🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓯ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓯ حضرت علامہ مفتی ذوالفقار خان نعیمی صاحب لکھتے ہیں کہ ہمارا مسائل میں ضرور اختلاف ہے اور یہ صحابہ کے درمیان بھی رہا ہے، یہ کوئی معیوب (عیب والی) بات نہیں ۔ [ملخصًا، فتاوٰی اترا کھنڈ، صفحہ ³³⁵] مِثال نمبر ⓰ سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ کا فتوٰی ہے کہ لڑکیوں کو لِکھنا سِکھانا جائز نہیں لیکن حضرت علامہ مفتی وقار الدین علیہ الرحمہ لڑکیوں کو لِکھنا سِکھانے کے متعلق لِکھتے ہیں کہ دینی تعلیم کا مرد و عورت دونوں پر حاصل کرنا فرض ہے اور دنیاوی تعلیم حاصل کرنا جائز ہے، اس لیے لڑکیوں کا اسکول قائم کرنا بھی جائز ہے بشرطیکہ تعلیم دینے کے لیے عورتیں مقرر کی جائیں، ہاں چھوٹی بچیوں کو مرد بھی پڑھا سکتے ہیں ۔ لِکھنا سِکھانے کے بارے میں ایک حدیث وارد ہوئی ہے، جس میں فرمایا: عورتوں کو لِکھنا نہ سِکھاؤ اور نہ انھیں بالا منزلوں میں ٹھہراؤ ۔ اس حدیث سے بہ ظاہر عورتوں کو لِکھنا سِکھانے کی ممانعت ظاہر ہوتی ہے مگر ضرورت زمانہ اور ابتلاء عام کی وجہ سے مناسب یہ ہے کہ اس حدیث کو ”نہی تنزیہی“ پر محمول کیا جائے یعنی عورتوں کو کتابت سِکھانا اچھی بات نہیں ہے ۔ [انظر: وقار الفتاوٰى، جلد³، صفحہ ⁴³⁵، ملخصًا] اس سے معلوم ہوا کہ کئی مسائل کا زمانے کے ساتھ حکم بدل جاتا ہے؛ کتب فقہ میں ایسی کئی مِثالیں موجود ہیں، تفصیل سے جاننے کے لیے کتاب ”فقہ حنفی میں حالات زمانہ کی رعایت“ کا مطالعہ کریں ۔ اب کوئی ان مسائل کو لے کر جھگڑا کرے تو یہ وقت کو برباد کرنے کے سوا کچھ نہیں ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1095 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1094

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓯ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓯ ह़ज़रत मुफ़्ती ज़ुलफ़क़ार ख़ान नई़मी स़ाह़ब लिखते हैं कि हमारा मसाइल में ज़रूर इख़्तिलाफ़ है और येह स़ह़ाबह के दर्मियान भी रहा है, येह कोई मअ़्यूब (ऐ़ब वाली) बात नहीं - [मुलख़्ख़स़न: फ़तावा उत्तरा खण्ड, पेज ³³⁵] मिसाल नम्बर ⓰ सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ का फ़तवा है कि लड़कियों को लिखना सिखाना जाइज़ नहीं लेकिन ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती वक़ारुद्दीन علیہ الرحمہ लड़कियों को लिखना सिखाने के मुतअ़ल्लिक़ लिखते हैं कि दीनी तअ़्लीम का मर्द व औ़रत दोनों पर ह़ास़िल करना फ़र्ज़ है और दुन्यावी तअ़्लीम ह़ास़िल करना जाइज़ है, इस लिए लड़कियों का स्कूल क़ाइम करना भी जाइज़ है बशर्त़े-कि तअ़्लीम देने के लिए औ़रतें मुक़र्रर की जाएं, हाँ छोटी बच्चियों को मर्द भी पढ़ा सकते हैं - लिखना सिखाने के बारे में एक ह़दीस वारिद हुई है, जिस में फ़रमाया: औ़रतों को लिखना न सिखाओ और न उन्हें बाला मंज़िलों में ठहराओ - इस ह़दीस से ब-ज़ाहिर औ़रतों को लिखना सिखाने की मुमानअ़त ज़ाहिर होती है मगर ज़रूरते ज़माना और इब्तिलाए आ़म की वजह से मुनासिब येह है कि इस ह़दीस को نہی تنزیہی पर मह़मूल किया जाए यअ़्नी औ़रतों को किताबत सिखाना अच्छी बात नहीं है - [उन्ज़ुर: वक़ारुल फ़तावा, जिल्द³, पेज ⁴³⁵, मुलख़्ख़स़न] इससे मअ़्लूम हुवा कि कई मसाइल का ज़माने के साथ ह़ुक्म बदल जाता है; कुतुबे फ़िक़्ह में ऐसी कई मिसालें मौजूद हैं, तफ़्स़ील से जानने के लिए किताब “फ़िक़्हे ह़नफ़ी में ह़ालाते ज़माना की रिआ़यत” का मुत़ालअ़ह करें - अब कोई इन मसाइल को लेकर झगड़ा करे तो येह वक़्त को बर्बाद करने के सिवा कुछ नहीं - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1096 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1094

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓯ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓯ Ḥazrat Muftī Zulfaqãr 'Khãn Na'yeemī Ṣaaḥab Likhte Hain Ki Hamãrã Masãyil Men Zaroor i'khtilaaf Hai Aur Yeh Ṣaḥãbah Ke Darmiyãn Bhī Rahã Hai, Yeh Koyī Ma'ayoob ('Ayb Wãlī) Baat Nahīn. [Mula'kh'khaṣan: Fatãwã Uttarã Khand, Page ³³⁵] Misaal No. ⓰ Sarkãre A'alã Ḥazrat رضی الله عنہ Kã Fatwã Hai Ki Larkiyon Ko Likhnã Sikhãnã Jaayiz Nahīn Lekin Ḥazrat 'Allãmah Muftī Waqãruddīn علیہ الرحمہ Larkiyon Ko Likhnã Sikhãne Ke Muta-'alliq Likhte Hain Ki Deenī Ta'aleem Kã Mard Wa 'Aurat Donon Par Ḥaaṣil Karnã Farz Hai Aur Dunyãvī Ta'aleem Ḥaaṣil Karnã Jaayiz Hai. is Liye Larkiyon Kã School Qaayim Karnã Bhī Jaayiz Hai Ba-Sharṭe Ki Ta'aleem Dene Ke Liye 'Auraten Muqarrar Kī Jaayen, Hãn Chhotī Bachchiyon Ko Mard Bhī Parhã Sakte Hain. Likhnã Sikhãne Ke Baare Men Ek Ḥadees Waarid Huyī Hai, Jis Men Farmãyã: 'Auraton Ko Likhnã Na Sikhãwo Aur Na Unhen Baalã Manzilon Men Thahrãwo. is Ḥadees Men Ba-Zaahir 'Auraton Ko Likhnã Sikhãne Kī Mumãna-'at Zaahir Hotī Hai Magar Zaroorate Zamãnã Aur ibtilaaye 'Aam Kī Wajah Se Munãsib Yeh Hai Ki is Ḥadees Ko نہی تنزیہی Par Maḥmool Kiyã Jaaye Ya'anī 'Auraton Ko Kitaabat Sikhãnã Achchhī Baat Nahīn Hai. [Unzur: Waqãrul Fatãwã, Jild³, Page ⁴³⁵, Mula'kh'khaṣan] is Se Ma'aloom Huwã Ki Kayī Masãyil Kã Zamãne Ke Saath Ḥukm Badal Jaatã Hai; Kutube Fiqh Men Aysī Kayī Misãlen Maujood Hain, Tafṣeel Se Jaan-ne Ke Liye Kitaab “Fiqhe Ḥanafī Men Ḥãlãte Zamãnah Kī Ri-'aayat” Kã Muṭãla-'ah Karen. Ab Koyī in Masãyil Ko Lekar Jhagrã Kare To Yeh Waqt Ko Barbãd Karne Ke Siwã Kuchh Nahīn. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1096 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1095

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ | क़िस्त़ ⓮ اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓮ i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓮ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 Urdu اردو 🆄🆁🅳🆄 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1092 https://t.me/islaamic_Knowledge/94861 📜 Hindi ہندی 🅷🅸🅽🅳🅸 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1091 https://t.me/islaamic_Knowledge/94860 📜 Roman Urdu رومن اردو ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1090 https://t.me/islaamic_Knowledge/94859 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Urdu Hindi Roman Facebook ↷ https://www.facebook.com/share/p/1EYLbmbifM/

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓮ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓭ حضرت بحر العلوم علیہ الرحمہ سے جب نماز میں لاؤڈ اسپیکر کے متعلق سوال ہوا تو آپ نے فرمایا کہ یہ اختلافی مسئلہ ہے اور جو جواز کے قائل ہیں ان کی نماز لاؤڈ اسپیکر پر درست ہے اور جو عدم جواز کے قائل ہیں ان کی درست نہیں ۔ [انظر: فتاوٰى بحر العلوم، جلد¹، صفحہ³²⁵، ملخصًا] خلاصہ بِالکل واضح ہے کہ نماز میں لاؤڈ اسپیکر کا استعمال جن کے نزدیک جائز ہے وہ علماء بھی ہمارے لیے قابل احترام ہیں اور جو عدم جواز کے قائل ہیں وہ بھی ۔ اس طرح کے اختلافات زمانے سے ہوتے آ رَہے ہیں ۔ مِثال نمبر ⓮ حضرت علامہ مفتی اجمل قادِری علیہ الرحمہ لکھتے ہیں کہ واقعی ہمارے ائمہ احناف میں بعض (فروعی) اختلافات ہیں اور یہ اختلاف شرعًا مذموم نہیں بلکہ وہ اختلاف ہے جِسے شریعت لوگوں کے لیے وسعت بلکہ رحمت قرار دیتی ہے جیسا کہ حدیث میں ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اختلاف امتی رحمة یعنی میری امت کا اختلاف رحمت ہے ـ [ملخصًا: فتاوٰى اجملیہ، جِلد¹، صفحہ ³⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1091 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1090

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓮ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓭ ह़ुज़ूर बह़रुल उ़लूम علیہ الرحمہ से जब नमाज़ में लाउडस्पीकर के मुतअ़ल्लिक़ सुवाल हुवा तो आपने फ़रमाया कि येह इख़्तिलाफ़ी मस्अलह है और जो जवाज़ के क़ाइल हैं उनकी नमाज़ लाउड स्पीकर पर दुरुस्त है और जो अ़दमे जवाज़ के क़ाइल हैं उनकी नमाज़ दुरुस्त नहीं - [उन्ज़ुर: फ़तावा बह़रुल उ़लूम, जिल्द¹, पेज³²⁵, मुलख़्ख़स़न] ख़ुलास़ह बिल्कुल वाज़ेह़ है कि नमाज़ में लाउड स्पीकर का इस्तेअ़्माल जिनके नज़दीक जाइज़ है वोह उ़लमा भी हमारे लिए क़ाबिले एह़तिराम हैं और जो अ़दमे जवाज़ के क़ाइल हैं वोह भी - इस त़रह़ के इख़्तिलाफ़ात ज़माने से होते आ रहे हैं - मिसाल नम्बर ⓮ ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती अजमल क़ादिरी علیہ الرحمہ लिखते हैं कि वाक़िई़ हमारे अइम्मह अह़नाफ़ में बअ़्ज़ (फ़ुरूई़) इख़्तिलाफ़ात हैं और येह इख़्तिलाफ़ शरअ़न मज़मूम नहीं बल्कि वोह इख़्तिलाफ़ है जिसे शरीअ़त लोगों के लिए वुस्अ़त बल्कि रह़मत क़रार देती है जैसा कि ह़दीस में है कि नबिए करीम ﷺ ने इरशाद फ़रमाया: اختلاف امتی رحمة यअ़्नी मेरी उम्मत का इख़्तिलाफ़ रह़मत है - [मुलख़्ख़स़न: फ़तावा अजमलियह, जिल्द¹, पेज³⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1092 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1090

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓮ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓭ Ḥuzoor Baḥrul 'Uloom علیہ الرحمہ Se Jab Namãz Men Loudspeaker Ke Muta-'alliq Suwãl Huwã To Aap Ne Farmãyã Ki Yeh i'khtilaafī Mas-alah Hai Aur Jo Jawãz Ke Qaayil Hain Un Kī Namãz Loud Speaker Par Durust Hai Aur Jo 'Adam Jawãz Ke Qaayil Hain Un Kī Namãz Durust Nahīn. [Unzur: Fatãwã Baḥrul 'Uloom, Jild¹, Page³²⁵, Mula'kh'khaṣan] 'Khulãṣah Bilkul Waazeḥ Hai Ki Namãz Men Loud Speaker Kã iste'amãl Jin Ke Nazdeek Jaayiz Hai Woh 'Ulamã Bhī Hamãre Liye Qaabile Eḥtiraam Hain Aur Jo 'Adam Jawãz Ke Qaayil Hain Woh Bhī. is Ṭaraḥ Ke i'khtilãfãt Zamãne Se Hote Aa Rahe Hain. Misaal No. ⓮ Ḥazrat 'Allãmah Muftī Ajmal Qaadirî علیہ الرحمہ Likhte Hain Ki Waaqi'yī Hamãre Ayimmah Aḥnaaf Men Ba'az (Furoo'yî) i'khtilãfãt Hain Aur Yeh i'khtilaaf Shar-'an Mazmoom Nahīn Balki Woh i'khtilaaf Hain Jise Sharee'at Logon Ke Liye Wus-'at Balki Raḥmat Qaraar Detī Hai Jaisã Ki Ḥadees Men Hai Ki Nabiye Kareem ﷺ Ne irshaad Farmãyã: اختلاف امتی رحمة Ya'anī Merī Ummat Kã i'khtilaaf Raḥmat Hai. [Mula'kh'khaṣan: Fatãwã Ajmaliyah, Jild¹, Page³⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1092 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1091

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ | क़िस्त़ ⓭ اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓭ i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓭ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 Urdu اردو 🆄🆁🅳🆄 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1088 https://t.me/islaamic_Knowledge/94852 📜 Hindi ہندی 🅷🅸🅽🅳🅸 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1087 https://t.me/islaamic_Knowledge/94851 📜 Roman Urdu رومن اردو ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1086 https://t.me/islaamic_Knowledge/94850 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Urdu Hindi Roman Facebook ↷ https://www.facebook.com/share/p/15yP4LLaHh/

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓭ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓬ حضرت بحر العلوم علیہ الرحمہ سے ایک سوال کیا گیا جو کہ حسنین کریمین رضی الله عنہما کے نام کے ساتھ علیہ السلام استعمال کرنے کے متعلق تھا؛ اس پر آپ علیہ الرحمہ نے بڑا پیارا جواب عنایت فرمایا جس میں آپ نے پہلے تو اس بات کی تصریح فرمائی کہ یہ اختلافی مسئلہ ہے اور اتنا سخت نہیں کہ اگر کسی سُنِّیۡ نے روافض کی تشبیہ کے لیے نہیں بلکہ محبت میں ان کے نام کے ساتھ علیہ السلام کا استعمال کیا تو کوئی بہت بڑا جرم نہیں ہو گیا اور اس قِسم کے مسائل میں ہنگامہ بے سود بلکہ باعث فتنہ ہے جس سے رافضیوں اور خارجیوں کو تو فائدہ ہو سکتا ہے، لیکن اہل سنت و جماعت کو نہیں ۔ [ملخصًا: فتاوٰى بحر العلوم، جِلد⁵، صفحہ³¹¹] بحر العلوم، حضرت علامہ مفتی عبد المنان اعظمی علیہ الرحمہ کے اس جواب سے ہمیں یہ باتیں سمجھ میں آئیں: ❶ اس طرح کے اختلافی مسائل میں مخالف کو مجرم قرار نہیں دیا جا سکتا اور ان مسائل کو لے کر ہنگامہ برپا کرنا بے کار ہے ۔ ❷ ایسے مسائل کو بنیاد بنا کر فتنہ و فساد کرنے سے اہل سنت و جماعت کو نقصان کے علاوہ کچھ حاصل نہیں ہو سکتا اور اس سے صرف بدمذہبوں کا فائدہ ہے ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1087 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1086

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓭ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓬ ह़ज़रते बह़रुल उ़लूम علیہ الرحمہ से एक सुवाल किया गया जो कि ह़सनैने करीमैन رضی الله عنہما के नाम के साथ علیہ السلام इस्तेअ़्माल करने के मुतअ़ल्लिक़ था; इस पर आप علیہ الرحمہ ने बड़ा प्यारा जवाब इ़नायत फ़रमाया जिस में आपने पहले तो इस बात की तस़रीह़ फ़रमाई कि येह इख़्तिलाफ़ी मस्अलह है और इतना सख़्त नहीं कि अगर किसी सुन्नी ने रवाफ़िज़ की तश्बीह के लिए नहीं बल्कि मह़ब्बत में उनके नाम के साथ علیہ السلام का इस्तेअ़्माल किया तो कोई बहुत बड़ा जुर्म नहीं हो गया और इस क़िस्म के मसाइल में हंगामा बे-सूद बल्कि बाइ़से फ़ित्नह है जिस से राफ़िज़ियों और ख़ारिजियों को तो फ़ाइदह हो सकता है, लेकिन अहले सुन्नत व जमाअ़त को नहीं - [मुलख़्ख़स़न: फ़तावा बह़रुल उ़लूम, जिल्द⁵, पेज³¹¹] बह़रुल उ़लूम, ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती अ़ब्दुल मन्नान अअ़्ज़मी علیہ الرحمہ के इस जवाब से हमें येह बातें समझ में आईं: ❶ इस त़रह़ के इख़्तिलाफ़ी मसाइल में मुख़ालिफ़ को मुजरिम क़रार नहीं दिया जा सकता और इन मसाइल को लेकर हंगामा बर्पा करना बेकार है - ❷ ऐसे मसाइल को बुनियाद बना कर फ़ित्नह व फ़साद करने से अहले सुन्नत व जमाअ़त को नुक़्स़ान के अ़लावह कुछ ह़ास़िल नहीं हो सकता और इससे स़िर्फ़ बद-मज़हबों का फ़ाइदह है - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1088 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1086

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓭ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓬ Ḥuzoor Baḥrul 'Uloom علیہ الرحمہ Se Ek Suwãl Kiyã Gayã Jo Ki Ḥasnaine Kareemain رضی الله عنہما Ke Naam Ke Saath علیہ السلام iste'amãl Karne Ke Muta'alliq Thã; is Par Aap علیہ الرحمہ Ne Barã Pyãrã Jawaab 'inaayat Farmãyã Jis Men Aap Ne Pahle To is Baat Kî Taṣreeḥ Farmãyî Ki Yeh i'khtilãfî Mas-alah Hai Aur itnã Sa'kht Nahîn Ki Agar Kisî Sunnî Ne Rawãfiz Kî Tashbeeh Ke Liye Nahîn Balki Maḥabbat Men Un Ke Naam Ke Saath علیہ السلام Kã iste'amãl Kiyã To Koyî Bahut Barã Jurm Nahîn Ho Gayã Aur is Qism Ke Masãyil Men Hangãmah Be-Sood Balki Bã'yise Fitnah Hai Jis Se Rãfiziyon Aur 'Khãrijiyon Ko To Fãyidah Ho Saktã Hai, Lekin Ahle Sunnat Wa Jamã-'at Ko Nahîn. [Mula'kh'khaṣan: Fatãwã Baḥrul 'Uloom, Jild⁵, Page³¹¹] Baḥrul 'Uloom, Ḥazrat 'Allãmah Muftî 'Abdul Mannãn A'azamî علیہ الرحمہ Ke is Jawãb Se Hamen Yeh Bãten Samajh Men Aayîn: ❶ is Ṭaraḥ Ke i'khtilãfî Masãyil Men Mu'khãlif Ko Mujrim Qarãr Nahîn Diyã Jã Saktã Aur in Masãyil Ko Lekar Hangãmah Barpã Karnã Be-Kaar Hai. ❷ Ayse Masãyil Ko Buniyãd Banã Kar Fitnah Wa Fasãd Karne Se Ahle Sunnat Wa Jamã-'at Ko Nuqṣãn Ke 'Alãwah Kuchh Ḥãṣil Nahîn Ho Saktã Aur is Se Ṣirf Bad-Mazhabon Kã Fãyidah Hai. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1088 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1087