اتحادیه ابلهان

اگر در خطر خودکشی هستین و کمک لازم دارین: ایران: اورژانس اجتماعی: ۱۲۳ صدای مشاور: ۱۴۸۰ آمریکا: Call: 988 کانادا: Text: 45645 Call: 833-456-4566 آلمان: Call: 030-34010607 (به انگلیسی‌ خدمات می‌دن) لیستی از هات‌لاین‌های کشورهای مختلف.

فیلیپس دریافت که هر وقت روزنامه‌های بریتانیایی و آمریکایی در صفحه یک خود گزارشی راجع به یک خودکشی منتشر می‌کنند، پس از انتشار گزارش شمار مرگ‌های مشابه در آن محل فورا افزایش می‌یابد. مطالعات بعدی هم به الگوهای مشابهی راجع به گزارش‌های رسانه‌ای رسیدند که بر سرایت‌پذیر بودن خودکشی دلالت می‌کرد. در واکنش به این تحقیقات سازمان بهداشت جهانی دستورالعمل‌هایی در زمینه گزارش مسئولانه راجع به خودکشی منتشر کرد. وقتی رسانه‌های خبری به خودکشی می‌پردازند، باید راجع‌به اینکه از کجا باید در این زمینه کمک گرفت اطلاعاتی فراهم کنند، و در عین حال باید از انتشار عناوین حساس، روش‌هایی که خودکشی به آن طریق انجام شده و گفتن اینکه خودکشی راه حل مسئله‌ای بوده است خودداری کنند. متاسفانه رسانه‌ها اغلب این دستورالعمل‌ها را نادیده می‌گیرند. قواعد واگیری - آدام کوچارسکی ترجمه‌ی علی معظمی - ص ١۵۶ این کتاب را دو سال پیش با هم خواندیم. @bookketab

نادر ابراهیمی. @bookketab

. @bookketab

خرم آن کس که در این محنت‌گاه خاطری را سبب تسکین است پروین اعتصامی @bookketab

ما هم همین‌طور آقای جعفری ما هم همین‌طور… برای همینه که دیگه اعتقادی به موندن و خدمت به اینجا نداریم ای روزگار، ای آقای جعفری آقای جعفری…

ایشون عبدالرحیم جعفری بنیانگذارِ بزرگ ترین بنگاه نشر کتاب غیردولتیِ ایران و خاورمیانه هستند. مؤسس انتشارات امیرکبیر، که کارش را با اجاره یک اتاق چهار در چهار متر در طبقه بالای یک چاپخانه در ناصر خسرو آغاز کرد و بعدها آن را به یکی از بزرگترین و معتبرترین بنگاههای نشر خاورمیانه بدل کرد. آنقدر در کارش توانمند بود که دکتر "پرویز ناتل خانلری"، در دوران وزارتش، مسؤولیت چاپ کتاب های درسی را به او محول کرد و او ضمن چاپ با کیفیت، دوازده سال قیمت کتاب های درسی را ثابت نگاه داشت.خودش در کتاب خاطراتش - در جستجوی صبح - نوشته است: "آیت الله احمد جنتی" و "آیت الله محمد محمدی گیلانی" وارد اتاق شدند و "آیت الله گیلانی" با لگد بر سر و صورتم می زد تا انتشارات امیرکبیر را به تشکیلات "آیت الله جنتی"، -سازمان تبلیغات اسلامی- هدیه کنم و من به خاطر حفظ جانم چنین کردم! سال ها ی بعد در مراسم نکوداشتی هنگام اعطای هدیه از سوی انتشارات امیرکبیر، به تلخی گفت: "چه دردآور است که از دارایی خودم به خودم هدیه می دهند او ۱۱ مهر ۱۳۹۴ در حالی که همچنان در حسرت "امیر کبیر" می سوخت،از دنیا رفت یاد و نامش گرامی باد #تحلیل_زمانه 🌍 @TahlilZamane

همه‌ی این مزخرفات کافیست… همه چیز کافیست… @bookketab

کوکبِ بختِ مرا هیچ مُنَجِّم نَشِناخت یا رب از مادرِ گیتی به چه طالع زادم؟ تا شدم حلقه به گوشِ درِ میخانهٔ عشق هر دَم آید غمی از نو به مبارکبادم حافظ @bookketab

از زمانی که نسبت به سرنوشتم صبور و حتی بی‌تفاوت شده بودم، زندگانی هم با من سازش بیشتری نشان می‌داد. انسان با همه کشش و کوشش‌ها، به چیزهایی که بیشتر در پی آن‌هاست، کمتر می‌رسد. هرمان هسه - گرترود @bookketab

«گیرم که فردا سپیده سر بزند و روزگار به کام شود؛ با داغِ آن‌ها که برای ما جان دادند، چه باید کرد…؟»🖤🍃 ‌‌‎‌TOFANPoetry #تحلیل_زمانه 🌍 @TahlilZamane

امیدوارم آنچه که خوب است، در نظر شما زیبا جلوه کند. احسان یارشاطر @bookketab

به نمایشگرتان دست نزنید! شما حواس‌پرت نیستید، حواستان را پرت کرده‌اند! 🔴 همه با نگرانی می‌گویند که «مرگ کتابخوانی» فرارسیده است. نمایشگرها در حال نابودکردن دستاوردهای تمدن‌اند و باید به «جامعۀ پساسواد» خوشامد بگوییم. اما کارلو لاکونو، کتابدار دانشگاهی در استرالیا، که هر روز شاهد بود چطور جوانان در تالارهای کتابخانه ساعت‌ها در کتابها غرق می‌شوند، نمی‌توانست به آسانی این روایتِ ساده را قبول کند. بله، آمارها می‌گویند دیگر مردم به اندازۀ سابق کتاب نمی‌خوانند، اما چیزهای بسیاری هم هست که نمی‌گویند. لاکونو فکر می‌کرد مسئله باید چیز دیگری باشد. 🔴 موضع کسانی که معتقدند جامعه رو به انحطاط می‌رود چون کتابخوانی کم شده، بر خطایی مقوله‌ای استوار است: آن‌ها «فرهنگ نمایشگرها» را پدیده‌ای واحد با تأثیر یکسان بر همه تلقی می‌کنند. 🔴 آدم‌ها هم با نمایشگرها معتاد شبکه‌اجتماعی و نفرت‌پراکنی می‌شوند، هم به حجم بی‌سابقه‌ای از کتاب و مقاله و اطلاعات علمی دسترسی پیدا می‌کنند. پش شاید مشکل نه نمایشگر، که الگوریتم‌ها باشد. گلوریا مارک از دانشگاه کالیفرنیا دو دهه دربارۀ توان تمرکز افراد بر نمایشگرها تحقیق کرده است. مردم در سال ۲۰۰۴ به‌طور متوسط دو دقیقه و نیم روی نمایشگرها تمرکز می‌کردند؛ سال ۲۰۱۶ این عدد به ۴۷ ثانیه رسید. اما این حواس‌پرتی بیشتر با الگوهای طراحی خاص ارتباط دارند تا نمایشگرها: اعلان‌ها، برنامه‌های پاداش‌دهی متغیر، و اسکرولِ بی‌پایان. 🔴 در واقع، نمایشگرها به‌خودی‌خود موجب ازبین‌رفتن تمرکز نمی‌شوند، بلکه پلتفرم‌های رایج امروزی طوری ساخته شده‌اند که برای کسب درآمد از تبلیغاتْ تمرکز مردم را به هم بزنند. 🔴 جالب اینجاست که وقتی ناگهان کتاب در دسترس عموم قرار گرفت، «ترس از خواندن» هم رایج بود، چیزی مثل ترس از نمایشگرهای امروز. امی اُربنِ روان‌شناس می‌گوید: ابتدا همۀ نسل‌ها می‌ترسند رسانه‌های جدید جوانانشان را فاسد کنند، بعد سیاستمداران از این ترس‌ها سوءاستفاده می‌کنند تا حواس‌ها را از معضلاتی چون نابرابری منحرف کنند، سپس با تأخیری طولانی تحقیقاتی آغاز می‌شوند، و تا بخواهند نشان دهند سود و زیان رسانه‌ها بستگی به طرز استفاده از آن‌ها‌ دارد، فناوری جدیدی ظهور می‌کند و این «چرخۀ سیزیف‌وار» دوباره شروع می‌شود. 🔴 اگر معضل خودِ نمایشگرها بودند، مجبور بودیم به کتاب برگردیم. ولی اگر مشکل از الگوریتم‌ها باشد، باید به مداخلات قانونی و نظارتی رو بیاوریم. زیرا همان نمایشگرهایی که تمرکز را به هم می‌زنند می‌توانند موجب افزایش آن هم شوند. 🔴 ایرادی ندارد اگر مردم رمان نمی‌خوانند. آن‌ها به محیطی که ما ساخته‌ایم خو گرفته‌اند. ما جهانی ساخته‌ایم که از حواس‌پرتی سود می‌برد، ولی افراد حواس‌پرت را بیمار فرض می‌کنیم. ما پسا-باسواد نشده‌ایم، پسا-تک‌بُعدی شده‌ایم. آنچه در موضع انحطاط‌گرایان بیش از هر چیز آزاردهنده است نتیجه‌گیری آن‌هاست. آن‌ها تبهکاران را می‌شناسند -شرکت‌های فناوری که عمداً تلاش می‌کنند آگاهی افراد را از بین ببرند- ولی بعد تسلیم می‌شوند و می‌گویند «دیگر هیچ‌چیز مثل قبل نمی‌شود. به جامعۀ پسا-سواد خوش آمدید». لاکونو این استدلال را نادرست می‌داند. 🔴 او می‌نویسد: « ضعف ما در تمرکز شکست اخلاقی نیست، مشکل از طراحی است. ما با الگوریتم‌هایی می‌جنگیم که آشکارا طوری تنظیم شده‌اند که مدام اسکرول کنیم، نه اینکه چیزی بیاموزیم. بنابراین راه چاره انضباط فردی نیست، ساختار است. باید فضاهای متفاوتی ساخته شود. باید تمرکز را مثل حواس‌پرتی دسترس‌پذیر کنیم و تفکر همان‌قدر طبیعی شود که اسکرول‌کردن در حال حاضر طبیعی است. انتخاب بین کتاب و نمایشگر نیست. انتخاب بین طراحی عمدی و هرج‌و‌مرج سودآور است.» 📌 آنچه خواندید برگرفته از گزارش «ما حواس‌پرت نیستیم، حواسمان را پرت کرده‌اند» نوشتۀ کارلونو لاکونو است که متن کامل آن در شمارۀ ۳۸ مجلۀ ترجمان منتشر شده است. #تحلیل_زمانه 🌍 @TahlilZamane

ای کاش که جای آرمیدن بودی یا این ره دور را رسیدن بودی کاش از پی صد هزار سال از دل خاک چون سبزه امید بر دمیدن بودی خیام @bookketab

واقعا کسی نخواند یا نخواست اعتراضی به این پست بکند؟؟ .

‏یک توصیه را از من حقیر بشنوید برای طیفی که سر جمع ۵درصد جمعیت ایران را تشکیل میدهد ، بیش از ۵٪ کلماتتان را استفاده نکنید همین توجه زیاد نامساله را تبدیل به مساله میکند. _ابراهیمی_ #تحلیل_زمانه 🌍 @TahlilZamane

پروردگارا ما را غنی کن از مال و از مقام به ما عزت و آبرو عطا کن و عزیزمان بدار یا نعمت عطا کن یا کرامت و مناعت ده برای خودتان و ما دعا کنید. علی‌الخصوص برای مرد خسته این جمع، کریمی مذکور. @M_61_Z @bookketab

اکنون امید، همچون تلخ کامی‌مان عظیم است... یانیس ریتسوس @bookketab

رفیقمون، کریمی را می‌گم، می‌شناسیدش، یادتونه که؟ حالش خوب نیست از سکوت تلخ ،کار زیاد ،سگ دو زدن برای تورم ،از مرگ‌های بی‌سر وصدا و... چی بگم والا فقط می‌شه گفت، کریمی دووم بیار مرد… @bookketab