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इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓯ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓯ ह़ज़रत मुफ़्ती ज़ुलफ़क़ार ख़ान नई़मी स़ाह़ब लिखते हैं कि हमारा मसाइल में ज़रूर इख़्तिलाफ़ है और येह स़ह़ाबह के दर्मियान भी रहा है, येह कोई मअ़्यूब (ऐ़ब वाली) बात नहीं - [मुलख़्ख़स़न: फ़तावा उत्तरा खण्ड, पेज ³³⁵] मिसाल नम्बर ⓰ सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ का फ़तवा है कि लड़कियों को लिखना सिखाना जाइज़ नहीं लेकिन ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती वक़ारुद्दीन علیہ الرحمہ लड़कियों को लिखना सिखाने के मुतअ़ल्लिक़ लिखते हैं कि दीनी तअ़्लीम का मर्द व औ़रत दोनों पर ह़ास़िल करना फ़र्ज़ है और दुन्यावी तअ़्लीम ह़ास़िल करना जाइज़ है, इस लिए लड़कियों का स्कूल क़ाइम करना भी जाइज़ है बशर्त़े-कि तअ़्लीम देने के लिए औ़रतें मुक़र्रर की जाएं, हाँ छोटी बच्चियों को मर्द भी पढ़ा सकते हैं - लिखना सिखाने के बारे में एक ह़दीस वारिद हुई है, जिस में फ़रमाया: औ़रतों को लिखना न सिखाओ और न उन्हें बाला मंज़िलों में ठहराओ - इस ह़दीस से ब-ज़ाहिर औ़रतों को लिखना सिखाने की मुमानअ़त ज़ाहिर होती है मगर ज़रूरते ज़माना और इब्तिलाए आ़म की वजह से मुनासिब येह है कि इस ह़दीस को نہی تنزیہی पर मह़मूल किया जाए यअ़्नी औ़रतों को किताबत सिखाना अच्छी बात नहीं है - [उन्ज़ुर: वक़ारुल फ़तावा, जिल्द³, पेज ⁴³⁵, मुलख़्ख़स़न] इससे मअ़्लूम हुवा कि कई मसाइल का ज़माने के साथ ह़ुक्म बदल जाता है; कुतुबे फ़िक़्ह में ऐसी कई मिसालें मौजूद हैं, तफ़्स़ील से जानने के लिए किताब “फ़िक़्हे ह़नफ़ी में ह़ालाते ज़माना की रिआ़यत” का मुत़ालअ़ह करें - अब कोई इन मसाइल को लेकर झगड़ा करे तो येह वक़्त को बर्बाद करने के सिवा कुछ नहीं - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1096 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1094

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓯ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓯ Ḥazrat Muftī Zulfaqãr 'Khãn Na'yeemī Ṣaaḥab Likhte Hain Ki Hamãrã Masãyil Men Zaroor i'khtilaaf Hai Aur Yeh Ṣaḥãbah Ke Darmiyãn Bhī Rahã Hai, Yeh Koyī Ma'ayoob ('Ayb Wãlī) Baat Nahīn. [Mula'kh'khaṣan: Fatãwã Uttarã Khand, Page ³³⁵] Misaal No. ⓰ Sarkãre A'alã Ḥazrat رضی الله عنہ Kã Fatwã Hai Ki Larkiyon Ko Likhnã Sikhãnã Jaayiz Nahīn Lekin Ḥazrat 'Allãmah Muftī Waqãruddīn علیہ الرحمہ Larkiyon Ko Likhnã Sikhãne Ke Muta-'alliq Likhte Hain Ki Deenī Ta'aleem Kã Mard Wa 'Aurat Donon Par Ḥaaṣil Karnã Farz Hai Aur Dunyãvī Ta'aleem Ḥaaṣil Karnã Jaayiz Hai. is Liye Larkiyon Kã School Qaayim Karnã Bhī Jaayiz Hai Ba-Sharṭe Ki Ta'aleem Dene Ke Liye 'Auraten Muqarrar Kī Jaayen, Hãn Chhotī Bachchiyon Ko Mard Bhī Parhã Sakte Hain. Likhnã Sikhãne Ke Baare Men Ek Ḥadees Waarid Huyī Hai, Jis Men Farmãyã: 'Auraton Ko Likhnã Na Sikhãwo Aur Na Unhen Baalã Manzilon Men Thahrãwo. is Ḥadees Men Ba-Zaahir 'Auraton Ko Likhnã Sikhãne Kī Mumãna-'at Zaahir Hotī Hai Magar Zaroorate Zamãnã Aur ibtilaaye 'Aam Kī Wajah Se Munãsib Yeh Hai Ki is Ḥadees Ko نہی تنزیہی Par Maḥmool Kiyã Jaaye Ya'anī 'Auraton Ko Kitaabat Sikhãnã Achchhī Baat Nahīn Hai. [Unzur: Waqãrul Fatãwã, Jild³, Page ⁴³⁵, Mula'kh'khaṣan] is Se Ma'aloom Huwã Ki Kayī Masãyil Kã Zamãne Ke Saath Ḥukm Badal Jaatã Hai; Kutube Fiqh Men Aysī Kayī Misãlen Maujood Hain, Tafṣeel Se Jaan-ne Ke Liye Kitaab “Fiqhe Ḥanafī Men Ḥãlãte Zamãnah Kī Ri-'aayat” Kã Muṭãla-'ah Karen. Ab Koyī in Masãyil Ko Lekar Jhagrã Kare To Yeh Waqt Ko Barbãd Karne Ke Siwã Kuchh Nahīn. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1096 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1095

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ | क़िस्त़ ⓮ اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓮ i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓮ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 Urdu اردو 🆄🆁🅳🆄 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1092 https://t.me/islaamic_Knowledge/94861 📜 Hindi ہندی 🅷🅸🅽🅳🅸 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1091 https://t.me/islaamic_Knowledge/94860 📜 Roman Urdu رومن اردو ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1090 https://t.me/islaamic_Knowledge/94859 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Urdu Hindi Roman Facebook ↷ https://www.facebook.com/share/p/1EYLbmbifM/

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓮ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓭ حضرت بحر العلوم علیہ الرحمہ سے جب نماز میں لاؤڈ اسپیکر کے متعلق سوال ہوا تو آپ نے فرمایا کہ یہ اختلافی مسئلہ ہے اور جو جواز کے قائل ہیں ان کی نماز لاؤڈ اسپیکر پر درست ہے اور جو عدم جواز کے قائل ہیں ان کی درست نہیں ۔ [انظر: فتاوٰى بحر العلوم، جلد¹، صفحہ³²⁵، ملخصًا] خلاصہ بِالکل واضح ہے کہ نماز میں لاؤڈ اسپیکر کا استعمال جن کے نزدیک جائز ہے وہ علماء بھی ہمارے لیے قابل احترام ہیں اور جو عدم جواز کے قائل ہیں وہ بھی ۔ اس طرح کے اختلافات زمانے سے ہوتے آ رَہے ہیں ۔ مِثال نمبر ⓮ حضرت علامہ مفتی اجمل قادِری علیہ الرحمہ لکھتے ہیں کہ واقعی ہمارے ائمہ احناف میں بعض (فروعی) اختلافات ہیں اور یہ اختلاف شرعًا مذموم نہیں بلکہ وہ اختلاف ہے جِسے شریعت لوگوں کے لیے وسعت بلکہ رحمت قرار دیتی ہے جیسا کہ حدیث میں ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اختلاف امتی رحمة یعنی میری امت کا اختلاف رحمت ہے ـ [ملخصًا: فتاوٰى اجملیہ، جِلد¹، صفحہ ³⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1091 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1090

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓮ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓭ ह़ुज़ूर बह़रुल उ़लूम علیہ الرحمہ से जब नमाज़ में लाउडस्पीकर के मुतअ़ल्लिक़ सुवाल हुवा तो आपने फ़रमाया कि येह इख़्तिलाफ़ी मस्अलह है और जो जवाज़ के क़ाइल हैं उनकी नमाज़ लाउड स्पीकर पर दुरुस्त है और जो अ़दमे जवाज़ के क़ाइल हैं उनकी नमाज़ दुरुस्त नहीं - [उन्ज़ुर: फ़तावा बह़रुल उ़लूम, जिल्द¹, पेज³²⁵, मुलख़्ख़स़न] ख़ुलास़ह बिल्कुल वाज़ेह़ है कि नमाज़ में लाउड स्पीकर का इस्तेअ़्माल जिनके नज़दीक जाइज़ है वोह उ़लमा भी हमारे लिए क़ाबिले एह़तिराम हैं और जो अ़दमे जवाज़ के क़ाइल हैं वोह भी - इस त़रह़ के इख़्तिलाफ़ात ज़माने से होते आ रहे हैं - मिसाल नम्बर ⓮ ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती अजमल क़ादिरी علیہ الرحمہ लिखते हैं कि वाक़िई़ हमारे अइम्मह अह़नाफ़ में बअ़्ज़ (फ़ुरूई़) इख़्तिलाफ़ात हैं और येह इख़्तिलाफ़ शरअ़न मज़मूम नहीं बल्कि वोह इख़्तिलाफ़ है जिसे शरीअ़त लोगों के लिए वुस्अ़त बल्कि रह़मत क़रार देती है जैसा कि ह़दीस में है कि नबिए करीम ﷺ ने इरशाद फ़रमाया: اختلاف امتی رحمة यअ़्नी मेरी उम्मत का इख़्तिलाफ़ रह़मत है - [मुलख़्ख़स़न: फ़तावा अजमलियह, जिल्द¹, पेज³⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1092 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1090

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓮ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓭ Ḥuzoor Baḥrul 'Uloom علیہ الرحمہ Se Jab Namãz Men Loudspeaker Ke Muta-'alliq Suwãl Huwã To Aap Ne Farmãyã Ki Yeh i'khtilaafī Mas-alah Hai Aur Jo Jawãz Ke Qaayil Hain Un Kī Namãz Loud Speaker Par Durust Hai Aur Jo 'Adam Jawãz Ke Qaayil Hain Un Kī Namãz Durust Nahīn. [Unzur: Fatãwã Baḥrul 'Uloom, Jild¹, Page³²⁵, Mula'kh'khaṣan] 'Khulãṣah Bilkul Waazeḥ Hai Ki Namãz Men Loud Speaker Kã iste'amãl Jin Ke Nazdeek Jaayiz Hai Woh 'Ulamã Bhī Hamãre Liye Qaabile Eḥtiraam Hain Aur Jo 'Adam Jawãz Ke Qaayil Hain Woh Bhī. is Ṭaraḥ Ke i'khtilãfãt Zamãne Se Hote Aa Rahe Hain. Misaal No. ⓮ Ḥazrat 'Allãmah Muftī Ajmal Qaadirî علیہ الرحمہ Likhte Hain Ki Waaqi'yī Hamãre Ayimmah Aḥnaaf Men Ba'az (Furoo'yî) i'khtilãfãt Hain Aur Yeh i'khtilaaf Shar-'an Mazmoom Nahīn Balki Woh i'khtilaaf Hain Jise Sharee'at Logon Ke Liye Wus-'at Balki Raḥmat Qaraar Detī Hai Jaisã Ki Ḥadees Men Hai Ki Nabiye Kareem ﷺ Ne irshaad Farmãyã: اختلاف امتی رحمة Ya'anī Merī Ummat Kã i'khtilaaf Raḥmat Hai. [Mula'kh'khaṣan: Fatãwã Ajmaliyah, Jild¹, Page³⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1092 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1091

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ | क़िस्त़ ⓭ اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓭ i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓭ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 Urdu اردو 🆄🆁🅳🆄 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1088 https://t.me/islaamic_Knowledge/94852 📜 Hindi ہندی 🅷🅸🅽🅳🅸 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1087 https://t.me/islaamic_Knowledge/94851 📜 Roman Urdu رومن اردو ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1086 https://t.me/islaamic_Knowledge/94850 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Urdu Hindi Roman Facebook ↷ https://www.facebook.com/share/p/15yP4LLaHh/

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓭ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓬ حضرت بحر العلوم علیہ الرحمہ سے ایک سوال کیا گیا جو کہ حسنین کریمین رضی الله عنہما کے نام کے ساتھ علیہ السلام استعمال کرنے کے متعلق تھا؛ اس پر آپ علیہ الرحمہ نے بڑا پیارا جواب عنایت فرمایا جس میں آپ نے پہلے تو اس بات کی تصریح فرمائی کہ یہ اختلافی مسئلہ ہے اور اتنا سخت نہیں کہ اگر کسی سُنِّیۡ نے روافض کی تشبیہ کے لیے نہیں بلکہ محبت میں ان کے نام کے ساتھ علیہ السلام کا استعمال کیا تو کوئی بہت بڑا جرم نہیں ہو گیا اور اس قِسم کے مسائل میں ہنگامہ بے سود بلکہ باعث فتنہ ہے جس سے رافضیوں اور خارجیوں کو تو فائدہ ہو سکتا ہے، لیکن اہل سنت و جماعت کو نہیں ۔ [ملخصًا: فتاوٰى بحر العلوم، جِلد⁵، صفحہ³¹¹] بحر العلوم، حضرت علامہ مفتی عبد المنان اعظمی علیہ الرحمہ کے اس جواب سے ہمیں یہ باتیں سمجھ میں آئیں: ❶ اس طرح کے اختلافی مسائل میں مخالف کو مجرم قرار نہیں دیا جا سکتا اور ان مسائل کو لے کر ہنگامہ برپا کرنا بے کار ہے ۔ ❷ ایسے مسائل کو بنیاد بنا کر فتنہ و فساد کرنے سے اہل سنت و جماعت کو نقصان کے علاوہ کچھ حاصل نہیں ہو سکتا اور اس سے صرف بدمذہبوں کا فائدہ ہے ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1087 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1086

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓭ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓬ ह़ज़रते बह़रुल उ़लूम علیہ الرحمہ से एक सुवाल किया गया जो कि ह़सनैने करीमैन رضی الله عنہما के नाम के साथ علیہ السلام इस्तेअ़्माल करने के मुतअ़ल्लिक़ था; इस पर आप علیہ الرحمہ ने बड़ा प्यारा जवाब इ़नायत फ़रमाया जिस में आपने पहले तो इस बात की तस़रीह़ फ़रमाई कि येह इख़्तिलाफ़ी मस्अलह है और इतना सख़्त नहीं कि अगर किसी सुन्नी ने रवाफ़िज़ की तश्बीह के लिए नहीं बल्कि मह़ब्बत में उनके नाम के साथ علیہ السلام का इस्तेअ़्माल किया तो कोई बहुत बड़ा जुर्म नहीं हो गया और इस क़िस्म के मसाइल में हंगामा बे-सूद बल्कि बाइ़से फ़ित्नह है जिस से राफ़िज़ियों और ख़ारिजियों को तो फ़ाइदह हो सकता है, लेकिन अहले सुन्नत व जमाअ़त को नहीं - [मुलख़्ख़स़न: फ़तावा बह़रुल उ़लूम, जिल्द⁵, पेज³¹¹] बह़रुल उ़लूम, ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती अ़ब्दुल मन्नान अअ़्ज़मी علیہ الرحمہ के इस जवाब से हमें येह बातें समझ में आईं: ❶ इस त़रह़ के इख़्तिलाफ़ी मसाइल में मुख़ालिफ़ को मुजरिम क़रार नहीं दिया जा सकता और इन मसाइल को लेकर हंगामा बर्पा करना बेकार है - ❷ ऐसे मसाइल को बुनियाद बना कर फ़ित्नह व फ़साद करने से अहले सुन्नत व जमाअ़त को नुक़्स़ान के अ़लावह कुछ ह़ास़िल नहीं हो सकता और इससे स़िर्फ़ बद-मज़हबों का फ़ाइदह है - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1088 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1086

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓭ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓬ Ḥuzoor Baḥrul 'Uloom علیہ الرحمہ Se Ek Suwãl Kiyã Gayã Jo Ki Ḥasnaine Kareemain رضی الله عنہما Ke Naam Ke Saath علیہ السلام iste'amãl Karne Ke Muta'alliq Thã; is Par Aap علیہ الرحمہ Ne Barã Pyãrã Jawaab 'inaayat Farmãyã Jis Men Aap Ne Pahle To is Baat Kî Taṣreeḥ Farmãyî Ki Yeh i'khtilãfî Mas-alah Hai Aur itnã Sa'kht Nahîn Ki Agar Kisî Sunnî Ne Rawãfiz Kî Tashbeeh Ke Liye Nahîn Balki Maḥabbat Men Un Ke Naam Ke Saath علیہ السلام Kã iste'amãl Kiyã To Koyî Bahut Barã Jurm Nahîn Ho Gayã Aur is Qism Ke Masãyil Men Hangãmah Be-Sood Balki Bã'yise Fitnah Hai Jis Se Rãfiziyon Aur 'Khãrijiyon Ko To Fãyidah Ho Saktã Hai, Lekin Ahle Sunnat Wa Jamã-'at Ko Nahîn. [Mula'kh'khaṣan: Fatãwã Baḥrul 'Uloom, Jild⁵, Page³¹¹] Baḥrul 'Uloom, Ḥazrat 'Allãmah Muftî 'Abdul Mannãn A'azamî علیہ الرحمہ Ke is Jawãb Se Hamen Yeh Bãten Samajh Men Aayîn: ❶ is Ṭaraḥ Ke i'khtilãfî Masãyil Men Mu'khãlif Ko Mujrim Qarãr Nahîn Diyã Jã Saktã Aur in Masãyil Ko Lekar Hangãmah Barpã Karnã Be-Kaar Hai. ❷ Ayse Masãyil Ko Buniyãd Banã Kar Fitnah Wa Fasãd Karne Se Ahle Sunnat Wa Jamã-'at Ko Nuqṣãn Ke 'Alãwah Kuchh Ḥãṣil Nahîn Ho Saktã Aur is Se Ṣirf Bad-Mazhabon Kã Fãyidah Hai. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1088 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1087

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓬ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓫ حضور بحر العلوم، حضرت علامہ مفتی عبد المنان اعظمی رحمۃ الله تعالٰی علیہ لکھتے ہیں (جِس کا خلاصہ یہ ہے) کہ حضور اکرم ﷺ نے جِس جماعت کو جَـنَّـتِیۡ فرمایا اس کی پہچان بتائی کہ وہ میرے اور میرے صحابہ کے طریقے پر ہونگے اور جو اس سے اختلاف کرکے نیا فرقہ بنائیں‌گے وہ جہنم مِیں جائیں‌گے ۔ حضرت شیخ عبد الحق محدث دہلوی رحمۃ الله تعالٰی علیہ اِس حدیث پر روشنی ڈالتے ہوئے فرماتے ہیں کہ یہاں عقائد سے مراد اصولی عقائد ہیں، جو ان سے اختلاف کرےگا وہ جہنم میں جائےگا، فروعی اختلاف مراد نہیں کیوں کہ اس اختلاف کو تو رسول الله ﷺ نے رحمت فرمایا ہے (اختلاف امتی رحمة) (مزید لکھتے ہیں کہ) شاہ ولی الله محدث دہلوی رحمۃ الله تعالٰی علیہ فرماتے ہیں کہ صحابہ، تابعین، تبع تابعین میں بہت سے لوگ بسم الله تکبیر افتتاح کے بعد پڑھتے تھے اور بہت نہیں، کچھ بسم الله بالجہر پڑھتے تھے اور بہت نہیں، کچھ فجر میں قنوت پڑھتے تھے اور کچھ نہیں، کچھ لوگ پچھنہ لگانے، نکسیر ٹوٹنے اور قے کے بعد وضو کرتے تھے اور بہت سے لوگ نہیں؛ اس کے باوجود ایک دوسرے کے پیچھے نماز پڑھتے تھے ۔ [حجۃ الله البالغہ، صفحہ نمبر 109؛ بہ حوالہ فتاوٰى بحر العلوم، جلد 2، صفحہ نمبر 74] شاہ ولی اللہ محدث دہلوی علیہ الرحمہ اور شیخ عبد الحق محدث دہلوی علیہ الرحمہ کی عبارت سے یہ باتیں معلوم ہوئیں: ❶ مَسَائل مِیں اِختلاف کی وجہ سے کوئی اہل سنت سے خارج نہیں ہوتا ۔ ❷ صحابہ، تابعین اور تبع تابعین کے درمیان بھی بہت سے مسائل مِیں اختلاف تھا ۔ ❸ فروعی اختلاف کے باوجود بھی مخالف کے پیچھے نماز پڑھی جا سکتی ہے، اس میں کوئی کراہت نہیں ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1083 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1082

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓬ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓫ ह़ुज़ूर बह़रुल उ़लूम, ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती अ़ब्दुल मन्नान अअ़्ज़मी علیہ الرحمہ लिखते हैं (जिसका ख़ुलास़ह येह है) कि ह़ुज़ूरे अकरम ﷺ ने जिस जमाअ़त को जन्नती फ़रमाया उसकी पहचान बताई कि वोह मेरे और मेरे स़ह़ाबह के त़रीक़े पर होंगे और जो इससे इख़्तिलाफ़ करके नया फ़िर्क़ह बनाएंगे वोह जहन्नम में जाएंगे - ह़ज़रत शैख़ अ़ब्दुल ह़क़ मुह़द्दिसे देहलवी علیہ الرحمہ इस ह़दीस पर रौशनी डालते हुए फ़रमाते हैं कि यहाँ अ़क़ाइद से मुराद उस़ूली अ़क़ाइद हैं, जो इनसे इख़्तिलाफ़ करेगा वोह जहन्नम में जाएगा, (यहाँ) फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ मुराद नहीं क्योंकि इस इख़्तिलाफ़ को तो रसूलुल्लाह ﷺ ने रह़मत फ़रमाया है - اختلاف امتی رحمة (मज़ीद लिखते हैं कि) शाह वलिय्युल्लाह मुह़द्दिसे देहलवी علیہ الرحمہ फ़रमाते हैं कि स़ह़ाबह, ताबिई़न, तबए़ ताबिई़न में बहुत से लोग बिस्मिल्लाह तकबीरे इफ़तिताह़ के बअ़्द पढ़ते थे और बहुत नहीं, कुछ बिस्मिल्लाह बिल् जहर (बलन्द आवाज़ से) पढ़ते थे और बहुत नहीं, कुछ फ़ज्र में क़ुनूत पढ़ते थे और कुछ नहीं, कुछ लोग पछना लगाने, नकसीर टूटने और क़य के बअ़्द वुज़ू करते थे और बहुत से लोग नहीं; इसके बा-वजूद एक दूसरे के पीछे नमाज़ पढ़ते थे - [حجۃ الله البالغہ، صفحہ نمبر 109؛ بہ حوالہ فتاوٰى بحر العلوم، جلد 2، صفحہ نمبر 74] शाह वलिय्युल्लाह मुह़द्दिसे देहलवी علیہ الرحمہ और शैख़ अ़ब्दुल ह़क़ मुह़द्दिसे देहलवी علیہ الرحمہ की इ़बारत से येह बातें मअ़्लूम हुईं: ❶ मसाइल में इख़्तिलाफ़ की वजह से कोई अहले सुन्नत से ख़ारिज नहीं होता - ❷ स़ह़ाबह, ताबिई़न और तबए़ ताबिई़न के दर्मियान भी बहुत से मसाइल में इख़्तिलाफ़ था - ❸ फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद भी मुख़ालिफ़ के पीछे नमाज़ पढ़ी जा सकती है, इस में कोई कराहत नहीं - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1084 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1082

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓬ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yîlî 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓫ Ḥuzoor Baḥrul 'Uloom, Ḥazrat 'Allãmah Muftî 'Abdul Mannãn A'azamî علیہ الرحمہ Likhte Hain (Jis Kã 'Khulãṣah Yeh Hai) Ki Ḥuzoore Akram ﷺ Ne Jis Jamã'at Ko Jannatî Farmãyã Us Kî Pahchãn Batãyî Ki Woh Mere Aur Mere Ṣaḥãbah Ke Ṭareeqe Par Honge Aur Jo is Se i'khtilaaf Kar Ke Nayã Firqah Banãyenge Woh Jahannam Men Jãyenge. Ḥazrat Sha'ikh 'Abdul Ḥaq Muḥaddise Dehlavî علیہ الرحمہ is Ḥadees Par Raushnî Daalte Huye Farmãte Hain Ki Yahãn 'Aqãyid Se Murãd Uṣoolî 'Aqaayid Hain, Jo in Se i'khtilaaf Karegã Woh Jahannam Men Jaayegã, (Yahãn) Furoo'yî i'khtilaaf Muraad Nahîn Kyon Ki is i'khtilaaf Ko To Rasoolullãh ﷺ Ne Raḥmat Farmãyã Hai. اختلاف امتی رحمة (Mazeed Likhte Hain Ki) Shãh Waliyyullãh Muḥaddise Dehlavî علیہ الرحمہ Farmãte Hain Ki Ṣaḥãbah, Tãbi'yeen, Taba'ye Tãbi'yeen Men Bahut Se Log Bismillãh Takbeere iftitaaḥ Ke Ba'ad Parhtr The Aur Bahut Nahîn, Kuchh Bismillãh Bil Jahr (Baland Aawãz Se) Parhte The Aur Bahut Nahîn, Kuchh Fajr Men Qunoot Parhte The Aur Kuchh Nahîn, Kuchh Log Pachhnã Lagãne, Nakseer Tootne Aur Qay Ke Ba'ad Wuzū Karte The Aur Bahut Se Log Nahîn; is Ke Bã-Wajood Ek Doosre Ke Peechhe Namãz Parhte The. [حجۃ الله البالغہ، صفحہ نمبر 109؛ بہ حوالہ فتاوٰى بحر العلوم، جلد 2، صفحہ نمبر 74] Shãh Waliyyullãh Muḥaddise Dehlavî علیہ الرحمہ Aur Shai'kh 'Abdul Ḥaq Muḥaddise Dehlavî علیہ الرحمہ Kî 'ibaarat Se Yeh Baaten Ma'aloom Huyîn: ❶ Masãyil Men i'khtilaaf Kî Wajah Se Koyî Ahle Sunnat Se 'Khãrij Nahîn Hotã. ❷ Ṣaḥãbah Tãbi'yeen Aur Taba'ye Tãbi'yeen Ke Darmiyãn Bhî Bahut Se Masãyil Men i'khtilaad Thã. ❸ Furoo'yî i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Bhî Mu'khãlif Ke Peechhe Namãz Parhî Jã Saktî Hai, is Men Koyî Karãhat Nahîn. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1084 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1083