en
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Open in Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel موسوعة الكتب المصورة السلفية

Channel موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 16 966 subscribers, ranking 4 942 in the Religion & Spirituality category and 4 354 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 16 966 subscribers.

According to the latest data from 12 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 523 over the last 30 days and by 14 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 6.89%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.41% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 169 views. Within the first day, a publication typically gains 578 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 3.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 13 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

16 966
Subscribers
+1424 hours
+837 days
+52330 days
Posts Archive
رابط حساب الشيخ عبد السلام السحيمي على تويتر لمتابعته

لمن خفي عنه أمر فركوس هو سروري جلد . إن أحببت إسال عنه المشايخ والعلماء .

صفحتنا صوتيات مشايخ السنة اضغط اعجاب ليصلك الحديد https://www.facebook.com/audio.islam

تنبيه للجميع هناك كتب تنشر وننزلها على حواسبنا ولكن لا ننشرها للجميع طبعا يسأل لكاذا لأن فيها إما مخالفات أو مؤلفها عليه ملاحظات .فيخشى على من ليس له علم في هءا أن يغتر به فتكون أنت سببا في ذلك لذلك نحن هنا ننتقي قدر المستطاع لطالب العلم المبتدى وعامة الناس .الا في النادر لاهل الاختصاص فهم ةأدرى ويعرفون كيف يستفيدون من هذا النوع من الكتب

نصيحة من القلب لكل طالب علم من انحاء العالم حمل كل ما تجده من كتب pdf لمشايخ أهل السنة على سبيل المثال لا الحصر العثيمين بن باز الالباني مقبل الوادعي ربيع المدخلي وزيد المدخلي ومحمد بن هادي المدخلي عبيد الجابري امان الجامي سليمان الرحيلي صالح ال الشيخ عبد المحسن العباد وغيرهم ستجدونها عند الحاجة طال الزمن أو قصر

لعل اكثر شيخ لدي كتبه المثورة لحد الان هو الشيخ العثيمين ربما 140 كتاب عنوان او قريب من هذا العدد

المنهج السلفي لايحابي أحد من أخطا أخطا يبين له وينصح فإن لم يستجب حذر منه ولا كرامة

💥 #أمْـكَـرُ_مـن_فـركوس 💥 »» كي لا يأتيك أحدهم من غيابات الجب ويضع صوتية فركوس التي هي قراءة لمقال ((#في_حكم_التشهير_بالحكام)) التي كتبها سنة 2013 ، ويقول #يكذبون على الشيخ فهو #لا_يقول_بالإنكار_العلني ، أو يقول آخر أن الشيخ أزهر سنيقرة _حفظه الله_ قال إن الإنكار العلني راجح ومرجوع ، إليكم #تـرتـيب تدرُج فـركوس في فتاوى الإنكار العلني : ①: 2012 مقال في المجلة قال فيه #لا_يجوز الإنكار على الأئمة على المنابر . ②: 2013 مقال في الموقع ، في حكم التشهير بالحكام ، قال #إنكار_المنكرات دون ذكر ولاة الأمور ثم الصوتية التي هي قراءة للمكتوب كالعادة ؛ إلى هنا كلام فركوس هو كلام أهل السنة والجماعة بل هو نفسه صرح بذلك ، فمنهج أهل السنة إنكار المنكرات #دون_تعيين فاعلها ، إرجع إلى المقال فهو لا يزال موجود في #الموقع . ③: 2021 #مرحلة_التغيير التدريجي أو كما سماها هو #تصحيح_المسار . ليخرج فركوس 5 فتاوى كاملة تدريجيا . [] #الفتوى 1و 2 #كلام_عام يحتمل الإنكار على الولاة في حضورهم كما يحتمل الإنكار على الولاة في الغيبة . وهذا الذي #قال_عنه #الشيخ_لزهر_سنيقرة _وفقه الله_ راجح ومرجوح #لحُسن ظنه #في_البداية كما كان كل السلفيون يُحسنون الظن . [] #الفتوى 3 #صرح فيها فركوس #بالإنكار في الغيبة #لكن_بضوابط وهي التي #بَـتَـرَ فيها أثر #إبن_عباس _رضي الله عنهما_ . [] #الفتوى 4 بعدما عاد إلى الفتوى الثالثة وأضاف فيها ثلاث نقاط المشهورة (...) راح #يتهم المشايخ بأنهم #لايفهمون قواعد الإملاء . بل #وكذب على بن عثيمين وبن باز والألباني _رحمهم الله_ #الفضيحة شهدها كل السلفيين فيكفي في ذاك الوقت أن يكون لديك #التطبيق في #الهاتف لترى الأثر مبتورة ؛ والقضية مشهورة . [] الفتوى 5 #صرّح فركوس بما في #جُـعبته والصورة المرفقة مأخوذة منها . فأنت #أيها_المُـقدِّسُ #لاتدري عن هذا شيئاً أو تدري #ولا_تريد أن تصدق أو تدري وتعتقد وتدعوا إلى ذلك ؛ فأنت في #كل_الحالات #جانـبت الصواب بل #وانـزلـقت في منزلقٍ خطيرٍ [نسأل الله السلامة والعافية] . وأذكر نفسي وإخواني بأول #ماتعلمناه في هذا #المنهج قول البخاري _رحمه الله_[ العلم قبل القول والعمل ] . ومن أراد #التـأكُّـد فليرجع إلى #موقع_فركوس (أصلحه الله أو أراحنا منه) وليتأكَّـد بـنفـسه . ✍️....

أول من أسقط فركوس وأبان جهله، ومنهجه السروري بطريقة علمية، ولقي الكثير من الأذى وسوء الأدب من أتعاب الدكتور هو الشيخ الدكتور عبدالمجيد جمعة الجزائري حفظه الله. ولا ننس ما أمتعنا به من كتابات فإن لم يكن فيه فقد بهته انقضاض الإعتراض تهاوي التهاوي، وغيرها... دون أن ننسى الشيخ العالم أزهر سنيقرة، والشيخ سمير ميرابيع وغيرهم من المشايخ. والآن جاءته قذائف الحق من الوجهة التقليدية كما يسميها، كما لا ننس من سبق في الرد، كالشيخ ماهر القحطاني والشيخ محمد بن ربيع المدخلي، والشيخ عبدالقادر الجنيد، والشيخ محمود الشنقيطي ولا ننس كتابات الشيخ عماد رفعت حفظه الله والذي لم يتوقف من بداية الفتنة في إظهار الحق ونصرته. وهكذا سقط أبو جهل السروري وحصد ما زرع، بعدما سلب من أتعابه أعز ما يملكون وهو منهجهم وأدبهم وفطرتهم، ورماهم إلى سبل الخوارج، نعوذ بالله من ذلك. فحق فيه الوصف من الشيخ الدكتور عبدالسلام السحيمي والذي وصفه ب (الحرامي). ونصيحتي للأتعاب، عودوا إلى رشدكم وتوبوا إلى الله، وأفيقوا من غفلتكم، فقد سُلبت منكم سلفيتكم، ولم يبق منها إلا المظهر. #أبو_مروان.

قناتنا جزائرية سلفية لانرضى للخوارج والسرورية ان ينتشر منهجهم بين عامة الناس وطلاب العلم لذلك نحذر منهم وعلى راسهم فركوس الذي جعل نفسه منظرا للسرورية وجماعته .فنحن لهم بالمرصاد .