🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

خلفائے راشدین اور ترتیب افضلیت 📝 محمد جمال الدین خان قادِری

🌹 خلفائے راشدین سے مراد وہ برحق خلفاء ہیں جو حضور نبی کریم ﷺ کے بعد بالترتیب خلافت پر فائز ہوئے یعنی حضرت سیدنا ابو بکر صدیق، پھر حضرت عمر فاروق اعظم، پھر حضرت عثمان غنی، پھر حضرت مولٰی علی اور پھر 6 ماہ کے لئے حضرت امام حسن مجتبٰی رضی الله تعالٰی عنہم، اور انہیں کی خلافت کو خلافتِ راشدہ کہا جاتا ہے ـ ✅ اہلِ سنت کے نزدیک ان حضرات کی افضلیت بھی اسی ترتیب سے ہے، چنانچہ تمام انبیاء و رُسُل کے بعد پوری مخلوق میں سب سے افضل حضرت ابو بکر صدیق ہیں، پھر حضرت عمر فاروق اعظم، پھر حضرت عثمان غنی، پھر حضرت مولٰی علی رضی الله تعالٰی عنہم؛ اور ⚠️ جو شخص حضرت علی کو حضرت صدیق اکبر یا حضرت فاروق اعظم سے افضل بتائے وہ گمراہ و بد مذہب ہے 💯 ـ ان حضرات کی خلافت ترتیبِ فضیلت کے مطابق ہوئی، یعنی جو الله کے نزدیک زیادہ افضل تھا وہی پہلے خلیفہ بنا، نہ کہ محض انتظامی صلاحیت کی بنیاد پر ـ 🌟 خلفائے راشدین کے بعد بقیہ عشرۂ مبشرہ، پھر حضرات حسنین، پھر اصحابِ بدر اور اصحابِ بیعتِ رضوان رضی الله تعالٰی عنہم کو افضلیت حاصل ہے، اور یہ سب کے سب قطعی جنتی ہیں ـ

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

خلفائے راشدین اور خلافتِ راشدہ:

حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: نبی ﷺ کے بعد خلیفۂ برحق و امامِ مطلق حضرت سیّدنا ابو بکر صدیق، پھر حضرت عمرِ فاروق، پھر حضرت عثمان غنی، پھر حضرت مولٰی علی پھر چھ مہینے کے لیے حضرت امام حسن مجتبٰی رضی ﷲ تعالٰی عنہم ہوئے، اِن حضرات کو خلفائے راشدین اور اِن کی خلافت کو خلافتِ راشدہ کہتے ہیں، کہ انہوں نے حضور ﷺ کی سچی نیابت کا پورا حق ادا فرمایا ۔ [بہار شریعت، جلد¹، حصہ¹، صفحہ ²⁴¹، عقیدہ¹]

عقیدۂ افضلیتِ صدیق اکبر:

حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: بعد انبیا و مرسلین (تمام نبی و رسول کے بعد)، تمام مخلوقاتِ الٰہی اِنس (اِنسان) و جِن (جنات) و مَلک (فرشتہ) سے افضل صدیق اکبر ہیں، پھر عمر فاروقِ اعظم، پھر عثمٰن غنی، پھر مولٰی علی رضی الله تعالٰی عنہم جو شخص مولٰی علی کرّم الله تعالٰی وجہہ الکریم کو صدیق یا فاروق رضی الله تعالٰی عنہما سے افضل بتائے، گمراہ بد مذہب ہے ۔ [ایضًا، عقیدہ²]

خلافت اور افضلیت کی ترتیب:

حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: ان کی خلافت بر ترتیب فضلیت ہے، یعنی جو عند ﷲ (یعنی الله کے نزدیک) افضل و اعلٰی و اکرم تھا وہی پہلے خلافت پاتا گیا، نہ کہ افضلیت بر ترتیب خلافت، یعنی افضل یہ کہ مُلک داری و مُلک گیری میں زیادہ سلیقہ، جیسا آج کل سُنّی بننے والے تفضیلیے کہتے ہیں (³) - [ایضًا، صفحہ ²⁴⁷، عقیدہ⁴]

حاشیہ: (³)

یعنی: اور امام بر حق رسول اللہ ﷺ کے بعد ابو بکر، پھر عمر، پھر عثمان، پھر علی رضی اللہ تعالٰی عنہم اجمعین ہیں، (اور ان چاروں کی) فضیلت ترتیب خلافت کے موافق ہے ـ [ص²⁴⁸]  

خلفائے راشدین کے بعد افضل کون ؟

حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: خلفائے اربعہ راشدین (چاروں خلفائے راشدین) کے بعد بقیہ عشرۂ مبشَّرہ و حضرات حسنین و اصحابِ بدر و اصحابِ بیعۃ الرضوان کے لیے افضلیت ہے اور یہ سب قطعی جنتی ہیں ۔ [ایضًا، صفحہ ²⁴⁹، عقیدہ⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1665 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1664 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96130

ख़ुलफ़ाए राशिदीन और तर्तीबे अफ़ज़लियत 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी

🌹 ख़ुलफ़ाए राशिदीन से मुराद वोह बरह़क़ ख़ुलफ़ा हैं जो ह़ुज़ूर नबिये करीम ﷺ के बअ़्द बित्-तर्तीब ख़िलाफ़त पर फ़ाइज़ हुए, यअ़्नी ह़ज़रते सय्यिदुना अबू बक्र स़िद्दीक़, फिर ह़ज़रते उ़मर फ़ारूक़े अ़अ़्ज़म, फिर ह़ज़रते उ़स्माने ग़नी, फिर ह़ज़रते मौला अ़ली और फिर 6 माह के लिए ह़ज़रते इमामे ह़सने मुज्तबा رضی الله عنہم, और इन्हीं की ख़िलाफ़त को ख़िलाफ़ते राशिदह कहा जाता है। ✅ अहले सुन्नत के नज़दीक इन ह़ज़रात की अफ़ज़लियत भी इसी तर्तीब से है, चुनांचे तमाम अम्बिया व रुसुल के बअ़्द पूरी मख़लूक़ में सबसे अफ़ज़ल ह़ज़रते अबू बक्र स़िद्दीक़ हैं, फिर ह़ज़रते उ़मर फ़ारूक़े अअ़्ज़म, फिर ह़ज़रते उ़स्माने ग़नी, फिर ह़ज़रते मौला अ़ली رضی الله عنہم; और ⚠️ जो शख़्स़ ह़ज़रते अ़ली को ह़ज़रते स़िद्दीक़े अकबर या ह़ज़रते फ़ारूक़े अअ़्ज़म से अफ़ज़ल बताये वोह गुमराह व बद-मज़हब है। 💯 ـ इन ह़ज़रात की ख़िलाफ़त तर्तीबे फ़ज़ीलत के मुत़ाबिक़ हुई, यअ़्नी जो अल्लाह के नज़दीक ज़्यादह अफ़ज़ल था वही पहले ख़लीफ़ह बना, न कि मह़्ज़ इंतिज़ामी स़लाह़ियत की बुनियाद पर ـ 🌟 ख़ुलफ़ाए राशिदीन के बअ़्द बक़ियह अ़शरए मुबश्शरह, फिर ह़ज़राते ह़सनैन, फिर अस़्ह़ाबे बद्र और अस्ह़ाबे बैअ़ते रिज़वान رضی الله عنہم को अफ़ज़लियत ह़ास़िल है, और येह सब के सब क़त़ई़ जन्नती हैं।

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

ख़ुलफ़ाए राशिदीन और ख़िलाफ़ते राशिदह:

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: नबी ﷺ के बअ़्द ख़लीफ़ए बरह़क़ व इमामे मुत़लक़ ह़ज़रते सय्यिदुना अबू बक्र स़िद्दीक़, फिर ह़ज़रते उ़मरे फ़ारूक़, फिर ह़ज़रते उ़स्माने ग़नी, फिर ह़ज़रते मौला अ़ली फिर छः महीने के लिए ह़ज़रते इमाम ह़सन मुज्तबा رضی الله عنہم हुए, इन ह़ज़रात को ख़ुलफ़ाए राशिदीन और इनकी ख़िलाफ़त को ख़िलाफ़ते राशिदह कहते हैं, कि इन्होंने ह़ुज़ूर ﷺ की सच्ची नियाबत का पूरा ह़क़ अदा फ़रमाया - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह¹, पेज²⁴¹, अ़क़ीदह¹]

अ़क़ीदए अफ़ज़लियते स़िद्दीक़े अकबर:

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: बअ़्दे अम्बिया व मुरसलीन (तमाम नबी व रसूल के बअ़्द) तमाम मख़लूक़ाते इलाही इन्स (इन्सान) व जिन्न (जिन्नात) व मलक (फ़रिश्तह) से अफ़ज़ल स़िद्दीक़े अकबर हैं, फिर उ़मर फ़ारूक़े अअ़्ज़म, फिर उ़स्मान ग़नी, फिर मौला अ़ली رضی الله عنہم जो शख़्स़ मौला अ़ली کرم الله تعالٰی وجہہ الکریم को स़िद्दीक़ या फ़ारूक़ رضی الله عنہما से अफ़ज़ल बताए, गुमराह बदमज़हब है - [बहारे शरीअ़त, // // // अ़क़ीदह²]

ख़िलाफ़त और अफ़ज़लियत की तर्तीब:

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: उनकी ख़िलाफ़त बर तरतीबे फ़ज़ीलत है, यअ़्नी जो عند الله (यअ़्नी अल्लाह के नज़दीक) अफ़ज़ल व अअ़्ला व अकरम था वही पहले ख़िलाफ़त पाता गया, न कि अफ़ज़लियत बर तरतीबे ख़िलाफ़त, यअ़्नी अफ़ज़ल येह कि मुल्क दारी व मुल्क गीरी में ज़्यादह सलीक़ह, जैसा आज कल सुन्नी बनने वाले तफ़ज़ीलिए कहते हैं (³) [बहारे शरीअ़त, // // पेज²⁴⁷, अ़क़ीदह⁴] ह़ाशियह: (³) यअ़्नी: और इमामे बरह़क़ रसूलुल्लाह ﷺ के बअ़्द अबू बक्र, फिर उ़मर, फिर उ़स्मान, फिर अ़ली رضی الله عنہم اجمعین हैं, (और इन चारों की) फ़ज़ीलत तरतीबे ख़िलाफ़त के मवाफ़िक़ है। [पेज²⁴⁸]

चारों ख़ुलफ़ा के बअ़्द अफ़ज़ल कौन?

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: ख़ुलफ़ाए अरबअ़ह राशिदीन (चारों ख़ुलफ़ाए राशिदीन) के बअ़्द बक़िय्यह अ़शरए मुबश्शरह व ह़ज़राते ह़सनैन व अस़ह़ाबे बदर व अस़ह़ाबे बैअ़तुर् रिज़वान के लिए अफ़ज़लियत है और येह सब क़त़्ई़ जन्नती हैं - [बहारे शरीअ़त, // // पेज²⁴⁹, अ़क़ीदह⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1666 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1664 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96129

Ḳʰᵘˡᵃᶠᵃʸᵉ ʳᵃᵃˢʰⁱᵈⁱⁿ ᵃᵘʳ ᵗᵃʳᵗᵉᵉᵇᵉ ᵃᶠᶻᵃˡⁱʸᵃᵗ 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

🌹 Ḳhulafāye Rāshideen Se Murād Woh Barḥaq Kh‌ulafā Haiṅ Jo Ḥuzoor Nabiye Kareem ﷺ Ke Baʿạd Bit-Tartīb Ḳhilāfat Par Fāyiz Huye, Yaʿạnī Ḥazrate Sayyidunā Abū Bakr Ṣiddīq, Phir Ḥazrate Ụmar Fārooqe Aʿạzam, Phir Ḥazrate Ụṡmāne Ġanī, Phir Ḥazrate Maulā Ạlī Aur Phir 6 Maah Ke Liye Ḥazrate imāme Ḥasane Mujtabā رضی الله عنہم, Aur inhīṅ Kī Ḳhilāfat Ko Ḳhilāfate Rāshidah Kahā Jātā Hai. ✅ Ahle Sunnat Ke Nazdeek in Ḥazrāt Kī Afzaliyat Bhī isī Tarteeb Se Hai, Chunāṅche Tamām Ambiyā Wa Rusul Ke Baʿạd Poorī Maḳhlooq Meṅ Sab Se Afẓal Ḥazrate Abū Bakr Ṣiddīq Haiṅ, Phir Ḥazrate Ụmar Fārūqe Aʿạẓam, Phir Ḥazrate Ụṡmāne Ġanī, Phir Ḥazrate Maulā Ạlī رضی الله عنہم; Aur ⚠️ Jo Shaḳhṣ Ḥazrate Ạlī Ko Ḥazrate Ṣiddīqe Akbar Yā Ḥazrate Fārūqe Aʿạẓam Se Afẓal Batāye Woh Gumrāh Wa Bad Mazhab Hai 💯 ـ in Ḥazraat Kī Ḳhilāfat Tarteebe Faẓeelat Ke Muṭābiq Huyī, Yaʿạnī Jo Allāh Ke Nazdeek Zyādah Afẓal Thā Wahī Pahle Ḳhaleefah Banā, Na Ki Maḥẓ intizāmī Ṣalāḥiyyat Kī Buniyād Par ـ 🌟 Ḳhulafāye Rāshidīn Ke Baʿạd Baqiyah Ạsharaye Mubash Sharah, Phir Ḥazarāte Ḥasanain, Phir Aṣḥābe Badr Aur Aṣḥābe Bai-ạte Riẓwān رضی الله عنہم Ko Afẓaliyat Ḥaaṣil Hai, Aur Yeh Sab Ke Sab Qaṭaỵī Jannatī Haiṅ.

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

Ḳʰᵘˡᵃᶠᵃ‌ʸᵉ 𝐑ᵃˢʰⁱᵈᵉᵉⁿ ᵃᵘʳ Ḳʰⁱˡᵃᶠᵃᵗᵉ 𝐑ᵃ‌ˢʰⁱᵈᵃʰ:

Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 Ṣ𝐚𝐝𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐡 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Nabī ﷺ Ke Baʿạd Ḳhalīfaye Barḥaq Wa imāme Muṭlaq Ḥazrate Sayyidunā Abū Bakr Ṣiddeeq, Phir Ḥazrate Ụmare Fārooq, Phir Ḥazrate Ụṡmāne Ġanī, Phir Ḥazrate Maulā Ạlee Phir 6 Maheene Ke Liye Ḥazrate imāme Ḥasane Mujtabā رضی الله عنہم Huye, in Ḥazrāt Ko Ḳhulafāye Rāshidīn Aur in Kī Ḳhilāfat Ko Ḳhilāfate Rāshidah Kahte Haiṅ, Ki inhoṅ-Ne Ḥuzoor ﷺ Kī Sachchī Niyābat Kā Poorā Ḥaq Adā Farmāyā. [𝐁𝐚𝐡ā𝐫𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐭, 𝐉𝐢𝐥𝐝¹, Ḥ𝐢ṣṣ𝐚𝐡¹, Ṣ𝐚𝐟ḥ𝐚𝐡 ²⁴¹, Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡²]

Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐲𝐞 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥𝐢𝐲𝐚𝐭𝐞 Ṣ𝐢𝐝𝐝𝐞𝐞𝐪𝐞 𝐀𝐤𝐛𝐚𝐫:

Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 Ṣ𝐚𝐝𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐡 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Baʿạde Ambiyā Wa Mursalīn (Tamām Nabī Wa Rasool Ke Baʿạd) Tamām Maḳhlooqāte ilaahī ins (insān) Wa Jinn (Jinnāt) Wa Malak (Farishtah) Se Afzal Ṣiddeeqe Akbar Haiṅ, Phir Ụmar Fārooqe Aʿạzam, Phir Ụṡmāne Ġanī, Phir Maulā Ạlī رضی الله عنہم Jo Shaḳhṣ Maulā Ạlī کرم الله وجہہ الکریم Ko Ṣiddeeq Yā Fārooq رضی الله عنہما Se Afzal Batāye, Gumrāh Bad Mazhab Hai. [𝐁𝐚𝐡ā𝐫𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐭, // // // Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡²]

Ḳ𝐡𝐢𝐥āfat 𝐀𝐮𝐫 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥𝐢𝐲𝐚𝐭 𝐊ī 𝐓𝐚𝐫𝐭𝐞𝐞𝐛:

Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 Ṣ𝐚𝐝𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐡 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Un Kī Ḳhilāfat Bar Tarteebe Fazeelat Hai, Yaʿạnī Jo عند الله (Allāh Ke Nazdeek) Afzal Wa Aʿạlā Wa Akram Thā Wahī Pahle Ḳhilāfat Pātā Gayā, Na Ki Afzaliyat Bar Tarteebe Ḳhilāfat, Yaʿạnī Afzal Yeh Ki Mulk Daarī Wa Mulk Geerī Meṅ Zyādah Saleeqah, Jaisā Aaj Kal Sunnī Banʾne Wāle Tafzeeliye Kahte Haiṅ (³) [𝐁𝐚𝐡ā𝐫𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐭, // // 𝐏𝐚𝐠𝐞 ²⁴⁷, Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡⁴] Ḥ𝐚𝐚𝐬𝐡𝐢𝐲𝐚𝐡: (³) Yaʿạnī: Aur imāme Barḥaq Rasoolullāh ﷺ Ke Baʿạd Abū Bakr, Phir Ụmar, Phir Ụṡmān, Phir Ạlī رضی الله عنہم Haiṅ, (Aur in Chāroṅ Kī) Fazeelat Tarteebe Ḳhilāfat Ke Mawāfiq Hai. [𝐏𝐚𝐠𝐞 ²⁴⁸]

𝐂𝐡ā𝐫𝐨ṅ Ḳ𝐡𝐮𝐥𝐚𝐟ā ᵏᵉ 𝐁𝐚ʿạ𝐝 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥 𝐊𝐚𝐮𝐧?

Ḥᵘᶻᵒᵒʳ Ṣᵃᵈʳᵘˢʰ 𝐒ʰᵃʳᵉᵉ-ạʰ ᶠᵃʳᵐᵃᵗᵉ ʰᵃⁱⁿ: Ḳhulafāye Arba-ạh Rāshideen (Chāroṅ Ḳhulafāye Rāshideen) Ke Baʿạd Baqiyah Ạshraye Mubasharrah Wa Ḥazrāte Ḥasnain Wa Aṣḥābe Badar Wa Aṣḥābe Bai-ạtur Rizwān Ke Liye Afzaliyat Hai Aur Yeh Sab Qaṭaỵī Jannatī Haiṅ. [𝐁𝐚𝐡ā𝐫𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐭, // // Ṣ𝐚𝐟ḥ𝐚𝐡 ²⁴⁹, Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1666 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1665 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚‌𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96128

امام جعفر صادق کے نزدیک عقلمندی 📝 محمد جمال الدین خان قادِری

حضرت سیدنا امام جعفر صادق رضی الله تعالٰی عنہ کے نزدیک عقلمندی صرف اچھے اور بُرے کی پہچان کا نام نہیں، کیونکہ یہ سمجھ تو جانوروں میں بھی ہوتی ہے؛ بلکہ حقیقی عقلمندی یہ ہے کہ آدمی دو اچھے کاموں میں سے بہتر کو اختیار کرے اور دو بُرے کاموں میں سے زیادہ بُرے سے خود کو بچائے ـ

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J عقلمند کون ہـے؟ ایک مرتبہ امام جعفر صادق رضی الله عنہ نے حضرت امام اعظم ابو حنیفہ رضی الله عنہ سے دریافت فرمایا: عقلمند کون ہے؟ حضرت امام اعظم ابو حنیفہ رضی الله عنہ نے فرمایا: جو خیر و شر (اچھے اور بُرے) مِیں تمیز کر سکے ـ حضرت امام جعفر صادق رضی الله عنہ نے فرمایا: یہ تمیز تو چوپایوں (جانوروں) مِیں بھی ہے کہ جو اس کو مارتا یا پیار کرتا ہے اس کو خوب پہچانتا ہے ـ حضرت امام اعظم ابو حنیفہ رضی الله عنہ نے فرمایا: پھر حضرت آپ ہی ارشاد فرمائیں کہ آپ کے نزدیک عاقل (عقل والا، عقل مند) کون ہے؟ حضرت نے فرمایا: جو دو خیروں اور دو شروں مِیں تمیز کرے تاکہ دو خیروں مِیں سے بہترین خیر کو اختیار کرے اور دو شروں مِیں سے بدترین شر کو دور کرے ـ [تذکرۂ مشائخ قادریہ برکاتیہ رضویہ، صفحہ¹⁶⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1661 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1660 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96117

इमामे जअ़्फ़रे स़ादिक़ और अ़क़्लमंदी 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

ह़ज़रते सय्यिदुना इमामे जअ़्फ़र स़ादिक़ رضی الله عنہ के नज़दीक अ़क़्लमंदी स़िर्फ़ अच्छे और बुरे की पहचान का नाम नहीं, क्योंकि ये समझ तो जानवरों में भी होती है; बल्कि ह़क़ीक़ी अ़क़्लमंदी येह है कि आदमी दो अच्छे कामों में से बेहतर को इख़्तियार करे और दो बुरे कामों में से ज़्यादह बुरे से ख़ुद को बचाए।

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J अ़क़्ल-मन्द कौन है? एक मर्तबह ह़ज़रते इमाम जअ़्फ़रे स़ादिक़ رضی الله عنہ ने ह़ज़रते इमामे अअ़्ज़म अबू ह़नीफ़ह رضی الله عنہ से दर्याफ़्त फ़रमाया: अ़क़्लमन्द कौन है ? ह़ज़रते इमामे अअ़्ज़म अबू ह़नीफ़ह رضی الله عنہ ने फ़रमाया: जो ख़ैर व शर (अच्छे और बुरे) में तमीज़ कर सके - ह़ज़रते इमाम जअ़्फ़रे स़ादिक़ رضی الله عنہ ने फ़रमाया: येह तमीज़ तो चौपायों (जानवरों) में भी है कि जो उसको मारता या प्यार करता है उसको ख़ूब पहचानता है - ह़ज़रते इमामे अअ़्ज़म अबू ह़नीफ़ह رضی الله عنہ ने फ़रमाया: फिर ह़ज़रत आप ही इरशाद फ़रमाएं कि आपके नज़दीक आ़क़िल (अ़क़्ल वाला, अ़क़्लमन्द) कौन है? - ह़ज़रते इमाम जअ़्फ़रे स़ादिक़ رضی الله عنہ ने फ़रमाया: जो दो ख़ैरों और दो शरों में तमीज़ करे ताकि दो ख़ैरों में से बेहतरीन ख़ैर को इख़्तियार करे और दो शरों में से बद-तरीन शर को दूर कर सके - [ तज़किरए मशाइख़े क़ादिरियह बरकातियह रज़विय्यह, पेज¹⁶⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1662 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1660 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96116

imām Jaʿạfare Ṣādiq ᴬᵘʳ Ạqlmaṅdī 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

Ḥazrate Sayyidunā imāme Jaʿạfare Ṣaadiq رضی الله تعالٰی عنہ Ke Nazdeek Ạqlmandī Ṣirf Achchhe Aur Bure Kī Pahchān Kā Naam Nahīṅ, Kyoṅ Ki Yeh Samajh To Jānʾwaroṅ Meṅ Bhī Hotī Hai; Balki Ḥaqīqī Ạqlmandī Yeh Hai Ki Aadmī Do Achchhe Kāmoṅ Meṅ Se Behtar Ko ikhtiyār Kare Aur Do Bure Kāmoṅ Meṅ Se Zyādah Bure Se Ḳhud Ko Bachāye.

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Ạ𝐪𝐥-𝐌𝐚ṅ𝐝 𝐊𝐚𝐮𝐧 𝐇𝐚𝐢 ? Ek Martabah Ḥazrate imām Jaʿạfare Ṣaadiq رضی الله عنہ Ne Ḥazrate imāme Aʿạzam Abū Ḥaneefah رضی الله عنہ Se Daryāft Farmāyā: Ạqlmand Kaun Hai ? Ḥazrate imāme Aʿạzam Abū Ḥaneefah رضی الله عنہ Ne Farmāyā: Jo Ḳhair Wa Shar (Achchhe Aur Bure) Meṅ Tameez Kar Sake - Ḥazrate imām Jaʿạfare Ṣaadiq رضی الله عنہ Ne Farmāyā: Yeh Tameez To Chaupāyoṅ (Jānʾwaroṅ) Meṅ Bhī Hai Ki Jo Usko Maarʾtā Yā Pyaar Kartã Hai Us Ko Ḳhoob Pahchāntā Hai. Ḥazrate imāme Aʿạzam Abū Ḥaneefah رضی الله عنہ Ne Farmāyā: Phir Ḥazrat Aap Hī irshaad Farmāyeṅ Ki Aap Ke Nazdeek Ạaqil (Ạql Waalā, Ạql-mand) Kaun Hai ? Ḥazrate imām Jaʿạfare Ṣaadiq رضی الله عنہ Ne Farmāyā: Jo 2 Ḳhairoṅ Aur 2 Sharoṅ Meṅ Tameez Kare Taaki Do Ḳhairoṅ Meṅ Se Behtareen Ḳhair Ko iḳhtiyār Kare Aur Do Sharoṅ Meṅ Se Bad Tareen Shar Ko Door Kar Sake - [Tazkiraye Mashāyiḳhe Qādiriyah Barkātiyah Razviyyah, Page¹⁶⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1662 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1661 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96115

حضور سید سالار مسعود غازی شہید بہرائچی رضی الله تعالٰی عنہ‘ سرکار غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ سے تقریبًا 65 سال بڑے ہیں اور سرکارِ خواجہ غریب نواز رضی الله تعالٰی عنہ سے 132 سال پہلے پیدا ہوئے ـ [مفتی کریم الله رضوی صاحب]

غوث اور خواجہ سے عمر مِیں بڑے ہیں سید سالار مسعود غازی شہید بہرائچی ✍ مفتی کریم الله رضوی صاحب قِبلہ

حضور سید سالار مسعود غازی شہید بہرائچی رضی الله تعالٰی عنہ‘ سرکار غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ سے تقریبًا 65 سال بڑے ہیں اور سرکارِ خواجہ غریب نواز رضی الله تعالٰی عنہ سے 132 سال پہلے پیدا ہوئے ـ

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J السلام علیکم و رحمۃ الله و برکاتہ کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس سلسلے میں کہ حضور سید سالار مسعود غازی علیہ الرحمہ سرکار غریب نواز اور سرکار غوث اعظم رحمہما الله سے پہلے کے ہیں ؟ جواب عنایت فرمائیں ۔ المستفتی : منور رضا گونڈہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وعلیکم السلام و رحمۃ الله و برکاتہ جواب: حضور سید سالار مسعود غازی علیہ الرحمہ کی تاریخ پیدائش 21 رجب المرجب سن ہجری 405ھ / بمطابق 15 فروری سن عیسوی 1015ء بروز اتوار صبح صادق اجمیر شریف میں حضرت خواجہ غریب نواز رضی الله تعالیٰ عنہ کی تشریف آوری سے 181 سال پہلے ہوئی جس سے معلوم ہوتا ہے کہ آپ حضور خواجہ غریب نواز اور حضور غوث اعظم رضی ﷲ تعالی عنہما سے پہلے کے ہیں کیونکہ حضور غوث اعظم رضی ﷲ تعالی عنہ کی ولادت یکم رمضان 470ھ مطابق 1077ء ایران کے صوبہ طبرستان کے بلاد جیلان کے شہر نیف میں ہوئی جو بلاد جیلان میں ایک قصبہ ہے ـ جیسا کہ آپ کے صاحبزادے خود فرماتے ہیں کہ: ”ان ولده السيد الشيخ عبد الرزاق رضى الله تعالى عنه قال سئلت والدى عن مولده فقال لا اعلم له حقيقة لكنى قدمت بغداد فى السنة التى مات فيها التميمى و عمرى ذاك ثمانى عشرة سنة و التميمى مات سنة ثمانين و اربعمائة للهجرة“ اھ یعنی حضور غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ کے صاحبزادے کا بیان ہے کہ میں نے اپنے والد گرامی سے آپ کے جائے پیدائش کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے ارشاد فرمایا کہ مجھے اس کا حقیقی علم نہیں ہے البتہ میں بغداد میں اس وقت حاضر آیا جس سال تمیمی کا انتقال ہوا اور اس وقت میں اٹھارہ سال کا تھا اور تمیمی کا انتقال چار سو اسی 480ھ میں ہوا اس طور پر غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ کی تاریخ پیدائش یکم رمضان 470ھ مطابق 1077ء میں ہوئی " اھ [مقدمة الفيوضات الربانية ص:5] اور حضور خواجہ غریب نواز رضی الله تعالٰی عنہ کی تاریخ پیدائش میں بہت شدید اختلاف ہے جیسا کہ خطیب مشرق علامہ مشتاق احمد نظامی الہ آبادی تحریر فرماتے ہیں کہ ”آپ کی سنِ ولادت میں عام مؤرخین و تذکرہ نگاروں کا اختلاف ہے 522ھ / 527ھ / 533ھ / 536ھ / اور 537ھ کی روایتیں ملتی ہیں غالب رجحان 530ھ کا ہے“ اھ [سوانح خواجہ ص:20، مکتبہ فریدیہ] اور حضرت علامہ یاسین اختر مصباحی تحریر فرماتے ہیں کہ ”آپکی ولادت 14 رجب 537ھ بمطابق 1142ء بوقت صبح بروز شنبہ (سنیچر) ہے سنِ ولادت کے سلسلہ میں اختلاف بھی ہے مگر 537ھ کو اکثر مؤرخین نے ترجیح دی ہے“ اھ [تذکار خواجہ اجمیر ص:10، صفہ کیشنز لاہور]

لہٰذا مذکورہ تصریحات سے معلوم ہوا کہ حضور سید سالار مسعود غازی علیہ الرحمہ حضور غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ سے تقریباً 65 سال بڑے ہیں اور حضور خواجہ غریب نواز رضی الله تعالٰی عنہ سے 132 سال پہلے پیدا ہوئے ان تاریخوں سے معلوم ہوا کہ آپ ان دونوں بزرگوں سے پہلے کے ہیں ۔ والله اعلم بالصواب

✍ (مفتی) کریم اللہ رضوی (صاحب)، خادم التدریس دار العلوم مخدومیہ اوشیورہ برج جوگیشوری ممبئی موبائل نمبر 7666456313 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1657 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1656 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96107

ग़ौस व ख़्वाजह से उ़म्र में बड़े हैं सय्यिदे सालार मस्ऊ़दे ग़ाज़ी शहीदे बहराइची। ✍ मुफ़्ती करीमुल्लाह रज़वी स़ाह़ब 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

ह़ुज़ूर सय्यिदे सालार मस्ऊ़दे ग़ाज़ी शहीद बहराइची رضی الله عنہ’ सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ से तक़रीबन 65 साल बड़े हैं और सरकारे ख़्वाजह ग़रीब नवाज़ رضی الله عنہ से 132 साल पहले पैदा हुए।

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J सुवाल: क्या ह़ुज़ूर सय्यिदे सालार मस्ऊ़द ग़ाज़ी علیہ الرحمہ सरकारे ग़रीब नवाज़ और सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رحمہما الله से पहले के हैं ? - साइल: मुनव्वर रज़ा गोण्डा जवाब: ह़ुज़ूर सय्यिदे सालार मस्ऊ़द ग़ाज़ी علیہ الرحمہ की तारीख़े पैदाइश 21 रजबुल मुरज्जब सन् 405 हिज्री / ब-मुत़ाबिक़ 15 फ़रवरी सन् 1050 ई़स्वी बरोज़ इतवार ब-वक़्ते स़ुब्ह़े स़ादिक़ अजमेर शरीफ़ में ह़ज़रत ख़्वाजह ग़रीब नवाज़ رضی الله عنہ की तशरीफ़ आवरी से 181 साल पहले हुई जिस से मअ़्लूम होता है कि आप ह़ुज़ूर ख़्वाजह ग़रीब नवाज़ और ह़ुज़ूर ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہما से पहले के हैं क्योंकि ह़ुज़ूर ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ की विलादत एक रमज़ान 470 हिज्री, मुत़ाबिक़ 1077 ई़स्वी ईरान के स़ूबह (राज्य State) त़बरिस्तान के बिलाद जीलान के शहर नीफ़ में हुई जो बिलादे जीलान में एक क़स़्बह है - जैसा कि आपके स़ाह़बज़ादे ख़ुद फ़रमाते हैं कि: ”ان ولده السيد الشيخ عبد الرزاق رضى الله تعالى عنه قال سئلت والدى عن مولده فقال لا اعلم له حقيقة لكنى قدمت بغداد فى السنة التى مات فيها التميمى و عمرى ذاك ثمانى عشرة سنة و التميمى مات سنة ثمانين و اربعمائة للهجرة“ اھ यअ़्नी ह़ुज़ूर ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ के स़ाह़बज़ादे का बयान है कि मैं ने अपने वालिदे गिरामी से आपके जाए पैदाइश (पैदाइश की जगह) के बारे में सुवाल किया तो आपने इरशाद फ़रमाया कि मुझे इसका ह़क़ीक़ी इ़ल्म नहीं है अल्-बत्तह मैं बग़दाद में उस वक़्त ह़ाज़िर आया जिस साल तमीमी का इन्तिक़ाल हुवा और उस वक़्त मैं 18 साल का था और तमीमी का इन्तिक़ाल 480 हिज्री में हुवा, इस त़ौर पर ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ की तारीख़े पैदाइश एक रमज़ान 470 हिज्री, मुत़ाबिक़ 1077 ई़स्वी में हुई - [ مقدمة الفيوضات الربانية ،صفحہ⁵] और ह़ुज़ूर ख़्वाजह ग़रीब नवाज़ رضی الله عنہ की तारीख़े पैदाइश में बहुत शदीद इख़्तिलाफ़ है जैसा कि ख़त़ीबे मशरिक़ अ़ल्लामह मुश्ताक़ अह़मद निज़ामी इलाह आबादी (इलाहाबादी) तह़रीर फ़रमाते हैं कि; आपकी सने विलादत में आ़म मुअर्रिख़ीन व तज़किरह निगारों का इख़्तिलाफ़ है: 522 हिज्री / 527 हिज्री / 533 हिज्री / 536 हिज्री और 530 हिज्री का है - [सवानेह़े ख़्वाजह, पेज²⁰, मकतबह फ़रीदियह] - और ह़ज़रत अ़ल्लामह यासीन अख़्तर मिस़्बाह़ी स़ाह़ब तह़रीर फ़रमाते हैं कि; आपकी विलादत 14 रजब 537 हिज्री, ब-मुत़ाबिक़ 1142 ई़स्वी ब-वक़्ते स़ुब्ह़ बरोज़ शम्बह (सनीचर) है सने विलादत के सिल्सिलह में इख़्तिलाफ़ भी है मगर 537 हिज्री को अकसर मुअर्रिख़ीन ने तरजीह़ दी है - [तज़कारे ख़्वाजह अजमेर, पेज¹⁰]

लिहाज़ा मज़कूरह तस़रीह़ात से मअ़्लूम हुवा कि ह़ुज़ूर सय्यिदे सालार मस्ऊ़द ग़ाज़ी علیہ الرحمہ ह़ुज़ूर ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ से तक़रीबन 65 साल बड़े हैं और ह़ुज़ूर ख़्वाजह ग़रीब नवाज़ رضی الله عنہ से 132 साल पहले पैदा हुए इन तारीख़ों से मअ़्लूम हुवा कि आप इन दोनों बुज़ुरगों से पहले के हैं - والله اعلم بالصواب

✍ (मुफ़्ती) करीमुल्लाह रज़वी (स़ाह़ब), ख़ादिमुत् तदरीस दारुल उ़लूम मख़्दूमियह, जोगेशवरी, मुम्बई, भारत - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1658 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1656 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96106

Ġauṡ ᵂᵃ Ḳhwājah ˢᵉ Ụmr ᴹᵉⁿ Baṛe Haiṅ ˢᵃʸʸⁱᵈᵉ Sālār Masʾẉᵒᵒde Ġāzī ✍Muftī Karīmullāh Razavī Ṣāḥab 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐞 𝐒𝐚𝐚𝐥ā𝐫 𝐌𝐚𝐬ʾẉ𝐨𝐨𝐝𝐞 Ġ𝐚𝐚𝐳ī 𝐒𝐡𝐚𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐁𝐚𝐡𝐫ā𝐲𝐢𝐜𝐡ī (𝐁𝐚𝐡𝐫ā𝐢𝐜𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞𝐟) رضی الله عنہ، 𝐒𝐚𝐫𝐤ā𝐫𝐞 Ġ𝐚𝐮ṡ𝐞 𝐀ʿạ𝐳𝐚𝐦 رضی الله عنہ 𝐒𝐞 𝐓𝐚𝐪𝐫𝐞𝐞𝐛𝐚𝐧 65 𝐒𝐚𝐚𝐥 𝐁𝐚ṛ𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ 𝐀𝐮𝐫 𝐒𝐚𝐫𝐤ā𝐫𝐞 Ḳ𝐡𝐰ā𝐣𝐚𝐡 Ġ𝐚𝐫𝐞𝐞𝐛 𝐍𝐚𝐰ā𝐳 رضی الله عنہ 𝐒𝐞 132 𝐒𝐚𝐚𝐥 𝐏𝐚𝐡𝐥𝐞 𝐏𝐚𝐢𝐝ā 𝐇𝐮𝐲𝐞.

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J 𝐒𝐮𝐰𝐚𝐚𝐥: Kyā Ḥuzoor Sayyide Saalār Masʾẉood Ġaazī علیہ الرحمہ Sarkāre Ġareeb Nawāz Aur Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رحمہما الله Se Pahle Ke Haiṅ ? 𝐒𝐚𝐚𝐲𝐢𝐥: Munawwar Razā Goṅda. 𝐉𝐚𝐰𝐚𝐚𝐛: Ḥuzoor Sayyide Saalār Masʾw‌ood Ġaazī علیہ الرحمہ Kī Tāreeḳhe Paidāyish 21 Rajabul Murajjab, San 405 Hijree / Ba-Muṭābiq 15 February, San 1050 Ẹesvī Baroz itwaar (Sunday) Ba-Waqte Ṣubʾḥe Ṣaadiq Ajmer Shareef Meṅ Ḥazrat Ḳhwājah Ġareeb Nawāz رضی الله عنہ Kī Tashreef Aawarī Se 181 Saal Pahle Huyī, Jis Se Maʿạloom Hotā Hai Ki Aap Ḥuzoor Ḳhwājah Ġareeb Nawāz Aur Ḥuzoor Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہما Se Pahle Ke Haiṅ Kyoṅki Ḥuzoor Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Kī Wilādat Ek (1) Ramazān 470 Hijrī, Muṭābiq 1077 Ẹesvī Eerān Ke Ṣoobah (State राज्य) Ṭabristān Ke Bilaad Jeelān Ke Shahar Neef Meṅ Huyī Jo Bilaade Jeelān Meṅ Ek Qaṣbah Hai. Jaisā Ki Aap Ke Ṣaaḥab Zaade Ḳhud Farmāte Haiṅ Ki; ”ان ولده السيد الشيخ عبد الرزاق رضى الله تعالى عنه قال سئلت والدى عن مولده فقال لا اعلم له حقيقة لكنى قدمت بغداد فى السنة التى مات فيها التميمى و عمرى ذاك ثمانى عشرة سنة و التميمى مات سنة ثمانين و اربعمائة للهجرة“ اھ 𝐘𝐚ʿạ𝐧ī: Ḥuzoor Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Ke Ṣāhabzāde Kā Bayān Hai Ki Maiṅ Ne Apne Waalide Girāmī Se Aap Ke Jaaye Paidāyish (Paidāyish Kī Jagah) Ke Bāre Meṅ Suwāl Kiyā To Aap Ne irshaad Farmāyā Ki Mujhe is Kā Ḥaqeeqī ịlm Nahīṅ Hai Al-Battā Maiṅ Baġdād Meṅ Us Waqt Ḥaazir Aayā Jis Saal Tameemī Kā intiqaal Huwā Aur Us Waqt Maiṅ 18 Saal Kā Thā Aur Tameemī Kā intiqāl 480 Hijrī Meṅ Huwā, is Ṭaur Par Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Kī Tāreeḳhe Paidāyish 1 Ramazān 470 Hijrī, Muṭābiq 1077 Ẹesvī Meṅ Huyī. [ مقدمة الفيوضات الربانية ، صفحہ⁵] Aur Ḥuzoor Ḳhwājah Ġareeb Nawāz رضی الله عنہ Kī Paidāyish Meṅ Bahut Shadeed iḳhtilaaf Hai Jaisā Ki Ḳhaṭeebe Mashriq Ạllāmah Mushtāq Aḥmad Nizāmī ilaah Aabādī (Allāhabādī) علیہ الرحمہ Taḥreer Farmāte Haiṅ Ki; Aap Kī Sane Wilādat Meṅ Ạam Mu-arriḳhīn Wa Tazkirah Nigāroṅ Kā iḳhtilāf Hai: 522 Hijrī / 527 Hijrī / 533 Hijrī / 536 Hijrī Aur 530 Hijrī Kā Hai - [Sawāneḥe Ḳhwājah, Page²⁰, Maktabah Farīdiyah] - Aur Ḥazrat Ạllāmah Yaasīn Aḳhtar Miṣbāhī Ṣāḥab Taḥreer Farmāte Haiṅ Ki; Aap Kī Wilādat 14 Rajab 537 Hijrī, Ba-Muṭābiq 1142 Ẹesvī Ba-Waqte Ṣubʾḥ, Baroz Shambah (Sanīchar) Hai, Sane Wilādat Ke Silsilah Meṅ iḳhtilāf Bhī Hai Magar 537 Hijrī Ko Akṡar Mu-arriḳhīn Ne Tarjeeḥ Dī Hai - [Tazkāre Ḳhwājah Ajmer, Page¹⁰]

Lihāzā Mazkoorah Taṣreeḥāt Se Maʿạloom Huwā Ki Ḥuzoor Sayyide Saalār Masʾw‌ood Ġaazī علیہ الرحمہ Ḥuzoor Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Se Taqreeban 65 Saal Baṛe Haiṅ Aur Ḥuzoor Ḳhwājah Ġareeb Nawāz رضی الله عنہ Se 132 Saal Pahle Paidā Huye, 💐 in Tāreeḳhoṅ Se Maʿạloom Huwā Ki Aap in Donoṅ Buzurgoṅ Se Pahle Ke Haiṅ - والله اعلم بالصواب

✍ (Muftī) Kareemullāh Razavī Ḳhādimut Tadrees Daarul Ụloom MaḲhdoomiyah, Jogeshwarī, Mumbai, india. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1658 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1657 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96105