es
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Ir al canal en Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram موسوعة الكتب المصورة السلفية

El canal موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 16 956 suscriptores, ocupando la posición 4 956 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 365 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 16 956 suscriptores.

Según los últimos datos del 11 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 531, y en las últimas 24 horas de 17, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 6.85%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.38% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 161 visualizaciones. En el primer día suele acumular 573 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 2.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

16 956
Suscriptores
+1724 horas
+1087 días
+53130 días
Archivo de publicaciones
رابط حساب الشيخ عبد السلام السحيمي على تويتر لمتابعته

لمن خفي عنه أمر فركوس هو سروري جلد . إن أحببت إسال عنه المشايخ والعلماء .

صفحتنا صوتيات مشايخ السنة اضغط اعجاب ليصلك الحديد https://www.facebook.com/audio.islam

تنبيه للجميع هناك كتب تنشر وننزلها على حواسبنا ولكن لا ننشرها للجميع طبعا يسأل لكاذا لأن فيها إما مخالفات أو مؤلفها عليه ملاحظات .فيخشى على من ليس له علم في هءا أن يغتر به فتكون أنت سببا في ذلك لذلك نحن هنا ننتقي قدر المستطاع لطالب العلم المبتدى وعامة الناس .الا في النادر لاهل الاختصاص فهم ةأدرى ويعرفون كيف يستفيدون من هذا النوع من الكتب

نصيحة من القلب لكل طالب علم من انحاء العالم حمل كل ما تجده من كتب pdf لمشايخ أهل السنة على سبيل المثال لا الحصر العثيمين بن باز الالباني مقبل الوادعي ربيع المدخلي وزيد المدخلي ومحمد بن هادي المدخلي عبيد الجابري امان الجامي سليمان الرحيلي صالح ال الشيخ عبد المحسن العباد وغيرهم ستجدونها عند الحاجة طال الزمن أو قصر

لعل اكثر شيخ لدي كتبه المثورة لحد الان هو الشيخ العثيمين ربما 140 كتاب عنوان او قريب من هذا العدد

المنهج السلفي لايحابي أحد من أخطا أخطا يبين له وينصح فإن لم يستجب حذر منه ولا كرامة

💥 #أمْـكَـرُ_مـن_فـركوس 💥 »» كي لا يأتيك أحدهم من غيابات الجب ويضع صوتية فركوس التي هي قراءة لمقال ((#في_حكم_التشهير_بالحكام)) التي كتبها سنة 2013 ، ويقول #يكذبون على الشيخ فهو #لا_يقول_بالإنكار_العلني ، أو يقول آخر أن الشيخ أزهر سنيقرة _حفظه الله_ قال إن الإنكار العلني راجح ومرجوع ، إليكم #تـرتـيب تدرُج فـركوس في فتاوى الإنكار العلني : ①: 2012 مقال في المجلة قال فيه #لا_يجوز الإنكار على الأئمة على المنابر . ②: 2013 مقال في الموقع ، في حكم التشهير بالحكام ، قال #إنكار_المنكرات دون ذكر ولاة الأمور ثم الصوتية التي هي قراءة للمكتوب كالعادة ؛ إلى هنا كلام فركوس هو كلام أهل السنة والجماعة بل هو نفسه صرح بذلك ، فمنهج أهل السنة إنكار المنكرات #دون_تعيين فاعلها ، إرجع إلى المقال فهو لا يزال موجود في #الموقع . ③: 2021 #مرحلة_التغيير التدريجي أو كما سماها هو #تصحيح_المسار . ليخرج فركوس 5 فتاوى كاملة تدريجيا . [] #الفتوى 1و 2 #كلام_عام يحتمل الإنكار على الولاة في حضورهم كما يحتمل الإنكار على الولاة في الغيبة . وهذا الذي #قال_عنه #الشيخ_لزهر_سنيقرة _وفقه الله_ راجح ومرجوح #لحُسن ظنه #في_البداية كما كان كل السلفيون يُحسنون الظن . [] #الفتوى 3 #صرح فيها فركوس #بالإنكار في الغيبة #لكن_بضوابط وهي التي #بَـتَـرَ فيها أثر #إبن_عباس _رضي الله عنهما_ . [] #الفتوى 4 بعدما عاد إلى الفتوى الثالثة وأضاف فيها ثلاث نقاط المشهورة (...) راح #يتهم المشايخ بأنهم #لايفهمون قواعد الإملاء . بل #وكذب على بن عثيمين وبن باز والألباني _رحمهم الله_ #الفضيحة شهدها كل السلفيين فيكفي في ذاك الوقت أن يكون لديك #التطبيق في #الهاتف لترى الأثر مبتورة ؛ والقضية مشهورة . [] الفتوى 5 #صرّح فركوس بما في #جُـعبته والصورة المرفقة مأخوذة منها . فأنت #أيها_المُـقدِّسُ #لاتدري عن هذا شيئاً أو تدري #ولا_تريد أن تصدق أو تدري وتعتقد وتدعوا إلى ذلك ؛ فأنت في #كل_الحالات #جانـبت الصواب بل #وانـزلـقت في منزلقٍ خطيرٍ [نسأل الله السلامة والعافية] . وأذكر نفسي وإخواني بأول #ماتعلمناه في هذا #المنهج قول البخاري _رحمه الله_[ العلم قبل القول والعمل ] . ومن أراد #التـأكُّـد فليرجع إلى #موقع_فركوس (أصلحه الله أو أراحنا منه) وليتأكَّـد بـنفـسه . ✍️....

أول من أسقط فركوس وأبان جهله، ومنهجه السروري بطريقة علمية، ولقي الكثير من الأذى وسوء الأدب من أتعاب الدكتور هو الشيخ الدكتور عبدالمجيد جمعة الجزائري حفظه الله. ولا ننس ما أمتعنا به من كتابات فإن لم يكن فيه فقد بهته انقضاض الإعتراض تهاوي التهاوي، وغيرها... دون أن ننسى الشيخ العالم أزهر سنيقرة، والشيخ سمير ميرابيع وغيرهم من المشايخ. والآن جاءته قذائف الحق من الوجهة التقليدية كما يسميها، كما لا ننس من سبق في الرد، كالشيخ ماهر القحطاني والشيخ محمد بن ربيع المدخلي، والشيخ عبدالقادر الجنيد، والشيخ محمود الشنقيطي ولا ننس كتابات الشيخ عماد رفعت حفظه الله والذي لم يتوقف من بداية الفتنة في إظهار الحق ونصرته. وهكذا سقط أبو جهل السروري وحصد ما زرع، بعدما سلب من أتعابه أعز ما يملكون وهو منهجهم وأدبهم وفطرتهم، ورماهم إلى سبل الخوارج، نعوذ بالله من ذلك. فحق فيه الوصف من الشيخ الدكتور عبدالسلام السحيمي والذي وصفه ب (الحرامي). ونصيحتي للأتعاب، عودوا إلى رشدكم وتوبوا إلى الله، وأفيقوا من غفلتكم، فقد سُلبت منكم سلفيتكم، ولم يبق منها إلا المظهر. #أبو_مروان.

قناتنا جزائرية سلفية لانرضى للخوارج والسرورية ان ينتشر منهجهم بين عامة الناس وطلاب العلم لذلك نحذر منهم وعلى راسهم فركوس الذي جعل نفسه منظرا للسرورية وجماعته .فنحن لهم بالمرصاد .