Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
مسجات | messages 📩
Відкрити в Telegram
💜 هذه القناة وجدت لنشر الأجمل والأروع في عالم المسجات الجميلة والهادفة لتأخذ بك نحو القمة
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу مسجات | messages 📩
Канал مسجات | messages 📩 (@messajt) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 30 505 підписників, посідаючи 2 351 місце в категорії Релігія і духовність та 2 208 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 30 505 підписників.
За останніми даними від 11 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -513, а за останні 24 години на -14, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 0.61%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 0.30% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 185 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 90 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, لََهَمَة, كِتَاب, نَبِيّ, رَسُول.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“💜 هذه القناة وجدت لنشر الأجمل والأروع في عالم المسجات الجميلة والهادفة لتأخذ بك نحو القمة”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 12 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
30 505
Підписники
-1424 години
-1087 днів
-51330 день
Архів дописів
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إنَّ للهِ فِي الأرْضِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
*🕋 رســـــائـل الفجـــــر 🕋*
🔲 قال عبد الله بن إدريس : قلت لداود الطائي: أوصني،
قال: أقلل معرفة الناس،
قلت: زدني،
قال: ارض باليسير من الدنيا مع سلامة الدين، كما رضي أهل الدنيا بالدنيا مع فساد الدين،
قلت: زدني، قال: اجعل الدنيا كيوم صمته ثم أفطر على الموت.
{📚حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ٧/٣٤٣ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🛑34- كتاب الصلاة – بيان حكم تطويل الإمام للصلاة- ابن عثيمين رحمه الله
https://youtu.be/ppsLnTxd5bc
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"مَا صَلَّى عَلَيَّ أحَدٌ صَلَاةً إلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلَائِكَةُ مَا دَامَ يُصَلِّي عَلَيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
«اللَّهُمَّ أسْبِغْ صَلَوَاتِكَ وَتَسْلِيمَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى إمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدِ المُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَخَلِيلِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ أكْثَرَ وَأفْضَلَ وَأزْكَى مَا صَلَّيْتَ عَلَى أحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ».
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأنْزِلْهُ المَقْعَدَ المُقَرَّبَ مِنْكَ يَوْمَ القِيَامَةِ اللَّهُمَّ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى».
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا سَلَّمْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أوس الثقفي رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
قال الإمام الشافعي كما في كتاب الأم : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وروى عبدالرزاق في مصنفه عن التابعي عبدالله بن أبي بكر ابن حزم قال : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ﴾.
ومن اليهود طائفة لا يعلمون التوراة إلا تلاوة ولا يفهمون ما دلت عليه وليس معهم إلا أكاذيب أخذوها من كبرائهم يظنون أنها التوراة التي أنزلها الله فهلاك وعذاب شديد ينتظر هؤلاء الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون كذبًا هذا من عند الله ليستبدلوا بالحق واتباع الهدى ثمنًا زهيدًا في الدنيا مثل المال والرئاسة فهلاك وعذاب شديد لهم على ما كتبته أيديهم مما يكذبون به على الله وهلاك وعذاب شديد لهم على ما يكسبونه من وراء ذلك من مال ورئاسة.
[المختصر في التفسير].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كان من دعاء عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
اللَّهُمَّ ألْبِسْنَا لِبَاسَ التَّقْوَى وَألْزِمْنَا كَلِمَةَ التَّقْوَى وَاجْعَلْنَا مِنْ أُولِي النُّهَى وَأمِتْنَا حِينَ تَرْضَى وَأدْخِلْنَا جَنَّةَ المَأوَى وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ بَرَّ وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالحُسْنَى وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الهَوَى وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ تُيَسِّرُهُ لِليُسْرَى وَتُجَنِّبُهُ العُسْرَى وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَتَذَكَّرُ فَتَنْفَعُهُ الذِّكْرَى .. اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيَنَا مَشْكُورًا وَذَنْبَنَا مَغْفُورًا وَلَقِّنَّا نَضْرَةً وَسُرُورًا وَاكْسُنَا سُنْدُسًا وَحَرِيرًا وَاجْعَلْ لَنَا أسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَحَرِيرًا.
[مصنف ابن أبي شيبة].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كان من دعاء ميمون بن سياه :
اللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا مَا نَخَافُ عُسْرَهُ وَسَهِّلْ لَنَا مَا نَخَافُ حُزُونَتَهُ وَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَخَافُ ضِيقَهُ وَنَفِّسْ عَنَّا مَا نَخَافُ غَمَّهُ وَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَخَافُ كَرْبَهُ.
[حلية الأولياء].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كان من دعاء بكر بن عبدالله المزني :
اللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ رَحْمَةً لَا تُعَذِّبُنَا بَعْدَهَا أبَدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنْ فَضْلِكَ الوَاسِعِ رِزْقًا حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تُفْقِرْنَا بَعْدَهُ إلَى أحَدٍ سِوَاكَ أبَدًا تَزِيدُنَا لَكَ بِهِمَا شُكْرًا وَإلَيْكَ فَاقَةً وفَقْرًا وَبِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ غِنًى وَتَعَفُّفًا.
[الزهد للإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
كان من دعاء الحسن البصري :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَوَسِّعْ لَنَا فِي ذَاتِنَا وَاجْعَلْنَا مِنْ صَالِحِ مَنْ بَقِي وَألْحِقْنَا بِصَالِحِ مَنْ مَضَى.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَا أصَابَ أحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ «اللَّهُمَّ إنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أسْألُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أوْ عَلَّمْتَهُ أحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أوْ أنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أوِ اسْتَأثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي» إلَّا أذْهَبَ اللهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَحًا". فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ألَا نَتَعَلَّمُهَا؟. فَقَالَ : "بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أنْ يَتَعَلَّمَهَا".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾.
«اللهُ أكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ وَالوِتْرِ وَكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ المُبَارَكَاتِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
*🕋 رســـــائـل الفجـــــر 🕋*
🔲قَالَ مَخْلَدُ بنُ الحُسَيْنِ: قَالَ أَيُّوْبُ: مَا صَدَقَ عَبْدٌ قَطُّ، فَأَحَبَّ الشُّهرَةَ.
{📚سير أعلام النبلاء - ٦/٢٠ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال سفيان الثوري - رحمه الله -:
إنما يطلب العلم ليتقى الله به فمن ثم فضل، فلولا ذلك لكان كسائر الأشياء.
{📚حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ٦/٣٦٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲..عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:
«الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ، وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ».
{📚السنة لعبد الله بن أحمد ١/٣٧٤ }
🛑33- كتاب الصلاة – بيان حكم التخفيف في الصلاة - ابن عثيمين رحمه الله
https://youtu.be/BNvQ__UjMRc
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.
سَمِعَ رَجُلٌ رَجُلًا يَقْرَأُ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ يُرَدِّدُهَا مِنَ السَّحَرِ فَلَمَّا أصْبَحَ جَاءَ إلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَكَأنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.
«يَا مَنْ يُقِيلُ العَثْرَةً وَيَقْبَلُ المَعْذِرَةً وَيَغْفِرُ الذَّنْبَ العَظِيمَ أقِلْ عَثَرَاتِنَا وَاغْفِرْ غَدَرَاتِنَا وَفَجَرَاتِنَا وَامْنُنْ عَلَيْنَا بِتَوْبَةٍ تَمْحُو بِهَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا نَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا مَلْجَأ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إلَّا إلَيْكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾.
أفترجون أيها المؤمنون بعد أن علمتم حقيقة حال اليهود وعنادهم أن يؤمنوا ويستجيبوا لكم؟! وقد كان جماعة من علمائهم يسمعون كلام الله المنزل عليهم في التوراة ثم يغيرون ألفاظها ومعانيها بعد فهمهم لها ومعرفتهم بها وهم يعلمون عِظم جريمتهم! .. ومن تناقضات اليهود ومكرهم أنهم إذا لقي بعضهم المؤمنين اعترفوا لهم بصدق النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحة رسالته وهو ما تشهد له التوراة ولكن حين يخلو اليهود بعضهم ببعض يتلاومون فيما بينهم بسبب هذه الاعترافات لأن المسلمين يقيمون عليهم بها الحجة فيما صدر عنهم من الاعتراف بصدق النبوة.
[المختصر في التفسير].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.
بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ وَكَانَ يَقْرَأُ لِأصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِ فَيَخْتِمُ بِ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : «سَلُوهُ لِأيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ». فَسَألُوهُ فَقَالَ : لِأنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ فَأنَا أُحِبُّ أنْ أقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أخْبِرُوهُ أنَّ اللهَ يُحِبُّهُ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
30 505
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ إخْلَاصَ وَصَلَاحَ فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
