَابِ كُلِّهِ.
📚الفقیه ج1ص122
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کلیه خضاب ها (یعنی رنگ نمودن ها) اشکالی ندارد!
2⃣عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الْقَرَامِلِ الَّتِي تَضَعُهَا النِّسَاءُ فِي رُءُوسِهِنَّ يَصِلْنَهُ بِشُعُورِهِنَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ بِمَا تَزَيَّنَتْ بِهِ لِزَوجها
📚کافی ج5ص119
از امام باقر علیه السلام در مورد قرامل که زن ها بر سرشان می گذارند و به موهایشان متصل می کنند، سؤال شد؛ امام فرمودند : برای زن آنچه که با آن برای شوهرش خود را #زینت کند، اشکالی ندارد.
✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، خضاب زنان به انواع مختلف آن و زینت نمودن آنها با روشهای حلال برای شوهر نهیی ندارد و آنچه از منظر احادیث و اصول أهل بيت صلوات اللَّه علیهم ایراد دارد، از جمله چند مورد زیر است :
_تتو کردن که احادیث آن در لینک زیر آمده است :
https://t.me/porseshvapasokhe/410
_قرار دادن چیزی بر روی پوست که مانع وصول آب به پوست در غسل و وضو باشد که برخی احادیث آن در لینک زیر قابل مشاهده است :
https://t.me/porseshvapasokhe/1038
_ایجاد تصویر جاندار با حنا و غیره بر روی پوست بدن و غیره، که برخی احادیث آن در لینک های زیر قابل مشاهده است :
https://t.me/porseshvapasokhe/206
https://t.me/porseshvapasokhe/1596
✅ لذا ایجاد نقش و نگار غیر جاندار بر روی پوست بدن زنان با حنا برای زینت نهیی ندارد، زیرا نه خصوصیات تتو را دارد و نه مانع رسیدن آب به پوست می شود.
البته لازم است که نقش و نگار مذکور، تصاویر جاندار نباشد.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 2 177 |
| 8 | #سوال_2175_ آیا خوردن رشته سفید داخل گردن مرغ جائز است؟
##ذبائح
✅پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣أبی یحیی الواسطی رفعه قال: مَرَّ أَمِیرالْمُؤْمِنِین بِالْقَصَّابِینَ فَنَهَاهُمْ عَنْ بَیْعِ سَبْعَةِ أَشْیَاء مِنَ الشَّاةِ نَهَاهُمْ عَنْ بَیْعِ الدَّمِ و الْغُدَدِ و آذَانِ الْفُؤَادِ و الطِّحَالِ و النُّخَاع و الْخُصَی و الْقَضِیب
📚کافی ج۶ص۲۵۳
امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه به قصابها عبور کرد و آنها را از فروش هفت چیز از گوسفند نهی فرمود : آنها را از فروش خون و غده ها و گوشهای قلب و اسپرز و #نخاع و بیضه ها و آلت نره نهی فرمود!
2⃣إسماعیل بن مرار عنهم قال: لا یؤکل مما یکون فی الإبل و البقر و الغنم و غیر ذلک مما لحمه حلال الفرج بما فیه ظاهره و باطنه و القضیب و البیضتان و المشیمة و هی موضع الولد و الطحال لأنه دم و الغدد مع العروق و المخ الذی یکون فی الصلب و المرارة و الحدق و الخرزة التی تکون فی الدماغ و الدم
اسماعیل از اهل بیت علیهم السلام روایت نموده است که فرمودند : از آنچه در شتر و گاو و گوسفند و سائر حلال گوشتها هست این موارد خورده نمی شود : فرج با آنچه در ظاهر و باطن آن است و آلت نره و بیضه ها و مشیمه که همان بچه دان است و طحال که در واقع خون است و غده ها به همراه رگها و مغزی که در صلب است (یعنی نخاع) و زهره دان و حدقه چشم و مهره ای که در مغز است و خون
📚کافی ج۶ص۲۵۴
3⃣عن أبی عبداللَّه قال: لا یُؤْکَلُ مِنَ الشَّاةِ عَشَرَةُ أَشْیَاءَ الْفَرْثُ و الدَّمُ و الطِّحَالُ و النُّخَاعُ و الْغُدَدُ وَ الْقَضِیبُ وَ الْأُنْثَیَیْنِ وَ الرَّحِمُ وَ الْحَیَاءُ وَ الْأَوْدَاجُ أَوْ قَالَ الْعُرُوق
📚خصال ص434
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : ده عضو از گوسفند خورده نمی شود : سرگین و خون و سپرز و #نخاع و غده ها و آلت و بیضه ها و بچه دان و فرج و شاهرگها و یا فرمود : رگها!
4⃣قَالَ أَبَانٌ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ یُکْرَهُ مِنَ الذَّبِیحَةِ عَشَرَةُ أَشْیَاءَ مِنْهَا الطِّحَالُ وَ الْأُنْثَیَانِ وَ النُّخَاعُ وَ الدَّمُ وَ الْجِلْدُ وَ الْعَظْمُ وَ الْقَرْنُ وَ الظِّلْفُ وَ الْغُدَدُ وَ الْمَذَاکِیرُ
📚علل الشرایع ج٢ص۵۶٢
در حدیثی ابان بن عثمان گوید : امام صادق علیه السلام فرمود : ده چیز از ذبیحه ناپسند است که از جمله آنها طحال و بیضتین و #نخاع و خون و پوست و استخوان و شاخ و سم و غده ها و آلت نره است!
✅ در روایات فوق و غیره مشاهده می شود که خوردن برخی از اجزای ذبیحه حیوان حلال گوشت به طور خاص مورد نهی قرار گرفته است.
✅ یکی از مواردی که در احادیث فوق خوردن آن مورد نهی و حرمت قرار گرفته است، نخاع می باشد.
نخاع، رشته طناب مانند سفيدي است که از گردن آغاز می شود و تا پایین کمر ادامه دارد.
لذا خوردن رشته سفید میان گردن مرغ و گوسفند و غیره، همان نخاع است که خوردن آن حرام می باشد و باید از ذبیحه جدا شود و دور انداخته شود.
✅ برای تعجیل فرج امام زمان صلوات اللَّه علیه و عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَی فَرَجَهُ، بسیار دعا کنید :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q | 2 187 |
| 9 | بسم اللَّه الرحمان الرحیم
صلی اللَّه علی محمد و آل محمد
ای گروه شیعیان و محبین أهل بيت صلوات اللَّه علیهم اجمعین :
نظارهگر رفتن أمر تا منتها نباشید...
غافل از یاد امام زمان نباشید...
بی توجه به أمر امامتان مبنی بر کثرت دعا برای تعجیل فرج نباشید...
داریم به وضع اسفناکی گرفتار می شویم...
اوضاع دین و دنیایمان رو به وخامت و بلکه بسیار وخیم است...
دسته دسته و گروه گروه کنار هم جمع شوید و متضرعانه برای تعجیل فرج دعا کنید...
در خلوت مدام اللَّهم عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ بگوئید...
فکری کنید... اقدامی کنید...
داریم بیچاره تر از بیچاره می شویم....
تا دیرتر نشده است با دعا و تضرع درخواست تعجیل فرج کنید...
بیدار شوید تا اوضاع از این بدتر نشده است....
دعا دعا دعا دعا دعا....
تضرع تضرع تضرع تضرع
استغاثه استغاثه استغاثه استغاثه
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر | 6 914 |
| 10 | #سوال_2174_ آیا قرائت سوره واقعه و سوره های مسبحات و... در حال درازکش نهیی دارد؟
##قرآن
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فِی وَصِیَّةِ النَّبِیِّ لِعَلِیٍّ قَالَ:... وَ عَلَیْکَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ عَلَی کُلِّ حَالٍ.
📚 الکافی ج۸ص۷۹
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله در وصیت به امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود :... و بر تو باد به قرائت قرآن در هر حالی!
2⃣قَالَ الصَّادِقُ : كُلُّ شَيْءٍ مُطْلَقٌ حَتَّى يَرِدَ فِيهِ نَهْيٌ
📚 الفقيه ج۱ص۳۱۷
امام صادق صلوات اللَّهِ علیه فرمود : هر چیزی مطلق (آزاد) است تا اینکه در مورد آن نهیی برسد!
3⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ حِینَ یَأْخُذُ مَضْجَعَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِینَ سَنَةً.
📚 الکافی ج۲ص۶۲۰
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : کسی که وقتی در رختخواب خود قرار گیرد، صد بار سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» را قرائت کند، اللَّه تعالی گناهان پنجاه سال او را مورد مغفرت قرار می دهد!
4⃣عَنْ قَیْسِ بْنِ رَبِیعٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَی عَشْرَةَ مَرَّةً حَفِظَهُ اللَّهُ فِی دَارِهِ وَ فِی دُوَیْرَاتٍ حَوْلَهُ.
📚 ثواب الأعمال ۱۵۶
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که در رختخواب خود قرار گیرد و سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» را یازده بار قرائت کند، اللَّه تعالی او را در مورد خانه خودش و چند خانه در اطرافش محافظت می کند!
5⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ الشِّرْکِ.
📚 الکافی ج۲ص۶۲۶
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که وقتی در رختخواب خود قرار گرفت، سوره «قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ» و سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» را قرائت نماید، اللَّه برای او برائت از شرک را می نویسد!
✅ با توجه به اصول و نصوص فوق و غیره، قرائت قرآن در حال دراز کشیده در رختخواب و غیره نهیی ندارد.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 2 575 |
| 11 | #سوال_71_ نماز روز اول ماه چگونه است؟
#نماز_اول_ماه
✅پاسخ : برای روز اول هر ماه قمری نماز زیر روایت شده است:
1⃣رَوَيْنَا بِإِسْنَادِنَا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الْقُمِّيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْوَشَّاءِ- يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ إِلْيَاسَ الْخَزَّازَ قَالَ: كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ إِذَا دَخَلَ شَهْرٌ جَدِيدٌ يُصَلِّي أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْهُ رَكْعَتَيْنِ، يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثِينَ مَرَّةً بِعَدَدِ أَيَّامِ الشَّهْرِ، وَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَ يَتَصَدَّقُ بِمَا يَتَسَهَّلُ، فَيَشْتَرِي بِهِ سَلَامَةَ ذَلِكَ الشَّهْرِ كُلِّهِ
وَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْوِيّاً أَيْضاً عَنْ مَوْلَانَا جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ.
أَقُولُ: وَ رَأَيْتُ فِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ زِيَادَةً: فَقَالَ: «وَ يُسْتَحَبُّ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَنْ تَقُولَ: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلّا عَلَى اللّهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللّهِ حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ
📚الدروع الواقية ص43
حسن بن علي بن إلياس خزّاز گوید : امام جواد صلوات اللَّه علیه، وقتی ماه جدید داخل می شد، در اولین روز از آن دو رکعت نماز می خواند و در رکعت اول (بعد از سوره حمد) به تعداد روزهای ماه، ٣٠ مرتبه سوره «قُل هُوَ اللَّهُ أَحَد» را قرائت می کرد و در رکعت دوم (بعد از سوره حمد) به همان تعداد (یعنی ٣٠ مرتبه) سوره «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» را قرائت می نمود و به مقداری که سهل و ممکن بود #صدقه می داد و به این وسیله #سلامت همه آن ماه را می خرید!
سید بن طاووس گوید : من این حدیث را همچنین مروی از مولایمان امام صادق صلوات اللَّه علیه نیز یافتم.
سید بن طاووس گوید : من در غیر این روایت این اضافه را دیدم که فرمودند : و مستحب است که وقتی از این نماز فارغ شدی بگویی :
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلّا عَلَى اللّهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللّهِ حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ
✅به روایت زیر نیز توجه فرمایید :
2⃣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْفَارِسِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الطَّبَرِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ نِعْمَ اللُّقْمَةُ الْجُبُنُّ تُعْذِبُ الْفَمَ وَ تُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ تُشَهِّي الطَّعَامَ وَ مَنْ يَعْتَمِدْ أَكْلَهُ رَأْسَ الشَّهْرِ أَوْشَكَ أَنْ لَا تُرَدَّ لَهُ حَاجَةٌ.
📚الدروع الواقية ص۲۴
سماعه گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : خوب لقمه ای است #پنیر! که آب دهان را شیرین می کند و دهان را خوشبو می کند و اشتهای غذا ایجاد می کند و کسی که سر ماه (یعنی #اول_ماه) آن را عمداً بخورد، نزدیک است که هیچ حاجتی از او رد نشود!
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q | 2 197 |
| 12 | #سوال_1209_ صلوات خاصه امام رضا صلوات اللَّه علیه چیست و مکان آن کجاست؟
##امامت
✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1⃣حَکِیمُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْهُ قَالَ: إِذَا أَتَیْتَ الرِّضَا علیه السلام عَلِیَّ بْنَ مُوسَی فَقُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا الْمُرْتَضَی الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَی مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَی الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلَاةً کَثِیرَةً نَامِیَةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ
📚 کامل الزیارات ص ۳۰٩
عمرو بن هشام از یکی از اصحاب ما از امام صلوات اللَّه علیه روایت نموده است که فرمود : وقتی نزد علی بن موسی الرضا صلوات اللَّه علیه رفتی، بگو :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا الْمُرْتَضَی الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَی مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَی الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلَاةً کَثِیرَةً نَامِیَةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ
✅ در کتاب بحارالانوار به نقل از کامل الزیارات به جای کلمهی «نَامِیَةً»، «تَامَّةً» ذکر شده است.
2⃣ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ گوید : از مولایم ابامحمد، امام حسن عسکری صلوات اللَّه علیه در مسیرشان به سوی سامراء ، در سال 255 درخواست نمودم که صلوات بر پیامبر و اوصیاء ایشان را بر من املاء نماید و کاغذ بزرگی همراه خود حاضر کردم و امام بدون (نظر کردن) در کتابی، به صورت گفتن بر من املاء نمودند و فرمودند بنویس :
✅صلاة و درود بر پیامبر صلی اللَّه علیه و آله :....
تا آنجا که فرمود :
صلاة و درود بر عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَام :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا الَّذِی ارْتَضَیْتَهُ وَ رَضِیتَ بِهِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَی خَلْقِکَ وَ قَائِماً بِأَمْرِکَ وَ نَاصِراً لِدِینِکَ وَ شَاهِداً عَلَی عِبَادِکَ وَ کَمَا نَصَحَ لَهُمْ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَةِ وَ دَعَا إِلَی سَبِیلِکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ إِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ.
✅ آنچه به نام صلوات خاصه امام رضا صلوات اللَّه علیه مشهور شده است در روایت 1⃣ آمده است که مکان خاص آن در کنار مضجع شریف امام رضا صلوات اللَّه علیه می باشد و روایت 2⃣ به صورت مطلق نحوه صلوات خاص فرستادن بر امام رضا صلوات اللَّه علیه توسط امام حسن عسکری صلوات اللَّه علیه بیان شده است که از این دو صلوات روائی می توانیم برای صلوات و درود فرستادن بر مولایمان استفاده کنیم.
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q | 2 241 |
| 13 | #سوال_2173_ آیا مسح سر را می توان با دست چپ انجام داد؟
##وضو
✅ پاسخ : به حدیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عن زُرَارَةَ قَال: قَالَ أَبُو جَعْفَر أَ لَا أَحْكِي لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ الی ان قال وَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ بِبِلَّةِ يَسَارِهِ وَ بَقِيَّةِ بِلَّةِ يُمْنَاهُ... الي ان قال... وَ تَمْسَحُ بِبِلَّةِ يُمْنَاكَ نَاصِيَتَكَ
📚كافي ج۳ص۲۵
امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : آیا وضوی رسول اللّه صلی الله علیه و آله را برای شما حکایت نکنم؟... تا آنجا که فرمود : سپس جلوی سرش را و پشت دو پایش را با رطوبت دست چپ و #باقیمانده_رطوبت_دست_راستش مسح کرد (دست کشید)
تا آنجا که فرمود : با رطوبت #دست_راست، ناصيه (موی ابتدای جلوی سرت) را مسح می کنی...
✅ در دو قسمت از حدیث فوق تصریح شده است که مسح سر با دست راست انجام می شود.
✅حدیث معتبر فوق از معدود احادیث و چه بسا تنها حدیثی است که برای ما روشن می کند که مسح سر با دست راست انجام می شود و لذا سزاوار است که مسح سر فقط با دست راست انجام شود و در صورت انجام عمدی یا سهوی مسح سر با دست چپ، سزاوار است که احتیاط شود و إعاده شود تا إن شاءاللَّه به زودی مولایمان امام زمان صلوات اللَّه علیه و عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَی فَرَجَهُ را دیدار کنیم و رخصت انجام مسح سر با دست چپ را از ایشان استفتاء نمائيم. إن شاءاللَّه
✅ البته با توجه به اصول أهل بيت صلوات اللَّه علیهم اجمعین، روشن است که در صورتی که شخص علت و مانعی داشته باشد که با دست راست نمی تواند مسح سر را انجام دهد، انجام آن با دست چپ بلامانع است:
2⃣عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْداللَّهِ علیه السلام النَّاسُ مَأْمُورُونَ وَ مَنْهِیُّونَ وَ مَنْ کَانَ لَهُ عُذْرٌ عَذَرَهُ اللَّهُ
📚 محاسن ج1ص245
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : مردم أمر شده و نهی شده هستند و کسی که (در انجام این وظائف) عذری داشته باشد، اللَّه عذر او را می پذیرد!
✅ اگر کسی حدیث دیگری سراغ دارد که به #صراحت مشخص می کند که مسح سر با دست راست انجام شود، به حقیر اطلاع دهد تا به این متن ضمیمه نمایم. إن شاءاللَّه
@moheb124
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 2 279 |
| 14 | #سوال_2173_ آیا مسح سر را می توان با دست چپ انجام داد؟
##وضو
✅ پاسخ : به حدیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عن زُرَارَةَ قَال: قَالَ أَبُو جَعْفَر أَ لَا أَحْكِي لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ الی ان قال وَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ بِبِلَّةِ يَسَارِهِ وَ بَقِيَّةِ بِلَّةِ يُمْنَاهُ... الي ان قال... وَ تَمْسَحُ بِبِلَّةِ يُمْنَاكَ نَاصِيَتَكَ
📚كافي ج۳ص۲۵
امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : آیا وضوی رسول اللّه صلی الله علیه و آله را برای شما حکایت نکنم؟... تا آنجا که فرمود : سپس جلوی سرش را و پشت دو پایش را با رطوبت دست چپ و #باقیمانده_رطوبت_دست_راستش مسح کرد (دست کشید)
تا آنجا که فرمود : با رطوبت #دست_راست، ناصيه (موی ابتدای جلوی سرت) را مسح می کنی...
✅ در دو قسمت از حدیث فوق تصریح شده است که مسح سر با دست راست انجام می شود.
✅حدیث معتبر فوق از معدود احادیث و چه بسا تنها حدیثی است که برای ما روشن می کند که مسح سر با دست راست انجام می شود و لذا سزاوار است که مسح سر فقط با دست راست انجام شود و در صورت انجام عمدی یا سهوی مسح سر با دست چپ، سزاوار است که احتیاط شود و إعاده شود تا إن شاءاللَّه به زودی مولایمان امام زمان صلوات اللَّه علیه و عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَی فَرَجَهُ را دیدار کنیم و رخصت انجام مسح سر با دست چپ را از ایشان استفتاء نمائيم. إن شاءاللَّه
✅ البته با توجه به اصول أهل بيت صلوات اللَّه علیهم اجمعین، روشن است که در صورتی که شخص علت و مانعی داشته باشد که با دست راست نمی تواند مسح سر را انجام دهد، انجام آن با دست چپ بلامانع است:
2⃣عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْداللَّهِ علیه السلام النَّاسُ مَأْمُورُونَ وَ مَنْهِیُّونَ وَ مَنْ کَانَ لَهُ عُذْرٌ عَذَرَهُ اللَّهُ
📚 محاسن ج1ص245
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : مردم أمر شده و نهی شده هستند و کسی که (در انجام این وظائف) عذری داشته باشد، اللَّه عذر او را می پذیرد!
✅ اگر کسی حدیث دیگری سراغ دارد که به #صراحت مشخص می کند که مسح سر با دست راست انجام شود، به حقیر اطلاع دهد تا به این متن ضمیمه نمایم. إن شاءاللَّه
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 399 |
| 15 | باسم اللَّه الرحمان الرحیم
صلی اللَّه علی محمد و آل محمد
فردا ٢١ مرداد ١۴٠۵ :
هم چهارشنبه!
و هم چهارشنبه آخر ماه!
و هم محاق!
می باشد!
✅ پرداخت صدقه در اول روز فردا فراموش نشود!
https://t.me/porseshvapasokhe/158
https://t.me/porseshvapasokhe/3265
https://t.me/porseshvapasokhe/554
https://t.me/porseshvapasokhe/3771
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر | 2 121 |
| 16 | باسم اللَّه الرحمان الرحیم
صلی اللَّه علی محمد و آل محمد
فردا ٢١ مرداد ١۴٠۵ :
هم چهارشنبه!
و هم چهارشنبه آخر ماه!
و هم محاق!
و هم قمر در عقرب!
می باشد!
✅ پرداخت صدقه در اول روز فردا فراموش نشود!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر | 223 |
| 17 | #سوال_2172_ آیا خوردن گوشت گاومیش (بوفالو) حلال است؟
##گوشت
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ يَقُولُ : لَا بَأْسَ بِأَكْلِ لُحُومِ الْجَوَامِيسِ وَ شُرْبِ أَلْبَانِهَا وَ أَكْلِ سُمُونِهَا.
📚 الکافی ج۶ص٣١٣
عبدالله بن جندب گوید : شنیدم امام کاظم صلوات اللَّه علیه میفرمود : خوردن گوشتِ بوفالوها (گاومیشها) و نوشیدنِ شیرشان و خوردنِ روغنهایشان إشکالی ندارد!
2⃣مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ لُحُومِ الْجَوَامِيسِ وَ أَلْبَانِهَا فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِمَا.
📚 الکافی ج۶ص٣١٣
عبدالله بن جندب گوید : از امام کاظم صلوات اللَّه علیه درباره گوشت بوفالوها(گاومیش ها) و شیرشان پرسیدم، پس فرمود : باکی در آن دو نیست!
3⃣عَنْ عَلِیِّ بْنِ الرَّیَّانِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْأَلُهُ عَنِ الْجَامُوسِ عَنْ کَمْ یُجْزِی فِی الضَّحِیَّةِ فَجَاءَ فِی الْجَوَابِ إِنْ کَانَ ذَکَراً فَعَنْ وَاحِدٍ وَ إِنْ کَانَ أُنْثَی فَعَنْ سَبْعَةٍ.
📚 التهذیب ج۵ص۲۰۹
علی بن ریّان گوید : به امام هادی صلوات اللَّه علیه نامه نوشتم و در مورد گاومیش سؤال کردم که برای قربانی عید قربان از چند نفر کفایت می کند؟
پس در پاسخ آمد : اگر نر باشد از یک نفر و اگر ماده باشد از هفت نفر!
4⃣عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ عَنِ الْجَامُوسِ وَ أَعْلَمْتُهُ أَنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ یَقُولُونَ إِنَّهُ مَسْخٌ فَقَالَ أَ وَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ.
📚 تفسیر العیّاشیّ ج۱ص۳۸۰
ایوب بن نوح گوید : از امام هادی صلوات اللَّه علیه در مورد بوفالو (گاومیش) سؤال کردم و به ایشان خبر دادم که أهل عراق می گویند جزو مسخ شده ها است!
پس امام فرمودند : مگر گفتار إلهی (در سوره انعام آیه ١۴۴) را نشنیده ای که می فرماید : «و از شتر دو زوج (أهلي و وحشی)، و از #گاو هم دو زوج (أهلی و وحشی).....!
5⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ فِی الْجَوَامِیسِ شَیْءٌ قَالَ مِثْلُ مَا فِی الْبَقَرِ.
📚 الکافی ج۳ص۵۳۴
زراره گوید : به امام باقر صلوات اللَّه علیه گفتم : آیا در بوفالوها (گاومیش ها) چیزی از (زکات) هست؟ امام فرمودند : (بله) همانند آنچه در مورد گاو است!
✅ با توجه به شواهد روائی فوق و غیره، روشن است که بوفالو یا همان گاومیش، یکی از اقسام گاوها است و خوردن گوشت و شیر و روغن آن حلال است.
✅ تفاوتی بین گاومیش اهلی و وحشی نیست و به شرط مراعات احکام ذبح و صيد، گوشت هر دو حلال می باشد.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 2 572 |
| 18 | #سوال_916_ در مورد #زیارت_اربعین چه روایاتی رسیده است؟
✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :
1⃣رُوِيَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْخَمْسِينَ وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ وَ تَعْفِيرُ الْجَبِينِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ*
📚 التهذيب ج6ص52
امام عسکری صلوات اللَّه علیه فرمود : نشانه های مؤمن (شیعه) پنج چیز است :
۵٠ رکعت نماز (فریضه و نوافل آن در شبانه روز)
و زیارت اربعین
و در دست راست کردن انگشتر
و بر خاک نهادن پیشانی (در سجده)
و جهر خواندن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (در نماز ها)!
2⃣صفوان گوید : مولایم امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد زیارت #اربعین به من فرمود : در هنگام بالا آمدن روز زیارت می کنی و میگویی :
السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ السَّلَامُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ السَّلَامُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ السَّلَامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيبِ الْوِلَادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ الْأَنْبِيَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْأَوْصِيَاءِ فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلَالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي طَاعَتِكَ دَمُهُ وَ اسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلًا وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْأَوْصِيَاءِ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ سَعِيداً وَ مَضَيْتَ حَمِيداً وَ مِتَّ فَقِيداً مَظْلُوماً شَهِيداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الطَّاهِرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّينِ وَ أَرْكَانِ الْمُسْلِمِينَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلَامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ أَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيمِ عَمَلِي وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَائِبِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
و دو رکعت نماز می خوانی و به آنچه دوست داشتی دعا می کنی و باز می گردی!
📚 التهذيب ج6ص113
3⃣ امام صادق علیه السلام فرمود : وقتی مسافت و خانه یکی از شما دور بود، به بالاترین جای منزلش بالا برود و دو رکعت نماز بخواند و با سلام به سوی قبور ما اشاره کند که همانا آن به ما می رسد!
📚 الفقيه ج2ص599
✅ برای تعجیل فرج زیاد دعا کنید.
https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q | 3 130 |
| 19 | #سوال_2171_ یکی از علما توصیه نموده است که «هر جمعه سوره مؤمنون را بخوانيد تا عاقبت بخير شوید» آیا این سخن مبنای روائی دارد؟
##قرآن
✅ پاسخ : به حدیث زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِینَ خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ إِذَا کَانَ مُدْمِنَ قِرَاءَتِهَا فِی کُلِّ جُمُعَةٍ کَانَ مَنْزِلُهُ فِی الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَی مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ.
📚 ثواب الأعمال ص١٣۶
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که سوره مؤمنون را قرائت کن، اللَّه تعالی امر او را ختم به سعادت می کند!
و در صورتی که در هر روز جمعه بر آن مداومت بورزد، منزل او در فردوس أعلی همراه أنبياء و مرسلين خواهد بود!
✅ این حدیث با مختصری تفاوت در وسائل الشیعه و بحارالانوار از کتاب ثواب الأعمال نقل شده است :
2⃣عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِینَ خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالسَّعَادَةِ إِذَا کَانَ یُدْمِنُ قِرَاءَتَهَا فِی کُلِّ جُمُعَةٍ وَ کَانَ مَنْزِلُهُ فِی الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَی مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ.
📚 وسائل الشیعه ج٧ص۴١١
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که سوره مؤمنین را قرائت کند، اللَّه تعالی امر او را به سعادت ختم می کند، در صورتی که در هر روز جمعه بر آن مداومت بورزد و منزل او در فردوس اعلی همراه پیامبران و مرسلین خواهد بود!
✅ مشاهده می شود که خصوصا با توجه به نسخه وسائل الشیعه و بحار الانوار، مداومت نمودن بر قرائت سوره مؤمنون در هر روز جمعه، موجب ختم شدن امر به سعادت می شود.
✅ اما صحیح و درست این بود که این عالم، این گفتار را به خودش نسبت ندهد و به صورت حدیث امام صادق صلوات اللَّه علیه نقل کند!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 3 729 |
| 20 | #سوال_2170_ در مورد رو به قبله ایستادن در نماز، تا چه حدی باید دقیق باشد؟
##قبله
✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید :
1⃣مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَ الْکَعْبَةَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ وَ جَعَلَ الْمَسْجِدَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الْحَرَمِ وَ جَعَلَ الْحَرَمَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الدُّنْیَا.
📚 الفقیه ج۱ص۲۷۲
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا اللَّه تبارک و تعالی، کعبه را قبله أهل مسجدالحرام قرار داده است و مسجدالحرام را قبله أهل حرم قرار داده است و حرم را قبله أهل دنیا قرار داده است!
2⃣عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلَادِ عَنْ أَبِی غُرَّةَ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَیْتُ قِبْلَةُ الْمَسْجِدِ وَ الْمَسْجِدُ قِبْلَةُ مَکَّةَ وَ مَکَّةُ قِبْلَةُ الْحَرَمِ وَ الْحَرَمُ قِبْلَةُ الدُّنْیَا.
📚 علل الشرائع ص۳۱۸ح۲.
ابوغره گوید : امام صادق صلوات اللَّه علیه به من فرمود : کعبه قبله مسجدالحرام است و مسجدالحرام قبله مکه است و مکه قبله حرم است و حرم قبله دنیاست!
3⃣عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ التَّحْرِیفِ لِأَصْحَابِنَا ذَاتَ الْیَسَارِ عَنِ الْقِبْلَةِ وَ عَنِ السَّبَبِ فِیهِ فَقَالَ إِنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ لَمَّا أُنْزِلَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ وُضِعَ فِی مَوْضِعِهِ جُعِلَ أَنْصَابُ الْحَرَمِ مِنْ حَیْثُ یَلْحَقُهُ النُّورُ نُورُ الْحَجَرِ فَهِیَ عَنْ یَمِینِ الْکَعْبَةِ أَرْبَعَةُ أَمْیَالٍ وَ عَنْ یَسَارِهَا ثَمَانِیَةُ أَمْیَالٍ کُلُّهُ اثْنَا عَشَرَ مِیلًا فَإِذَا انْحَرَفَ الْإِنْسَانُ ذَاتَ الْیَمِینِ خَرَجَ عَنْ حَدِّ الْقِبْلَةِ لِقِلَّةِ أَنْصَابِ الْحَرَمِ وَ إِذَا انْحَرَفَ الْإِنْسَانُ ذَاتَ الْیَسَارِ لَمْ یَکُنْ خَارِجاً مِنْ حَدِّ الْقِبْلَةِ.
📚 الفقیه ج۱ص۲۷۲
مفضل از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد انحراف اصحاب به سمت چپ قبله و سبب آن سؤال کرد؛ امام فرمودند : وقتی حجرالاسود از بهشت فرود آمد و در مکانش نهاده شد، انصاب محدوده حرم، جایی که نور حجرالاسود رسید قرار داده شد. پس چهار میل از سمت راست کعبه و هشت میل از سمت چپ کعبه بود که همه آن ١٢ میل می شود.
پس هنگامی که فرد به سمت راست منحرف شود، به خاطر کمی انصاب حرم (در طرف راست) از حد قبله خارج می شود و هنگامی که به سمت چپ منحرف شود، از محدوده قبله خارج نمی باشد!
✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، کسانی که در مسجدالحرام قرار دارند، برای نماز باید کعبه را قبله خود قرار دهند و از ابعاد آن تجاوز نکنند.
اهل شهر مکه برای نماز، مسجدالحرام را قبله قرار می دهند و نباید از ابعاد آن تجاوز کنند.
اهل حرم که محدوده وسیع تری نسبت به شهر مکه است، برای نماز شهر مکه را قبله قرار می دهند و نباید از ابعاد آن تجاوز نمایند.
سائر اهل دنیا برای نماز، حرم مکه را قبله خود قرار می دهند و نباید عمدا از ابعاد آن تجاوز نمایند.
✅ حرم مکه، تا محدوده مشخصی در اطراف مسجدالحرام و شهر مکه می باشد که طبق حدیث 3⃣، چهار میل آن سمت راست کعبه و هشت میل آن در سمت چپ کعبه قرار دارد و لذا عرض (یا طول) آن ١٢ میل می شود.
✅ با توجه به احادیث این لینک، هر میل #حدود 1820 متر می باشد.
لذا نمازگزاران خارج از محدوده حرم باید تلاش کنند که در هنگام نماز، صورت آنها از مقابل محدوده حرم رد نشود ولی اندکی چپ و راست شدن آنها به گونه ای که صورت آنها از محدوده حرم مکه منحرف نشود، مشکلی ندارد، هر چند دقیقا رو به کعبه نباشند.
✅ در مورد کسی نماز خود را رو به قبله نخوانده است، به لینک زیر رجوع فرمائید :
https://t.me/porseshvapasokhe/851
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://t.me/porseshvapasokhe | 3 086 |
