Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
1 440
Subscribers
-424 hours
-37 days
-1630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
June '26
June '26
+14
in 0 channels
May '26
+1
in 0 channels
Get PRO
April '26
+19
in 0 channels
Get PRO
March '26
+7
in 0 channels
Get PRO
February '26
+8
in 1 channels
Get PRO
January '26
+30
in 1 channels
Get PRO
December '25
+33
in 1 channels
Get PRO
November '25
+16
in 2 channels
Get PRO
October '25
+10
in 1 channels
Get PRO
September '25
+14
in 0 channels
Get PRO
August '25
+20
in 0 channels
Get PRO
July '25
+13
in 0 channels
Get PRO
June '25
+23
in 0 channels
Get PRO
May '25
+8
in 0 channels
Get PRO
April '25
+7
in 0 channels
Get PRO
March '25
+12
in 0 channels
Get PRO
February '25
+22
in 0 channels
Get PRO
January '25
+8
in 0 channels
Get PRO
December '24
+39
in 0 channels
Get PRO
November '24
+47
in 0 channels
Get PRO
October '24
+93
in 0 channels
Get PRO
September '24
+28
in 0 channels
Get PRO
August '24
+29
in 0 channels
Get PRO
July '24
+41
in 0 channels
Get PRO
June '24
+23
in 0 channels
Get PRO
May '24
+13
in 0 channels
Get PRO
April '24
+26
in 1 channels
Get PRO
March '24
+27
in 0 channels
Get PRO
February '24
+36
in 0 channels
Get PRO
January '24
+56
in 0 channels
Get PRO
December '23
+21
in 0 channels
Get PRO
November '23
+54
in 1 channels
Get PRO
October '23
+44
in 0 channels
Get PRO
September '23
+43
in 0 channels
Get PRO
August '23
+49
in 0 channels
Get PRO
July '23
+86
in 0 channels
Get PRO
June '23
+25
in 0 channels
Get PRO
May '23
+49
in 0 channels
Get PRO
April '23
+17
in 0 channels
Get PRO
March '23
+48
in 0 channels
Get PRO
February '23
+49
in 0 channels
Get PRO
January '23
+19
in 0 channels
Get PRO
December '22
+11
in 0 channels
Get PRO
November '22
+29
in 0 channels
Get PRO
October '22
+26
in 0 channels
Get PRO
September '22
+24
in 0 channels
Get PRO
August '22
+57
in 0 channels
Get PRO
July '22
+38
in 0 channels
Get PRO
June '22
+12
in 0 channels
Get PRO
May '22
+22
in 0 channels
Get PRO
April '22
+35
in 0 channels
Get PRO
March '22
+32
in 0 channels
Get PRO
February '22
+13
in 0 channels
Get PRO
January '22
+17
in 0 channels
Get PRO
December '21
+33
in 0 channels
Get PRO
November '21
+37
in 0 channels
Get PRO
October '21
+40
in 0 channels
Get PRO
September '21
+55
in 0 channels
Get PRO
August '21
+47
in 0 channels
Get PRO
July '21
+17
in 0 channels
Get PRO
June '21
+18
in 0 channels
Get PRO
May '21
+33
in 0 channels
Get PRO
April '21
+24
in 0 channels
Get PRO
March '21
+68
in 0 channels
Get PRO
February '21
+72
in 0 channels
Get PRO
January '21
+35
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 293
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 28 June | +1 | |||
| 27 June | 0 | |||
| 26 June | +1 | |||
| 25 June | +2 | |||
| 24 June | +1 | |||
| 23 June | 0 | |||
| 22 June | 0 | |||
| 21 June | 0 | |||
| 20 June | +1 | |||
| 19 June | 0 | |||
| 18 June | 0 | |||
| 17 June | 0 | |||
| 16 June | 0 | |||
| 15 June | 0 | |||
| 14 June | +2 | |||
| 13 June | 0 | |||
| 12 June | +1 | |||
| 11 June | 0 | |||
| 10 June | +1 | |||
| 09 June | 0 | |||
| 08 June | 0 | |||
| 07 June | 0 | |||
| 06 June | 0 | |||
| 05 June | 0 | |||
| 04 June | +4 | |||
| 03 June | 0 | |||
| 02 June | 0 | |||
| 01 June | 0 |
Channel Posts
🔴ومعاوية هو راوي حديث: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وقد كان يكثر من ذكره في خطبه حتى رواه عنه الكثير، قال ابن تيمية في منهاج السنة:" فإن معاوية رضي الله عنه روى الحديث وتكلم في الفقه، وقد روى أهل الحديث حديثه في الصحاح والمسانيد وغيرها، وذكر بعض العلماء فتاويه" ، وقد روى عن النبيﷺ (163) حديثا.!!
🔴أما زهد معاوية وورعه، فلا شك أن ملازمته للنبيﷺ قد أكسبته ذلك، ولذلك قال الدكتور محمد طاهر البرزنجي محقق تاريخ الطبري: لم نجد أي رواية صحيحة تحكي عن ترف معاوية في المطعم أو في المسكن أو في الملبس أو في المركب، وكل ما روِي عنه في هذا الجانب هي روايات مكذوبة اختلقها المبتدعة والكذابون كالواقدي وأبي مخنف وغيرهما.!!
🔴خــــتــــامــــا.tt:-
الأمير الفاتح
والقائد الناجح
والحاكم العادل
والخليفة الراشد
والورع الزاهد
والعالم المجاهد
والفقيه المجتهد
والحليم الكريم
والسياسي الحكيم
كل هؤلاء تجدهم في شخص معاوية بن أبي سفيان.
فرضي الله عن معاوية وعن أبيه وعن أمه وعن إخوته أجمعين، ولعنة الله على من ينال منهم إلى يوم الدين.!!
🔸🔹🔸🔹
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
28/6/2026
📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr
@الكل
| 2 | هِزَبْرِيات983
✏️الهزبر
🔴🔴*الصحابي المفترى عليه(٣)*
******
🔴رأينا في الحلقة السابقة جانبا من جوانب شخصية معاوية بن أبي سفيان، وهو جانب الذكاء والدهاء السياسي مع الأعداء الذي أثار إعجاب عمربن الخطاب فسماه كسرى العرب، ورأينا الكاريزما القيادية في شخصيته والتي أثارت إعجاب ابن عمر فوصفه بأنه أسود الناس بعد رسول الله.!!
🔴وفي هذه الحلقة سنرى جانبا آخر من جوانب شخصية هذا الخليفة الذي مثل معجزة سياسية في عصره، وهذا الجانب هو مكمل للجانب السياسي في شخصية معاوية، والذي يتعلق بحلمه وعلمه، وعدله وزهده وورعه.!!
🔴فأما في الحلم واللين مع الرعية، فقد صار معاوية مضرب الأمثال بين الحكام، ومن فرط حلمه ولينه تجرأ عليه الناس، فقد قال أبو هلال العسكري في كتابه الأوائل: "إن معاوية بن أبي سفيان هو أول حاكم عبثت به رعيته واجتُرِئ عليه أشد الاجتراء."
🔴وهذا الاجتراء من الرعية دليل على حرية التعبير التي كان يتمتع بها الناس في خلافة معاوية، فمعاوية لم يقمع صوت المعارضين مهما بلغت قساوة كلماتهم، وبشاعة شعاراتهم، وشناعة أشعارهم، طالما لم يتمردوا على السلطة أو يرفعوا السلاح في وجه الدولة، وقد أغلظ رجل لمعاوية فأكثر، فقيل لَهُ: أتحلم عن هَذَا ؟!
فَقَالَ: إني لا أحول بين الناس وألسنتهم مَا لم يحولوا بيننا وبين حكمنا.
والمعنى: ما لم يخرجوا علينا بالسلاح.!!
🔴وأما ما قيل عن قتل معاوية لحُجر بن عدي الذي زعموه صحابيا،
فأولا: لم يكن حجر بن عدي صحابيا على الصحيح من أقوال العلماء، فقد ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وابن سعد، وخليفة بن خياط في التابعين.!!
🔴ثانيا:قصة قتل معاوية له لم تصح، وقد أوردها محقق كتاب الطبري الدكتور محمد طاهر البرزنجي في قسم الضعيف من تاريخ الطبري لضعف روايتها.!!
🔴ثالثا: لنفترض أن القصة صحيحة، فهل قتله جريمة؟! فقد جاء في القصة أن حجر بن عدي لم تقتصر معارضته على القول فقط,
إنما انتقل إلى الأفعال، فقد ذُكر في القصة أنه وأصحابه حصبوا عامل معاوية على الكوفة بالحجارة وهو يخطب على المنبر، وأنه جمع إليه الجموع, وأظهر شتم معاوية, وخلع طاعته, ودعا إلى حربه, وزعم أن هذا الأمر لا يصلح إلا في آل أبي طالب.
ومثل هذا العمل يُعد فتنة وخروجا على الدولة، وينطبق على أصحابه قول النبيﷺ: "من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه". فهل كان المطلوب من معاوية أن يسكت عمن يصل به التمرد إلى هذا الحد وهذا الاجتراء، خاصة بعد أن رأى ما حصل للخليفة عثمان بسبب تساهله مع المتمردين أم كان عليه أن يردعهم ويطبق فيهم حكم الله ورسوله الوارد في الحديث السابق؟!!
🔴ومن صور حلمه ما نقله ابن كثير في البداية والنهاية أن رجلا أسمع معاوية كلاما سيئا شديدا فقيل له: لو سطوت عليه لتأدب غيره، فقال:" إني لأستحي من الله أن يضيق صدري عن أحد من رعيتي.".!!
🔴وقال له ابن اخته(ابن أم الحكم): إن ابن والي البصرة يشتمك، فقال يابن أختي: طأطئ لها ودعها تمر.!!
🔴ومن أقوال الصحابة عن حلم معاوية ولينه وحسن سياسته ما أورده البخاري في التاريخ الكبير عن ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَخْلَقَ لِلْمُلْكِ مِنْ مُعَاوِيَةَ، إِنْ كَانَ لَيَرِدُ النَّاسَ مِنْهُ عَلَى أَرْجَاءِ وَادٍ رَحْبٍ .
🔴وقال قبيصة بن جابر: ما رأيت أعظم حلما، ولا أكثر سؤددا، ولا أبعد أناة، ولا ألين مخرجا، ولا أرحب باعا بالمعروف من معاوية.!!
🔴وأما عدل معاوية فقد ذكر الأعمش أنه ذُكر عنده عمر بن عبد العزيز وعدله، فقال: فكيف لو أدركتم معاوية؟ قالوا: يا أبا محمد، يعني في حلمه؟ قال: لا والله، بل في عدله.!!
🔴وقال سعدبن أبي وقاص: كما عند الذهبي وابن كثير وابن عساكر"ما رأيت أحدا بعد عثمان أقضى بحق من صاحب هذا الباب" (يعني معاوية بن أبي سفيان).!!
🔴وقال معاوية وهو يتحدث عن سياسته وتعامله مع الناس: إني لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي، ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولا أضع لساني حيث يكفيني مالي، ولو كان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت.!!
🔴أما علم معاوية وفقهه، فيكفي أن نعلم أنه لازم النبيﷺ من يوم أن أسلم حتى وفاة النبي بحكم أنه كان كاتب الوحي وكاتب النبي الخاص، وهذه الملازمة للنبيﷺ أورثته علما وفقها، خاصة وقد دعا له النبيﷺ فقال: "اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب"، ولذلك كان معاوية من فقهاء الصحابة ومجتهديهم، قال عنه ابن عباس: إنه فقيه.!!
🔴وحكى ابن حجر الهيثمي في كتابه: تطهير الجنان واللسان من ثلب معاوية بن أبي سفيان على كون معاوية عالما فقيها مجتهدا.!!
🔴وقال الفقيه أبو الوليد الباجي في كتاب:المنتقى شرح موطأ مالك:" معاوية من أهل الفقه والاجتهاد".!!
🔴وذكره بن حزم في كتابه: أصحاب الفتيا من الصحابة والتابعين.!! | 32 |
| 3 | #هِزَبْرِيات982
✏️الهزبر
🟡🟡الصحابي المفترى عليه(٢)
*****
🟡في الحلقة السابقة تحدثنا عن معاوية بن أبي سفيان والمناصب والمهام التي تولاها في عهد النبيﷺ وفي عهد أبي بكر وعمر وعثمان، وعددنا باختصار حروبه العسكرية وفتوحاته الواسعة.!!
🟡تلك الفتوحات الكثيرة والكبيرة التي قادها بنفسه عندما كان أميرا عل الشام، والفتوحات التي جهزها أثناء خلافته وأرسلها للبلدان، تكشف لنا عن قائد عسكري بارع استطاع أن يستكمل بعد أخيه يزيد بن أبي سفيان رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُمَا تحرير الشام من الاحتلال الروماني، ثم غزا بلاد الروم بعد ذلك، وسيطر على الجزر في البحر، وفتح المدن في البر، واستطاع أن يحاصر عاصمة بيزنطى العظمى سبع سنوات بجيش يقوده يزيد بن معاوية، واستطاع أن يكسر هيبة الجيش البيزنطي، ويهزم اسطوله البحري، ويُخضع البحر الأبيض المتوسط للإسطول الإسلامي.!!
🟡وفي هذه الحلقة سنتحدث عن جانب من جوانب شخصية معاوية بن أبي سفيان، وهو جانب الحنكة السياسية والقدرة الإدارية، فقد جمع الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان بين القيادة العسكرية، وما تتطلبه من دراية في التخطيط والتكتيك، ومن عزم وحزم وشجاعة في التنفيذ، وبين الحنكة السياسية، وما تتطلبه من لين ورحمة، وحلم وحكمة في التعامل مع الرعية، ومن ذكاء ودهاء في التعامل مع الأعداء.!!
🟡وقلما تجتمع هذه الخصال في شخصية واحدة، وقد اجتمعت في شخصية معاوية بن أبي سفيان، فكان اسطورة سياسية وعسكرية بامتياز.!!
🟡ويكفي لإثبات ذلك انجازاته وفتوحاته، وحب أهل الشام له وتعلقهم به، ورضى الخليفتين عمر وعثمان عن أدائه، وأنه الوالي الوحيد الذي لم يُغيّر من بين ولاة الأمصار والأقاليم.!!
🟡وقد قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: "حسبك بمن يؤمّره عمر ثم عثمان على ثغر فيضبطه ويقوم به أتم قيام، ويُرضي الناس بسخائه وحلمه، فهذا الرجل ساس الناس وساد العالم بكمال عقله، وفرط حلمه، وسعة نفسه، وقوة رأيه ودهائه، وكان مُحبَبَا لرعيته، عمل في ولاية الشام عشرين سنة، والخلافة عشرين سنة، وحكم العالم، ودان له العرب والعجم".!!
🟡معاوية بن أبي سفيان عندما تنظر له في الجانب السياسي تجده -بحق- يمثل معجزة سياسية، وقد اشتهر منذ إمارته لإقليم الشام بالدهاء والذكاء حتى سماه عمر بن الخطاب بكسرى العرب، فقد روى ابن عساكر في تاريخ دمشق بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب قال لجماعة يتسامرون:" تذكرون كسرى وقيصرَ ودهاءَهما وعندكم معاوية بن أبي سفيان!!
🟡وذكر ابن كثير وابن عساكر والذهبي أن عمر بن الخطاب عندما ضم لمعاوية الشام بجانب الأردن، فقيل له: كيف تولي الشام كله شابا صغيرا؟ فقال: "لا تذكروا معاوية إلا بخير، فإني سمعت رسول اللهﷺ يقول: اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به"!!
🟡ومن دلائل حنكته السياسية ما قاله أحد المؤرخين أنه استطاع أن يحكم شعوبا مختلفة المشارب والأعراق تكثر فيها النزاعات والفتن، وأن يُلجمها ويخضعها جميعا تحت حكمه وسلطانه، وهذا ما لم يفعله أحد قبله ولا بعده، مما أثار إعجاب ابن عمر رضي الله عنه فقال: ما رأيت أحدا بعد رسول الله أسود من معاوية، فقال أحدهم ولا عمر؟ فقال: كان عمر خيرا منه، وكان معاوية أسود منه.(أسود هو اسم تفضيل من السيادة.).!!
🟡ختاما.tt:-
سأل الحسن بن علي عبدالله بن عباس عن معاوية، فقال: إنه ابن سيد قريش في الجاهلية، وصهر رسول الله في الإسلام وكاتب وحيه، وقد كان الخلفاء جميعا يثقون به ويولونه أهم المناصب لما يعلمون عن كفاءته وشجاعته، وقد أفنى عمره في عهد أبي بكر وعمر وعثمان وهو يدافع عن الإسلام ويقود جيوش الفتح من نصر إلى نصر.. ".!!
في الحلقة القادمة سنعرض صورا من عدله وحلمه وعلمه وزهده رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ.
🔸🔹🔸🔹
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
27/6/2026
📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr | 73 |
| 4 | 🟢مواجهة الاسطول البيزنطي وهزيمته في معركة ذات الصواري بالاشتراك مع والي مصر عبدالله بن أبي السرح والتي وصل بعدها معاوية إلى المضيق القريب من القسطنطينية سنة 35 ه، وأراد حصار القسطنطينة، ولكن نظرا لمقتل الخليفة عثمان بن عفان رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ اضطر معاوية للعودة إلى الشام.!!
🟢*غزوات معاوية وفتوحاته بعد الخلافة*:
تولى الخلافة عام 40 ه ومباشرة بدأ يجيش الجيوش ويستأنف الفتوح، فغزى ليبيا سنة41 ه + تونس+ الجزائر بقيادة المجاهد عقبة بن نافع !!
🟢غزو جريسون في تركيا 44ه + مدينة اسبرطة + أزمير+ حلقدونية(اسطنبول الآسيوية) + حصار القسطنينية سنة 52ه بقيادة ابنه يزيد بن معاوية.!!
🟢هذه الفتوحات الإسلامية التي تحققت على يد معاوية بن أبي سفيان أميرا ثم خليفة، لم يأت ذكرها-للأسف الشديد- في المصادر التاريخية الإسلامية التي كُتِبت في عهد الدولة العباسية، وإنما ذكرتها المخطوطات السريانية والصينية، كما يقول الباحث الفلسطيني تيسير خلف الذي ألف كتاب: الرواية السريانية للفتوحات الإسلامية.!!
🟢خــــتــــامــــا.tt:-
رضي الله عن الصحابي العظيم، وكاتب الوحي الأمين، الأمير المجاهد والخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان الذي ركب البر والبحر لنشر الإسلام، وفتح له اليونان وتركيا وأذربيجان، فسلام عليه يوم أسلم، ويوم كان أميرا على الشام ويوم صار خليفة فأقام امبراطورية للإسلام. وقبح الله شاتميه وشانئيه ومشوهي سيرته من الفرس والعربان.!!
وللحديث بقية
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
26/6/2026
📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr
@الكل | 104 |
| 5 | #هِزَبْرِيات981
✏️الهزبر
🟢🟢معاوية الصحابي المفترى عليه(١)
*****
🟢لا أعلم صحابيا تعرض للهضم والظلم والتشويه كالصحابي معاوية بن أبي سفيان رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُمَا.!!
🟢فإذا كان الخليفة عثمان بن عفان رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ قد قُتِل مظلوما قتلا ماديا،
فإن معاوية بن أبي سفيان قد قُتِل مظلوما قتلا معنويا، حيث قُتِلت صورته الحقيقة، ودفنت سيرته الصحيحة، وأخفيت أخلاقه الفاضلة، وأخفِضت مكانتُه العالية، وأُغفِلت انجازاته العظيمة، وأهمِلت فتوحاته الواسعة.!!
🟢ولم يكتف الخصوم بذلك، بل قلبوا فضائله رذائل، وحسناته كبائر، ومحاسنه قبائح.!!
🟢وقد شارك في هذا الاغتيال المعنوي لمعاوية رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ الشيعة والمتشيعة،
الشيعة بافتراء الأكاذيب عليه،
والمتشيعة من أهل السنة باعتماد تلك الأكاذيب، ونشرها في الكتب والمسانيد دون تصويب أو تعقيب.!!
🟢وبما أن نصرة المظلوم واجبة، وهي من حق المسلم على أخيه المسلم، وبما أن الذود عن عرض المسلم في غيبته من أفضل الأعمال التي تقي من النار وتستجلب في الدنيا والآخرة الانتصار، لقوله ﷺ "مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ، نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ"، فكيف إذا كان المظلوم صحابيا عظيما كمعاوية بن أبي سفيان.!!
🟢فتعالوا نتشارك معا في الأجر، ونرفع الظلم عن هذا الصحابي العظيم، ونذكر فضائل هذا الحليم الكريم، وننشر سيرته الصحيحة الناصعة، ونعرض فتوحاته الواسعة، ونستعرض انجازاته الكبيرة، ونعدد مواهبه الكثيرة، لنغيظ بذلك أعداء هذا الدين من الشيعة والمتشيعة والسلاليين.
وإذا جاء نهر الله بطل نهر مِعقل:{ بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَـٰطِلِ فَیَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقࣱۚ وَلَكُمُ ٱلۡوَیۡلُ مِمَّا تَصِفُونَ }.[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ١٨]
🟢معاوية بن أبي سفيان هو ثالث ثلاثة في الانجاز وخدمة الإسلام، فهو يأتي بعد أبي بكر وعمر في الحفاظ على هذا الدين
والتمكين للإسلام.!!
🟢فإذا كان أبو بكر رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ قد قمع حركة المرتدين وحافظ على هذا الدين،
فإن معاوية بن أبي سفيان رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُمَا قد قمع الحركات الباطنية والتنظيمات السرية الفارسية التي أرادت محو هذا الدين.!!
🟢وإذا كان عمر بن الخطاب رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ قد أقام للإسلام دولة قوية، فإن معاوية بن أبي سفيان رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُمَا قد أقام للإسلام امبراطورية عظيمة.!!
🟢ومعاوية بن أبي سفيان يأتي قبل أبي بكر وعمر في كمية بغض السلاليين والشيعة له، وحقدهم عليه، وكفى شرفا وفضلا لمن كان أكثر مبغوض عند السلالين والشيعة، فالسلاليون والشيعة لا يبغضون حقيقة إلا العظماء.!!
🟢معاوية بن أبي سفيان أخ لأم المؤمنين حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ﷺ فهو صهر النبي، وخال المؤمنين إلى يوم الدين، وهو كاتب الوحي الأمين، وكاتب رسائل النبيﷺ إلى الملوك والسلاطين.!!
🟢معاوية بن أبي سفيان
القيادي الكفؤ الذي إذا وُلّيَ عملا لا يُعزل منه كغيره من القادة، فقد ولاه النبيﷺ كتابة الوحي، وكتابة الرسائل للملوك، وتُوفيﷺ ولم يعزله،
وولاه أبو بكر رضي الله عنه في عهده قيادة كتائب الدعم والتعزيز في حروب الردة، ثم في حروب الفتح في الشام مع الروم، وتوفي أبو بكر ولم يعزله.!!
🟢وولاه عمر بن الخطاب على الأردن عندما كان أخوه يزيد بن أبي سفيان أميرا على الشام.!!
🟢ولما توفي يزيد بن أبي سفيان بطاعون عمواس، ولاه عمر بن الخطاب على الشام كلها بجانب ولاية الأردن، وتوفي عمر بن الخطاب، وهو الذي كان يعزل الولاة ويغيرهم كل سنتين، كالمغيرة بن شعبة وسعد بن ابي وقاص وغيرهم، إلا معاوية بن أبي سفيان، فقد توفي عمر ولم يعزله، وبقي أميرا على الشام في عهد عثمان رضي الله عنه، وتوفي عثمان ولم يعزله.!!
🟢معاوية بن أبي سفيان حكم الشام أميرا عشرين عاما، وحكم العالم الإسلامي كله خليفة عشرين عاما.!!
🟢معاوية بن أبي سفيان هو أول من صنع للدولة الإسلامية اسطولا بحريا في البحر الأبيض المتوسط بلغ قوام الاسطول في مرحلته الأولى 1700 سفينة،
كان هذا الانجاز أثناء إمارته على الشام في خلافة عثمان بن عفان.!!
🟢معاوية بن أبي سفيان هو أول من غزا وجاهد في البحر، وفتح جزيرة قبرص عام 27 ه، فنال بذلك شرف نبوءة النبيﷺ التي وردت في الحديث المتفق عليه: (أول جيش يغزون البحر قد أوجبوا" أي وجبت لهم الجنة.!!
🟢*غزوات معاوية وفتوحاته أثناء إمارته على الشام*:
فتح مدينة قيسارية الحصينة التي تعتبر العاصمة الثانية لبيزنطة على ساحل الشام في 19ه بعد حصار دام 6 سنوات + فتح مدينة عمورية 23 ه + فتح كبدوكيا (في الاناضول بتركيا) 25 ه + فتح جزيرة قبرص28 ه +جزيرة رودس+كريت 33 ه+ أذربيجان+ أرمينيا+ داغستان.!! | 100 |
| 6 | رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان ورحم الله خلفاء بني أمية جميعا، فلولاهم بعد الله ما وصل الإسلام إلى الصين شرقا وإلى جنوب فرنسا غربا، ولا قامت للمسلمين امبراطورية عظمى لا تغيب عنها الشمس، والتي لم يستطع من جاء بعدهم حتى أن يحافظوا على حدودها فضلا أن يوسعوها، ولأنهم فعلوا ذلك فقد تعرضوا لأسوأ حملة تشويه من الجهاز الإعلامي لخصومهم من الفرس الشعوبيين والشيعة المغرضين والمتشيعين المبغضين والمنافقين الحاقدين والتي -للأسف- نقلتها كتب أهل السنة دون تمحيص، وتلقاها المتأخرون بالقبول والتسليم.
فنسأل الله أن يجزيهم عن الإسلام والمسلمين خيرا، وأن يتوب علينا جميعا ويغفر لنا ما صدقنا من روايات أعدائهم فيهم، وساهمنا في تشويههم والإساءة إليهم.. وحسبنا الله ونعم الوكيل.
🌻بارك الله جمعتكم🌻
https://ⓣelegram.me/Hezpr | 122 |
| 7 | #هِزَبْرِيات980
✏️الهزبر
🔺🔺*أحداث وشخصيات*
********
🔺وقفنا -سابقا- مع التاريخ الإسلامي وتركزت تلك الوقفات حول أحداث اغتيال الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه، وما أعقبها من تداعيات وأحداث، لا زالت آثارها مؤثرة في حياة الأمة حتى اليوم.!!
🔺وقد حاولت تلك الوقفات أن تتناول الأحداث التاريخية لتلك المرحلة من خلال النقل والعقل،
ومن خلال الرواية والدراية،
ومن خلال المقارنة بين المسطور والمنظور، وبين
الوقائع والواقع، وبين الأخبار وسنن العمران، فالتاريخ كما يقول أحد الدارسين: لوكان بالنقل لكان خرافات،
ولو كان التاريخ بالعقل لكان خيالات، ولكن التاريخ بإعمال العقل في النقل، وبالنظر في منطوق الرواية ومنطلق الراوي، وبقياس الغائب على الشاهد، فبغير ذلك لا تتضح الحقائق.!!
🔺وقد كشفت تلك الوقفات عن دور التنظيم الفارسي اليهودي في صناعة تلك الأحداث، وأبانت أهدافه وأغراضه الخبيثة.!!
🔺كما ناقشت تلك الوقفات روايات الفئة الباغية وأظهرت عللها، وكشفت عن هوية الفئة الباغية الحقيقة، وأثبتت بالأدلة النقلية والعقلية، والنصوص القرآنية، والأحداث التاريخية، والشواهد الواقعية، والمقارنات المنطقية بطلان القول بأن الصحابة وأهل الشام هم الفئة الباغية.!!
🔺كما فضحت الأساطير والخرافات التي نسجها الرواة حول معركة صفين بغرض إظهار الصحابة بصورة لا تتفق مع وصف الله لهم في القرآن الكريم:{أشداء على الكفار رحماء بينهم}.!!
🔺كما وقفنا بعد ذلك مع قصة خروج حسين بن علي إلى العراق ومقتله في كربلاء، وتناولنا القصة بالنقد والتحليل، وكشفنا عن قتلة الحسين الحقيقين.!!
🔺وبنفس هذا المنهج والنهج، سنحاول أن ننحو ذلك النحو في سلسلات ثلاث، سنتوقف فيها عند أحداث ووقائع ثلاث، وسنقف مع شخصيات ثلاث، لا زال الغبش في تلك الأحداث حادثا، ولا زال اللغط حول تلك الشخصيات شاخصا.!!
🔺أما الشخصيات الثلاث التي سنقف معها، فصحابي وخليفة وأمير، وسنعرف هل كانوا -كما قيل- من أهل الظلم المبير
أم تعرضوا لظلم مبين.!!
🔺وأما الأحداث الثلاثة التي سنتوقف عندها، فأولها: حدث استحداث نظام ولاية العهد، من الذي استحدثه، وما أسباب استحداثه، وهل حقا ألغى الشورى وشرعن الاستبداد؟!!
وثانيها: حدث أحداث موقعة الحَرة وما قيل عن استحلال المدينة المنورة.
وثالثها: حدث الحرب مع عبدالله بن الزبير، وما حصل للبيت الحرام من حريق، والنعيق برمي الكعبة بالمنجنيق.!!
🔺خــــتــــامــــا.tt:-
كونوا معنا في هذه الحلقات، لنشاهد معا كيف جرت هذه الأحداث، وكيف صُوِّرت لنا وعُرِضت علينا في كتب التاريخ والأدب والمسلسلات.!!
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
25/6/2026
📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr | 123 |
| 8 | ♻️فعليٌّ على صواب في تأخير القصاص من قتلة عثمان رغم مخالفة كبار الصحابة والتابعين له، وهو مجتهد مصيب رغم الكوارث التي حصلت نتيجة اجتهاده من اشعال القتال بين المسلمين وسفك الدماء في معارك الزابوقا، والجمل وصفين والنهروان، والتي خُتمت بقتله هو نفسه على يد نفس الفصيل، فهو مع حصول كل تلك المصائب يقال عنه مجتهد صائب !!
♻️وهكذا ساقتنا مروايات التاريخ نحو هدف الشيعة في تخطئة جمهور الصحابة، والاعتراف ضمنيا بنظرية العصمة !!
♻️خــــتــــامــــا.tt:-
عندما قرأنا التاريخ كحوادث منفردة، ومرويات قطعية لم نستفد عبرة،
ولم نكتسب خبرة، فتكررت فينا الأحداث، ولدغنا من نفس الجحر مرات،
وصدق من قال:
أَرى بَشَراً يَرَوْنَ رَأْيَ عَمْيٍ
وَقَد وَضَحَتْ لَهُم سُبُلُ الرَّشادِ
يَمُرُّ بِهِم حَوادِثُ كُلِّ يَومٍ
فَمَا يَعِظُونَ مِن هَذا الجَمادِ. !!
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
6/6/2026
📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr
@الكل | 327 |
| 9 | #هِزَبْرِيات979
✏️الهزبر
♻️♻️*كيف قرأنا التاريخ*
******
♻️في 18 من ذي الحجة سنة35ه قُتِل الخليفة عثمان بن عفان رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ، وفي 24 من ذي الحجة سنة23ه اغتيل الخليفة عمر بن الخطاب رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ !!
♻️والملاحظ هنا أن قتل الخليفتين رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُمَا حصلا في شهر ذي الحجة الحرام، والسبب في ذلك أن جهة التخطيط والتنفيذ للاغتيالين كانت تختار شهر ذي الحجة حيث أن أغلب الصحابة في مكة لأداء مناسك الحج، فتكون المدينة عاصمة الخلافة خالية من أكثر الصحابة، وتكون الاحتياطات الأمنية بسيطة أو شبه منعدمة، لتعظيم الناس للشهر الحرام، وامتناعهم عن سفك الدم الحرام، وهذا يضمن نجاح الخطة !!
♻️وهذا يدل على أن جهة التخطيط والتنفيذ للاغتيالين واحدة،
كما يدل على أن جهة التخطيط والتنفيذ ليست عربية، إذ أن العربي ما كان يسفك الدم في الشهر الحرام في الجاهلية حتى ولو كان ثأرا مستحقا، تعظيما لحرمة الشهر، فكيف سيسفك الدم الحرام في الشهر الحرام في البلد الحرام بعد أن صار مسلما، وزاد عنده تعظيم حرمة الشهر الحرام؟!
♻️إذن فجهة التخطيط والتنفيذ هو التنظيم الفارسي اليهودي الذي تشكل في الكوفة بعد سقوط امبراطورية الفرس على أيدي المسلمين، فجاء الفرس مظهرين الإسلام ومبطنين الانتقام، واستقروا في الكوفة، وشكلوا مع اليهود تنظيما سريا بقيادة ابن سبأ اليهودي، وبدأوا بنشر أفرادهم في الأمصار مظهرين الصلاح والإستقامة، ومبطنين هدم الدولة، ونشر الفتنة وتمزيق الأمة !!
♻️أرسلوا إلى المدينة أبا لؤلؤة المجوسي بصورة حداد، والهرمزان بصفة أسير طالب من الخليفة أمان مقابل الإسلام، وهذان هما من نفذا عملية الاغتيال !!
♻️وفي عهد عثمان استطاع ابن سبأ أن ينشئ خلايا سرية للتنظيم في البصرة ومصر واليمن، وبدأت هذه الخلايا بتنظيم الاحتجاجات في الأمصار وإثارة الشغب على الولاة واتهامهم بالفساد، والمطالبة بتغييرهم، فكان الخليفة يستجيب لمطالبهم، فكانوا كلما استجاب لهم بتولية من يقترحون سرعان ما يطالبون بتغييره وهكذا.. !!
♻️وخلال تلك الفترة كان ابن سبأ يربي خلايا التنظيم على فكرة الوصية بالولاية الحصرية لعلي وذريته، فلما تشبعوا بالفكرة بدأوا باستهداف شخص الخليفة، فبثوا الأكاذيب وأشاعوا الإشاعات حول عثمان، وأثاروا الغوغاء عليه، ثم خرجت خلاياهم من الكوفة والبصرة ومصر في وقت واحد وفي مجموعات منتظمة، وتحت قيادة موحدة، وشعارات مثيرة لعواطف الغوغاء والعامة، واتجهوا صوب المدينة المنورة مظهرين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مبطنين قتل الخليفة وارتكاب المنكر !!
♻️إن معظم الفتن والحروب والجرائم التي حصلت في التاريخ الإسلامي كان يقف خلفها ويحركها التنظيم الفارسي اليهودي !!
♻️لكن مشكلتنا أننا ندرس التاريخ كحوادث مفككة ومنفصلة عن بعضها، دون أن نبحث عن الرابط الجامع لها، وعن الأيدي الخفية التي تحركها، والأهدف الخبيثة والبعيدة المراد تحقيقها !!
♻️فمقتل الخليفة عمر بن الخطاب صورته لنا كتب التاريخ على أنه حادث عرضي، فأبو لؤلؤة غضب من عمر لأنه لم ينصفه فقتله، وانتهت القصة !!
♻️والخليفة عثمان بن عفان كان ضعيفا وكان يحابي أقاربه، فثار الناس عليه وقتلوه، وصوروا أن قتله حصل نتيجة تطور الأحداث ولم يكن هدفا مقصودا، وهكذا تروى لنا الأحداث !!
♻️وهكذا قدمت لنا كتب التاريخ الخارجين على عثمان أنهم ثوار، حتى أن كثيرا من المفكرين والكتاب كالعقاد وطه حسين وغيرهم انطلت عليهم الأكاذيب والمرويات الشيعية في كتب التاريخ، فدانوا عثمان، وتعاطفوا مع الثوار !!
♻️وهكذا صورت لنا كتب التاريخ أن حصار عثمان والانقلاب عليه وقتله كان ثورة، وسمت الخارجين عليه ثوارا، بينما الذين خرجوا على علي بن أبي طالب-وهم من نفس الفصيل- سموهم خوارجا لماذا؟!!
♻️ليثبتوا أن علي ابن أبي طالب رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ صاحب الولاية الحق، فمن يخرج عليه يكون خارجيا، أما من خرج على عثمان فيسمى ثائرا، لأنه ليس صاحب حق في السلطة وكان مغتصبا لها !!
♻️وتعامل مؤرخوا السنة والعلماء مع هذه التسمية بكل عفوية، واستعملوها في مصنفاتهم ومؤلفاتهم وخطبهم ومحاضراتهم دون أن ينتبهوا للهدف الشيعي الخبيث وراءها !!
♻️فإذا بحثت اليوم في كتب أهل السنة أو سألت شيخا من شيخوهم عن الخوارج، مباشرة تجد الجواب:هم من خرجوا على (الإمام) علي بن أبي طالب !!
♻️كذلك قدمت لنا كتب التاريخ المليئة بالمرويات الشيعية والتي أُلّفت في العصر العباسي وتحت إشراف الشيعة أن معظم الصحابة في الحجاز والشام وبقية الأمصار الذين لم يبايعوا علي بن أبي طالب وطالبوا بالقصاص لعثمان كانوا على خطأ،
بينما الطرف الآخر وهم قتلة عثمان فهو على صواب -فقط- لأن علي بن أبي طالب يقف في ذلك الطرف !!
♻️ولم ينتبه أصحاب هذا القول أنهم بهذا يقولون بنظرية العصمة لعلي بن أبي طالب، وهم لا يشعرون !! | 293 |
| 10 | في18من ذي الحجة يحتفل السلاليون بيوم الغدر بالخليفة عثمان بن عفان وقتله، وتنصيب على بن أبي طالب، ويُوهمون أهل السنة أن الاحتفال إنما هو بيوم الغدير والوصية بالولاية!!
🌻بارك الله جمعتكم🌻
http://ⓣelegram.me/Hezpr | 286 |
| 11 | #هِزَبْرِيات978
✏️الهزبر
🌙🌙الجميل وغير الجميل في العشر
*****
🌙جميل أن تحث الناس على العمل الصالح في العشر وترغّبهم فيه، لكن ليس لدرجة أن تجعله يفوق الجهاد في سبيل الله، فتخالف بذلك القرآن الذي استنكر على من ساوى مجرد تسوية بين عمارة المسجد الحرام وسقي الحجيج في عشر ذي الحجة وبين الجهاد في سبيل الله، فقال: { ۞ أَجَعَلۡتُمۡ سِقَایَةَ ٱلۡحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَجَـٰهَدَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ لَا یَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }.[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ١٩].
🌙جميل أن ترغّب الناس بالعمل الصالح في العشر والذي يدخل من ضمنه الصيام، لكن أن تقول أن النبيﷺ كان يصومها مستدلا بروايات ضعيفة وتقدمها على روايات صحيحة تنفي فيها السيدة عائشة رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُا صيام النبيﷺ في العشر، فهذا يوقعك في الإساءة للسيدة عائشة أنها تفتي بلا علم، ويوقعك في تسفيه مذهب الإمام مالك القائم على عمل أهل المدينة، وهو ينكر أنهم كانوا يصومونها، بل ويوقعك في الكذب المتعمد على رسولﷺ، فمن ينسب للرسول قولا أو فعلا متكئا على رواية ضعيفة وهو يعلم ضعفها، ويعلم أن الروايات الصحيحة بعكسها، فإنه يكون أحد الكذابين على رسول اللهﷺ، ويدخل ضمن الوعيد الشديد:(من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).
🌙وجميل أن تحث الناس على العمل الصالح في العشر، لكن أن تحصر مفهوم العمل الصالح في العبادات الفردية كالصيام والذكر وقراءة القرآن، ولا تحدثهم عن شمولية العمل الصالح الذي يشمل العمل الوظيفي والعمل التجاري والعمل الخدمي، ولا تفتح أمامهم آفاقا جديد للعمل الصالح مما ينفع المجتمع، كالتبرع بالدم، أو التعاون على تنظيف الحي، أو إعانة عائل أو إطعام جائع، أو كسوة عار، أو إدخال سرور على مَدين، أو أي عمل مما يتعدى نفعه للآخرين، ومما يحتاجه المجتمع اليوم، فهذا قد يكون من قلة الفقه في الدعوة، أو الغش في النصيحة !!
🌙جميل أن يصوم المسلمون في عشر ذي الحجة باعتبار الصيام نوع من أنواع العمل الصالح، لكن أن يجعلوا من عشر ذي الحجة فرعا لرمضان، حتى أن بعض المطاعم تغلق في العشر لانخفاض الزبائن إلى العُشر، فهذا يدل على أن الصيام في العشر قد خرج -في العقل الجمعي- من كونه نافلة وقربى إلى كونه واجبا وفرضا !!
🌙جميل أن تتقرب إلى الله بالصيام في العشر، ولكن أن تنظر لمن لا يصوم بتعال وازدراء ، وتراه عاصيا أو مقصرا، فهذا من الغلو المهلك، والعجب الذي يذهب بالأجر ويجلب لك الوزر !!
🌙جميل أن تصوم في العشر، لكن أن تتأخر عن دوامك، أو تعطل أعمالك من أجل نفل الصيام،
فهذا جهل بحقيقة العمل الصالح في الإسلام !!
🌙جميل أن تُكثر من ذكر الله في عشر ذي الحجة سرا وجهرا، أو ترفع بالتكبير صوتك فردا أو جماعا، لكن أن تضع مكبرات الصوت في بيتك، أو دكانك، أو سيارتك فتزعج الآخرين، فذلك يكسبك إثما لا أجرا !!
🌙خــــتــــامــــا.tt:-
اللهم وفقنا لعمل صالح في العشر،
تنفعنا به يوم الحشر.
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
21/5/2026
📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr | 388 |
| 12 | 🎯خــــتــــامــــا.tt:-
الرواية تقول: العمل الصالح في العشر يفضل الجهاد، والقرآن يقول: لا يعدل الجهاد أي عمل في العشر إلى يوم الحشر،
ومن أصدق من الله قيلا، ومن أصدق من الله حديثا، قال تعالى:{ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَیۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ یُؤۡمِنُونَ }،[سُورَةُ الجَاثِيَةِ: ٦]
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
18/5/2026
📚📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr | 357 |
| 13 | #هِزَبْرِيات977
✏️الهزبر
🎯🎯الجهاد لا يعدله عمل حتى في العشر
*********
🎯العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا، والعمل الصالح فيها أفضل من العمل الصالح في غيرها، كما جاء في الحديث .
🎯لكن القول بأن العمل الصالح في العشر أفضل من الجهاد في سبيل الله أمر يحتاج إلى توقف وإعادة نظر، لأنه يتعارض مع روايات أخرى صحيحة، ويتعارض مع مكانة الجهاد في سبيل الله، بل ويتعارض حتى مع القرآن الكريم !!
🎯فقد روى البخاري عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ. قَالَ : " لَا أَجِدُهُ ". قَالَ : " هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتَقُومَ وَلَا تَفْتُرَ، وَتَصُومَ وَلَا تُفْطِرَ ؟ ". قَالَ : وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ ؟
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِنَّ فَرَسَ الْمُجَاهِدِ لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ فَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتٍ.
🎯فهذا الحديث يطلب فيه الرجل من النبيﷺ أن يدله على عمل يعدل الجهاد (يعدل فقط) أي يساويه في الأجر، فيكون الرد من النبيﷺ: لا أجده، وفي رواية أخرى: لا تستطيعونه ثلاثا.
🎯فإذا كان النبي يُسأل في هذا الحديث عن عمل-فقط- يعدل الجهاد، فيرد بعدم وجوده، فكيف هنا يجد عملا يفضُل الجهاد لا فقط يعدله؟!!
🎯لماذا لم يقل للسائل: العمل الصالح في العشر يفضل الجهاد؟!!
🎯 سيقول قائل : لا تعارض بين الروايات، فالرجل ربما سأل عن عمل يعدل الجهاد في الأيام الأخرى غير أيام العشر .
🎯ومع أن هذا القول غير مقبول، لكن سنتجاوزه إلى ما هو أوضح، على طريقة إبراهيم عليه السلام في حجاجه مع النمرود في سورة البقرة:{قال أنا أحيي وأميت قال فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر}.
🎯فما قولك يا صاح فيما جاء في القرآن الكريم، فها هو القرآن يقارن بين الجهاد في سبيل الله، وبين أفضل عملين صالحين يؤديان في عشر ذي الحجة، وفي أفضل مكان وهو المسجد الحرام، وهما سقاية الحجيج،(وما أدراك ما أجر سقاية الحجيج)، وعمارة المسجد الحرام بالذكر والصلاة، حيث الصلاة فيه بمئة ألف صلاة، فإذا بالجهاد يطيش بهذين العملين الصالحين وكأنهما أمامه الصوف المنفوش، قال تعالى: { ۞ أَجَعَلۡتُمۡ سِقَایَةَ ٱلۡحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَجَـٰهَدَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ لَا یَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (١٩) ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَ ٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ أَعۡظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَاۤىِٕزُونَ (٢٠) }.[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ١٩-٢٠]
🎯وتأمل كيف عرض الله المقارنة باسلوب الاستفهام الاستنكاري على من ظنوا أن سقاية الحاج أو عمارة المسجد الحرام، يمكن-فقط- أن يتقاربا مع الجهاد في سبيل، فضلا عن أن يفوقاه ويفضلاه في المكانة والثواب !!
🎯وقد جاء في سبب نزول الآية ما رواه مسلم في صحيحه:(عن النعمان بن بشير أن رجلا قال: ما أبالي أن أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج، وقال آخر: ما أبالي أن أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام، وقال آخر: بل الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم...، فنزلت الآية...)!!
🎯 فانظر كيف يقول الله: لا يستوون عند الله، ثم يؤكد بعدها بأن المجاهدين أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون، وتأتي الرواية بعكس ما قال الله في الآية، فهل نترك ما قال الله في الآية ونتّبع ما جاء في الرواية؟!!
🎯وهل يمكن أن يقول الرسول أن العمل الصالح في العشر أفضل من الجهاد، وهو يعلم أن القرآن قد نفى مجرد التسوية بينهما واستنكره؟!!
🎯فما لكم كيف تحكمون؟! أم لكم كتاب فيه تدرسون، إن لكم فيه لما تخيرون؟!!
🎯ثم إن الجهاد فريضة (إما فرض عين أو فرض كفاية)، ومعلوم في مقياس الإسلام أن النافلة لا تعدل الفريضة، فضلا عن أن تفضُلها !!
🎯كذلك مقياس العقل والمنطق لا يقبل ذلك، فلا يمكن للعقل السليم أن يتقبل أن يكون رجل يذكر الله على فراش وثير في مسجده أو زاويته بين دخان المباخر، أفضل من المجاهد في المعركة بين غبار القذائف وروائح المعابر !!
🎯إن منهج علماء الأصول يقول: إذا تعارضت رواية صحيحة مع ماهو أصح منها وتعذر الجمع بينهما تُقدم الأصح على الصحيح،
وإذا تعارضت الرواية مع الآية وتعذر الجمع، قُدمت الآية وأهملت الرواية !! | 337 |
| 14 | العقيدة إذا لم تثمر عبادة، فهي غير مُجْدِية،
والعبادة إذا لم تثمر استقامة على القيم الإسلامية، ولم تحجز صاحبها عن انتهاك حرمة الكرامة الإنسانية، فهي-من النار- غير منجية،
قال ﷺ: " إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا ؛ فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ ؛ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ".
🌻بارك الله جمعتكم🌻
https://t.me/Hezpr | 345 |
| 15 | كل مسلم يطلق مسمى الإرهاب على جماعة دعوية سلاحها الكلمة، أو على حزب سياسي يعمل وفق قوانين الدولة، فهو إنما يُصنّف نفسه بنفسه أنه من أعداء الله،
فقد قال الله: { وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةࣲ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِینَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ یَعۡلَمُهُمۡۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَیۡءࣲ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ یُوَفَّ إِلَیۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٦٠]
🌻بارك الله جمعتكم🌻
https://t.me/Hezpr | 432 |
| 16 | 💬تغريدات.tt:-
✏️الهزبر
💫استغربت من الذين أشعلوا مواقع التواصل الاجتماعي تنديدا بجريمة قتل الاستاذة افتهان المشهري لأكثر من شهر رغم أن القاتل قد قُتِل، كيف صمت هؤلاء صمت الموتى عند جريمة اغتيال الدكتور عبدالرحمن الشاعر، مع أن الدبلوماسية السياسية والإعلامية تتطلب منهم ولو استنكارا بسيطا من باب الظهور أمام جمهورهم بمظهر المصداقية وعدم التحيز في القضايا الجنائية والإرهابية !!
💫لكن استغرابي كان أكبر من موقف بعض المشائخ من جريمة اغتيال الدكتور عبدالرحمن الشاعر الذي كان الدكتور الشهيد طالبا من طلابهم، ثم معلما ومربيا تحت إدارتهم لسنوات طويلة، فلم يشيروا مجرد إشارة في صفحاتهم لجريمة اغتياله، أو يعزوا أهله وأولاده مجرد تعزية، ولو من باب:التظاهر بالتسامح مع المخالف في الرأي، أو على الأقل من باب: (أليست نفسا) !!
💫 لا شك أن تنديد السفارات بجريمة اغتيال القيادي في حزب الإصلاح الدكتور عبدالرحمن الشاعر والتعزية باستشهادة قد أصابت المنتظرين لتصنيف الإصلاح بالإرهاب بغصص كبيرة مما سيورثهم أمراضا خطيرة، وهذا يدعونا للتعاطف معهم وتعزيتهم بمصابهم، فنقول لهم: عظم الله مصابكم، وأعظم غيظكم، وأدام أحزانكم، ولا أراكم في الإصلاح ما تحبون.
وإنا لله وإنا أليه راجعون !!
،،،،دمتم واعين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
https://t.me/Hezpr | 427 |
| 17 | 💬تغريدات.tt:-
✏️الهزبر
💫مؤسف أن تندد أمريكا والمانيا وفرنسا وتركيا واليابان عبر سفاراتها في اليمن باغتيال القيادي في الإصلاح الدكتور عبدالرحمن الشاعر، ويعزون فيه الإصلاح، بينما بعض المحسوبين على اليمن يُطالبون أمريكا وبإلحاح بتصنيف الإصلاح منظمة إرهابية !!
💫يقتلون أعضاء الإصلاح ويطالبون أمريكا بتصنيف الإصلاح إرهابيا،
ألهذا الحد يستغبون الرئيس الأمريكي ويستخفّون بالإدارة الأمريكية؟!!
💫يستطيع الإصلاح أن يطالب الإدارة الأمريكية بتصنيف بعض المكونات بالإرهاب وعنده على ذلك الدليل والإثبات، لكنه لا يستعين بالغربي على العربي، ولا يستقوي بالكافر على الخصم السياسي!!
💫من يصنف المقتول إرهابيا والقاتل سلميا، فقد حكم على نفسه بالسفه والجنون، ووضع قراره موضع السخرية وقلة الاحترام !!
،،،دمتم سالمين،،،
https://t.me/Hezpr | 0 |
| 18 | 💬تغريدات.tt:-
✏️الهزبر
💫مهما حاولتم الضغط على الإصلاح باغتيال قياداته أو بالسعي لدى ساداتكم في أمريكا لتصنيفه بالإرهاب، لن تستطيعوا أن تُنزِلوه من قمته التي يتربع عليها في التمسك بالمبادئ الوطنية والقيم الإسلامية والإنسانية !!
💫ومهما مارستم على الإصلاح من جرائم الإ ر ها ب لن تجعلوه عميلا مثلكم لدويلة الشر والإ ر ها ب !!
💫لن تُنهكوا الإصلاح باغتيال قياداته، فكل أعضائه قيادات، ولن تُضعفوا شعبيته باتهامه بالإرهاب، فالتهمة منكم يراها الشعب وسام، والذم إن جاء منكم كمال، وصدق من قال:
إذا أتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كاملُ !!
💫أيها الأغبياء، ألا ترون أنكم كلما أوقدتم نارا للحرب على الوطن أطفأها الله،
وكلما حِكتُم المكائد وحبكتم المؤامرات على الوطنيين قلبها عليكم الله،
بدءًا بعفاش وانتهاء بعيدروس،
فمتى تعتبرون وتستفيدون من الدروس؟!!
💫ختاما.tt:-
قتل المصلحين نهج بني إسرائيل، ومن اقتفى أثرهم من المجرمين، قال تعالى في كتابه الكريم: { إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَیَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ بِغَیۡرِ حَقࣲّ وَیَقۡتُلُونَ ٱلَّذِینَ یَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ (٢١) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ (٢٢) }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٢١-٢٢]
،،،دمتم واعين،،،
https://t.me/Hezpr | 0 |
| 19 | #هِزَبْرِيات976
✏️الهزبر
⬜⬜*القرآن والتفسير المسيئ(١٨)*
******
⬜في ختام هذه الحلقات عن القرآن والتفسير المسيئ والتي وقفنا فيها مع نماذج من التفسير المسيئ لله عزوجل، والمسيئ لرسل الله، والمسيئ للقرآن، والمسيئ للإسلام، والمسيئ للصحابة الكرام، ونختم هذه الحلقات بكلمات جامعة وقواعد مانعة من الوقوع في الإساءة لدين الله ورسوله.
⬜إن علينا أن نعيد قراءة السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي بما يتطابق مع قيم الإسلام، ويتوافق مع أخلاق الصحابة الكرام، ويتناسق مع أعراف العرب السائدة في ذلك الزمان.
⬜فإذا قرأنا المرويات وفق هذه المحددات سنجد أن
النبيﷺ ما جعل الأسرى عبيدا،
وإنما أطلقهم أحرارا،
إما منًا، وإما فداءً،
لقول الله تعالى:{فَإِذَا لَقِیتُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّوا۟ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَاهَا.. }[سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ٤]
⬜وما صيّر الإسلام نساء الكافر المحارب إماءً،
ولا ولده مملوكا؛
فذلك يخالف قول الله تعالى:{ولا تزر وازرة وزر أخرى..}.
⬜وما كان لنبي أن يُبعث في مجتمع؛ ليتمم مكارم أخلاقه، فيسمع شاعرهم يفتخر بمروءة قومه ونبلهم في الحروب، فيقول:
غزونا فلم نهتك حجابا لحرة
ولم نستلب إلا الحديد المسمرا
ولو أننا شئنا سوى ذاك أصبحت
كرائمهم فينا تباع وتشترى.
ولكن أحسابا نمتنا إلى العلا
وآباء صدق أن تروم المحقرا
ثم يأتي فينزل عن هذا المستوى العالي من الأخلاق، فيسمح في الحروب بهتك الأعراض، وأخذ الأطفال والنساء عبيدا وإماء .
⬜وما كانت حروب النبيﷺ حروب بطش ونهب، ولكن كانت حروب رحمة وفتح
:{ وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا رَحۡمَةࣰ لِّلۡعَـٰلَمِینَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ١٠٧]
⬜إذا كنا نرى اليوم أن إصدار إسرائيل لقانون إعدام الأسرى جريمة إنسانية، فكيف نصدق أن الأسلام كان يسمح بقتل الأسرى؟!
⬜وإذا كنا نرى اليوم اغتصاب الأسيرات في السجون من الجرائم القبيحة التي لا يرتكبها إلا من تجرد من الأعراف والقيم الإنسانية، فكيف نؤمن أن هذا الدين سمح بوطء الأسيرة على أنها ملك يمين؟!
⬜إن من يقول أن شريعة الإسلام لم تمنع قتل الأسير، ولم تمنع استرقاقه،
وأن قوانين الأمم المتحدة هي التي منعت قتل الأسير واسترقاقه،
فإنّ معنى قوله أن تشريع الأمم المتحدة بشأن الأسير،
هي أرقى من تشريع الإسلام بكثير !!
⬜فهل يصح مثل هذا القول يا من تُصرِّون على أن النبيﷺ قتل الأسرى، وكان يوزع الأطفال والنساء عبيدا وإماء؟!!
⬜يقول ابن القيم رحمه الله: "إن شريعة الله عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، وحكمة كلها، فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث؛ فليست من الشريعة وإن أدخلت فيها بالتأويل"
⬜ومقتضى كلام ابن القيم أن أي رواية تنسب للإسلام حكما يظهر فيه الظلم لا العدل، ويظهر منه البطش لا الرحمة، فلا اعتبار لها مهما صح سندها.
⬜لقد جاء الإسلام كأرقى نظام للإنسان،
وكان تطبيق النبيﷺ لهذا النظام في سِلمِه وحربه كأعلى نموذج للتطبيق في كل زمان.
فأي رواية جاءت تحط من رقي هذا النظام،
أو تخدش في النموذج التطبيقي للنبي وصحابته الكرام،
فإما أن تؤول، وإما إلى سلة المهملات تُحوّل،
فإن المحافظة على علو الشريعة مقدم على إعمال الرواية.
⬜وقد ذكر ابن الجوزي في كتابه: الموضوعات قاعدة تقول:"وكل حديث رأيته يخالف العقول، أو يناقض الأصول، فاعلم أنه موضوع، فلا تتكلف اعتباره" أي لا تكلف نفسك البحث عن صحة الرواية طالما وهي تخالف القيم العليا للشريعة.
⬜وذكر الخطيب البغدادي في كتابه: الكفاية في علم الرواية قاعدة أصولية تقول:"ولا يُقبل خبر الواحد في منافاة حكم العقل، وحكم القرآن الثابت المحكم، والسنة المعلومة، والفعل الجاري مجرى السنة، وكل دليل مقطوع به"
⬜خــــتــــامــــا.tt:-
إننا ندعو القائمين على أقسام الدراسات الإسلامية في الجامعات أن يجهوا طلاب الدراسات العليا للبحث في كتب التفاسير والسيَر لتنقيحها وتنقيتها من الألغام الفكرية القاتلة، والروايات الباطلة، والقصص المكذوبة.
فإن المسؤولية عليهم كبيرة، وخدمة القرآن في هذا الجانب عظيمة.
نسأل الله أن يرزقنا الحكمة واليقين ويجعلنا من خدمة القرآن الكريم .
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
14/4/2026
📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr
@الكل | 0 |
| 20 | 🟪وبسبب هذه الكلمة في الرواية عطل حكم الله في الآية:{فإما منًّا بعد وإما فداء}، فأصبحت المذاهب تتحدث عن استرقاق وإعتاق، لا عن فداء وإطلاق!!
🟪وبسبب هذه الكلمة تغيرت المفاهيم، وتحول الجهاد -عند الكثيرين- من وسيلة فُرِضت لتحرير العبيد، إلى وسيلة لاستعباد الأحرار، وتحويلهم إلى رقيق، حتى أن عالما كبيرا من علماء الحديث ظهر يتحدث للناس بفخر ويقول: إذا عاد الجهاد وغزونا الصين سيكون لكل مجاهد خمسين ألفا من الإماء والعبيد !!
🟪وعلى هذه المرويات تستند القاعدة وداعش في قتل الأسرى واسترقاق النساء، وعليها يستند الحوثي في هدم بيوت الخصوم ومصادرة أموالهم واغتصاب السجينات من نسائهم، لأنهم في نظره كفار، فهو بزعمه يطبق سنة جده !!
🟪خــــتــــامــــا.tt:-
يقول سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: إن ما دسه أعداء هذا الدين خلال القرون المتطاولة -مع الأسف- في التراث الإسلامي لا سبيل إلى كشفه إلا بجهد القرون، فلقد لبّسوا الحق بالباطل في هذا التراث كله، اللهم إلا هذا الكتاب المحفوظ الذي تكفل الله بحفظه أبد الآبدين، والحمد لله على فضله العظيم.
🔹🔸🔹🔸
،،،دمتم عليه وحده مصلين،،،
✍️عبدالجليل هزبر
12/4/2026
📚منتدى الفكر الإسلامي📚
https://t.me/Hezpr | 0 |
