🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

غوث پاک افضل ہیں یا زندہ شاہ مدار ؟ 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی سرکارِ غوث اعظم رضی الله عنہ؛ حضرت سیدنا امام حسن عسکری رضی الله عنہ کے بعد سے لے کر حضرت سیدنا امام مہدی رضی الله عنہ کے ظہور تک تمام ولیوں کے سردار اور امام ہیں ـ ✪ حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس سرہ العزیز کو سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ سے افضل کہنا جہالت، نادانی، ضد، ہٹ دھرمی، جھوٹ باندھنے اور غلط الزام لگانے کے مترادف ہے ـ ✪ سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ کا قدمِ مبارک تمام اولیاء کی گردن پر ہے ـ اور جس طرح نبیوں مِیں حضور ﷺ کا مرتبہ سب سے بلند ہے، اسی طرح ولیوں مِیں سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ کا مرتبہ سب سے اعلٰی اور ممتاز ہے ـ امام اہلسنت فرماتے ہیں: حضور سیدنا غوث الاعظم رضی الله تعالٰی عنہ سید الاولیاء (یعنی تمام ولیوں کے سردار) ہیں، حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس سرہ العزیز کو ان سے افضل کہنا جہل و طغیان و افتراء و بہتان ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد ²⁶، صفحہ ⁵⁶⁶] ایک اور مقام پر فرماتے ہیں: حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس ﷲ سرہ العزیز ضرور اکابر اولیاء سے ہیں مگر اس میں شک نہیں کہ حضور پر نور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ کا مرتبہ بہت اعلٰی و افضل ہے – غوث اپنے دَور میں تمام اولیائے عالم کا سردار ہوتا ہے ۔ اور ہمارے حضور (یعنی سرکارِ غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ) امام حسن عسکری رضی ﷲ تعالٰی عنہ کے بعد سے سیدنا امام مہدی رضی ﷲ تعالٰی عنہ کی تشریف آوری تک تمام عالَم کے غوث اور سب غوثوں کے غوث اور سب اولیاء ﷲ کے سردار ہیں اور ان سب کی گردن پر ان کا (یعنی سرکارِ غوثِ پاک کا) قدم پاک ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ شریف، جِلد ²⁶، صفحہ ⁵⁵⁹] جو ولی قبل تھے یا بعد ہوئے یا ہوں گے سب ادب رکھتے ہیں دل میں مِرے آقا تیرا جو فرمایا کہ دوشِ اولیاء پر ہے قدم میرا لیا سر کو جھکا کر سب نےتلوا غوث اعظم کا محمدﷺ کا رسولوں‌مِیں‌ہے جیسےمرتبہ اعلٰی ہے افضل اولیاءمِیں یوں‌ہی رتبہ غوثِ‌اعظم کا ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1511 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1510 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95785

ग़ौस पाक अफ़ज़ल हैं या ज़िन्दह शाह मदार ? 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ; ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से लेकर ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ के ज़ुहूर तक तमाम वलियों के सरदार और इमाम हैं - ✪ ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس سرہ العزیز को सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ से अफ़ज़ल कहना जिहालत, नादानी, ज़िद, हट धर्मी, झूट बांधने और ग़लत़ इल्ज़ाम लगाने के मुतरादिफ़ है - ✪ सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का क़दमे मुबारक तमाम औलिया की गर्दन पर है - और जिस त़रह़ नबियों में ह़ज़ूर ﷺ का मर्तबह सबसे बलंद है, इसी त़रह़ वलियों में सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का मर्तबह सबसे अअ़्ला और मुम्ताज़ है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: ह़ुज़ूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ सय्यिदुल औलिया (यअ़्नी तमाम वलियों के सरदार) हैं, ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس سرہ العزیز को उन से अफ़ज़ल कहना जहल व त़ुग़्यान व इफ़्तिरा व बोहतान है - [फ़त़ावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, पेज⁵⁶⁶] एक और मक़ाम पर फ़रमाते हैं: ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس الله سرہ العزیز ज़रूर अकाबिरे औलिया से हैं मगर इसमें शक नहीं कि ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का मर्तबह बहुत अअ़्ला व अफ़ज़ल है। ✪ ग़ौस अपने दौर में तमाम औलियाए आ़लम का सरदार होता है - और हमारे ह़ुज़ूर (यअ़्नी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ) इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ की तशरीफ़ आवरी तक तमाम आ़लम के ग़ौस और सब ग़ौसों के ग़ौस और सब औलिया अल्लाह के सरदार हैं और उन सब की गर्दन पर इनका (यअ़्नी सरकारे ग़ौसे पाक का) क़दमे पाक है - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, स़फ़्ह़ह् ⁵⁵⁹] जो वली क़ब्ल थे या बअ़्द हुए या होंगे सब अदब रखते हैं दिल में मेरे आक़ा तेरा जो फ़रमाया कि दोशे औलिया पर है क़दम मेरा लिया सर को झुका कर सब ने तलवा ग़ौसे अअ़्ज़म का मुह़म्मद ﷺ का रसूलों में है जैसे मर्तबह अअ़्ला है अफ़ज़ल औलिया में यूँ ही रुत्बह ग़ौसे अअ़्ज़म का ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1512 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1510 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95784

ᴳᵃᵘˢ ᴾᵃᵃᵏ ᴬᶠᶻᵃˡ ʸᵃ ᶻⁱⁿᵈᵃʰ ˢʰᵃᵃʰ ᴹᵃᵈᵃᵃʳ? 📝Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ; Ḥazrate Sayyidunā imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se Lekar Ḥazrate Sayyidunā imām Mahdī رضی الله عنہ Ke Zuhoor Tak Tamām Waliyon Ke Sardār Aur imām Haiņ - ✪ Ḥazrate Shāh Badeeụddīn Madār قدس سرہ العزیز Ko Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Se Afzal Kahnā Jihālat, Nādānī, Zid, Hat Dharmī, Jhoot Bāndhne Aur Ġalaṭ ilzaam Lagāne Ke Mutarādif Hai. ✪ Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Ka Qadame Mubārak Tamām Auliyā Kī Gardan Par Hai - Aur Jis Ṭaraḥ Nabiyoņ Men Ḥuzoor ﷺ Kā Martabah Sabse Baland Hai, isee Ṭaraḥ Waliyoņ Men Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Martabah Sabse Aʿạlā Aur Mumtāz Hai - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ḥuzoor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Sayyidul Auliyā (Yaʿạnī Tamām Waliyoņ Ke Sardār) Hain, Ḥazrate Shāh Badeeụddīn Madār قدس سرہ العزیز Ko Un Se Afzal Kahnā Jahl Wa Ṭuġyān Wa iftirā Wa Bohtān Hai. [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶ Page⁵⁶⁶] Ek Aur Maqām Par Farmāte Hain: Ḥazrate Shāh Badeeụddīn Madār قدس سرہ العزیز Zaroor Akābire Auliyā Se Hain Magar is Men Shak Nahīņ Ki Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Martabah Bahut Aʿạlā Wa Afzal Hai. ✪ Ġauṡ Apne Daur Men Tamām Auliyāye Ạalam Kā Sardār Hotā Hai - Aur Hamāre Ḥuzoor (Yaʿạnī Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ) imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se Sayyidunā imām Mahdee رضی الله عنہ Kī Tashreef Aawarī Tak Tamām Ạalam Ke Ġauṡ Aur Sab Ġauṡoņ Ke Ġauṡ Aur Sab Auliyā Allāh Ke Sardār Hain Aur Un Sab Kī Gardan Par inkā (Yaʿạnī Sarkāre Ġauṡe Pāk Kā) Qadame Pāk Hai - [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶, Ṣafḥah ⁵⁵⁹] Jo Walī Qabl The Yā Baʿạd Huye Yā Honge Sab Adab Rakhte Hain Dil Men Mere Aaqā Terā Jo Farmāyā Ki Doshe Auliyā Par Hai Qadam Merā Liyā Sar Ko Jhukā Kar Sab Ne Talwā Ġauṡe Aʿạzam Kā Muḥammad ﷺ Kā Rasooloņ Men Hai Jaise Martabah Aʿạlā, ✪ Hai Afzal Auliyā Men Yooņ Hī Rutbah Ġauṡe Aʿạzam Kā. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1512 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1511 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95783

واٹس ایپ WhatsApp چینل ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ٹیلی گرام Telegram چینل ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge فیس بُک FaceBook پیج ↶ https://www.facebook.com/share/1C1zG1wQbP/

غوثِ اعظم افضل ہیں یا صحابہ ؟ 📝محمد جمال الدین خان قادِری سرکارِ غوث اعظم رضی الله عنہ کو صحابۂ کرام رضی الله عنہم سے افضل کہنا سراسر غلط اور گمراہی ہے، کیونکہ انبیائے کرام علیہم السلام کے بعد سب سے بلند مقام اور افضل مرتبہ صحابۂ کرام علیہم الرضوان ہی کو حاصل ہے ۔ البتہ یہ کہنا کہ حضور غوث اعظم رضی الله عنہ؛ الله عزوجل کی عطا سے نفع و نقصان پہنچانے کی قدرت رکھتے ہیں، بِالکل درست اور جائز ہے – گیارھویں شریف اور میلادِ مصطفٰی ﷺ کی محفلیں اگرچہ فرض نہیں، مگر ان کا اصل مقصد محبتِ رسول ﷺ اور اولیاء الله کی تعظیم ہے – اور تمام انبیاء و مرسلین علیہم السلام، تمام صحابۂ کرام و اہلِ بیت اطہار رضی الله عنہم اور تمام اولیائے کاملین و علمائے ربانیین علیہم الرحمہ سے عقیدت و محبت رکھنا تمام مسلمانوں پر ضروری ہے ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت سے سوال ہوا: مسئلہ¹⁸: کیا فرماتے ہیں علمائے دین مسئلہ ذیل میں: زید کہتا ہے کہ حضرت محبوب سبحانی علیہ الرحمہ صحابہ سے افضل ہیں اور ایصال نفع و نقصان کے مالک ہیں چنانچہ مجھ کو ان کی گیارھویں کرنے سے ترقی ہوئی، گیارھویں اور مولود میرا ایمان ہے – عمرو کہتا ہے کہ حضرت محبوب سبحانی علیہ الرحمہ صحابہ کرام سے افضل نہیں اور نہ مالک نفع و ضرر ہیں البتہ ان کی مقدس روح کو فاتحہ شرینی وغیرہ کا ثواب پہنچانا موجوب خیر و برکت ہے ۔ گیارھویں اور مولود اقدس مروجہ داخل ایمان نہیں کیونکہ میں نے یہ دونوں آمنت بالله کے معنٰی میں سے نہیں سُنے، لیکن یہ بات ضرور ہے کہ ذکر ولادت جناب رسالت مآب علیہ افضل التحیات کا مشروع طور پر کرنا ایمان کے لوازمات سے ہے اور باعث فلاح دارین ہے — کِس کا قول درست ہے؟ بینوا توجروا (بیان کرو تاکہ اجر و ثواب پاؤ) – امام اہلسنت جوابًا فرماتے ہیں: حضور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ کو صحابہ کرام رضی ﷲ تعالٰی عنہم سے افضل کہنا گمراہی ہے اور بعطائے الٰہی مالک نفع و ضرر کہنے میں حرج نہیں، مسلمان جب ایسا لفظ کہتا ہے اس کی مراد یہی ہوتی ہے نہ یہ کہ معاذ ﷲ بذات خود بے عطائے الٰہی مالک نفع و ضرر جانے کہ یہ کفر خاص ہے اور کوئی مسلمان اس قصہ (نیت) سے نہیں کہتا ۔ مجلس میلاد مبارک و یازدہم (گیارہویں) شریف میں دو حیثیتیں ہیں ایک حیثیت خصوصی فعل اس طور پر تو فرائض حتی کہ نماز و روزہ بھی داخل ایمان و جزء ایمان نہیں، اٰمنت بالله (مَیں ﷲ پر ایمان لایا) مِیں ان کا بھی ذکر صریح نہیں، دوسری حیثیت مقصد و منشاء یعنی محبت و تعظیم حضور پر نور سید المرسلین ﷺ کو محبت و تعظیم اہلبیت و صحابہ و اولیاء و علماء رضی ﷲ تعالٰی عنہم بھی اس میں داخل ہے یہ ضرور رکن ایمان ہے: ﷲ تعالٰی نے (قرآن مجید مِیں) ارشاد فرمایا: وَ تُعَزِّرُوۡہُ وَ تُوَقِّرُوۡہُ ؕ ان کی (یعنی حضور اکرم علیہ الصلٰوۃ والسلام کی) تعظیم و توقیر کرو ـ [پارہ²⁶، سورۃ الفتح: ⁴⁸، آیت: ⁹] اور حضور اکرم ﷺ نے فرمایا: لَا يُؤۡمِنُ أَحَدُكُمۡ حَتّٰى أَكُوۡنَ أَحَبَّ إِلَيۡهِ مِنۡ وَّالِدِهِ وَ وَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجۡمَعِيۡنَ ✪ تم لوگوں میں اس وقت تک کوئی ایمان دار (ایمان والا) نہیں ہو سکتا جب تک اس میں اس کے نزدیک اس کے والدین، اس کی اولاد اور سب لوگوں سے زیادہ محبو ب نہ ہو جاؤں (یعنی وہ سب سے زیادہ مجھے محبوب رکھے) ۔ [صحیح البخاری] وﷲ تعالٰی اعلم ـ اور ﷲ تعالٰی سب سے زیادہ علم والا ہے – [فتاوٰی رضویہ، جلد²¹، صفحہ ¹⁵⁰ و ¹⁵¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1507 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1506 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95776

ग़ौसे अअ़्ज़म अफ़ज़ल हैं या स़ह़ाबा ? ✍️ मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ को स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم से अफ़ज़ल कहना सरासर ग़लत़ और गुमराही है, क्यूँकि अम्बियाए किराम علیہم السلام के बअ़्द सबसे बलन्द मक़ाम और अफ़ज़ल मर्तबह स़ह़ाबए किराम علیہم الرضوان ही को ह़ास़िल है – अलबत्ता येह कहना कि ह़ुज़ूर ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ; अल्लाह ﷻ की अ़त़ा से नफ़अ़् व नुक़्स़ान पहुँचाने की क़ुदरत रखते हैं, बिलकुल जाइज़ और दुरुस्त है – ग्यारहवीं शरीफ़ और मीलादे मुस़्त़फ़ा ﷺ की मह़फ़िलें अगर्चे फ़र्ज़ नहीं, मगर इनका अस़्ल मक़स़द मुह़ब्बते रसूल ﷺ और औलिया अल्लाह की तअ़्ज़ीम है – और तमाम अम्बिया व मुरसलीन علیہم السلام, तमाम स़ह़ाबए किराम व अहले बैते अत़हार رضی الله عنہم, और तमाम औलियाए कामिलीन व उ़लमाए रब्बानिय्यीन علیہم الرحمہ से अ़क़ीदत व मुह़ब्बत रखना तमाम मुसलमानों पर ज़रूरी है ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत से सुवाल हुवा: मस्अलह ¹⁸: क्या फ़रमाते हैं उ़लमाए दीन मस्अलह ज़ैल में: ज़ैद कहता है कि ह़ज़रते मह़बूबे सुब्ह़ानी علیہ الرحمہ स़ह़ाबा से अफ़ज़ल हैं और ईस़ाले नफ़अ़् व नुक़्स़ान के मालिक हैं, चुनाँचे मुझको उनकी ग्यारहवीं करने से तरक़्क़ी हुई, ग्यारहवीं और मौलूद मेरा ईमान है - अ़म्र कहता है कि ह़ज़रते मह़बूबे सुब्ह़ानी علیہ الرحمہ स़ह़ाबए किराम से अफ़ज़ल नहीं और ना मालिके नफ़अ़् व ज़रर हैं, अलबत्ता उनकी मुक़द्दस रूह़ को फ़ातिह़ा, शीरीनी वग़ैरह का सवाब पहुँचाना मूजिबे ख़ैरो बरकत है - ग्यारहवीं और मौलूदे अक़्दस मुरव्वजह दाख़िले ईमान नहीं क्यूँकि मैंने येह दोनों “आमन्तु बिल्लाह” के मअ़्ना में से नहीं सुने, लेकिन येह बात ज़रूर है कि ज़िक्रे विलादते जनाबे रिसालत मआब ﷺ का मशरूअ़् त़ौर पर करना ईमान के लवाज़िमात से है और बाइ़से फलाह़े दारैन है – किस का क़ौल दुरुस्त है? بینوا توجروا (यअ़्नी बयान करो ताकि अज्र व सवाब पाओ) इमामे अहले सुन्नत जवाबन फ़रमाते हैं: ह़ुज़ूर सय्यिदुना ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ को स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم से अफ़ज़ल कहना गुमराही है और ब-अ़त़ाए इलाही मालिके नफ़अ़् व ज़रर कहने में ह़रज नहीं, मुसलमान जब ऐसा लफ़्ज़ कहता है तो उसकी मुराद यही होती है ना येह कि मआ़ज़ल्लाह ब-ज़ाते ख़ुद बे अ़त़ाए इलाही मालिके नफ़अ़् व ज़रर जाने, कि येह कुफ़्रे ख़ास़ है और कोई मुसलमान इस क़स़्द (निय्यत) से नहीं कहता - मजलिसे मीलादे मुबारक़ व याज़्दहुम (ग्यारहवीं) शरीफ़ में दो ह़ैसियतें हैं: एक ह़ैसियत ख़ुस़ूस़ी फ़ेअ़्ल इस त़ौर पर तो फ़राइज़, यहाँ तक कि नमाज़ व रोज़ह भी दाख़िले ईमान व जुज़ए ईमान नहीं, "आमन्तु बिल्लाह" में इनका भी ज़िक्रे स़रीह़ नहीं – दूसरी ह़ैसियत मक़्स़द व मन्शा यअ़्नी मुह़ब्बत व तअ़्ज़ीमे ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुल मुरसलीन ﷺ, और मुह़ब्बत व तअ़्ज़ीमे अहले बैत व स़ह़ाबा व औलिया और उ़लमा رضی الله عنہم — येह ज़रूर रुक्ने ईमान है - अल्लाह तआ़ला ने (क़ुरआने मजीद में) फ़रमाया: وَ تُعَزِّرُوۡہُ وَ تُوَقِّرُوۡہُ ؕ  उनकी (यअ़्नी ह़ुज़ूरे अकरम ﷺ की) तअ़्ज़ीम और तौक़ीर करो – [पारह ²⁶, सूरतुल फ़त्ह़: ⁴⁸, आयत: ⁹] और ह़ुज़ूरे अकरम ﷺ ने फ़रमाया: لَا يُؤۡمِنُ أَحَدُكُمۡ حَتّٰى أَكُوۡنَ أَحَبَّ إِلَيۡهِ مِنۡ وَّالِدِهِ وَ وَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجۡمَعِيۡنَ ✪ तुम लोगों में उस वक़्त तक कोई ईमानदार (ईमान वाला) नहीं हो सकता जब तक उस में उसके नज़दीक उसके वालिदैन, औलाद और तमाम लोगों से ज़्यादह मह़बूब न हो जाऊँ (यअ़्नी वोह सबसे ज़्याह मुझे मह़बूब रखे) – [स़हीह़ बुख़ारी] وَاللهُ تَعَالٰی اَعۡلَمُ ؕ और अल्लाह तआ़ला ही सबसे ज़्यादा इ़ल्म वाला है – [ फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द ²¹, स़फ़ह़ह् ¹⁵⁰ व ¹⁵¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1508 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1506 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95775

Ġauṡe Pāk Afzal ᴴᵃⁱⁿ Yā Ṣaḥābah? ✍️ Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنه Ko Ṣaḥābaye Kirām رضی الله عنہم Se Afẓal Kahnā Sarāsar Ġalaṭ Aur Gumrāhī Hai, Kyoņ Ki Ambiyāye Kirām علیہم السلام Ke Baʿạd Sab Se Baland Maqām Aur Afẓal Martabah Ṣaḥābaye Kirām علیہم الرضوان Hī Ko Ḥāṣil Hai – Albattā Yeh Kahnā Ki Ḥuzoor Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ; Allāh ﷻ Kī Ạṭā SeNafaʿạ Wa Nuqṣān Pahuņchāne Kī Qudrat Rakhte Hain, Bilkul Jāyiz Aur Durust Hai. – Gyārahvīn Shareef Aur Meelāde Muṣṭafā ﷺ Kī Maḥfilen Agarche Farz Nahīņ, Magar in Kā Aṣl Maqṣad Muḥabbate Rasool ﷺ Aur Auliyā Allāh Kī Taʿạzīm Hai – Aur Tamām Ambiyā Wa Mursaleen علیہم السلام, Tamām Ṣaḥābaye Kirām Wa Ahle Baite Aṭhār علیہم الرضوان Aur Tamām Auliyāye Kāmileen Wa Ụlamāye Rabbāniyyīn علیہم الرحمہ Se Ạqeedat Wa Muḥabbat Rakhnā Tamām Musalmānoņ Par Zaroorī Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ˢᵉ ˢᵘʷᵃˡ ᴴᵘʷᵃ: Masʾalah ¹⁸: Kyā Farmāte Hain Ụlamāye Deen Masʾalah Zail Men: Zaid Kahtā Hai Ki Ḥazrate Maḥboobe Subḥānī علیہ الرحمہ Ṣaḥābah Se Afzal Hain Aur Eeṣāle Nafaʿạ Wa Nuqṣān Ke Mālik Hain; Chunāņche Mujh Ko Un Kī Gyārahvīn Karne Se Taraqqī Huyī, Gyārahvīn Aur Maulood Merā Eemān Hai. Ạmr Kahtā Hai Ki Ḥazrate Maḥboobe Subḥānī علیہ الرحمہ Ṣaḥābaye Kirām Se Afzal Nahīņ Aur Nā Mālike Nafaʿạ Wa Zarar Hain, Albattā Un Kī Muqaddas Rooḥ Ko Fātiḥah, Shīrīnī Waġairah Kā Sawāb Pahuņchānā Moojibe Ḳhairo Barakat Hai. Gyārahvīn Aur Mauloode Aqdas Murawwajah Dāḳhile Eemān Nahīņ Kyoņ Ki Main Ne Yeh Donoņ “Aamantu Billāh” Ke Maʿạnā Men Se Nahīņ Sune, Lekin Yeh Bāt Zarūr Hai Ki Zikre Wilādate Janābe Risālat Ma-aab ﷺ Kā Mashrooʿạ Ṭaur Par Karnā Eemān Ke Lawāzimāt Se Hai Aur Bāỵise Falāḥe Dārain Hai – Kis Kā Qaul Durust Hai? بینوا توجروا (Yaʿạnī Bayān Karo Tākī Ajro Sawāb Pāwo) – ⁱᵐᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᴶᵃʷᵃᵇᵃⁿ ᶠᵃʳᵐᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ḥuzoor Sayyidunā Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Ko Ṣaḥābaye Kirām رضی الله عنہم Se Afzal Kahnā Gumrāhī Hai, Aur Ba-Ạṭāye ilāhī Mālike Nafaʿạ Wa Zarar Kahnē Men Ḥaraj Nahīņ. Musalmān Jab Aysā Lafz Kahtā Hai To Uskī Murād Yahī Hotī Hai, Nā Yeh Ki Ma-ạ‌zallāh Ba-Zāte Ḳhud Be-Ạṭāye ilāhī Mālike Nafaʿạ Wa Zarar Jāne, Ki Yeh Kufre Ḳhāṣ Hai Aur Koyī Musalmān is Qaṣd (is Niyyat) Se Nahīņ Kahtā. Majlise Meelāde Mubārak Wa Yāzdahum (Gyārahvīn) Sharīf Men Do Ḥaiṡiyaten Hain: Ek Ḥaiṡiyat Ḳhuṣooṣī Feʿạl is Ṭaur Par To Farāyiẓ, Yahāņ Tak Ki Namāz Wa Rozah Bhī Dāḳhile Eemān Wa Juzye Eemān Nahīņ, “Aamantu Billāh” Men in Ka Bhī Zikre Ṣareeḥ Nahīņ. Doosrī Ḥaiṡiyat Maqṣad Wa Manshā Yāʿạnī Muḥabbat Wa Taʿạzeeme Ḥuzoor Pur Noor Sayyidul Mursaleen ﷺ, Aur Muḥabbat Wa Taʿạzeeme Ahle Bait, Ṣaḥābah, Auliyā Aur Ụlamā رضی الله عنہم – Yeh Zaroor Rukne Eemān Hai. Allāh Ta-ạ‌lā Ne (Qurʾaane Majeed Men) Farmāyā: تُعَزِّرُوۡہُ وَ تُوَقِّرُوۡہُ ؕ  Un Kī (Yaʿạnī Ḥuzoore Akram ﷺ Kī) Taʿạzeem Aur Takreem Karo – [Pārah ²⁶, Sooratul Fatḥ: ⁴⁸, Aayat: ⁹] Aur Ḥuzoore ᴬᵏʳᵃᵐ ﷺ ᴺᵉ Farmāyā: لَا يُؤۡمِنُ أَحَدُكُمۡ حَتّٰى أَكُوۡنَ أَحَبَّ إِلَيۡهِ مِنۡ وَّالِدِهِ وَ وَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجۡمَعِيۡنَ ✪ Tum Logoņ Men Us Waqt Tak Koyī Eemān Dār (Eemān Wālā) Nahīņ Ho Saktā Jab Tak Us Men Uske Nazdeek Uske Wālidain, Aulād Aur Tamām Logoņ Se Zyādah Maḥboob Na Ho Jāwūņ. (Yāʿạnī Woh Sabse Zyādah Mujhe Maḥboob Rakhe) – Ṣaḥeeḥ Buḳhārī] وَاللهُ تَعَالٰی اَعۡلَمُ ؕ Aur Allāh Ta-ạalā Hī Sab Se Zyādah ịlm Wālā Hai. [Fatāwā Razviyyah, Jild ²¹, Ṣafḥah ¹⁵⁰ Wa ¹⁵¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1508 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1507 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95774

जो अपने को कहे मेरा, वोह मेरा हो गया 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी جو اپنے کو کہے میرا، وہ میرا ہو گیا 📝 محمد جمال الدین خان قادِری ᴶᵒ ᴬᵖⁿᵉ ᴷᵒ ᴷᵃʰᵉ ᴹᵉʳᵃʾ ᵂᵒʰ ᴹᵉʳᵃ ᴴᵒ ᴳᵃʸᵃ 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 Urdū اردو 🆄🆁🅳🆄 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1504 https://t.me/islaamic_Knowledge/95767 📜 Hindī ہندی 🅷🅸🅽🅳🅸 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1503 https://t.me/islaamic_Knowledge/95766 📜 Roman Urdū رومن اردو ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1502 https://t.me/islaamic_Knowledge/95765 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Urdū, Hindī & Roman ᶠᵃᶜᵉᴮᵒᵒᵏ↷ https://www.facebook.com/share/p/1Bce8hx2Ks/

جو اپنے کو کہے میرا، وہ میرا ہو گیا 📝 محمد جمال الدین خان قادِری سرکارِ غوثِ اعظم رضی الله تعالٰی عنہ نے فرمایا کہ جو شخص اپنے آپ کو میرا ماننے والا اور میرا غلام کہے، چاہے اُس نے میرے ہاتھ پر بیعت نہ کی ہو تو بھی الله تعالٰی اُس کی یہ نسبت قبول فرماتا ہے اور وہ میرے مریدوں میں شامل ہو جاتا ہے ـ اور اگر وہ کسی ناپسندیدہ راہ پر جا پڑے تو الله تعالٰی اُسے توبہ کی توفیق نصیب فرما دیتا ہے ـ الله تعالٰی نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ وہ میرے مریدوں، ہم مذہبوں اور مجھ سے محبت کرنے والوں کو جنت میں داخل فرمائےگا ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت فرماتے ہیں: محبوبان خدا آیہ رحمت ہیں، وہ اپنا نام لینے والے کو اپنا کر لیتے ہیں اور اس پر نظر رحمت رکھتے ہیں امام یکتا سیدی ابو الحسن نور الملۃ والدین علی قدس سرہ، بہجۃ الاسرار شریف میں فرماتے ہیں: حضور پُر نور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ سے عرض کی گئی کہ اگر کوئی شخص حضور کا نام لیوا ہو اور اس نے نہ حضور کے دستِ مبارک (مبارک ہاتھ) پر بیعت کی ہو، نہ حضور کا خرقہ پہنا ہو، کیا وہ آپ کے مریدوں میں شمار ہوگا ؟ فرمایا: جو اپنے آپ کو میری طرف نسبت کرے اور اپنا نام میرے غلاموں کے دفتر میں شامل کرے ﷲ اسے قبول فرمائےگا اور اگر وہ کسی ناپسندیدہ راہ پر ہو تو اسے توبہ (کی توفیق) دےگا اور وہ میرے مریدوں کے زمرے (یعنی گروہ، جماعت) میں ہے اور میرے رب عزوجل نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ میرے مریدوں اور ہم مذہبوں اور میرے ہر چاہنے والے کو جنت میں داخل فرمائےگا ـ [ فتاوٰی رضویہ، جلد²¹، صفحہ⁵⁰⁸ و ⁵⁰⁹] اسی مضمون کو خلیفۂ اعلٰی حضرت، مداح الحبیب، علامہ جمیل الرحمٰن قادِری رضوی بریلوی رحمۃ الله تعالٰی علیہ نے شاعرانہ انداز میں یوں فرمایا ہے کہ: جو اپنے کو کہے میرا، مریدوں میں وہ داخل ہے 🌟 یہ فرمایا ہوا ہے میرے آقا غوثِ اعظم کا ـ [ قبالۂ بخشش، صفحہ ⁹³ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1503 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1502 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95767

जो अपने को कहे मेरा, वोह मेरा हो गया 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ ने फ़रमाया कि जो शख़्स़ अपने आपको मेरा मानने वाला और मेरा ग़ुलाम कहे, चाहे उसने मेरे हाथ पर बैअ़त न की हो तो भी अल्लाह तआ़ला उसकी येह निस्बत क़ुबूल फ़रमाता है और वोह मेरे मुरीदों में शामिल हो जाता है - और अगर वोह किसी ना-पसन्दीदह राह पर जा पड़े तो अल्लाह तआ़ला उसे तौबह की तौफ़ीक़ नस़ीब फ़रमा देता है - अल्लाह तआ़ला ने मुझसे वअ़्दह फ़रमाया है कि वोह मेरे मुरीदों, हम मज़हबों और मुझसे मुह़ब्बत करने वालों को जन्नत में दाख़िल फ़रमाएगा - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: मह़बूबाने ख़ुदा आयते रह़मत हैं, वोह अपना नाम लेने वाले को अपना कर लेते हैं और उस पर नज़रे रह़मत रखते हैं इमामे यकता सय्यिदी अबुल ह़सन نور الملۃ والدین علی قدس سرہ، बहजतुल असरार शरीफ़ में फ़रमाते हैं: ह़ुज़ूर पुर नूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ से अ़र्ज़ की गई कि अगर कोई शख़्स़ ह़ुज़ूर का नाम लेवा हो और उसने न ह़ुज़ूर के दस्ते मुबारक (मुबारक हाथ) पर बैअ़त की हो, न ह़ुज़ूर का ख़िर्क़ह पहना हो, क्या वोह आप के मुरीदों में शुमार होगा ? फ़रमाया: जो अपने आपको मेरी त़रफ़ निस्बत करे और अपना नाम मेरे ग़ुलामों के दफ़्तर में शामिल करे अल्लाह उसे क़ुबूल फ़रमाएगा और अगर वोह किसी ना-पसन्दीदह राह पर हो तो उसे तौबह (की तौफ़ीक़) देगा और वोह मेरे मुरीदों के ज़ुमरे (यअ़्नी गिरोह, जमाअ़त) में है और मेरे रब ﷻ ने मुझ से वअ़्दह फ़रमाया है कि मेरे मुरीदों और हम मज़हबों और मेरे हर चाहने वाले को जन्नत में दाख़िल फ़रमाएगा - [ फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²¹, पेज ⁵⁰⁸ व ⁵⁰⁹] इसी बात को ख़लीफ़ए अअ़्ला ह़ज़रत, मद्दाह़ुल ह़बीब, अ़ल्लामह जमीलुर् रह़मान क़ादिरी रज़वी बरेलवी علیہ الرحمہ ने शाइ़रानह अन्दाज़ में यूँ फ़रमाया है कि: जो अपने को कहे मेरा मुरीदों में वोह दाख़िल है 🌟 येह फ़रमाया हुवा है मेरे आक़ा ग़ौसे अअ़्ज़म का - [क़बालए बख़्शिश, स़फ़्ह़ह ⁹³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1504 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1502 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95766

ᴶᵒ ᴬᵖⁿᵉ ᴷᵒ ᴷᵃʰᵉ ᴹᵉʳᵃʾ ᵂᵒʰ ᴹᵉʳᵃ ᴴᵒ ᴳᵃʸᵃ 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Ne Farmāyā Ki Jo Shaḳhṣ Apne Aap Ko Merā Mānʿne Wālā Aur Merā Ġulām Kahe, Chāhe Usne Mere Hāth Par Bai-ạt Na Kī Ho To Bhī Allāh Ta-ạ‌lā Uskī Yeh Nisbat Qubool Farmātā Hai Aur Woh Mere Mureedoņ Men Shāmil Ho Jātā Hai - Aur Agar Woh Kisī Nā Pasandīdah Raah Par Jā Paṛe To Allāh Ta-ạ‌lā Use Taubah Kī Taufeeq Naṣeeb Farmā Detā Hai - Allāh Ta-ạ‌lā Ne Mujh Se Waʿạdah Farmāyā Hai Ki Mere Mureedoņ, Ham Mazhaboņ Aur Mujh Se Muḥabbat Karne Wāloņ Ko Jannat Men Dāḳhil Farmāyegā. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Maḥboobane Ḳhudā Aayate Raḥmat Hain, Woh Apnā Naam Lene Wale Ko Apnā Kar Lete Hain Aur Us Par Nazare Raḥmat Rakhte Hain imāme Yaktā Sayyidī Abul Ḥasan نور الملۃ والدین علی قدس سرہ Bahjatul Asraar Shareef Men Farmāte Hain: Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Se Ạrz Kī Gayī Ki Agar Koyī Shaḳhṣ Ḥuzoor Kā Naam Lewā Ho Aur Us Ne Na Ḥuzoor Ke Daste Mubārak (Mubārak Haath) Par Bai-ạt Kī Ho, Na Ḥuzoor Kā Ḳhirqah Pahnā Ho, Kyā Woh Aap Ke Mureedoņ Men Shumār Hogā ? Farmāyā: Jo Apne Aap Ko Merī Ṭaraf Nisbat Kre Aur Apnā Naam Mere Ġulāmoņ Ke Dafʾtar Men Shāmil Kare Allāh Use Qubool Farmāyegā Aur Agar Woh Kisī Nā Pasandeedah Raah Par Ho To Use Taubah (Kī Taufeeq) Degā Aur Woh Mere Mureedoņ Ke Zumre (Yaʿạnī Giroh, Jamā-ạt) Men Hai Aur Mere Rab ﷻ Ne Mujh Se Waʿạdah Farmāyā Hai Ki Mere Mureedoņ Aur Ham Mazhabon Aur Mere Har Chāhne Wāle Ko Jannat Men Daaḳhil Farmāyegā - [Fatāwā Razviyyah, Jild²¹, Ṣafḥah ⁵⁰⁸ Wa ⁵⁰⁹] isee Baat Ko Ḳhaleefaye Aʿạlā Ḥazrat, Maddāḥul Ḥabeeb, Ạllāmah Jameelur Raḥmān Qādirī Razavī Barelvī علیہ الرحمہ Ne Shāỵirānā Andāz Men Yūn Farmāyā Hai Ki; Jo Apne Ko Kahe Merā Mureedoņ Men Woh Dāḳhil Hai 🌟 Yeh Farmāyā Huwā Hai Mere Aaqā Ġauṡe Aʿạzam Kā. [Qabalaye Baḳhshish, Ṣafḥah⁹³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1504 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1503 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95765

हमारा ज़ाहिरो बात़िन है उनके आगे आईनह 📝 मुह़म्मद जमालुद्दन ख़ान क़ादिरी रज़वी ہمارا ظاہر و باطن ہے اُنکے آگے آئینہ 📝 محمد جمال الدین خان قادِری ᴴᵃᵐᵃʳᵃ ᶻᵃʰⁱʳᵒ ᴮᵃᵗⁱⁿ ᴴᵃⁱ ᵁⁿᵏᵉ ᴬᵃᵍᵉ ᴬᵃʸⁱⁿᵃʰ 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 Urdū اردو 🆄🆁🅳🆄 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1500 https://t.me/islaamic_Knowledge/95758 📜 Hindī ہندی 🅷🅸🅽🅳🅸 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1499 https://t.me/islaamic_Knowledge/95757 📜 Roman Urdū رومن اردو ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1498 https://t.me/islaamic_Knowledge/95756 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Urdū, Hindī & Roman Urdū ᶠᵃᶜᵉᴮᵒᵒᵏ↷ https://www.facebook.com/share/p/16WN47Z2oF/

ہمارا ظاہر و باطن ہے اُنکے آگے آئینہ 📝 محمد جمال الدین خان قادِری الله تعالٰی ﷻ نے سرکارِ غوثِ اعظم رضی الله تعالٰی عنہ کے قلبِ مبارک کو دنیا کی میل کچیل اور نفسانی خواہشات کی طرف جھکاؤ سے بِالکل پاک و مُنَزَّہۡ فرما دیا، یہاں تک کہ آپ کا دل ایسا صاف و شفاف لوح بن گیا جس پر لوحِ محفوظ کے اسرار و حقائق منعکس ہونے لگے ـ آپ خود فرماتے ہیں کہ الله عزوجل کی عزت کی قسم! تمام نیک و بد میرے سامنے پیش کئے جاتے ہیں اور میری نگاہ لوحِ محفوظ پر ہے ـ تمہارے ظاہر و باطن سے میں باخبر ہوں، تم میرے سامنے شیشے کی مانند ہو ـ اگر شریعت کی روک نہ ہوتی تو میں تمہیں تمہارے کھانے پینے اور تمہارے گھروں میں چھپائے ہوئے سامان تک کی خبر دے دیتا ـ آپ کا دل مخلوقات کے تمام اسرار پر مطلع ہے؛ الله تعالٰی نے اسے ہر قسم کی آلودگی سے پاک کر کے ایسا پاکیزہ لوح بنا دیا ہے جو لوحِ محفوظ کے علوم کا مظہر ہے، اور تمام اہلِ زمانہ کے امور کی باگیں آپ کے سپرد فرمائی ہیں تاکہ جسے چاہیں عطا فرمائیں اور جسے چاہیں محروم رکھیں ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J فتاوٰی رضویہ شریف مِیں ہے: (٨٦) حضور پُر نور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ فرماتے ہیں: عزت الٰہی کی قسم بے شک سب سعید و شقی (یعنی نیک و ظالم) میرے سامنے پیش کئے جاتے ہیں میری آنکھ لوح محفوظ میں ہے ۔ (۸۷) اور فرماتے ہیں رضی ﷲ تعالٰی عنہ: اگر میری زبان پر شریعت کی روک نہ ہوتی تو میں تمہیں خبر دیتا جو کچھ تم کھاتے اور جو کچھ اپنے گھروں میں اندوختہ کرکے (یعنی بچا ہوا) رکھتے ہو تم میرے سامنے شیشہ کی مانند ہو، میں تمہارا ظاہر و باطن سب دیکھ رہا ہوں ۔ (۸۸) اور فرماتے ہیں رضی ﷲ تعالٰی عنہ: میرا دل اسرارِ مخلوقات پر مطلع ہے سب دلوں کو دیکھ رہا ہے ﷲ تعالٰی نے اسے روایت ماسوا کے میل سے صاف کر دیا کہ ایک لوح ہو گیا جس کی طرف وہ منتقل ہوتا ہے، جو لوحِ محفوظ میں لکھا ہے ۔ (ﷲ تعالٰی نے) تمام اہل زمانہ کے کاموں کی باگیں اسے سپرد فرمائیں اور اجازت فرمائی کہ جسے چاہیں عطا کریں، جسے چاہیں منع فرما دیں ۔ [فتاوٰی رضویہ، جلد²⁹، صفحہ ⁴⁶⁸ و ⁴⁶⁹] خلیفۂ اعلٰی حضرت، مداح الحبیب، علامہ جمیل الرحمٰن قادری رضوی بریلوی رحمۃ الله تعالٰی علیہ نے کیا خوب فرمایا کہ؛ ہمارا ظاہر و باطن ہے ان کے آگے آئینہ ✨  کسی شے سے نہیں عالَم مِیں پردہ غوث اعظم کا 🌟 [ قبالۂ بخشش، صفحہ ⁹⁷ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1499 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1498 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95758

हमारा ज़ाहिरो बात़िन है उनके आगे आईनह 📝 मुह़म्मद जमालुद्दन ख़ान क़ादिरी रज़वी अल्लाह तआ़ला ﷻ ने सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ के क़ल्बे मुबारक को दुनिया की मैल कुचैल और नफ़्सानी ख़्वाहिशात की त़रफ़ झुकाव से बिलकुल पाक व मनज़्ज़ह फ़रमा दिया, यहाँ तक कि आप का दिल ऐसा स़ाफ़ व शफ़्फ़ाफ़ लौह़ बन गया जिस पर लौह़े मह़फ़ूज़ के असरार व ह़क़ाइक़ मुन्अ़किस होने लगे - आप ख़ुद फ़रमाते हैं कि अल्लाह عزوجل की इ़ज़्ज़त की क़सम! तमाम नेक व बद मेरे सामने पेश किये जाते हैं और मेरी निगाह लौह़े मह़फ़ूज़ पर है - तुम्हारे ज़ाहिर व बात़िन से मैं बा-ख़बर हूँ, तुम मेरे सामने शीशे की मानिन्द हो - अगर शरीअ़त की रोक न होती तो मैं तुम्हें तुम्हारे खाने पीने और तुम्हारे घरों में छुपाए हुए सामान तक की ख़बर दे देता - आप का दिल मख़लूक़ात के तमाम असरार पर मुत़्त़लअ़् (ख़बरदार) है; अल्लाह तआ़ला ने उसे हर क़िस्म की आलूदगी से पाक करके ऐसा पाकीज़ह लौह़ बना दिया है जो लौह़े मह़फ़ूज़ के उ़लूम का मज़हर है, और तमाम अहले ज़मानह के उमूर की बागें आपके सुपुर्द फरमाई हैं ताकि जिसे चाहें अ़त़ा फरमाएं और जिसे चाहें मह़रूम रखें। https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J फ़तावा रज़विय्यह शरीफ़ में है: (86) ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ फ़रमाते हैं: इ़ज़्ज़ते इलाही की क़सम बेशक सब सई़द व शक़ी (यअ़्नी नेक व ज़ालिम) मेरे सामने पेश किए जाते हैं, मेरी आँख लौह़े मह़फ़ूज़ में है। (87) और फ़रमाते हैं رضی الله عنہ: अगर मेरी ज़बान पर शरीअ़त की रोक न होती तो मैं तुम्हें ख़बर देता जो कुछ तुम खाते और जो कुछ अपने घरों में अन्दोख़्तह करके (यअ़्नी बचा हुआ) रखते हो तुम मेरे सामने शीशह की मानिन्द हो, मैं तुम्हारा ज़ाहिर व बात़िन सब देख रहा हूँ। (88) और फ़रमाते हैं رضی الله عنہ: मेरा दिल असरारे मख़लूक़ात पर मुत़्त़लअ़् (ख़बरदार) है, सब दिलों को देख रहा है, अल्लाह तआ़ला ने इसे रिवायते मा-सिवा के मैल से स़ाफ़ कर दिया कि एक लौह़ हो गया जिस की त़रफ़ वोह मुन्तक़िल होता है, जो लौह़े मह़फ़ूज़ में लिखा है। (अल्लाह तआ़ला ने) तमाम अहले ज़मानह के कामों की बागें इसे सुपुर्द फ़रमाईं और इजाज़त फ़रमाई कि जिसे चाहें अ़त़ा करें, जिसे चाहें मनअ़् फ़रमा दें - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁹, पेज ⁴⁶⁸ व ⁴⁶⁹] ख़लीफ़ए अअ़्ला ह़ज़रत, मद्दाह़ुल ह़बीब, अ़ल्लामह जमीलुर् रह़मान क़ादिरी रज़वी बरेलवी علیہ الرحمہ ने क्या ख़ूब फ़रमाया कि; हमारा ज़ाहिरो बात़िन है उनके आगे आईनह ✨ किसी शय से नहीं आ़लम में पर्दह ग़ौसे अअ़्ज़म का 🌟 [ क़बालए बख़्शिश, स़फ़्ह़ह⁹⁷ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1500 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1498 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95757