بُت شِناسی
🖎نقد و تحلیل مسائل اعتقادی جامعهء مذهبی در ترازویِ ثقلین نقد تخصصیِ تصوف و غلاتِ متقدم و معاصر • آرشیو: @botshenasii • http://eitaa.com/BotShenasi • instagram.com/botshenasi • rubika.ir/BotShenasii برای حمایت از کانال خارج نشید
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel بُت شِناسی
Channel بُت شِناسی (@botshenasi) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 680 subscribers, ranking 7 664 in the Religion & Spirituality category and 27 161 in the Iran region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 680 subscribers.
According to the latest data from 04 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 36 over the last 30 days and by 1 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 19.41%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 10.80% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 267 views. Within the first day, a publication typically gains 1 261 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“🖎نقد و تحلیل مسائل اعتقادی جامعهء مذهبی در ترازویِ ثقلین
نقد تخصصیِ تصوف و غلاتِ متقدم و معاصر
•
آرشیو: @botshenasii
•
http://eitaa.com/BotShenasi
•
instagram.com/botshenasi
•
rubika.ir/BotShenasii
برای حمایت از کانال خارج نشید”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 September | +5 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +1 |
| 2 | 🎥آقای اوجی : تشنگی امام از ناتوانی و بیچارگی او نیست!
اگر تشنه بود، چون مُنقاد و مطیع خداوند است.
امام را مسموم کردند، نه اینکه سم غالب باشد و امام مغلوب.
🎙 امام، خليفة الله است.
اذن او سبب اثر سم میشود.
نقد سخنان آقای اوجی شیرازی
#اوجی_شیرازی
@BotShenasi | 436 |
| 3 | بسیار مورد اورژانسی هست و ما امیدواریم بتونیم که حداقل ۱۰۰ میلیون کمک حالشون بشیم
مبلغ جمع آوری شده: ۲۵ میلیون تومان | 982 |
| 4 | 🚨 بنیانیان باز هم امام صادق را خرج عقیدهاش کرد!
وقتی متن روایت با ادعای منبری نمیخواند، چه باید کرد؟
در روایت امام صادق علیهالسلام، سخن از سجده برای تمثال امیرالمؤمنین علیهالسلام نیست!
سجده، عبادت است و عبادت برای غیر خداوند متعال جایز نیست.
پس این ادعا که گویا مردم برای تمثال امیرالمؤمنین علیهالسلام سجده کردند، دقیقاً کجای کلام امام صادق علیهالسلام است؟!
آیا میتوان یک برداشت شخصی را به امام معصوم نسبت داد و بعد با نام «روایت» روی منبر تحویل مردم داد؟!
ماجرای «حِطّة» را دقیق بخوانید:
«وَقُولُوا حِطَّةٌ»
یعنی اصلِ سجده، برای خداوند متعال است؛ و در کنار آن، تمثال رسول خدا و امیرالمومنین بزرگ داشته میشود و ولایت آنان مورد باور قرار میگیرد؛ نه اینکه عبادت و سجده برای غیر خدا انجام شود.
فرق است میان «تعظیم» و «عبادت»؛ میان «تمثال» و «معبود»؛ میان «تفسیر روایت» و «ساختن روایت»!
اگر این مرزها را پاک کنیم، فردا هر چیزی را میتوان به امام معصوم نسبت داد و نامش را «معارف اهلبیت» گذاشت!
اگر سخنی از امام است، متنش را بیاورید؛ اگر برداشت شماست، صادقانه بگویید برداشت من است!
البرهان - ج ۲،ص۳۳۲
#بنیانیان | 1 527 |
| 5 | بسیار مورد اورژانسی هست و ما امیدواریم بتونیم که حداقل ۱۰۰ میلیون کمک حالشون بشیم
مبلغ جمع آوری شده: ۱۵ میلیون تومان | 1 137 |
| 6 | بسیار مورد اورژانسی هست و ما امیدواریم بتونیم که حداقل ۱۰۰ میلیون کمک حالشون بشیم | 668 |
| 7 | 🕊️ السلام علی طفلِ رضیع... 💔
روایت یک نوزاد کوچک، اما یک دغدغه بزرگ...
نوزاد دوماهه و نارس به نام هیرا، به علت عفونت و نارسایی ریوی در بخش نوزادان بیمارستان امام حسین بستری است و برای ادامه درمان، روزهای سختی را پشت سر میگذارد.
هیرا هنوز آنقدر کوچک است که تمام دنیایش آغوش مادر و نفسهای آرام اوست؛ اما امروز برای ادامه زندگی، به درمان و مراقبت پزشکی نیاز دارد. 💔
پدر هیرا کارگر ساده و کمدرآمد است و با وجود تمام تلاشهایش، توان پرداخت هزینههای درمان فرزندش را ندارد.
امروز دست یاری به سوی شما دراز کردهایم؛ شاید سهم هرکدام از ما مبلغی کوچک باشد، اما همین کمکهای کوچک میتواند در کنار هم، هزینه درمان و نفسهای یک کودک بیگناه را تأمین کند.
بیایید برای سلامتی هیرا قدمی برداریم؛
شاید کمک امروز ما، دلیل لبخند فردای او باشد. 🤲🏻❤️
به نام: امین شریفی
6104338715777146
6037998246853963
160120020000009135116013
880170000000116807108009
هر مبلغی، حتی اندک، میتواند سهمی در نجات و درمان این طفل کوچک داشته باشد.
🤲🏻 لطفاً در حد توان کمک کنید و این پیام را برای دیگران نیز ارسال کنید.
شاید همین یک بازنشر، به دست کسی برسد که بتواند گره بزرگی از زندگی هیرا باز کند.
خداوند به دستهای مهربانتان برکت دهد و به هیرا سلامتی و عافیت عطا فرماید. ❤️ | 1 682 |
| 8 | 🕊️ السلام علی طفلِ رضیع... 💔
روایت یک نوزاد کوچک، اما یک دغدغه بزرگ...
نوزاد دوماهه و نارس به نام هیرا، به علت عفونت و نارسایی ریوی در بخش نوزادان بیمارستان امام حسین بستری است و برای ادامه درمان، روزهای سختی را پشت سر میگذارد.
هیرا هنوز آنقدر کوچک است که تمام دنیایش آغوش مادر و نفسهای آرام اوست؛ اما امروز برای ادامه زندگی، به درمان و مراقبت پزشکی نیاز دارد. 💔
پدر هیرا کارگر ساده و کمدرآمد است و با وجود تمام تلاشهایش، توان پرداخت هزینههای درمان فرزندش را ندارد.
امروز دست یاری به سوی شما دراز کردهایم؛ شاید سهم هرکدام از ما مبلغی کوچک باشد، اما همین کمکهای کوچک میتواند در کنار هم، هزینه درمان و نفسهای یک کودک بیگناه را تأمین کند.
بیایید برای سلامتی هیرا قدمی برداریم؛
شاید کمک امروز ما، دلیل لبخند فردای او باشد. 🤲🏻❤️
💳 راههای واریز کمک
به نام: امین شریفی
6104338715777146
6037998246853963
160120020000009135116013
880170000000116807108009
هر مبلغی، حتی اندک، میتواند سهمی در نجات و درمان این طفل کوچک داشته باشد.
🤲🏻 لطفاً در حد توان کمک کنید و این پیام را برای دیگران نیز ارسال کنید.
شاید همین یک بازنشر، به دست کسی برسد که بتواند گره بزرگی از زندگی هیرا باز کند.
خداوند به دستهای مهربانتان برکت دهد و به هیرا سلامتی و عافیت عطا فرماید. ❤️ | 1 |
| 9 | 🔥 استاد عزیز! آمریکا یا اهلسنت؟ مسئله اینجاست!
استاد عزیز و گرامی، قاری برجسته و بینالمللی کشور فرمودند:
««بین ما و آمریکا هیچ اختلافی نیست. ما نباید برای مسائل پیشپاافتاده اختلاف درست کنیم. ما و برادران آمریکایی، برادر هستیم و هیچکس نمیتواند این برادری را از بین ببرد.»»
اما یک نکته بسیار مهم:
تمام این جملات، در اصل درباره رابطه شیعه و سنی مطرح شده است!
یعنی اگر «اختلاف مذهبی» را چیزی پیشپاافتاده بدانیم که نباید به خاطر آن اختلاف ایجاد کرد، پس تکلیف اختلافات اعتقادی و تاریخی میان مذاهب چه میشود؟
آیا واقعاً میتوان همه اختلافات(شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت محسن علیه السلام و غصب خلافت،توحید،نبوت که همه محل اختلاف است) را با یک کلمهی «برادری» کنار گذاشت؟
و اگر قرار است برادری، مانع گفتوگوی علمی درباره عقاید و تاریخ شود، پس مرز میان وحدت اسلامی و تسلیم شدن در برابر اختلافات اعتقادی دقیقاً کجاست؟
🎥 قضاوت را به مخاطب میسپاریم؛ ویدئو را ببینید و خودتان درباره این سخنان داوری کنید.
#شیعه
#سنی
#وحدت
#نقد_اعتقادی
@BotShenasi | 2 431 |
| 10 | ۳ میلیون کسری داریم تا ۸ شب | 258 |
| 11 | ۴ میلیون کسری داریم ..... | 406 |
| 12 | 🔥 امیرالمومنین علیه السلام خداست؟! | وقتی «غلو» جای «توحید» مینشیند!
یک سؤال ساده اما تکاندهنده:
آیا امیرالمومنین علیه السلام خداست؟!
اگر پاسخ «بله» است، این دیگر تشیع و ولایت نیست؛ غلوّ و الوهیتبخشی به مخلوق است!
شیعه امیرالمومنین علیه السلام را بنده برگزیده خدا، امام و حجت الهی میداند؛ نه خالق و معبود.
عجیب است کسانی برای اثبات عظمت امیرالمومنین علیه السلام مقامی را به او نسبت میدهند که خود مکتب اهلبیت علیهم السلام آن را برای ائمه نمیپذیرد!
امیرالمومنین علیه السلام آنقدر عظیم هست که نیازی به خداسازی ندارد؛
خدا هم آنقدر بینیاز است که شریک نمیپذیرد.
⚠️ مرز میان «ولایت» و «الوهیت» را گم نکنیم؛
هر کس از این مرز عبور کند، باید پاسخگوی عقیدهاش باشد.
#غلو #غلات #توحید #امیرالمؤمنین
@BotShenasi | 2 550 |
| 13 | محمد عربی آبروی هر دو سراست
کسی که خاک درش نیست خاک بر سر او
شنیدهام که تکلم نمود همچو مسیح
بدین حدیث لب لعل روحپرور او
که من مدینهٔ علمم، علی درست مرا
عجب خجسته حدیثیست! من سگ در او | 654 |
| 14 | ۸ میلیون کسری داریم | 842 |
| 15 | با سلام و عرض ادب
یکی از بیماران تحت پوشش خیریه برای دورهء چهارم شیمی درمانی خود برای تهیه دارو و شیمی درمانی به مبلغ ۳۵ میلیون تومان احتیاج دارد. عزیزان سرطان علاوه بر توکل و روحیه به هزینه هم نیاز دارد.
عزیزانی که قصد همیاری دارند از طریق شماره کارت و شبا زیر اقدام فرمایند:
6104338715777146
6037998246853963
160120020000009135116013
880170000000116807108009
امین شریفی | ملت و ملی | 1 629 |
| 16 | لطفاً فیلم رقص مداحان را ارسال نکنید!
مداحان مقصر نیستند. نمی توانیم به آنها خُرده بگیریم تا وقتی امثال #بنیانیان به ناحق بر روی منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله نشستند و این مزخرفات را می گویند،چرا باید به مداح حمله کرد؟ این سخنان باعث رفتارهای نادرست است پس به جای برخورد با مداح با ریشه آن برخورد کنید.
قطعاً اعمالی مانند رقص و سکوت و کف مورد مذمت اهل بیت علیهم السلام است و با این رفتارها هم مخالفند چه در مجالس غیر اهل بیت علیهم السلام چه در مجالسی که منتسب به صدیقه طاهره سلام الله علیها است. این کار اشتباه و باید باید پرهیز کرد.
@BotShenasi | 3 331 |
| 17 | 🗯 کسی که تبری ندارد،دین ندارد!
متاسفانه جریان وادهء غرق در وحدت می گویند چرا عده ای قرمز پوشیده اند و منبریان و مداحان در آن جلسات حضور داشتند!
آیا نمی دانند که روش سلف صالح بر اهتمام جلسات تبری بوده است؟ آیا قرمز پوشیدن اشکال دارد؟ کسی که بیزار از از قاتل صدیقه طاهره سلام الله علیها نباشد،دین ندارد.
اینکه به اسم وحدت عقاید را سر ببُریم یعنی دینی معرفی کردیم که مرضی خداوند نیست. با روش غلط نتیجه درست به دست نمی آید.
جلسات تبری بسیار مهم است و باید گسترش داشته باشد مطابق دستور اهل بیت علیهم السلام باید عمل کرد،تقیه هیچ منافاتی با تبری ندارد.
#برائت
@BotShenasi | 3 221 |
| 18 | با سلام و عرض ادب
یکی از بیماران تحت پوشش خیریه برای دورهء چهارم شیمی درمانی خود برای تهیه دارو و شیمی درمانی به مبلغ ۳۵ میلیون تومان احتیاج دارد. عزیزان سرطان علاوه بر توکل و روحیه به هزینه هم نیاز دارد.
عزیزانی که قصد همیاری دارند از طریق شماره کارت و شبا زیر اقدام فرمایند:
6104338715777146
6037998246853963
160120020000009135116013
880170000000116807108009
امین شریفی | ملت و ملی | 1 642 |
| 19 | مجالس تبری از مجالس عزاداری مهمتر است چون میوه تولی،تبری است.باید مجالس به نحوی برگزار شود که کودکان در این مجالس حضور پرشور داشته باشند. اگر مدافعان شعائر این اعمال را فقهی می دانند که اجرکم عندالله ولی باید پرسش کرد، آیا رقصیدن و الفاظ رکیک و آهنگ های طرب انگیز صدیقه طاهره سلام الله علیها را خوشحال می کند که یاعلی ولی اگر باعث آزار اهل بیت علیهم السلام فکر بنمایید.
البته مدافعان شعائر از ما منکران شعائر بی ادب این توصیه را بپذیرند،اکثریت هیئتی ها مراجع را قبول ندارند و اصلا کاری با آنها ندارند لذا شرع شرع کردند بیشتر تمسخر است. | 3 173 |
| 20 | 🗯 هزار اعرابی و صد قریشی را بکشم.
از حلیمه روایت شده: محمد صلّی الله علیه و آله سه ماهه بود که مینشست، نُه ماهه بود که با کودکان بازی میکرد، ده ماهه بود که از من میخواست با گوسفندان به چرا برود، پانزده ماهه بود که با پسران تیراندازی میکرد و سی ماهه بود که با پسران کشتی میگرفت، آن گاه او را به جدّش بازگرداندم.
ابن عباس گفته: چون برای کودکان غذا میآوردند آنان از یکدیگر میربودند اما حضرت صلّی الله علیه و آله دست دراز نمی کرد، و چون کودکان صبح هنگام بیدار میشدند، چشمانشان چرک و متورم بود اما حضرت با رویی تابان و آراسته بیدار میشد. روزی شیخی کنار کعبه ندا سر داد: ای عبدالمطّلب! حلیمه، آن زن عرب، پسری به نام محمد را گم کرده است. عبدالمطّلب خشمگین شد. وقتی او خشمگین میشد همه
مردم از او میترسیدند. او ندا سر داد: ای بنی هاشم و ای بنی غالب! سوار شوید که محمد گم شده است. سپس سوگند یاد کرد که پیاده نمی شوم تا این که یا محمد را بیابم یا هزار اعرابی و صد قریشی را بکشم. او دور کعبه طواف کرد و سرود:
«پروردگارا سوارکار من محمد را به من بازگردان، این لطف را برایم انجام بده و او را به من بازگردان. پروردگارا اگر محمد پیدا نشود، همه قریشیان متفرق خواهند شد. »
ناگاه ندایی شنید که میگفت: خداوند محمد را تباه نمی کند. عبدالمطّلب گفت: او کجاست؟ گفت: در فلان دشت، زیر درخت اُمّ غیلان. ابن مسعود میگوید: ما به دشت رفتیم و دیدیم او دارد از درخت اُمّ غیلان رطب میخورد و دو جوان کنارش ایستاده اند. وقتی ما نزدیکش شدیم آن دو جوان که جبرئیل و میکائیل بودند، رفتند. از او پرسیدیم: تو کیستی و این جا چه میکنی؟ فرمود: من پسر عبدالله بن عبدالمطّلب هستم. در آن دم عبدالمطّلب رسید و او را بر گردنش نشاند و دور کعبه طوافش داد. زنان گرد آمنه جمع شده بودند و او را دلداری میدادند. وقتی حضرت آمنه را دید، به هیچ کس اعتنا نکرد و سوی او دوید. روزی شتری از عبدالمطّلب رمید و او رسول خدا صلّی الله علیه و آله را همراه با شتربانان فرستاد تا آن شتر را بگیرند. چون رسول خدا دیر کرد عبدالمطّلب به دنبال ایشان هر راه و دره ای را درنوردید و بازگشت و حلقه در کعبه را گرفت و گفت: پروردگارا آیا خاندان خود را هلاک میکنی؟ اگر چنین است، از جانب تو امر دیگری آشکار شده است. ناگاه رسول خدا صلّی الله علیه و آله با آن شترآمد. وقتی عبدالمطّلب حضرت را دید، ایشان را گرفت و بوسید و گفت: به پدرم سوگند که پس از این دیگر تو را در پی چیزی نمی فرستم، میترسم تو را تنها گیر بیاورند و بکشند.
#رسول_خدا صلی الله علیه و آله
📚 بحارالانوار - جلد ۱۵، صفحه ۳۳۴
@BotShenasi | 3 151 |
