تعلموا التوحيد ياعباد الله📚💥
Open in Telegram
ان غبنا يوما وغابت الأخبار فالدعاء وصيه بيننا📝 "وما خلقتُ الجنّ والإنس إلا ليعبدون" ﴿الذاريات:56﴾ نُذكّركم بتوحيد الله، وندعو إلى العقيدة الصافية على نهج النبي ﷺ والسلف الصالح https://15533237146917.sarhne.com
Show more2 113
Subscribers
-124 hours
-47 days
-3830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+1
in 0 channels
July '26
+11
in 2 channels
Get PRO
June '26
+20
in 2 channels
Get PRO
May '26
+19
in 2 channels
Get PRO
April '26
+32
in 3 channels
Get PRO
March '26
+30
in 2 channels
Get PRO
February '26
+16
in 2 channels
Get PRO
January '26
+27
in 5 channels
Get PRO
December '25
+23
in 3 channels
Get PRO
November '25
+16
in 2 channels
Get PRO
October '25
+18
in 5 channels
Get PRO
September '25
+19
in 2 channels
Get PRO
August '25
+22
in 4 channels
Get PRO
July '25
+15
in 1 channels
Get PRO
June '25
+16
in 1 channels
Get PRO
May '25
+17
in 2 channels
Get PRO
April '25
+31
in 3 channels
Get PRO
March '25
+20
in 0 channels
Get PRO
February '25
+25
in 1 channels
Get PRO
January '25
+55
in 5 channels
Get PRO
December '24
+47
in 5 channels
Get PRO
November '24
+29
in 3 channels
Get PRO
October '24
+34
in 2 channels
Get PRO
September '24
+20
in 3 channels
Get PRO
August '24
+31
in 0 channels
Get PRO
July '24
+33
in 2 channels
Get PRO
June '24
+21
in 3 channels
Get PRO
May '24
+21
in 5 channels
Get PRO
April '24
+25
in 4 channels
Get PRO
March '24
+19
in 2 channels
Get PRO
February '24
+833
in 3 channels
Get PRO
January '24
+780
in 121 channels
Get PRO
December '23
+1 667
in 128 channels
Get PRO
November '23
+749
in 123 channels
Get PRO
October '23
+81
in 117 channels
Get PRO
September '23
+693
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | +1 |
Channel Posts
#فوائد_العلامة_محمد_علي_فركوس حفظه الله
#السؤال:
بعض المحسنين يريدون التكفل #بمصاريف زواج أحد الإخوة، فما هو توجيهكم له بارك الله فيكم ؟
#الجواب :
الحر الشريف #لا_يقبل هذا ؛ لأنه يصبح #سجينا عند هؤلاء ويصير مملوكا لمن أعطاه ، كما قال المتنبي "إذا أكرمت الكريم ملكته " ، فيصبح #مربوطا بهم ، فإذا رأى فيهم عيوبا #سكت ، وقد #يوافقهم على مخالفاتهم ، فعلى الإنسان أن يكون شريفا #ولا_يطمع في مال الغير ،
[ولأن غالب هؤلاء إذا أعطوك مرة ولم تسلك سبيلهم احتقروك، وإذا حصل لك نزاع معهم ذكروا لك هذا الأمر وما قدموه لك ]،
أما إذا جاءت هذه #الإعانة من #غير_طلب ولا #استشراف فلا بأس، كما جاء الحديث : "هو مال ساقه الله إليك" ، وأما أن ينتظرهم ويسألهم فهذا مخالف للنصوص الشرعية كما في الحديث: " وعزه استغناؤه عن الناس " ، فلا #يتكفف الناس ولا يسألهم ، كذلك في الحديث قال : "ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس " ، فأنت لا تطلبهم ، بل أنت من تعطيهم ولهذا جاء في الحديث : "خيركم من أطعم الطعام " ، فإذا جاءت هذه الإعانة من غير طلب ولا استشراف فهو رزق ساقه الله إليك .
[من مجلس عالم البلد: يوم الإثنين 9 ربيع الآخر 1440ه الموافق ل 17 ديسمبر 2018 م .]
| 2 | يُسوُّون الدِّيمقراطيَّةَ بالله في التَّشريع والحكم بإثباتهما لغير الله أو معه؛ إذ لا يخفى أنَّ مَنْ نصَّب الأمَّةَ أو الشَّعبَ أو أيَّ كائنٍ آخَرَ مصدرًا للسُّلطات والتَّشريع فقَدْ وَقَع في هذا النَّوعِ مِنَ الشِّرك بالله في الرُّبوبيَّة بالأنداد في صِفَته وهو الحكمُ والتَّشريع، إذ لا يخفى ـ على عارفٍ بمُقتضَيَاتِ كلمة التَّوحيد مُوقِنٍ بها ـ أنَّ التَّشريع والحكم حقٌّ لله وَحْدَه لا شريكَ له، وأنَّ مصدر السُّلطة التَّشريعيَّة هو الكتابُ والسُّنَّةُ، لا الشَّعبُ ولا الأمَّةُ ولا المجالسُ النِّيابيَّة ولا الزُّعَماءُ ولا الأئمَّةُ ولا الأولياء، وقد جاءَتْ نصوصُ القرآن والسُّنَّةِ بيِّنًا حكمُها، قاضيةً بأنَّ شريعة الإسلام هي المصدرُ الوحيدُ للتَّشريع والحكم بلا مُنازِعٍ أو شريكٍ؛ قال تعالى: ﴿وَٱللَّهُ يَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦ﴾، وقال تعالى: ﴿وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا﴾، وقال تعالى: ﴿إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ﴾، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّ اللهَ هُوَ الْحَكَمُ، وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ»، وغيرها مِنَ النُّصوص الشَّرعيَّة الدَّالَّةِ دلالةً واضحةً على أنَّ مصدرَ السُّلطةِ هو الشَّرعُ الحنيف الذي يجب الإذعانُ لأمرِه، والانقيادُ لحُكمِه، والاستسلامُ له، بتحليلِ حلالِه وتحريمِ حرامه، وامتثالِ أوامره واجتنابِ نواهيه وزواجرِه دون ما سِوَاه؛ لقوله تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا﴾، وقولِه تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلٗا مُّبِينٗا﴾.
[ الكلمة الشهرية رقم: ١٣٧ ]
https://t.me/cheikh_ferkous | 21 |
| 3 | ومما ذكره شيخنا فركوس في حلقته :أن الإمام السلفي لا يفعل درس الجمعة وإن اضطر لذلك فيفعله قائما ويقول :كلمة أو كلمتين ولا يجلس على الكرسي لأن في ذلك إقرارا للبدعة
بتاريخ : الأحد 05 المحرم 1445 | 27 |
| 4 | "كلمةالتوحيد لا إله إلا الله"
قال العلامة ابن القيم رَحِمَهُ اللهُ :
" لأجلها نصبت الموازين، ووضعت الدواوين، وقام سوق الجنة والنار، وبها انقسمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار والأبرار والفجار، فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب، وهي الحق الذي خلقت له الخليقة، وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب، وعليها يقع الثواب والعقاب، وعليها نصبت القبلة، وعليها أسست الملة، ولأجلها جردت سيوف الجهاد، وهي حق الله على جميع العباد، فهي كلمة الإسلام، ومفتاح دار السلام، وعنها يسأل الأولون والآخرون "
[📚زاد المعاد (٣٤/١)].📚 | 74 |
| 5 | -
◌ التفسير ◌
- تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان).
-عُمدة التفسير للحافظ بن كثير(مختصر التفسير)
- تفسير ابن كثير.
- تفسير ابن عثيمين
- تفسير ابن القيم (الضوء المنير).
- تفسير البغوي.
- بدائع التفسير لابن القيم.
- روائع التفسير ابن رجب الحنبلي.
◌ علوم قرآن ◌
- التبيان في أيمان القرآن لابن القيم.
- تدبرات ابن القيم.
- فضائل القرآن للشيخ محمد بن عبد الوهاب.
- دروس من القرآن الكريم للفوزان.
- أسرار ترتيب القرآن للسيوطي.
- متشابهات القرآن كاملا.
- التبيان في شرح أخلاق حملة القرآن للشيخ عبد الرزاق البدر.
- التبيان في آداب حملة القرآن للنووي.
- حُسن البيان في نظم مشتركات القرآن.
◌ شروحات كتاب التوحيد ◌
- كتاب التوحيد الذي هو حق اللّٰه على العبيد.
- القول المفيد على كتاب التوحيد (بن عثيمين).
- تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد.
- إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (صالح الفوزان).
- فتح المجيد شرحُ كتاب التوحيد (عبد الرحمن آل الشيخ).
- شرح كتاب التوحيد (صالح العصيمي).
- شرح كتاب التوحيد ( سليمان الرحيلي).
- شرح كتاب التوحيد (عبد الرزاق البدر).
- إفادة المستفيد في شرح تجريد التوحيد المفيد.
- التمهيد لشرح كتاب التوحيد ( صالح آل الشيخ)
◌ فضائل التوحيد ◌
- المجموع المفيد في بيان أهمية التوحيد (عبد الرزاق البدر).
- تعليم الصبيان التوحيد.
- من معالم التوحيد (عبد الرزاق البدر).
- المختصر المفيد في بيان دلائل أقسام التوحيد (عبد الرزاق البدر).
- القَوْلُ السَّدِيد في الرَّدِّ عَلَى مَنْ أَنكَرَ تَقْسِيمَ التَّوْحِيد (الشيخ عبد الرزاق البدر).
◌ طلب العِلم ◌
- كيفية البدء في طلب العِلم (الشويعر).
- المنهجية في طلب العِلم (الشويعر)
- 14 نصيحة لطالب العلم (العلامة مقبل بن هادي الوادعي)
- المنهجية في القراءة (الشويعر).
- شرح تعظيم العِلم (العصيمي).
- شرح نظم حلية طالب العِلم (العصيمي).
- شرح نظم حلية طالب العِلم (ابن عثيمين).
- مرحبا يا طالب العلم (ربيع بن هادي المدخلي).
- الهمة العالية (لابن باز).
- كيفية تدوين العلم وحفظ الفوائد (صالح سندي).
- علاقة طالب العلم مع المشايخ (الشويعر).
- هموم طالب العلم (العصيمي).
- معالم في طريق طالب العلم (السدحان).
◌ المتون ◌
- المستوى التمهيدي إلى الرابع.
- متون إضافية > 5.
◌ نواقض الإسلام ◌
- شرح نواقض الإسلام (ابن باز).
- شرح نواقض الإسلام (صالح الفوزان).
◌ القواعد الأربع ◌
- شرح القواعد الأربع (صالح الفوزان).
- شرح القواعد الأربع (عبد الرزاق البدر).
- شرح القواعد الأربع (ابن باز).
- شرح القواعد الأربع (صالح العصيمي).
◌ ثلاثة الأصول ◌
- شرح ثلاثة الأصول (عبد الرزاق البدر).
- شرح ثلاثة الأصول (العثيمين).
- حصول المأمول في شرح ثلاثة الأصول (صالح الفوزان).
- إتحاف العقول بِشرح الثلاثة الاصول (الجابري).
- شرح ثلاثة الأصول (صالح آل الشيخ).
- شرح ثلاثة الأصول (العصيمي).
- تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول (عبد المحسن القاسم).
◌ الأربعين النووية ◌
- شرح الأربعين النووية (ابن عثيمين).
- شرح الأربعين النووية (العصيمي).
- شرح الأربعين النووية (عبد الرزاق البدر)
- شرح الأربعين النووية (الشويعر).
- شرح الأربعين النووية (الرحيلي).
- المنحة الربّانية في شرح الأربعين النووية (الفوزان). | 1 |
| 6 | ••
« التَّهاون فِي سَماع المُوسيقىٰ »
📍لا تَتهاونُوا فِي سماعِ المُوسيقىٰ والغِناء
فِي أجهِزتكُم و أجهِزة أطفَالكُم!
♦️قَال ابن القَيم -رَحمه اللَّه- :
"والذي شَاهدناه نَحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتَّجارب أنهُ ما ظَهرت المَعازفُ وآلاتُ اللهُو في قومٍ وفشَتْ فِيهم واشتَغلوا بها إلّا سلّطَ اللَّه عليهم العدوّ، وبُـلوا بالقَحط والجَدب وولاةِ السُّوء
والعَاقلُ يتأمّل أحوالَ العَالم ويَنظر؛ واللَّه المُستَعان"
📚[مَدارجُ السَّالِكين ( 1 / 496 )]
♦️قَال العلامَة الألبَاني -رَحمَه اللَّه- :
"أخشىٰ أن يَزداد الأمر شِدة، فَينسىٰ النَّاس حُكم الغِناء حتىٰ إذا مَا قَام أحدٌ بِبيانه أُنكِر عَليه ونُسِب إلى التَّشدّد"
📔[تَحريم آلات الطَّرب/ صـ 16] | 126 |
| 7 | No text... | 118 |
| 8 | في مسألة تهنئة البنت التي تدرس في الإختلاط بالنجاح
للشيخ العلامة أبي عبد المعز فركوس -حفظه الله ﷻ-
#السؤال:
ما حكم تهنئة البنت لاجتيازها شهادة البكالوريا !؟ وهل يجوز إجابة دعوتها !؟
#الجواب:
[ إذا كانت هذه البنت سترتاد الجامعة لدراسة العلوم الشرعية ممكن تهنئها ، لكن أن تذهب للاختلاط والعمل في المؤسسات ؛ فهذا ليس من أصلها الشرعي ، وأصلها الشرعي كما جاء في الآية: { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }
فما وافق الشرع وافقناه ، وما خالفه خالفناه من غير محاباة ولا استعطاف ، لكن الشخص عندما يؤدي المهمة يؤديها بقناعته ، إذا اقتنع أن الأصل قرارها في البيت ، فالواجب أن يقول لها اذهبي لدراسة الشريعة ولا تدرسي في الاختلاط ، أما إذا كان خالها مثلا أو عمها أو أحد أقاربها ويعرف أنها ستتجه إلى غير هذه الطريق فلا يهنئها لأنه مقتنع بعدم الجواز فكيف يهنئها بغير ما لا يعتقد جوازه؟ بل ينصحها ويقول لها : أن الدراسة ليس مكانها ، والاختلاط حرام، وأن عزة المرأة في البيت ، وأن تكون ملتزمة وتربي أبناءها. ]
(🎙️يوم السبت 04 محرم 1445هـ / 22 جويلية 2023م) | 113 |
| 9 | ومَثَلُ القرآن معَ القَلب كمَثَل الغَيْثِ معَ الأَرض...
فكمَا أنَّه سبحانه وتعالى يُحيي الأرضَ الميتة بالغَيث؛ فإنه يُحيي القُلوب المَيتة بالوَحي.
📚التبيان في شرح أخلاق حملة القرآن | 107 |
| 10 | #بُعدُ_الداعية_السلفي_عن_مواطن_الشبهة
قال الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله:
#فالداعي لا يترك للناس مجالا -خاصة إذا كان على وجه الحقيقة- لتقع ألسنتهم في عرضه، فيجتنب كل مواضع الشبهة، ولا يمشي مع السفهاء والمجرمين، ولا يجلس مع أهل الفجور والعصيان، ولا يمشي مع أصحاب الأموال حتى لا يُتَّهم، ولا يطلب من الناس أموالا فيقع في غرامات، ثم تجد الدائنين يتحدثون عنه، يستدين من هذا، ويستدين من هناك، حتى تتراكم عليه الديون، فالناس تتكلم فيه، بل حتى الدائن يقدح فيه ويشكو منه...وإذا أعطيت له أمور وأموال لأجل أن توصل للفقراء والمساكين، فلا يحوِّلها الداعية لنفسه.
فعلى الداعية -والسلفي عموما- أن يكون هو المعطِي لا المُعطَى، وأن تكون يده هي العليا: يعطي العلم النافع، يعطي التوجيهات والنصائح، يعطي الأخلاق، بل ويعطي المال ويُنفقه في سبيل الله، يعطي كل ما يقدر أن يعطيه.
مجلس ١٤ربيع الأول ١٤٤٣
*القبة عاصمة السنة حرسها الله*
[١٤/٤ ١٨:١٠] إلياس الإمام: قال العلامة بن تيمية رحمه الله:
ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن ينهاهن عن قراءة القرآن، كما لم يكن ينهاهن عن الذكر والدعاء.
مجموع الفتاوى (٤٦٠/٢١). | 107 |
| 11 | No text... | 91 |
| 12 | زرع الكراهية بين شعوب شمال أفريقيا هو تمهيد لمخطط كبير.
كل فتنة بين مصر والمغرب، أو الجزائر والمغرب، أو تونس والجزائر، وكل خطاب يحاول أن يفصل شعوب المنطقة عن بعضها، هو في الحقيقة يخدم مشروعًا واضحًا وهو "تفكيك العمق العربي وعزل كل بلد عن محيطه"، حتى تصبح السيطرة عليها أسهل.
ما حدث في ليبيا والسودان، وما يحدث من محاولات مستمرة لإشعال الخلافات بين شعوب شمال أفريقيا، يجب أن يُقرأ بوعي لا بانفعال، اختلافاتنا موجودة، لكن تحويلها إلى كراهية هو الفخ، فلا تُساقوا خلف الفتنة.
علاقة شعوب شمال أفريقيا ببعضها أعمق بكثير من كرة القدم، وأكبر من خلاف، وأقوى من أي مخطط. | 98 |
| 13 | 📌قال العلامة الوادعي رحمه الله :
الفائدة الواحدة عند المحب للعلم والذي يعرف قدر العلم خير من الدنيا وما فيها.
📚 [الفتاوى الحديثية 2 / 353] | 98 |
| 14 | sticker.webp | 109 |
| 15 | No text... | 119 |
| 16 | ✅على هديِ كتابِ اللهِ وسنّةِ محمدٍ ﷺ
https://t.me/hadyo_nabiyi13
✅تعلموا التوحيد ياعباد الله
https://t.me/aslafi133
✅أسرار اللغة العربية
https://t.me/asrar_arab
✅فلسطين بلاد الإسلام و المسلمين
https://t.me/Palestine13T
✅الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
https://t.me/salafi33
قنواتي على التلجرام ✍️📚
شاركوا الروابط مع أصدقائكم جزاكم الله خيرا 🌷 | 128 |
| 17 | No text... | 111 |
| 18 | (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)
تلاوة رائعة لما تيسر من سورة الأنعام
للقارئ الشيخ د. #ياسر_الدوسري
عشاء السبت 15-11-1439هـ | 109 |
| 19 | « أمّا السَّلَفيُون الذين نجاهم الله مما كِدتُم لهُم، فهُم قومٌ ما أتَوا بجديد، ولا أحدثوا تحريفاً ولا زعموا لأنفسهم شيئا ممّا زعمهُ شُيُوخكم، وإِنّمَا هُم قَومٌ أمَرُوا بالمعْرُوف ونَهَوا عن المُنكر في حُدُود الكتاب والسُنة، وما نقمتم منهم إلا أن آمنوا بالله وكفروا بكم.. »
الشهيد بلا قبر العلامة العربي التبسي
كتاب : بدعة الطرائق في الإسلام | ص 05 | 148 |
| 20 | قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
"إنَّ السَّلف كانوا يختلفون في المسائل الفرعيَّة..مع بقاء الأُلْفَة و العصمة و صلاح
ذات البين".
📚الفتاوى الكبرى 6/92 | 183 |
