قناة الشيخ الصادق أبي عبدالله الهاشمي (الحكمة والأثر)
Open in Telegram
والعلم يدخل قلب كل موفق...من غير بواب ولا استئذان ويرده المحروم من خذلانه...لا تشقنا اللهم بالحرمان
Show more5 747
Subscribers
+124 hours
-57 days
+2330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+48
in 0 channels
August '26
+157
in 2 channels
Get PRO
July '26
+167
in 1 channels
Get PRO
June '26
+161
in 2 channels
Get PRO
May '26
+151
in 4 channels
Get PRO
April '26
+129
in 2 channels
Get PRO
March '26
+180
in 10 channels
Get PRO
February '26
+160
in 7 channels
Get PRO
January '26
+123
in 5 channels
Get PRO
December '25
+158
in 7 channels
Get PRO
November '25
+113
in 2 channels
Get PRO
October '25
+100
in 5 channels
Get PRO
September '25
+158
in 3 channels
Get PRO
August '25
+131
in 5 channels
Get PRO
July '25
+185
in 3 channels
Get PRO
June '25
+118
in 1 channels
Get PRO
May '25
+177
in 7 channels
Get PRO
April '25
+173
in 6 channels
Get PRO
March '25
+233
in 9 channels
Get PRO
February '25
+242
in 15 channels
Get PRO
January '25
+221
in 5 channels
Get PRO
December '24
+537
in 19 channels
Get PRO
November '24
+225
in 10 channels
Get PRO
October '24
+320
in 2 channels
Get PRO
September '24
+193
in 5 channels
Get PRO
August '24
+263
in 9 channels
Get PRO
July '24
+187
in 11 channels
Get PRO
June '24
+152
in 7 channels
Get PRO
May '24
+289
in 10 channels
Get PRO
April '24
+282
in 3 channels
Get PRO
March '24
+202
in 7 channels
Get PRO
February '24
+275
in 8 channels
Get PRO
January '24
+212
in 4 channels
Get PRO
December '23
+181
in 3 channels
Get PRO
November '23
+135
in 4 channels
Get PRO
October '23
+134
in 5 channels
Get PRO
September '23
+100
in 0 channels
Get PRO
August '23
+152
in 0 channels
Get PRO
July '23
+95
in 0 channels
Get PRO
June '23
+94
in 0 channels
Get PRO
May '23
+186
in 0 channels
Get PRO
April '23
+167
in 0 channels
Get PRO
March '23
+148
in 0 channels
Get PRO
February '23
+82
in 0 channels
Get PRO
January '23
+165
in 0 channels
Get PRO
December '22
+156
in 0 channels
Get PRO
November '22
+134
in 0 channels
Get PRO
October '22
+253
in 0 channels
Get PRO
September '22
+365
in 0 channels
Get PRO
August '22
+204
in 0 channels
Get PRO
July '22
+129
in 0 channels
Get PRO
June '22
+129
in 0 channels
Get PRO
May '22
+164
in 0 channels
Get PRO
April '22
+126
in 0 channels
Get PRO
March '22
+85
in 0 channels
Get PRO
February '22
+250
in 0 channels
Get PRO
January '22
+109
in 0 channels
Get PRO
December '21
+179
in 0 channels
Get PRO
November '21
+63
in 0 channels
Get PRO
October '21
+175
in 0 channels
Get PRO
September '21
+242
in 0 channels
Get PRO
August '21
+237
in 0 channels
Get PRO
July '21
+214
in 0 channels
Get PRO
June '21
+238
in 0 channels
Get PRO
May '21
+255
in 0 channels
Get PRO
April '21
+165
in 0 channels
Get PRO
March '21
+187
in 0 channels
Get PRO
February '21
+143
in 0 channels
Get PRO
January '21
+201
in 0 channels
Get PRO
December '20
+5 454
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | +6 | |||
| 09 September | +7 | |||
| 08 September | +3 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +8 | |||
| 04 September | +6 | |||
| 03 September | +6 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | +7 |
Channel Posts
س/ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأستاذ الكريم، لديّ سؤال حول تضعيف الحديث.
في قسم دراسة السند، على سبيل المثال: إذا كان في وسط السند راوٍ مشهور بالضعف، مثل شهر بن حوشب، وكان في أوّل السند أيضًا راوٍ ضعيف، ولكن ضعفه يسير وأقلّ من ضعف شهر بن حوشب، فهل عند تضعيف الحديث نكتفي بالإشارة إلى الراوي المشهور بالضعف، مثل شهر بن حوشب؟ أم ينبغي أن نبدأ من أوّل السند، ونشير إلى كل راوٍ ضعيف نصل إليه، حتى وإن كان ضعفه أقلّ؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الذي كان عليه السلف في غالب حالهم ذكر أبرز العلل والاكتفاء بها، وأحيانا يذكرون عدة علل. والله أعلم.
| 2 | ♦️ ما هو الجهل الذي أهلك الأمم الماضية؟
أهو جهلهم بعلوم الدنيا؟ أم جهلهم بعلوم الدين؟
وماذا جرى على الأمم الماضية لما فرحوا بعلوم الدنيا واستغنوا بها عن علوم الدين.
وهل كانت الأمم بحاجة إلى من يذكرهم بعلوم الدنيا أم بعلوم الدين؟
وهل نفعتهم علوم الدنيا -وقد كانت فيهم حاضرة فاشية- من عذاب الله من شيء لما زهدوا في علوم الدين؟
وماذا كان مصيرهم لما بغوا بعلوم الدنيا فلم يقبلوا قوامة الدين عليها، وامتنعوا عن ترشيدها بالرشد الذي جاءت به الرسل وحيا من ربهم؟
كل هذه الأسئلة جاءت أجوبتها صريحة واضحة في الأدلة الشرعية.
وما زال الناس إلى يومنا هذا، يسيرون على خطى الأمم الهالكة الغابرة، حذو القذة بالقذة.
والله المستعان.
فما ازدادوا بعلومهم من الله إلا بعدا، ومن الهلاك إلا قربا، وما ازدادوا بها إلا بغيا وعلوا وكبرا، وما ازدادوا بها إلا زهدا وجهلا بعلوم الدين، الذي به نجاتهم ومكانتهم عند الله ﷻ، وبه يعملون بالغاية التي لأجلها خلقهم الله تعالى.
فلو مات العبد جاهلا جميع هذه العلوم الدنيوية المعاصرة ولقي الله موحدا متقيا لكان من الناحين بإذن الله رب العالمين.
ولو لقي الله بكل هذه العلوم الدنيوية المعاصرة، مع جهله بدينه؛ كان من المحجوبين الهالكين المعذبين. | 195 |
| 3 | قال الشيخ عبد الرحمن الدوسري مقولته الشهيرة:
[لو أدرك فرعون المدارس والجامعات، لَاسْتَغْنَى بها عن المشانق والمعتقلات]. | 248 |
| 4 | ⛔️تنبيه مهم حول العقيقة (السماية)⛔️
السنة أن تكون العقيقة في اليوم السابع، فإذا فات اليوم السابع ولم يستطع العقيقية لعذر شرعي؛ جاز في أي يوم بعد السابع، فيذبح في الثامن أو في التاسع متى ما استطاع الإنسان فعليه أن يبادر ويسارع، ليفك رهن المولود؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(كل غلام مرتهن بعقيقته تُعَقُّ عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى)، يعني: يُحلق شعره، ويُعْلَن اسمه. فالسنة أن يكون الذبح في اليوم السابع، فإذا فات اليوم السابع يسارع الإنسان في فك الرهن عن هذا المولود، فهذا الولد مرهون.
فلا نؤخره إلى الخامس عشر أو إلى الحادي والعشرين، فإن قول لا دليل عليه مطلقا، ولكن نبادر في أي وقت نتمكن ونستطيع الذبح فيه فنذبح، فإن الوقت إذا فات، وفات مكان السنة؛فعلينا أن نبادر في أقرب فرصة ممكنة، ولا نؤخر إلى الخامس عشر ونحو ذلك. والله أعلم. | 451 |
| 5 | ⛔️موعظة مهمة للغاية⛔️
بعنوان : [لا تعترض فتنطرد].
♦️ حقيقة الرضا وانشراح الصدر بالإسلام.
https://t.me/alhekmahwalather/13343 | 518 |
| 6 | لا تعترض فتنطرد. .mp3 | 477 |
| 7 | ♨️ خاب كل حاكم همه حياة الناس ومعايشهم، لا دينهم ونجاتهم عند ربهم بإقامة تقوى الله وملة إبراهيم فيهم.
♨️ وخابت كل أمة همها حياتها ومعايشها، وإن ضاع دينها وضيعت حق ربها بالتوحيد الخالص إيمانا بالله وكفرا بالطاغوت.
قال الله تعالى: (یَعۡلَمُونَ ظَـٰهِرࣰا مِّنَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ غَـٰفِلُونَ أَوَلَمۡ یَتَفَكَّرُوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَاۤ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۗ وَإِنَّ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَاۤىِٕ رَبِّهِمۡ لَكَـٰفِرُونَ أَوَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوۤا۟ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰ وَأَثَارُوا۟ ٱلۡأَرۡضَ وَعَمَرُوهَاۤ أَكۡثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیَظۡلِمَهُمۡ وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ ثُمَّ كَانَ عَـٰقِبَةَ ٱلَّذِینَ أَسَـٰۤـُٔوا۟ ٱلسُّوۤأَىٰۤ أَن كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ بِهَا یَسۡتَهۡزِءُونَ) [سورة الروم 7 - 10].
وقال تعالى:(وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِی كُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنۡهُم مَّنۡ حَقَّتۡ عَلَیۡهِ ٱلضَّلَـٰلَةُۚ فَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِینَ) [سورة النحل 36].
وقال ﷻ:(فَلَا وَرَبِّكَ لَا یُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ یُحَكِّمُوكَ فِیمَا شَجَرَ بَیۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا یَجِدُوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ حَرَجࣰا مِّمَّا قَضَیۡتَ وَیُسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمࣰا) [سورة النساء 65].
وقال سبحانه مبينا هلاك من سبق بهذا الفعل القبيح:(كَمۡ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونࣲ وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَرِیمࣲ وَنَعۡمَةࣲ كَانُوا۟ فِیهَا فَـٰكِهِینَ) [سورة الدخان 25 - 27].
وقال: (وَإِذَاۤ أَرَدۡنَاۤ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡیَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِیهَا فَفَسَقُوا۟ فِیهَا فَحَقَّ عَلَیۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَـٰهَا تَدۡمِیرࣰا وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحࣲۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِیرَۢا بَصِیرࣰا) [سورة الإسراء 16 - 17].
وقال ﷻ: (وَلَقَدۡ مَكَّنَّـٰهُمۡ فِیمَاۤ إِن مَّكَّنَّـٰكُمۡ فِیهِ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ سَمۡعࣰا وَأَبۡصَـٰرࣰا وَأَفۡـِٔدَةࣰ فَمَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُمۡ سَمۡعُهُمۡ وَلَاۤ أَبۡصَـٰرُهُمۡ وَلَاۤ أَفۡـِٔدَتُهُم مِّن شَیۡءٍ إِذۡ كَانُوا۟ یَجۡحَدُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ یَسۡتَهۡزِءُونَ وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا مَا حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡقُرَىٰ وَصَرَّفۡنَا ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ فَلَوۡلَا نَصَرَهُمُ ٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ قُرۡبَانًا ءَالِهَةَۢۖ بَلۡ ضَلُّوا۟ عَنۡهُمۡۚ وَذَ ٰلِكَ إِفۡكُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ) [سورة الأحقاف 26 - 28]. | 556 |
| 8 | وقفات مع سورة النساء 9.mp3 | 479 |
| 9 | * للأسف بعض الدول العربية بدات بالموافقة على إتفاقية "سيـ.داو" ..
- ولمن يجهل اتفاقية "سيـ.داو" نعلمكم :
📕 بأن "سيـ.داو" تقول بأن المرأة مثل الرجل !
- والقرآن يقول : وليس الذكر كالأنثى ..
📕 "سيـ.داو" تقول لا يسمح للرجل بالتعدد !
- والقرآن يقول : "فإنكحوا ماطاب لكم من النساء ، مثنى وثلاث ورباع"..
📕 "سيـ.داو" تقول : الأولاد ينسبوا لأمهاتهم فى التسمية !
- والقرآن يقول : "ادعوهم لآبائهم" ..
📕 "سيـ.داو" تقول : لا يوجد عدة للمرأة !
- والقرآن يقول :
"والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء"..
📕 "سيـ.داو" تقول : الرجل لايملك الولاية على المرأة والأب لا يملك الولاية على بناته !
- والقرآن يقول :
"الرجال قوامون على النساء"..
📕 "سيـ.داو" تقول الذكر والانثى في الميراث واحد !
- والقرآن يقول :
"للذكر مثل حظ الأنثيين" ..
📕"سيـ.داو" تقول :
الرجل يمكنه الزواج برجلٍ مثلهُ المرأة يمكنها الزواج من امرأة مثلها !
- والقرآن يقول :
"أتأتونَ الذكران من العالمين"..
📕 "سيـ.داو" تعطي المرأة حق الاجهاض !
- والقرآن يقول:
"ولا تقتلوا أولادكُم"..
📕 "سيـ.داو" لا تجرم العلاقات الجنسية خارج اطار الزوجية لكلا الزوجين ..
- والقرآن يقول :
"ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشةً و ساء َسبيلا"..
📕 "سيـ.داو" تقول: المرأة ترتبط بمن تشاء و تنفصل متى تشاء وتعاود الارتباط متى تشاء ..
- والقرآن يقول: "محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان"..!!!*
📕 "سيـ.داو" تقول : سن الزواج بعد الثامنة عشرة ..
- والقران يقول :
"وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح".
- العمل دؤوب على تذويب المجتمع المحافظ، والعمل لدفعه لاتباع الشهوة والشـ.ذوذ !
- من أراد الوقوف بجانب "سيـ.داو" ويدافع عنها يجب أن يعلم أن هذا كفر وشرك أكبر لا مرية فيه. وأنه تكذيب وجحود لكتاب الله ﷻ وسنة نبيه ﷺ.
.انشروه بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
#منقول | 614 |
| 10 | أبيات أبي محجن الثقفي، وقصته مع معركة القادسية.
https://t.me/alhekmahwalather/13338 | 568 |
| 11 | أبيات_أبي_محجن_الثقفي_وقصته_مع_معركة_القادسية_.mp3 | 571 |
| 12 | أبيات_أبي_محجن_الثقصة_وقصته_مع_معركة_القادسية_.mp3 | 1 |
| 13 | س/ السلام عليكم
شيخنا حديث يخرج من عدن ابين 12 الف… الحديث ، فبعض المشائخ عندنا يقولوا ان ال12 الف قد خرجوا في عهد عمر فهل هذا صحيح؟ افدناء بارك الله فيكم.
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحديث قيل فيه علة منها الانقطاع بين ابن وهب وابن عباس، وهناك من صححه ووجه العلة بثبوت السماع بنص الإمام مسلم، ففيه اختلاف.
قال ابن عساكر:
«أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس، أخبرنا أحمد بن منصور بن خلف، أخبرنا أبو سعيد بن حمدون، أخبرنا مكي بن عبدان، قال: سمعتُ مسلماً يقول: أبو عبد الله وهب بن منبه بن كامل بن سيج الصنعاني، سَمِعَ جابر بن عبد الله، وابن عباس».
وجاء في كتاب "المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة: «أخبرني عِصْمَةُ، قال: نا حَنْبَلٌ، قال: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (الإمام أحمد)، قال: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَفْطَسِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا يُحَدِّثُ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَهُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ".قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الْمُنْذِرُ بْنُ النُّعْمَانِ ثِقَةٌ صَنْعَانِيٌّ، لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ مُسْنَدٌ غَيْرَ هَذَا».
والله أعلم. | 583 |
| 14 | س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا شيخ رجل وعد آخر ألا يفعل كذا وكذا ثم فعل هل في هذا أثم؟
حيث قال له عاهدني أمام الله أن لا تفعل كذا فقال عاهدتك. ألا يكون كفارة يمين لحديث من حلف على شيء فرأى غيره خيرا منه فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه؟ او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
في صيغة العهد التي ليست نذرا صريحا ولا يمينا صريحا خلاف بين المتقدمين، والأحوط أن يكفر عنها كفارة يمين، إلا إذا نواها نذرا؛ فيحب عليه الوفاء، فإن حنث فعليه كفارة يمين. والله أعلم. | 540 |
| 15 | س/ السلام علیکم ورحمة الله وبركاته يا فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم. هل يجوز الرجل ان تصلي مع زوجته في صف واحد؟
أفيدونا رعاكم الله.
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز هذا مطلقا، فالمرأة مهما كانت صلتها وقرابتها وإن كانت أمًّا فمكانها أبدا خلف الرجال. والله أعلم. | 552 |
| 16 | تأملات_في_قصة_أصحاب_السبت_وعلاقتنا_بها_213942210.mp3 | 551 |
| 17 | المكر الكبار..mp3 | 679 |
| 18 | وقفات_مع_الأمثال_من_الكتاب_والسنة_18.mp3 | 663 |
| 19 | زيف_الشعارات_وخطورتها_وأضرارها_الجسيمة_.mp3 | 671 |
| 20 | سلسلة_النداءات_الربانية_في_القرآن_18خذوا_حذركم_.mp3 | 677 |
