Гумконвой

Кстати, кому не очень понятно, почему вдруг в нашем паблике возник Новый театр, объясняем. Театр располагается в здании особняка, которым когда-то владел А.Д. Чертков, чья библиотека легла в основу фондов Исторички. Библиотека располагалась в левом флигеле. В 1863 г. его сын открывает библиотеку для общего пользования и она становится первой частной общедоступной библиотекой. PS: ч/б изображения с сайта театра.

Новгородские древности. Выпуск 35: храм Иоанна Богослова на Витке Сегодня «Российские древности» снова отправляются в наш любимый Великий Новгород. Наш сегодняшний герой – небольшой храмик, который, пожалуй, можно назвать «дважды находящийся в тени». Он не в самом центре города, поэтому экскурсии и туристы сюда добираются редко: на Торговой стороне, у самого вала Окольного города, на берегу Волхова в сторону Антониева монастыря. Но рядом – большой, расположенный прямо на набережной храм Бориса и Глеба в Плотниках, оттягивающий на себя все внимание. А исторически наш памятник спрятался в тени шедевров-современников: храмов Федора Стратилата на Ручью и особенно церкви Спаса на Ильине улице. Да еще и можно спутать с комплексом храмов на Витковой улице. Но наш храм – церковь Иоанна Богослова на Витке назван так по речке Витке (ударение на «и»), которая некогда впадала в Волхов. Проект «Новгородские древности» реализуется при поддержке Новгородского государственного университета, губернатора Новгородской области, Новгородского музея-заповедника, а также в рамках приоритетного регионального проекта Новгородской области «Город-Университет».

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ АПРЕЛЯ. «Эстет» представляет обзор книжных новинок апреля на которые стоит обратить внимание. 1. Михаил Кизилов, Григорий Бондаренко. Старообрядцы и евреи. Авторы рассматривают отдельные аспекты и эпизоды старообрядческо-еврейского взаимодействия на протяжении трех веков, не пытаясь подогнать все это под какую-то единую концепцию. Взаимоотношения указанных групп, притеснявшихся государством, но преуспевавших при этом в торговле, были разнообразными и весьма противоречивыми: помимо некоторого внешнего сходства и общих структурных особенностей, способствовавших взаимной симпатии и добрососедству, случались между этими меньшинствами и серьезные конфликты — первые участвовали в некоторых черносотенных погромах, вторые притесняли первых как участники большевистской революции, от которой в итоге жестоко пострадали и те и другие. 2. Дмитрий Антонов, Людмила Сукина, Михаил Майзульс. Русское Средневековье. Авторы этого богато иллюстрированного и легко написанного труда акцентируют внимание на самых разных аспектах жизни наших предков — религиозных, экономических, гендерно-социальных и так далее. Разнообразие выбранных тем может сбить с толку, но оно же наверняка заставит читателя обнаружить для себя хоть что-нибудь да неожиданное. 3. Абрахам Вергезе. Завет воды. Абрахам Вергезе, написавший «Рассечение Стоуна», снова пишет роман на около медицинскую тематику, только его действие теперь происходит в Южной Индии. Это одновременно и гимн медицине, и семейная сага, которая подчеркивает роль матери в обществе. Книга рассказывает нам о трех поколениях семьи, которая заражена страшным проклятьем, связанным с водой. Повествование начинается с того, что после смерти отца, сев в лодку, юная девушка-христианка отправляется на свою свадьбу. Ее жениху уже сорок лет, и они не знакомы друг с другом. Со временем девушка станет женщиной и получит прозвище Большая Аммачи, с которым она будет проживать свою жизнь и участвовать в жизнях других людей. 4. Зэди Смит. Обман. «Обман» основан на реальных исторических событиях, происходящих в 1873 году вокруг «Процесса Тичборна», который приковал к себе внимание всех жителей викторианской Англии. Истец дела заявлял о том, что он является давно потерянным наследником поместья Тичборн. Овдовевшая шотландская домработница и компаньонка известного писателя, г-жа Элиза Туше увлечена судебным разбирательством, задаваясь вопросом, правдивы ли его претензии или он самозванец? Будучи женщиной, живущей в викторианской Британии, практически не имеющей свободы действий, она использует свой ум как средство выйти за пределы своей клетки. Тем временем пожилой Эндрю Богл, бывший раб и слуга Тичборнов, оказывается главным свидетелем вделе, и его будущее зависит от правильного рассказа истории 5. Дэниел Мейсон. Северный лес. «Северный лес» — это необычное произведение о ходе времени, о месте человека в мире, о жизненных переменах, потерях и приобретениях. Роман длиной в четыре столетия повествует об обитателях дома, расположенном в глухих лесах Западного Массачусетса. Кого там только не было: влюбленные пуритане; пленники индейцев; бывший солдат, захотевший забыть об ужасах войны, став садовником; художник, трепетно хранящий тайну; ревнивые сестры-близнецы; жена охотника, которая слышит голоса в голове, и многие другие. Жизнь и переживания каждого обитателя дома оставляет в нем свой отпечаток и уникальную, порой задокументированную историю.

😅 Неделя выдалась и длинная, и насыщенная — а как у вас? 📚У нас, например, состоялось важнейшее ежегодное событие для всех, чья деятельность связана с библиотеками — Румянцевские чтения. 🔗 Доступны записи трансляций 📚В этом году отдельное внимание уделили таким темам, как подвижники и волонтерское движение в жизни библиотек, рукописные и печатные памятники, 270 лет со дня рождения Н. П. Румянцева, фонды библиотек в цифровой среде, работа молодых исследователей и другие.

Неизвестный художник итальянской школы XVII века (монограммист W 166). Старуха с кошкой. 1665. Эрмитаж

‍Начинаем второй сезон нашего онлайн-фестиваля современной российской документалистики, «Сеанс реального». Показываем фильмы и публикуем монологи их авторов. Сегодня смотрим и читаем про историю создания «Звонаря» Гриши Музурова. Это смешной и бодрый короткий метр про шкета, отправленного на лето в монастырь — https://seance.ru/articles/zvonar/ «... высокие материи, религиозные переживания и тут же пацан, который плюется, стреляет сигареты и ходит курить к озеру, размышляя при этом о высоком».

Почтим приветом остров одинокой, Где часто, в думу погружён, На берегу о Франции далекой Воспоминал Наполеон! Сын моря, средь морей твоя могила! Вот мщение за муки стольких дней! Порочная страна не заслужила, Чтобы великий жизнь окончил в ней. Изгнанник мрачный, жертва вероломства И рока прихоти слепой, Погиб как жил — без предков и потомства, Хоть побежденный, но герой! Родился он игрой судьбы случайной И пролетел, как буря, мимо нас. Он миру чужд был. Всё в нем было тайной, День возвышенья — и паденья час! Михаил Юрьевич Лермонтов, «Св. Елена», 1831 год

Лучше всего о "немецком засилье" в России высказался Энгельс в письме к Марксу: "Каждый русский немец во втором поколении является живым примером того, как Россия умеет русифицировать немцев и евреев. Даже у евреев вырастают там "славянские скулы"..."

В 1850 году Николай I запретил философию в России. Погрому подверглись все факультеты и кафедры в университетах. Цензор, профессор А.В.Никитенко, записал в своём дневнике фразу, ставшую крылатой, произнесённую министром Ширинским-Шихматовым в беседе с профессором А.А.Фишером, занимавшим кафедру философии в Санкт-Петербургском университете до 1850 года: «Польза философии не доказана, а вред от неё возможен». Тогда же цензор Никитенко ещё записал в дневнике: ««Общество быстро погружается в варварство: спасай, кто может, свою душу! Говорят о шпионстве. Цензор Ахматов остановил печатание арифметики, потому что между цифрами какой-то задачи помещен ряд точек. Он подозревает здесь какой-то умысел составителя арифметики». Но интересно, что единственная кафедра философии была сохранена в одном университете - в немецком университете в Дерпте (Тарту) (преподавание здесь велось на немецком языке до 1892 года). И это объяснялось тем, что (Ширинский-Шихматов) «русский ум разбойничий, а немецкий – упорядоченный, а потому немец может заниматься философией». Позднее консерваторы говорили о правоте начальника – дескать, как только снова разрешили философию, русские скорее побежали изучать только радикалов – Маркса и анархистов.

В возрасте 98 лет умер Николй Ивнович Лебедев, советский и российский историк, специалист в области международных отношений и мировой политики, доктор исторических наук, профессор, ректор МГИМО в 1974-1985 годах. В январе 1943 года он добровольцем ушел в партизанский отряд, действовавший в тылу немецко-фашистских войск в Брестской области. После освобождения области оставался там на комсомольской работе. В 1966 году, после защиты докторской диссертации, был утвержден в должности профессора МГИМО. Помимо работы в МГИМО возглавлял кафедру новой и новейшей истории Университета дружбы народов им. П. Лумумбы (1967–1970). В конце 1980-х годов также работал в ИМЭМО АН СССР.