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| 2 | 📌 LE CROYANT FORT EST MEILLEUR QUE LE CROYANT FAIBLE !
Le croyant doit chercher à être fort, que ce soit dans sa foi et ferme dans sa religion, fort dans la science et dans sa croyance mais aussi fort mentalement et physiquement ainsi que dans les domaines qui peuvent servir la religion et la communauté.
Aujourd'hui nous sommes plutôt faibles, voilà pourquoi nous sommes autant méprisés et humiliés, beaucoup de musulmans font du polythéisme, consultent des sorciers, pratiquent des innovations, commettent des grands péchés, délaissent les obligations d'Allah, rejettent la Sounna du Prophète ﷺ... L'ignorance et la désobéissance prédominent et nous voulons êtres forts, respectés et crains alors que nous tournons le dos à notre religion ?!
Par Allah ! Le secours d'Allah, la force, la puissance et la fierté seront de notre côté que lorsque nous retournerons vers la religion telle qu'elle l'était au temps du Messager !
▪️'Omar Ibn Al KhaTTāb رضي الله عنه a dit :
"Nous étions certes le plus humilié des peuples et Allah nous a donné la puissance par l'Islam.
Si jamais nous recherchons la puissance dans une chose autre que ce par quoi Allah nous l'a donné, alors Allah nous humiliera."
📚[Rapporté par Al Hākim n°207 et authentifié par Al Albānī dans As-Silsila AS-SaHīHa 1/117]
🔹️Le Messager d’Allah ﷺ a dit :
"Le croyant fort est meilleur et plus aimé auprès d'Allah que le croyant faible, et en chacun d’eux il y a du bien.
📚[Rapporté par Mouslim n°2664]
▪️Le chaykh Al Fawzān qu'Allah le préserve a dit :
"Le croyant fort dans sa foi, fort physiquement et dans ses actes est meilleur que le croyant faible dans sa foi, faible physiquement et dans ses actes.
Car le croyant fort œuvre pour les musulmans et les musulmans profitent de sa force physique, sa force dans la foi, sa force dans les actes, ils en profitent grandement dans la lutte dans le sentier d'Allah, dans l'accomplissement des bonnes choses pour les musulmans, dans la défense de l'Islam et des musulmans(...)
Il y a en cela une incitation à la force et la religion de l'Islam est la religion de la force, la religion de la puissance, la religion de l'honneur.
Il est toujours demandé aux musulmans la force :
🔸️Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force." [S8 v60]
"Et c'est à Allah qu'est la puissance ainsi qu'à Son messager et aux croyants." [S63 v8]
"Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants." [S3 v139]
Donc la force demandée dans l'Islam est : la force de la foi et de la croyance, la force dans les actes, la force physique car de tout cela résulte le bien pour les musulmans.
📚[Al Mountaqa Min Fatāwa Chaykh Al Fawzān 5/380-381] | 0 |
| 3 | 🔸️Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée du sens) :
" Allah n'est point tel à égarer un peuple après qu'Il les a guidés, jusqu'à ce qu'Il leur ait montré clairement ce qu'ils doivent éviter."
📖[S9 At-Tawba v115]
- La mauvaise interprétation
▪️Ibn Taymiyya رحمه الله a dit :
" On ne rend pas mécréant celui qui a eu une mauvaise interprétation en ayant l'intention de suivre le Prophète ﷺ.
Beaucoup de personnes rendent mécréants ceux qui se sont trompés dans l'interprétation mais cela n'est pas connu d'un seul parmi les compagnons et de leurs suiveurs, ni d'un seul parmi les Imams des musulmans mais c'est seulement à la base, les paroles des gens de l'innovation."
📚[Minhāj As-Sounna 5/932]
- L'erreur
🔸️Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée du sens) :
" Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos coeurs font délibérément. Allah, cependant, est Pardonneur et Miséricordieux."
📖[S33 Al AHzāb v5]
- La contrainte
🔸️Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée du sens) :
" Quiconque a renié Allah après avoir cru... sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible."
📖[S16 An-NaHl v106] | 0 |
| 4 | Petit rappel sur les règles du takfir car en ce moment certains se permettent de rendre mécréant tout un groupe de musulmans comme par rapport à cette fameuse trend blâmable concernant le fait de "raser les murs" pour ceux qui voient de quoi je parle, certains en voulant faire le bien et conseiller tombent peut être dans un égarement encore plus grand de par leur manque de science sur le sujet du takfir
◾QUELQUES POINTS CONCERNANT LE TAKFĪR
💡Le Takfīr est le fait de rendre mécréant un groupe de gens en général ou un musulman en particulier pour avoir accompli un acte qui fait sortir de l'Islam.
Le Takfīr comporte plusieurs règles qu'il convient de maîtriser avant de se prononcer sur la mécréance d'un individu précis, et cette tâche revient de base aux savants et aux étudiants en science uniquement.
◾La gravité de faire le Takfīr injustement
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
" Toute personne qui dit à son frère
-Ô mécréant-, alors cette parole se retourne sur l'un des deux; soit c'est comme il a dit ou alors elle revient sur lui."
📚[Rapporté par Mouslim n°60]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Lorsqu'un homme dit à son frère : Ô mécréant ! C'est comme s'il l'avait tué."
📚[Rapporté par Al Bazzār et authentifié par Al Albānī dans SaHīH At-Targhīb n°2777]
◾ 5 règles relatives au Takfīr
1️⃣ Le Takfīr est le droit d'Allah et de Son Messager
Il n'est pas permis de devancer Allah et Son Messager
🔸️Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée du sens) :
" Ô vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son Messager. Et craignez Allah. Allah est Audient et Omniscient."
📖[S49 Al Houjourāt v1]
Le Takfīr n'est prononcé qu'avec preuve du Coran et de la Sounna !
2️⃣ La mécréance se divise en deux
▪️La mécréance mineure : qui ne fait pas sortir la personne de l'Islam.
▪️La mécréance majeure : qui fait sortir la personne de l'Islam, et son auteur est un apostat.
[Revenir au cours de croyance 14 et 15 pour plus de détails]
3️⃣ Celui dont l'Islam est attesté avec certitude, alors on ne le juge mécréant qu'avec certitude
Ceci est basé sur la grande règle juridique : " La certitude n'est pas levée par le doute."
4️⃣ On différencie entre le Takfīr du genre et le Takfīr d'un individu précis
Le Takfīr du genre a pour seul condition l'établissement avec preuve que cette chose est une mécréance.
Quant au Takfīr d'un individu précis, on ne le juge mécréant qu'après établissement de la preuve, présence avérée des conditions et absence d'empêchements.
- Exemple du Takfīr du genre (général) :
Celui qui dit que le Coran est créé a certes mécru.
- Exemple du Takfīr d'un individu précis :
Un tel ( un individu précis visé) est mécréant car il a dit que le Coran est créé.
La différence est importante, l'Imām AHmad رحمه الله disait que le fait de dire que le Coran est créé est une mécréance mais il n'a pas fait le Takfīr du Dirigeant de son époque Al Ma'moūn qui disait cela !
Donc celui qui accomplit un acte de grande mécréance n'est pas forcément mécréant, tout comme celui qui pratique une innovation n'est pas forcément innovateur.
Pour juger un individu précis de mécréant il faut s'assurer que les conditions soient réunies et s'assurer de l'absence d'empêchements, cela revient donc à la base aux Gens de Science.
5️⃣ Il faut établir la preuve à la personne coupable de mécréance et s'assurer de la présence des conditions et de l'absence d'empêchements avant de faire le Takfīr
▪️La preuve concernant l'établissement de la preuve :
🔸️Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée du sens) :
" Et Nous n'avons jamais châtiés [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager."
📖[S17 Al Isrā v15]
▪️Les conditions :
- La concrétisation de la science, qui est l'opposé de l'ignorance.
- La concrétisation de l'intention qui est l' opposé de l'absence d'intention de vouloir faire cet acte
▪️Les empêchements
- L'ignorance qui est l'opposé de la connaissance. | 0 |
| 5 |  🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Par Allah ! Ce bas-monde par rapport à l'au-delà est comme si l'un d'entre vous trempait son doigt dans la mer, qu'il regarde ce avec quoi il va ressortir."
📚[Rapporté par Mouslim n°2858]
▪️'Alī Ibn Abī Tālib رضي الله عنه a fait un sermon à Koufa durant lequel il a dit :
" Ô vous les gens ! Certes ce dont j'ai le plus peur pour vous est l'espoir de vivre longtemps et le fait de suivre les passions.
En effet l'espoir de vivre longtemps fait oublier l'au-delà et le fait de suivre les passions fait dévier de la vérité.
Certes ce bas monde est en train de partir et l'au delà est en train d'arriver et chacune d'entre elles a des enfants.
Ainsi soyez parmi les enfants de l'au-delà et ne soyez pas parmi les enfants de ce bas monde car certes aujourd'hui il y a des actes et pas de jugement et demain il y aura un jugement et pas d'actes."
📚[Rapporté par Al Bayhaqî dans Az-Zouhd Al Kabīr n°423 et authentifié par Al Albānī dans son ouvrage An-NaSīHa p.80] | 0 |
| 6 | APRÈS CELA OSERAS-TU ENCORE TE PLAINDRE ?!
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"Certes, parmi ceux qui sont venus avant vous, il arrivait que l'on prenne un homme, que l'on creuse un trou pour lui dans la terre et qu'on le mette dedans. Puis on apportait une scie que l'on mettait sur sa tête et on le coupait en deux.
On lui enfonçait des pointes de fer entre la chair et les os et cela ne le détournait pas de sa religion."
📚[Rapporté par Al Boukhārī n°6943]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"L'un d'entre eux était éprouvé par les poux jusqu'à ce que cela le tue ; l'un d'entre eux était éprouvé par la pauvreté jusqu'à ne trouver que l'habit qu'il porte.
Certes lorsque l'un d'entre eux était éprouvé il était plus joyeux de cette épreuve que l'un d'entre vous lorsqu'il reçoit un bienfait."
📚[Rapporté par Al Boukhārī dans Al Adab Al Moufrad et authentifié par Al Albānī dans sa correction n°395]
🔹D'après Aboū Hourayra رضي الله, le Prophète ﷺ sortit un jour - ou une nuit - de chez lui. Il rencontra alors Aboū Bakr et 'Omar رضي الله عنهما et leur dit : " Qu'est-ce qui vous a fait sortir de vos demeures à cette heure-ci ?"
Ils répondirent : "La faim ô Messager d'Allah."
Il dit ﷺ : "Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, c'est la même raison qui m'a poussé à sortir !
📚[Rapporté par Mouslim n°2038] | 0 |
| 7 | ◾COMMENT PEUX-TU TE SENTIR À L'ABRI DE LA COLÈRE D'ALLAH ET DE SON CHÂTIMENT ?!
▫️ N'est-ce pas Celui qui a banni et maudit le ChayTān pour une désobéissance ?
▫️N'est-ce pas Celui qui a fait sortir Âdam du Paradis pour avoir désobéi en mangeant du fruit interdit ?
▫️N'est-ce pas Celui qui va châtier en Enfer une femme pour avoir enfermé un chat jusqu'à ce qu'il meurt ?
◾ET COMMENT PEUX-TU DÉSESPÉRER DE LA MISÉRICORDE D'ALLAH ?!
▫️N'est-ce pas Celui qui a délivré Younous des ténèbres du ventre d'un poisson ?
▫️N'est-ce pas Celui qui a pardonné à l'homme qui a tué 100 personnes ?
▫️N'est-ce pas Celui qui a pardonné à une prostituée pour avoir abreuvé un chien ?
➡️ Le croyant ne désespére pas de la miséricorde d'Allah et ne se sent pas à l'abri de Sa colère et Son châtiment mais il vit entre Crainte et Espoir !
▪️Aboū 'Alī Ar-Roūdhabārī رحمه الله a dit :
"La Crainte et l'Espoir sont comme les deux ailes d'un oiseau. Lorsqu'elles sont équilibrées, l'oiseau est stable et il vole parfaitement. Lorsque l'une d'entre elles manque, le vol devient défectueux. Dans le cas où elles disparaissent toutes les deux, l'oiseau se trouve en danger de mort."
📚[CharH Al 'Aquîda AT-TaHāwiyya de' Abd Al Karīm Al KhouDayr cours 47]
🔹Le Prophète ﷺ est entré auprès d'un jeune qui était en train de mourir, il lui dit alors : "Comment te sens-tu?"
Le jeune a dit : Par Allah ô Messager d'Allah, certes j'ai espoir en Allah et j'ai certes peur de mes péchés.
Alors le Prophète ﷺ a dit :
" Ces deux choses ne se rassemblent pas dans le coeur d'un serviteur au moment de l'agonie sans qu'Allah ne lui donne ce qu'il espère et lui accorde la sécurité contre ce qu'il craint."
📚[Rapporté par At-Tirmidhī n°983 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Al Albānī]
🔸Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le jour, pendant qu'ils s'amusent ?
Sont-ils à l'abri du stratagème d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l'abri du stratagème d'Allah .
📖[S7 Al A3rāf v98-99]
🔸Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh, certes Allâh pardonne tous les péchés. Certes, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux."
📖[S39 Az-Zoumar v53]
▪️ 'Abdallah Ibn Mass3oûd رضي الله عنه a dit :
"
Les plus grands des grands péchés sont l'association à Allah (chirk), désespérer du secours d'Allah (1), désespérer de la miséricorde d'Allah et se sentir à l'abri du stratagème d'Allah (2)."
📚[Rapporté par 'Abd Ar-Razzāq dans son Tafsīr 1/155 et authentifié par Ibn Kathīr dans son Tafsīr p.471]
(1) C'est à dire lorsque l'on est touché par un malheur.
📚[Voir CharH FatH Al Majīd de SāliH Al Chaykh 2/484]
(2) C'est à dire que la personne n'a plus de crainte d'Allah dans son cœur.
📚[Voir CharH FatH Al Majīd de SāliH Al Chaykh 2/482] | 0 |
| 8 | L'OBSESSION POUR L'ARGENT ET LA NOBLESSE NE SONT QUE PERDITION !
🔸Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Certes vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation alors qu'auprès d'Allah il y a une immense récompense."
📖[S64 At-Taghāboun v15]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"Deux loups affamés que l'on envoie dans un troupeau sont moins mauvais pour le troupeau que ne le sont, pour la religion d'un homme, son obsession pour l'argent et la noblesse."
📚[Rapporté par At-Tirmidhī n°2376 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Al Albānī]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" A chaque communauté une tentation, et la tentation de ma communauté est l'argent."
📚[Rapporté par At-Tirmidhī n°2336 et authentifié par Al Albānī]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Certes le dinar et le dirham (l'argent) ont fait tomber ceux qui sont venus avant vous dans la perdition et ce sont eux qui vont vous faire tomber dans la perdition."
📚[Rapporté par Ibn Hibbān n°694 et authentifié par Al Albānī dans At-Ta3liqat Al Hissan 'Ala SaHīH Ibn Hibbān 2/129]
⚠️ Si l'argent est en possession d'un homme pieux et qu'il est utilisé dans le bien alors c'est un bienfait pour la personne
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"Ô 'Amr ! Quelle bonne chose est l'argent bon pour un homme pieux."
📚[Rapporté par Al Boukhārī dans Al Adab Al Moufrad n°299 et authentifié par Al Albānī dans SaHīH Al Adab Al Moufrad n°229] | 0 |
| 9 |  No text... | 0 |
| 10 | L'OBÉISSANCE AUX DIRIGEANTS
⚠️ L'obéissance aux dirigeants musulmans est un fondement important de notre religion, beaucoup de sectes ont dévié et contredit la croyance des Gens de la Sounna dans cela et ont ainsi causé la mort de milliers de musulmans.
🔸Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
" Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux qui détiennent le commandement."
📖[S4 An-Nissa v59]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Celui qui voit chez son gouverneur une chose qu'il déteste, qu'il patiente le concernant car certes celui qui s'écarte du groupe d'une coudée et meurt alors sa mort est une mort anté-islamique."
📚[Rapporté par Al Boukhārī n°7054 et Mouslim n°1849]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Celui qui m'obéit a certes obéi à Allah et celui qui me désobéit a certes désobéi à Allah. Et celui qui obéit au dirigeant m'a certes obéi et celui qui désobéit au dirigeant m'a certes désobéi."
📚[Rapporté par Al Boukhārī n°2957 et Mouslim n°1835]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Les meilleurs de vos gouverneurs sont ceux que vous aimez et qui vous aiment, ceux pour qui vous invoquez et qui invoquent pour vous.
Et les plus mauvais de vos gouverneurs sont ceux que vous détestez et qui vous détestent, ceux que vous maudissez et qui vous maudissent."
Nous avons dit : Ô Messager d'Allah! Ne devons nous pas les combattre par l'épée ?
Le prophète ﷺ répondit :
" Non ! Tant qu'ils accomplissent la prière. Et si vous voyez chez votre dirigeant quelque chose que vous détestez alors détestez son acte et n'enlevez pas une seule main de l'obéissance."
📚[Rapporté par Mouslim n°1855]
▪️D'après Souweyd Ibn Ghafala, 'Omar Ibn Al KhaTTāb رضي الله عنه m'a dit :
" Ô Aboū Oumayya ! Peut-être que je ne te reverrai plus après cette année. Tu dois écouter et obéir au dirigeant même si tu as comme dirigeant un esclave abyssin avec un membre coupé. S'il te frappe alors patiente, s'il te prive de ton droit alors patiente.
S'il veut faire une chose qui va porter atteinte à ta religion alors dis : Ecoute et obéissance ! Mon sang mais pas ma religion ! Et ne te sépare pas du groupe."
📚[Rapporté par Ibn Abī Chayba dans son MouSannaf n°34400 et authentifié par 'Abd As-Salām Ibn Barjass dans son ouvrage Mou3āmala Al Houkkām p.141] | 0 |
| 11 |  No text... | 0 |
| 12 | COMMENT OBTENIR LE SECOURS D'ALLAH❓
La communauté musulmane ne sera secouru et n'obtiendra la victoire que lorsque les musulmans reviendront vers la religion, lorsqu'ils délaisseront toutes formes de polythéisme, ainsi que les innovations et les grands péchés qui sont la cause de notre faiblesse et de l'humiliation que nous subissons.
Nous ne retrouverons notre grandeur que par le suivi de la voie du Messager ﷺ et des pieux prédécesseurs.
Comme l'a dit l'imam Mālik رحمه الله :
" Les dernières générations de cette communauté ne pourront être réformées que par ce qui a réformé ses premières."
📚[Al I3tiSām de Ach-ChāTibī 1/28]
🔸️Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée du sens du verset):
" Ô vous les croyants ! Si vous secourez Allah alors Il vous secourra et affermira vos pas."
📖[S47 MouHammad v7]
▪️L'imam As-Sa3dī رحمه الله a dit :
" S'ils secourent Allah par l'accomplissement de Sa religion, la prédication, le Djihād (légiféré) envers Ses ennemis et par le fait de rechercher par cela le visage d'Allah (la sincérité), alors Allah les secourra et affermira leurs pas, Il les aidera contre leurs ennemis et cela est une promesse du Généreux, Véridique dans sa promesse."
📚[Tafsīr As-Sa3dī]
🔸️Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée du sens du verset):
" Certes Allah ne modifie pas l'état d'un peuple tant qu'ils ne modifient pas ce qui est en eux-même."
📖[S13 Ar-Ra3d v11]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Lorsque vous pratiquerez la vente -Al 3īna¹-, que vous attraperez les queues des vaches, que vous serez satisfaits de l'agriculture² et que vous délaisserez le djihād³, Allah fera s'abattre sur vous une humiliation qu'il ne retirera pas jusqu'à ce que vous reveniez à votre religion."
📚[Rapporté par Aboū Dāwoud n°3462 et authentifié par Al Albānī]
¹ Il s'agit d'un type de vente interdit dans lequel il y a de l'usure.
² Les trois premières choses mentionnées montrent le fait de se satisfaire de ce bas-monde et de courir après ses bienfaits éphémères.
³ Le djihād signifie le fait de faire des efforts à la fois par la parole, la main, les biens et la plume afin de combattre le nafs (la partie de la personne qui la pousse vers le mal), les pécheurs, les innovateurs, les hypocrites et les mécréants dans le but que la parole d'Allah soit la plus haute.
📚[voir Zad Al Ma3ād de Ibn Al Qayyim 3/9]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Les différentes communautés sont sur le point de se regrouper contre vous comme se regroupent les gens qui mangent autour d'un plat."
Une personne a dit : Est ce que la cause de cela est que nous serons peu nombreux ce jour-là ?
Le Prophète ﷺ a dit : " Ce jour-là, vous serez plutôt nombreux. Mais vous serez comme l'écume du torrent (*). Allah va retirer des coeurs de vos ennemis la peur qu'ils avaient de vous et il mettra dans vos coeurs le -wahn-"
Une personne a dit : Ô Messager d'Allah ! Qu'est ce que le -wahn- ?
Le Prophète ﷺ a dit : " L'amour de ce bas-monde et le fait de détester la mort."
📚[Rapporté par Aboū Dāwoud n°4297 et authentifié par Al Albānī dans As-Silsila AS-SaHīHa n°958]
(*) C'est à dire faibles et méprisables.
▪️'Omar Ibn Al KhaTTāb رضي الله عنه a dit :
" Nous étions certes le plus humilié des peuples et Allah nous a donné la puissance par l'Islam.
Si jamais nous recherchons la puissance dans une chose autre que ce par quoi Allah nous l'a donné, alors Allah nous humiliera."
📚[Rapporté par Al Hākim n°207 et authentifié par Al Albānī dans As-Silsila AS-SaHīHa 1/117]
Qu'Allah améliore l'état de notre communauté, affermisse nos pas sur la vérité, secourt nos frères et soeurs opprimés et anéantisse nos ennemis déclarés ! | 0 |
| 13 | 📌 ET APRÈS RAMADĀN ?
▪️Le Chaykh Abd Ar-Razzāq Al Badrحفظه الله a dit :
Certaines personnes ne connaissent Allah et Son adoration que durant Ramadan, à ceux-là on dit :
Ô toi qui a su pendant Ramadan que tu as un Seigneur, tu L'adores, tu Lui obéis, tu Le crains, tu as espoir en Lui (en Sa miséricorde), comment peux-tu L'oublier après Ramadan ?!
Ô toi qui as su pendant Ramadan qu'Allah t'a rendu obligatoire les 5 prières dans les mosquées, comment peux-tu ignorer cela ou le négliger après Ramadan ?!
Ô toi qui as su pendant Ramadan qu'Allah t'a interdit les péchés, comment peux-tu oublier cela après Ramadan ?!
Ô toi qui as su pendant Ramadan que le Paradis et l'Enfer, la récompense et le châtiment sont devant toi, comment peux-tu être insouciant face à cela après Ramadan ?!
Ô vous qui avez rempli les mosquées et récité le Coran durant Ramadan, comment les mosquées se sont retrouvées vides et vous avez délaissez le Coran après Ramadan ?!
Étonnant sont les gens qui ne connaissent Allah que durant Ramadan et qui ne craignent Allah que pendant Ramadan !
Certes le Seigneur des mois est Unique, le Seigneur de Ramadan est le Seigneur de Chawwāl, de Cha3bān et des autres mois !
Il est obligatoire au musulman d'adorer Allah et de s'éloigner de Sa désobéissance
à chaque instant et à tout moment comme Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude (la mort)."
📖[S15 Al Hijr v99]
📚[https://www.al-badr.net/muqolat/2533]
▪️Bichr Al Hāfī رحمه الله a dit :
"Quelles mauvaises personnes sont ceux qui ne connaissent réellement Allah que pendant le mois de Ramadan !
Certes, le vertueux est celui qui fait preuve de dévotion (envers Allah) et fait des efforts toute l'année."
📚[LaTāîf Al Ma3ārif 222] | 0 |
| 14 |  🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"J'ai laissé parmi vous deux choses auxquelles si vous vous accrochez vous ne vous égarerez jamais : le Livre d'Allah et la Sounna de Son Prophète."
📚[Rapporté par Al Bayhaqī n°20336 et authentifié par Al Albānī dans son ouvrage Manzilatou As-Sounna p.13] | 0 |
| 15 | 📌 LE RÉSUMÉ DES RÈGLES DE ZAKAT AL FITR
◾La zakat du fitr est une obligation
▪️Le savant Ibn Al Moundhir رحمه الله a dit :
"Les savants sont en consensus sur le fait que zakat al fitr est obligatoire."
📚[Al Ijmā3 n°128 p.55]
🔹D'après 'Abdallah Ibn 'Omar رضي الله عنهما : Le Prophète ﷺ a ordonné de s’acquitter de zakat al fitr en donnant un sa3 de dattes ou un sa3 d'orge.
📚[Rapporté par Al Boukhārī n°1507]
◾Elle est obligatoire pour les hommes comme pour les femmes, pour les jeunes comme pour les vieux et il convient à celui qui subvient à leurs besoins de s'en acquitter
🔹D'après 'Abdallah Ibn 'Omar رضي الله عنهما : Le Prophète ﷺ a ordonné de s’acquitter de zakat al fitr pour les gens pour qui la personne subvient à leurs besoins qu'ils soient jeunes ou vieux, libres ou esclaves.
📚[Rapporté par Ad-DāraqouTnī n°2077 et authentifié par Al Albānī]
◾Elle doit être donnée aux pauvres parmi les musulmans
▪️Les savants sont tous d'accord sur le fait que zakat al fitr est valable lorsqu'elle est donnée à un pauvre et la majorité d'entre-eux sont d'avis qu'elle n'est valable que si les pauvres à qui elle est versée sont musulmans.
📚[Bidāya Al Moujtahid 2/554]
◾Elle doit être donnée avant la prière du 3id. Il est permis de la donner 1 ou 2 jours avant mais il est préférable de la donner le jour du 3id
🔹D'après 'Abdallah Ibn 'Omar رضي الله عنهما :
"Le Prophète ﷺ a ordonné que zakat al fitr soit donnée avant la sortie des gens pour la prière."
📚[Rapporté par Al Boukhārī n°1509]
▪️D'après Nāfi3, 'Abdallah Ibn 'Omar رضي الله عنهما donnait zakat al fitr à ceux qui l'acceptaient et ils (les compagnons) la donnaient un jour ou deux avant la rupture du jeûne.
📚[Rapporté par Al Boukhārī n°1511]
◾ Elle correspond à un sa3 par personne de nourriture consommée par les gens du pays
▪️D'après Abou Sa3īd Al Khoudrīرضي الله عنه :
"À l'époque du Prophète ﷺ, nous donnions le jour du fitr un sa3 de nourriture et notre nourriture était l'orge, les raisins secs, le aqit (*) et les dattes."
📚[Rapporté par Al Boukhārī n°1510]
(*) Il s'agit de fromage séché.
▪️La nourriture qui doit être donnée pour zakat al fitr est la nourriture ou un des types de nourritures qui sont généralement consommés dans le pays où vit la personne qu'il s'agisse de grain (blé, farine de blé, orge...), de fruits secs (dattes, raisins secs) ou autre (riz, pâtes...).
📚[Voir par exemple CharH Al Moumti3 de 'Outhaymīn 6/183]
💡Le sa3 est l'équivalent de 4 mouds et un moud est la quantité que peut mettre un homme dans ses mains lorsqu'il les joint.
En général, ceci correspond selon les denrées entre 2 et 2,5kg (voir tableau en photo pour plus de précision).
⚠️ Pour la majorité des savants, il n'est pas permis de s'en acquitter en argent.
Ainsi, s'en acquitter en nourriture est conforme aux textes et donc valable selon l'unanimité des savants alors que s'en acquitter en argent n'est pas conforme aux textes et n'est pas valable d'après la majorité des savants, pourquoi donc délaisser ce qui est sûr et prouvé pour ce qui est pour le moins douteux et non avéré ?!
▪️L'imam Mālik رحمه الله a dit :
"Il n'est pas valable qu'une personne donne à la place de zakat al fitr une monnaie parmi les monnaies car ce n'est pas cela qu'a ordonné le Prophète ﷺ."
📚[Al Moudāwana Al Koubrā 1/392] | 0 |
