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منشورات القناة
🎙 Shaykh 'Abderrazzâq Al-Badr a dit :
《Le comportement peut se restreindre à une règle qui est : "Donner aux gens ce que l'on aime recevoir."》
👉🏻 C'est-à-dire : Agir envers les gens comme on aimerait que l'on agisse avec nous.
📚 Tiré de l'épître "Taysir Al-Latif"
| 2 | « Par Allâh... je ne pourrais pas être Ash‘arîte sauf si je perds la raison ou bien ma Religion »
L’Imâm Jamâl Ad-Dîn Yûsuf Bin Hasân Bin ‘Abd Al-Hâdî Al-Hanbalî (رحمه الله) m.909H
dans son livre 📚 Kashful Ghatta ‘An Mahdhil Khatta (p.153). | 216 |
| 3 | Al-Hassan Al-Basrî رَحِمَهُ اللّٰهُ a dit :
« Ô gens de la Sunnah ! Soyez doux entre vous, car vous êtes peu. »
[Al-Lâlakâ'î - 619] | 216 |
| 4 | Sourate Louqman :
14. Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans." Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination.
15. Et si tous deux te forcent a M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez".
«Toutefois s’ils te poussent à m’associer des divinités inconnues ne les écoute pas» Si les parents contraignent l’homme à suivre leur religion qui est autre que l’Islam, il est tenu de ne plus leur obéir, mais il devra se comporter avec bienveillance envers eux pour être un reconnaissant. Puis Dieu ordonne à l’homme d’être avec ceux qui se rallient à Lui, c’est à dire les croyants. «C’est à Moi que vous reviendrez. Je vous expiquerai vos actes». Quant aux circonstances de la révélation de ce verset, Sa’d Ben
Malek a dit: «J’étais un homme qui observait la piété filiale avec ma mère. Après ma conversion, elle me dit: «Qu’as-tu fait ô Sa’d? Tu dois apostasier sinon je ne prendrai ni boisson ni nourriture juslqu’à ma
mort, et tu seras blâmé pour ce que tu as fait. On te dira: «O le
meurtrier de sa mère». Je lui répondis: «O mère! N’agis pas de la sorte, car je ne laisserai ma religion pour rien que ce soit». Elle demeura un jour et une nuit sans rien prendre, et le lendemain, elle se trouva toute épuisée et faible, et ceci se répéta plusieurs jours.
Constatant cela, je la suppliai: «O mère! sache que si tu possèdes cent âmes et que chacune sortira l’une à la suite de l’autre, je ne laisserai plus ma religion pour rien au monde. Si tu veux, mange, et si tu veux, ne mange pas». Elle mangea à la fin» | 256 |
| 5 |  https://t.me/OmraDuSavoir | 260 |
| 6 | La recommandation pour les hommes d'aider dans les travaux domestiques
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Al Aswad, j'ai demandé à 'Aicha (qu'Allah l'agrée) que faisait le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans sa maison.
Elle a répondu : Il était au service de sa famille et lorsque venait le moment de la prière il sortait pour prier.
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°676)
Cheikh Albani a dit : « Il est recommandé à l'homme d'aider son épouse au niveau des travaux domestiques s'il n'est pas occupé et en a le temps.
Ceci fait même partie du bon comportement relatif à la vie commune et c'est pour cela que 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : Il était au service de sa famille... ».
(Adab Az Zafaf p 290) | 299 |
| 7 | Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyya :
« Si les musulmans savaient que retarder la prière de son heure est comme jeûner le Ramadan un autre mois, ils auraient certes prié en son temps. »
Minhaj As-Sunnah An-Nabawiyah 5/230 | 306 |
| 8 | Un étudiant qui désirait se spécialiser dans la science du Hadith, se mit à assister aux cours de hadith auprès des savants en la matière.
Après un certain temps, il se rendit compte qu’il n’était pas parvenu à tirer bénéfice de ces cours ni à acquérir grand-chose en terme de connaissances. Il se dit alors « cette science ne me convient pas. »
Il délaissa donc les cours pensant ne pas être assez intelligent pour assimiler ce genre de science et de ne pas être capable d’étudier.
Quelques temps après avoir abandonné les études, et alors qu’il marchait le long d’un chemin parsemé de rochers, il a aperçut une pierre sur laquelle tombait de l’eau, goutte à goutte. Il vit également que ces gouttes avaient laissé des traces sur la pierre en t creusant une petite cavité. Il s’arrêta alors net et se plongea dans une profonde réflexion.
Il se dit :
« L’eau malgré sa fluidité a laissé une trace sur le Rocher malgré sa dureté. Or, ma raison et mon cœur ne sont pas plus durs que ce rocher, et la science religieuse n’est pas moins fluide que l’eau. »
Il reprit alors ses études et persévéra dans la quête du savoir au point de devenir une référence dans le domaine.. | 492 |
| 9 | Al Allamma Dr cheikh Salih Al-Fawzan حفظه الله :
« Cette Sounnah a été délaissé au point où les gens s’étonnent du fait d’invoquer en faveur des dirigeants et ont une mauvaise opinion de ceux qui le font »
[الملخص الفقهي (٢٠١/١)] | 366 |
| 10 | 💭Cheikh Rabee Al-Madkhali حفظه الله a dit dans le sens :
«Le croyant a constamment peur que sa situation ne change.»
📚 مَرحَبا يا طَالبَ العِلم ص ٧٥ | 429 |
| 11 | Cheikh Salih Ibn Al-عUthaymîn رحمه الله a dit :
« En ce qui concerne la prière d’Al Fajr, il n’y a que le croyant qui la prie, en effet, l’hypocrite n’assiste pas à la prière en groupe et ne prie pas la prière du Fajr. »
شرح رياض الصالحين (٥٦٥/٢)📚 | 472 |
| 12 | Sufyan Ath-Thawri (رحمه الله) a dit :
« Il est moins grave pour toi de rencontrer Allah avec soixante-dix péchés qui ne concernent que toi et Lui, que de Le rencontrer avec une seule injustice commise à l'encontre de Son serviteur. »
[Tanbīh al-Ghāfilīn 1/380] | 485 |
| 13 | D'après Souweyd Ibn Ghafala, 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Priez cette prière alors que les chemins sont lumineux » ; c'est à dire le maghreb. (*)
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°3354 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 3 p 220)
(*) Ainsi, le sens de ce texte est qu'il est recommandé de prier le maghreb au début de son temps.
L'imam Ibn Abi Chayba (mort en 235 du calendrier hégirien) a cité ce hadith dans son Moussannaf dans le chapitre intitulé : - Ceux qui étaient d'avis qu'il faut s'empresser de prier le maghreb -.
(Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 3 p 219) | 523 |
| 14 | لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
« Il n’y a rien qui lui soit similaire, et c’est lui le très entendant, le clairvoyant » (La consultation – 11) | 484 |
| 15 | "Le Hijãb n'est pas une liberté individuelle.
C'est plutôt une obligation religieuse qu'Allâh t'a imposée."
- Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly | 549 |
| 16 | Ce que l’Ach’ari ne comprend pas
Est que la raison est un outil de compréhension de la religion
Elle n’est pas un outil de législation en religion
La raison n’est pas la pour filtrer puis déformer les textes
Elle est la pour les comprendre et s’y conformer | 555 |
| 17 | Le voyage = السَّفَر ( es-saffar ) a été nommé ainsi, car il يُسْفِر ( youssfir) dévoile le caractère et le comportement des voyageurs. | 533 |
| 18 | Défendre notre Prophète ﷺ c'est essayer de lui ressembler et donner la meilleure image de l'Islam aux musulmans et aux non-musulmans.
Extrait de La défense du Prophète - page 362 | 579 |
| 19 | Ne retarde jamais au lendemain l'accomplissement d'une bonne œuvre, il se peut que demain arrive, mais que tu y sois absent.
- Les perles méconnues de Ali Ibn Abi Talib p.145 | 621 |
| 20 | Sufiān Ath-Thawrī venait voir Ibrāhīm Ibn Adham et lui disait :
« Ô Ibrāhīm ! Invoque Allāh pour qu'Il nous fasse mourir sur le Tawhīd. »
📚 At-Thabāt ‘inda Al-Mamāt d'Ibn Al-Jawzī 80 | 620 |
