🇧🇻 کتاب زندگیست 🇧🇻

سبی: هیچ‌کدوم از شما دو تا مقصر نیستین. تمام این اختلافات به خاطر شخصیت‌های متفاوت‌تونه. شما این‌قدر همدیگه رو اذیت می‌کنین که آخرش هر دوتون از بین می‌رین. جان: راست می‌گی. تنها درمان این ازدواج، مرگه. یک لقمه نان یوجین اونیل صفحه ۱۸۰ @PouyaKetab

کامو ادعا می‌کند که فقط وقتی بتوانیم این واقعیت را بپذیریم که زندگی بی‌معنی و عبث است، در موقعیتی هستیم که کامل زندگی کنیم. در پذیرفتن عمر عبث، زندگی‌مان به انقلابی علیه بی‌معنایی عالم تبدیل می‌شود و می‌توانیم آزادانه زندگی کنیم. کتاب فلسفه ویل باکینگام صفحه ۲۸۵ @PouyaKetab

باید برای زندگی بهتر تلاش کرد و اگر هم به جایی نرسیدیم در نتیجه چیزی را از دست نداده‌ایم زیرا انتظار چیزی را نداشتیم که از فقدان آن متأسف باشیم. زن‌ بی‌گناه اونوره دو بالزاک صفحه ۷ @PouyaKetab

نیکلاس شامفورت: دنباله‌ی عشق ازدواج است همان‌طور که دنباله‌ی آتش، دود است. فلاسفه ناکام در عشق اندرو شافر صفحه ۹۷ @PouyaKetab

کاملاً برخلاف اراده‌ی من، درونم روشنایی‌ای می‌درخشد و آن نوری را که برخی شب می‌نامند می‌بلعد. شب؟ هر چه باداباد! شبِ خارق‌العاده و هولناک! شب خفه کننده که در آن همه چیز فرو می‌پاشد، جایی که اندیشه جز خودش چیزی را برای چنگ زدن نمی‌یابد، «اندیشه به اندیشه چنگ‌زنان و کشان‌کشان.» دوشنبه اگزیستانسیال بنژامن فوندان صفحه ۱۰۳ @PouyaKetab

ساده نیست که آدمی خود بداند چگونه باید بمیرد. ولی شاید حتی سخت‌تر باشد که بداند چگونه باید زندگی کند. و این همان چیزی بود که آتنیان دنبالش بودند. آن‌ها در جست‌وجوی یک زندگی ساده و فارغ‌البال نبودند، بلکه خواهان زندگی‌ای بودند که معنایی داشته باشد. یک زندگی که شخص بعد از مرگش چیزی باقی بگذارد. چیزی که برای آیندگان فایده‌ای داشته باشد. تاریخ جهان ارنست گامبریج صفحه ۶۸ @PouyaKetab

هر کس سرد و گرم دنیا را چشیده باشد سه لذت را بالاتر از تمام لذت‌های دیگر می‌داند. اولین آن‌ها لذت سفر است، شور و حال ذاتی در یافتن این نکته که برای روح آزاد، مثل پرنده‌ها، نیروی گرانشی وجود ندارد. لذت دوم لذت رسیدن است، لذت پی بردن به این‌که ما می‌توانیم هرجا که می‌خواهیم برویم و بگوییم: در این لحظه - و شاید فقط در این لحظه - من به این‌جا تعلق دارم، اهل هر کجا باشم.» سومین و بزرگ‌ترین لذت این است که آدم نشانش را بر جایی که آمده باقی بگذارد، تا احساس کند که اگر بخواهد، می‌تواند با چنان نیروی عظبمی در جهان اثر بگذارد که آدم‌ها و مکان‌ها هرگز او را از یاد نبرند. «پیتر هوئگ - نویسنده‌ی دانمارکی» نیشکر تلخ است مجموعه نویسندگان صفحه ۱۰۷ - فیدیبو @PouyaKetab

دین‌ها همه‌شان در بهترین حالت، خیالات آرامش‌بخشی هستند که قدمت دیرین و آیین‌های‌شان، به علاوه‌ی تهدید‌های خشونت‌آمیزشان، به دنبال قبولاندن حقیقت‌شان به ما هستند. (و در بدترین حالت، به قول لوکرتیوس، «دین در واداشتنمان به اعمال شرورانه بس قدرتمند است.») ولو اذعان به این امر دشوار باشد که آنچه اجدادمان نسل اندر نسل، و تا آخر عمر به آن اعتقاد داشتند، چرند است. نظرم عوض شد جولین بارنز صفحات ۶۴ - ۶۵ @PouyaKetab

بسا مردم که در واقع از دانش بی‌بهره بودند، اما هوش فطری و ثبات‌قدم داشتند به مقامات بزرگی رسیدند و کسانی که از ایشان شایسته‌تر بودند بدان دسترسی نیافتند. من در شما، خوب دقت کرده‌ام تا ببینم آیا تربیت دست‌جمعی دبیرستانی چیزی را در شما فاسد کرده است؟ رعایت آداب در بسیاری از کسانی که در دامان این سنن پرورش یافته‌اند یکسر ظاهری است؛ زیرا ادب پسندیده و رفتار زیینده از قلب هر کس و از درک والایی که دریاره‌ی ارزش انسانی دارد سرچشمه می‌گیرد. به همین جهت است که برخی نجیب‌زادگان با وجود تربیتی که یافته‌‌اند رفتاری ناشایست دارند، و حال آن‌که برخی کسان از خانواده‌های بورژوایی برخاسته‌اند فطرتاً ذوق پسندیده دارند، و تنها چند درس برای آنان کافی است تا بی‌آن‌که مرتکب تقلید ناشیانه شوند رفتار زیبنده‌ای داشته باشند. این روش نجیبانه و این سادگی آمیخته به ظرافت در گفتار و رفتار و حرکات و حتی در خانه‌ی خویش گویی نوعی زیبایی جسمانی است که جاذبه‌ی مقاومت‌ناپذیری دربردارد؛ و هنگامی که از قلب سرچشمه بگیرد، خود قضاوت کنید که چه قدرتی باید در آن باشد! ادب، فرزند عزیزم، همانا فراموش‌ کردن خویشتن است برای دیگران؛ و این در بسیار کسان یک ادا و یک شکلک ظاهری بیش نیست که همین که پای نفع شخصی به میان آید دروغ آن آشکار می‌گردد، و آن‌وقت است که یک مرد بزرگ خود را رذل نشان می‌دهد. ادب، عبارت از آن است که واقعاً شخص خود را فراموش کند. زنبق دره اونوره دو بالزاک صفحات ۱۴۳ - ۱۴۴ @PouyaKetab

آنان به تضمینی نیاز دارند که نشان بدهد زندگی بهتری در انتظار خود و فرزندان‌شان است. برای شروع، زمانی که کارگران مالیات می‌پردازند و به سختی کار می‌کنند، باید به چشم خود ببینند که ثروتمندان نیز به اندازه‌ی آنان و حتی شاید بیشتر ضربه می‌خورند و البته چه بهتر اگر ثروتمندان از درد زوزه هم بکشند. چرا می‌نویسم جورج اورول صفحه ۹۴ @PouyaKetab

عاقل رنج می‌برد و رنج یکی از مواد عقل است. عقل و سرنوشت موریس مترلینگ صفحه ۸۵ @PouyaKetab

زندگی به زنده ماندن تقلیل یافته. به نبرد برای زنده ماندن. 📚 سهم دیگری ✍ اریک امانوئل اشمیت 🇫🇷 📄 صفحه ۱۸۳ @PouyaKetab

فکر می‌کرد که بهترین کاری که آدم موقع درد یا نگرانی می‌تواند بکند این است که به رختخواب برود. چون چیزی که باعث اذیت آدم می‌شود هم باید با آدم بخوابد. بعد دیگر تنها کاری که آدم باید بکند این است که خیلی آرام بیدار شود تا آن چیز بد را بیدار نکند. بعد از تخت بیرون بیاید و بگذارد آن چیز بد همان‌جا بخوابد تا دیگر اذیتش نکند. خشک‌سالی طولانی کنان جونز 🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿 صفحه ۹۶ @PouyaKetab

یک شخص خردمند که پیوسته وجودش را صرف کشف حقیقت می‌کند هرگز نمی‌تواند بدبخت باشد گرچه ظاهر او نمایی از رنج‌ها و بدبختی‌ها به شمار رود. عقل و سرنوشت موریس مترلینگ صفحه ۱۶۳ @PouyaKetab

بر ویتگنشتاین فشاری حاکم بود که به لحاظ شخصیتی و شاید هم ژنتیکی مدام از پیش اعمال می‌شد. هانس، کورت و رودلف، سه تن از چهار برادر او خودکشی کردند و خود او هم بارها درگیر فازهای افسردگی بود و در آن فازها به خودکشی فکر می‌کرده: درگیر زندگی هستم، چون اسب‌سواری ناشی سوار بر اسبی تیزرو. ویتگنشتاین والتر تسیگلر صفحه ۵۳ - طاقچه @PouyaKetab

برای کسانی که می‌فهمند همه چیز روشن است. 📚 بنرجی چرا خودکشی کرد؟ ✍ ناظم حکمت 🇹🇷 📄 صفحه ۴۰ 📙 @PouyaKetab 📙

کسانی را که انسان عاشق‌شان است باید بیشتر رنج‌شان دهد، این قانون عشق است، آنقدر رنجش بده که قادر به گریستن نباشد. می‌اندیشد فقط یک درد چنان بزرگ است که اشک‌ها ناتوان می‌شوند. آخ چرا من آن دیگری نیستم که او عاشقش است. چرا قادر به تعویض این روح و این بدن نیستم. هیچ چیز، هیچ چیز را از خودم نمی‌خواهم نگه دارم و خود را کاملاً تسلیم خواهم کرد، اگر فقط من... فقط چشمان آن دیگری را داشتم. در همین شب پیش از مرگش، در همین آخرین شب برای خودم داشته باشمش، زیرا وقتی او دیگر نیست همه چیز بی‌اهمیت می‌شود... 📚 قطار سروقت ✍ هاینریش بل 🇩🇪 📄 صفحه ۲۴۱ - طاقچه 📘 @PouyaKetab 📘

مرا بعد از مرگ درون کتاب‌هایم می‌یابی هر وقت آن‌ها را بخوانی، ببینی و بپسندی، و من تو را می‌بینم اما تو هرگز مرا نخواهی دید. 📚 معشوق مجازی ✍ غاده‌السمان 🇸🇾 📄 صفحه ۶۳ - طاقچه 📕 @PouyaKetab 📕

اگر کسی درباره‌ی قیمت اتومبیلش به ما دروغ بگوید می‌تواند پول بیشتری از ما بگیرد؛ این عمل برخورد اقتصادی قابل درکی است؛ اما اگر او برای جلب توجه بیشتر ما به سوی خود درباره‌ی خودش به ما دروغ بگوید، این‌کار یک دیوانگی مرموز است. ما با اولی با چانه زدن درباره قیمت و با دومی با روش‌ مبارزه بر‌ علیه «بیماری روانی» برخورد می‌کنیم. 📚 گناه دوم ✍ توماس ساس 🇺🇸 📄 صفحه ۱۱۵ 📕 @PouyaKetab 📕

بعضی از مردم می‌توانند با دست‌آوردهایی در هنر، علم، ثروت و سیاست به زندگی‌شان معنی بدهند. بقیه با قبول مسئولیت‌هایی برای وابستگان، زنان یا شوهران، بچه‌ها یا بیماران؛ و آن‌هایی که قادر به ورود در یکی از این جریانات نیستند می‌توانند با تخلف از قوانین جنایی و سلامت روانی به زندگی‌شان معنی ببخشند و بدین وسیله برای موقعیت خود به عنوان جانی یا قربانی، دیوانه یا نابغه‌ای که درک نشده مسئولیتی قائل شوند. 📚 گناه دوم ✍ توماس ساس 🇺🇸 📄 صفحه ۵۵ 📗 @PouyaKetab 📗