Парнасский пересмешник
Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство реклама: @perviysecretar почта: parnasskiy@gmail.com ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a01
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Парнасский пересмешник
Channel Парнасский пересмешник (@captainpaleo) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 52 021 subscribers, ranking 269 in the Facts category and 11 921 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 52 021 subscribers.
According to the latest data from 09 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -194 over the last 30 days and by -11 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.44%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.39% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 4 911 views. Within the first day, a publication typically gains 2 805 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 108.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as гренландия, церковь, иран, грех, иудей.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева
Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство
реклама: @perviysecretar
почта: parnasskiy@gmail.com
ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a0...”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 10 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Facts category.
Искусство должно давать счастье и радость, иначе оно ничего не стоитХрам Святой Троицы на берегу Оки, в селе Бёхово в 1904–1906 гг. создал сам Василий Поленов, используя образы романского, византийского зодчества и северорусской архитектуры. Но церковь сильно пострадала в Великую Отечественную и была официально закрыта для богослужений с 1938 года.
В 1985 году в этот день [27 сентября] вновь открыли Беховскую Церковь. Помню, как Федор Дмитриевич Поленов специально подгадал торжество под церковный праздник. Накануне, в ночи, мы сняли рынду и повесили на колокольню. И когда Федор Дмитриевич перерезал ленточку, кузнец ударил в колокол.Храм построили на месте сгоревшей от удара молнии старой деревянной церкви - главным образом по просьбе местных крестьян, освятили его в 1907 году.
Наша бёховская церковь — это моя давнишняя мечта... Я хотел сделать что-нибудь материальное, что-нибудь полезное для наших крестьянских соседей.
Отношения с крестьянами никогда не были так хороши, как теперь... близки, искренни и в настоящем смысле слова товарищескиеВнутреннее пространство церкви оформляли друзья и ученики Поленова, Илья Репин, Александр Головин, Мария Якунчикова и Елена Поленова. Здесь, на Бёховском кладбище, по завещанию похоронен Василий Поленов:
Смерть человека, который прожил свою жизнь, есть естественный закон... Прошу похоронить меня в Бёхове, на общем кладбище, в простом сосновом гробу
Время сейчас сложное и опасное. Враг тонко, хитро наступает, приближается. Чувствуется дыхание антихриста. Ни в коем случае в панику не вдаваться. Именно сейчас идут сигналы, которые настраивают нас на то, чтобы быть ближе к Богу и друг к другу. Свое нерадение стараться оставить, серьезнее отнестись к вопросу своего исправления и испытания. Сейчас как никогда нам надо облечься в броню веры и любви христианской. Не будем спать, как прочие, но будем трезвиться и бодрствовать…Архимандрит Кирилл Павлов
Это был совершеннейший красавец. Он был одинаково хорош и в лихом гусарском ментике, и под барашковым кивером нижегородского драгуна, и, наконец, в одеянии современного льва, но в самом лучшем значении этого слова... Столыпин отлично ездил верхом, стрелял из пистолета и был офицер отличной храбрости.В дуэли между Лермонтовым и Барантом в 1840 году он был секундантом. В 1843 году в газете Dеmocratie pacifique появился перевод «Героя нашего времени», сделанный Столыпиным. Это был первый перевод прозы Лермонтова на французский язык. Прозвище Монго Столыпин получил именно от Лермонтова - в честь знаменитого шотландского исследователя Африки Мунго. Висковатов рассказывает, что Лермонтову «подвернулось лежавшее на столе Столыпина сочинение на французском языке «Путешествие Монгопарка». Лермонтов воспользовался первыми двумя слогами. В образе Монго Лермонтов вывел друга в написанной в 1836 году одноименной поэме, которая пользовалась большим успехом у молодежи - и в герое которой был моментально узнан Столыпин. Предыстория у сюжета поэмы следующая:
Когда друзья на обратном пути только что выдвинулись на Петергофскую дорогу, вдали показался возвращавшийся из Петергофа в Петербург в коляске четверкою великий князь Михаил Павлович. Ехать ему навстречу значило бы сидеть на гауптвахте, так как они уехали из полка без спросу. Не долго думая, они повернули назад и помчались по дороге в Петербург, впереди великого князя. Как ни хороша была четверка великокняжеских коней, друзья ускакали и, свернув под Петербургом в сторону, рано утром вернулись к полку благополучно. Великий князь не узнал их, он видел только двух впереди его ускакавших гусар, но кто именно были эти гусары, — рассмотреть не мог, и поэтому, приехав в Петербург, послал спросить полкового командира, все ли офицеры на ученьи. «Все», отвечал генерал Хомутов, и действительно были все, так как друзья прямо с дороги отправились на ученье. Гроза миновала, благодаря резвости гусарских скакунов
В Каире торгуют до девяти часов вечера, а иногда и позже, в зависимости от того, как у кого идет торговля. Ошеломляют свет, цвет, крик, шум, движение. Кричит все: кричат арабы, гудят машины, кричат разносчики, кричат ослы, но громче всех кричат лотошники - продавцы нейлоновых носков. Они продают свой товар на 5 пиастров дешевле, чем он стоит в магазине, то есть по 15 пиастров за пару. 15 по-арабски — «хамасташа», и слово это преследовало нас все время, пока мы три с лишним месяца находились в поездке. Причем произносят его арабы гортанным звуком, на полное «forte», словно срывая последние остатки голоса. У лотка роются покупатели, хозяин доверяет им, но не дай бог недодать ему, по ошибке, хотя бы один пиастр - поднимается страшный скандал. Толпа одета пестро и красочно, особенно женщины (кроме тех, которые носят черные национальные робы и паранджу). Голубой, желтый, зеленый, красный цвета, светлая обувь. Одеты легко, несмотря на декабрь. Головы не покрыты. Пальто - редкое явление. Женщины - в плащах или в шерстяных жакетах. Мужчины, кто побогаче, как правило, в белых крахмальных рубашках. Очевидно, это продумано: белый цвет очень удачно оттеняет темный тон кожи. В центре торгового района города все первые этажи сплошь занимают магазины. Главная торговая улица - самая людная. От витрин пестрит и рябит в глазах. Особенно поражают магазины с обувью. Издали вы можете принять обувной магазин за выставку конфет или витрину детских игрушек, но, подходя ближе, вы убеждаетесь, что это туфли дамские и детские туфли: розовые, голубые, парчовые, золотые, серебряные, прозрачные, как стекло. Туфли из блесток, ночные - из шелка и из меха, без каблуков; на каблуках-иголках такой высоты, что кажется невозможным не только ходить на них, но даже стоять. Но увы! Магазины часто пустуют. Покупателей приходится зазывать... Останавливаешься у витрины магазина. К тебе подлетают два, три продавца: «Мадам, заходите...» Если нет денег, лучше не заходи - тебя все равно усадят и начнется целый спектакль. Тебе будут предлагать все, что в силах предложить. Откроют десятки коробок, излазят по всем лестницам магазина, будут угощать кофе или чаем. Но если ты ничего не купишь - какой вздох разочарования понесется тебе вследИз воспоминаний артистки балета и педагога Татьяны Вячесловой о гастролях Мариинского театра в Каире в 1959 году
