en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

تعلموا التوحيد ياعباد الله📚💥

تعلموا التوحيد ياعباد الله📚💥

Open in Telegram

@Tlemceni_bot ان غبنا يوما وغابت الأخبار فالدعاء وصيه بيننا📝 "وما خلقتُ الجنّ والإنس إلا ليعبدون" ﴿الذاريات:56﴾ نُذكّركم بتوحيد الله، وندعو إلى العقيدة الصافية على نهج النبي ﷺ والسلف الصالح https://15533237146917.sarhne.com

Show more
1 993
Subscribers
-124 hours
-147 days
-2930 days
Posts Archive
‏*قال المنفلوطي - رحمه الله- ‏والله، لن يسترجع المسلمون سالف مجدهم، إلا إذا استرجعوا قبل ذلك ما أضاعوه من عقيدة التوحيد. وإن طلوع الشمس من مغربها أقرب من رجوع الإسلام إلى سالف مجده، ما دام المسلمون يقفون بين يدي الجيلاني كما يقفون بين يدي الله؛ فإذا نزلت بهم جائحة أو ألمت بهم ملمة ذكروا الحجر والجذع [والميت ودعوه] قبل أن يذكروا ويدعوا [الحي الذي لا يموت ولا يعجزه شيء]. ‏

📖 ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا ﴾ 🕋 #ماتيسر_من_سورة_الفرقان للقارئ الشيخ د. #ياسر_الدوسري صلاة الجمعة 4-8-1439ه‍

﴿كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ﴾ تلاوة بديعة من سورة آل عمران للقارئ الشيخ د. #ياسر_الدوسري مغرب الإثنين ١٠-١١-١٤٣٩هـ

أهل السنة لا يبيعون علمهم ودعوتهم بالدرهم والدينار، بل ربما تأتيهم الأموال من الملوك ومن غيرهم، فيردونها؛ لأنهم يعلمون أنهم لو أخذوها لأدّاهم ذلك إلى السكوت عن كلمة الحق، وإلى مداهنة الحكام. ـ من فقه الإمام الوادعي (3/310).

.. ﴿وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ﴾ ‏« وقاية السيئات نوعان: أحدهما: وقاية فعلها بالتوفيق فلا تصدر منه. والثاني: وقاية جزائها بالمغفرة فلا يعاقب عليها ». ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٧٠)

في حكم الصُّفرة والكُدرة قبل زمن الحيض وبعده. السؤال: هل تُعتبَرُ الكُدرةُ قبل نزولِ دَمِ الحيض المعروفِ بيومين مِنَ الحيض؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: إِنْ رأَتِ المرأةُ الماءَ كالصَّدِيدِ يَعْلُوهُ اصْفِرَارٌ أو ينحو نحوَ السَّوادِ في أيَّام الحيض فهو مِنَ الحيض، وإِنْ كان في غيرِ وقت الحيض فليس حيضًا؛ لحديثِ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ [بَعْدَ الطُّهْرِ] شَيْئًا»، حيث يدلُّ بمفهومه على عدِّ الكدرة والصفرة مِنَ الحيض قبل الطُّهْرِ. ويؤيِّد هذا المعنى قولُ أمِّ علقمةَ مولاةِ عائشةَ رضي الله عنها: «كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنِ الصَّلَاةِ، فَتَقُولُ لَهُنَّ: «لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيْضَاءَ»، تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الحَيْضَةِ». وبهذا قال جمهورُ أهل العلم. [ الفتوى رقم: ٦٦٠ ]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات🌷

‏الأيَّام تعملُ فيك: تَضعُف قُواك، ويَوهن عظمُك؛ فاعمل فيها صالحًا؛ يكن لك ذخيرةً تبقى حين تفنى، ﴿رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَينا صَبرًا وَتَوَفَّنا مُسلِمينَ﴾. _العصيمي

سأفزع إلى رحمتكَ عند إخفاق الأماني،وأبثُّك شكوى أحزاني #الرافعي 🧉

᷂اللهمُ ᷂صل ᷂وسلِم ᷂على ᷂نبيّنا ᷂مُحمدﷺ

. شأن الكريم الرحيم أن يجيب من استغاث. القيم | عدة الصابرين

Repost from N/a
...🌱🌿 اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك وأسألك الثبات في الأمر و العزيمة على الرشد وأسألك قلباً سليما ولسانا صادقاً. 🌾

أَقول كَمَا قَال الْإِمَامُ أَحْمَد ـ رَحِمَهُ اللهُ   : أَشْتَهِي مَا لَا يَكُونُ، أَشْتَهِيٰ مَكَانًا لَا يَكُونُ فِيهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ! " {سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ ١١/٢٢٦}

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» .

💥على هديِ كتابِ اللهِ وسنّةِ محمدٍ ﷺ https://t.me/hadyo_nabiyi13 💥تعلموا التوحيد ياعباد الله 📚 https://t.me/aslafi133 💥أسرار اللغة العربية 📚 https://t.me/asrar_arab 💥فلسطين بلاد الإسلام و المسلمين📚 https://t.me/Palestine13T 💥الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة📚 https://t.me/salafi33 شاركوا الروابط مع أصدقائكم جزاكم الله خيرا 🌷

‏تظهر الشياطين في المواضع التي يختفي فيها أثر ‎#التوحيد. [ابن تيمية /كتاب النبوات (2/1019)]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليسَ أحَدٌ يُحاسَبُ إلّا هَلَكَ قالَتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِداءَكَ، أليسَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: *﴿فَأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا﴾* قالَ: *ذاكَ العَرْضُ يُعْرَضُونَ ومَن نُوقِشَ الحِسابَ هَلَكَ.* الراوي: عائشة أم المؤمنين • صحيح البخاري (٤٩٣٩)

‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الإستغفار يدفعُ النِّقم.
مجموع الفتاوى ( ٤٨/٢٨).