مسجات | messages 📩
Open in Telegram
💜 هذه القناة وجدت لنشر الأجمل والأروع في عالم المسجات الجميلة والهادفة لتأخذ بك نحو القمة
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel مسجات | messages 📩
Channel مسجات | messages 📩 (@messajt) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 880 subscribers, ranking 2 371 in the Religion & Spirituality category and 2 236 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 880 subscribers.
According to the latest data from 22 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -463 over the last 30 days and by -12 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0.58%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.32% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 174 views. Within the first day, a publication typically gains 97 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, لََهَمَة, كِتَاب, نَبِيّ, رَسُول.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“💜 هذه القناة وجدت لنشر الأجمل والأروع في عالم المسجات الجميلة والهادفة لتأخذ بك نحو القمة”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 23 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
29 880
Subscribers
-1224 hours
-917 days
-46330 days
Posts Archive
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
فضائل الأعمال في يوم الجمعة.
- يوم الجمعة خير الأيام قال النبي صلى الله عليه وسلم : "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ". وقال عبدالله بن مسعود : إنَّ سَيِّدَ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعَةِ.
- يُستحب الاغتسال والتطيب لكل مسلم ومسلمة قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ". وقال أيضًا : "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأتِيَ المَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أنْصَتَ إذَا خَرَجَ الإمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَثَلَاثَةُ أيَّامٍ زِيَادَةٌ ؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا". وأما المرأة فتصلي في بيتها ولها الأجر إن احتسبت قال النبي صلى الله عليه وسلم : "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ". وإن خرجت فبستر وحشمة بلا طيب أو زينة.
- يُستحب للرجل التبكير للخطبة قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلَائِكَةُ عَلَى أبْوَابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ فَمَثَلُ المُهَجِّرِ إلَى الجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً فَإذَا خَرَجَ الإمَامُ وَقَعَدَ عَلَى المِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ". وثبت عنه كذلك أنه قال : "مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا".
- يُكره للرجل التأخر عن الخطبة قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ". ويُكره له التباعد عن الإمام قال النبي صلى الله عليه وسلم : "احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإمَامِ ؛ فَإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإنْ دَخَلَهَا". ويحرم عليه التخلف عن الجمعات قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ!".
- يُستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها قال أبو سعيد الخدري : مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ. وقال الإمام الشافعي : بَلَغَنَا أنَّ مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ ... وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا. وقال ابن هانئ النيسابوري كما في مسائله للإمام أحمد : خَرَجْتُ مَعَ أبِي عَبْدِاللهِ إلَى مَسْجِدِ الجَامِعِ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الكَهْفِ. والمرويات في فضل الفاتحة مع المعوذات وفي فضل سورة الدخان لا يُعَوَّل عليها.
- يُستحب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". وقال عبدالله بن أبي بكر ابن حزم قال : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». وقال الإمام الشافعي : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وما رُوي في فضل الصلاة عليه ألف مرةٍ مُنكرٌ باطلٌ لا يجوز نشره.
- على المسلم اغتنام ساعة الإجابة قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ". وهي بعد العصر كما تدل عليه آثار السلف نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة لجميع المسلمين.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾.
«رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوَهَّابُ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كان من دعاء الحسن البصري :
اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ .. يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ.
[الطبقات لابن سعد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". فَقَالَ لَهُ أصْحَابُهُ وَأهْلُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ أتَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ؟. قَالَ : "إنَّ القُلُوبَ بِيَدِ اللهِ يُقَلِّبُهَا".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "مَا مِنْ قَلْبٍ إلَّا وَهُوَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أصَابِعِ رَبِّ العَالَمِينَ إنْ شَاءَ أنْ يُقِيمَهُ أقَامَهُ وَإنْ شَاءَ أنْ يُزِيغَهُ أزَاغَهُ". وَكَانَ يَقُولُ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
أكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ بِهَذِهِ اليَمِينِ يَقُولُ : "لَا وَمُقَلِّبِ القُلُوبِ!".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَاللهُ أكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
*🕋 رســـــائـل الفجـــــر 🕋*
🔲قال ابن قدامة - رحمه الله - :
فمتى رأيت قلبك لا يحضر فى الصلاة، فاعلم أن سببه ضعف الإيمان، فاجتهد فى تقويته.
{📚مختصر منهاج القاصدين ١/٣٠ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال ميمون بن مهران - رحمه الله - :
إن أعمالكم قليلة فأخلصوا هذا القليل. وقال: ما أتى قوم في ناديهم المنكر إلا حق هلاكهم.
{📚البداية والنهاية - ١٠/١٦٤ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال ابن حبان - رحمه الله -:
وإن من أعظم عيب المرء، تلونه في الوداد.
{📚روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ١/١٠٣ }
🛑75- كتاب الصلاة – بيان شيئ من الأدعية في الصلاة - ابن عثيمين رحمه الله
https://www.youtube.com/watch?v=QLcP0iQMKz8
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾.
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ أزْوَاجِهِ وَعَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَسَائِرِ أهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ وَسَلَّمْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ﴾.
«اللَّهُمَّ أوْزِعْنَا شُكْرَ نِعْمَتَكَ وَوَفِّقْنَا لِمَا تَرْضَاهُ مِنْ طَاعَتِكَ وَأدْخِلْنَا بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾.
«رَبَّنَا ظَلَمْنَا أنْفُسَنَا وَإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ إنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «حُبُّكَ إيَّاهَا أدْخَلَكَ الجَنَّةَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ قَالَ : "هُمَا أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا".
[صحيح مسلم].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى إنِّي لَأقُولُ : هَلْ قَرَأ بِأُمِّ الكِتَابِ؟.
[صحيح البخاري].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها :
أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِنَ الأذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ.
[صحيح مسلم].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
29 880
*🕋 رســـــائـل الفجـــــر 🕋*
🔲حكمةٌ بالغةٌ
قال سعيدُ بنُ عبد العزيزِ - رحمه الله -:
لا خيرَ في الحياةِ إلا لأحد رجُلين:
صَمُوتٍ وَاعٍ،
ونَاطِقٍ عارفٍ.
[📚السير (تهذيبه) ٢/ ٧٢٤].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 *وهم اللذّة!*
«لا يَنال لذَّة المعاصي *إلاَّ سكران الغفلة*، فأما المؤمن فإنه لا يلتذُّ؛ لأنَّه عند التِذاذه يقف بإزائه: عَلَمُ التحريم، وحَذرُ العقوبة!
فإن قويت معرفتُه رأى بعين عِلمهِ قُربَ الناهي، فيتنغَّص عيشهُ في حال التذاذه، *والشهوة لا تُنال إلا بمقدار قوة الغفلة*».
[📚صيد الخاطر، ابن الجوزي، ١٩٢]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🛑74- كتاب الصلاة – بيان ما يستعاذ منه بعد التشهد في الصلاة - ابن عثيمين رحمه
الله
https://www.youtube.com/watch?v=NpxqdoBLpWs
29 880
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾.
«اللَّهُمَّ اجْعَلِ الآخِرَةَ هَمَّنَا اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلَا إلَى النَّارِ مَصِيرَنَا .. نَعُوذُ بِكَ يَا مَوْلَانَا مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا وَطُولِ الأمَلِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
