بُت شِناسی
前往频道在 Telegram
بت‌شناسی | ترازوی ثقلین، معیار حقیقت نقد اعتقادیِ جریان‌های انحرافی از غلات و تصوف تا مدعیان معاصر با سند، با منبع، بی‌تعارف • آرشیو: @botshenasii • http://eitaa.com/BotShenasi • instagram.com/botshenasi • rubika.ir/BotShenasii
显示更多📈 Telegram 频道 بُت شِناسی 的分析概览
频道 بُت شِناسی (@botshenasi) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 11 785 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 7 519，并在 伊朗 地区排名第 27 032 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 11 785 名订阅者。
根据 03 十月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 89，过去 24 小时变化为 26，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 17.19%。内容发布后 24 小时内通常能获得 9.89% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 2 023 次浏览，首日通常累积 1 164 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 0。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“بت‌شناسی | ترازوی ثقلین، معیار حقیقت
نقد اعتقادیِ جریان‌های انحرافی
از غلات و تصوف تا مدعیان معاصر
با سند، با منبع، بی‌تعارف
•
آرشیو: @botshenasii
•
http://eitaa.com/BotShenasi
•
instagram.com/botshenasi
•
rubika.ir/BotShenasii”
凭借高频更新（最新数据采集于 04 十月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
11 785
订阅者
+2624 小时
+737 天
+8930 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+78
在3个频道中
九月 '26
+111
在5个频道中
Get PRO
八月 '26
+158
在7个频道中
Get PRO
七月 '26
+120
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+110
在7个频道中
Get PRO
五月 '26
+46
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+1 117
在25个频道中
Get PRO
一月 '26
+566
在9个频道中
Get PRO
十二月 '25
+1 151
在35个频道中
Get PRO
十一月 '25
+103
在12个频道中
Get PRO
十月 '25
+87
在5个频道中
Get PRO
九月 '25
+196
在10个频道中
Get PRO
八月 '25
+81
在6个频道中
Get PRO
七月 '25
+99
在12个频道中
Get PRO
六月 '25
+54
在8个频道中
Get PRO
五月 '25
+132
在15个频道中
Get PRO
四月 '25
+151
在7个频道中
Get PRO
三月 '25
+174
在24个频道中
Get PRO
二月 '25
+171
在10个频道中
Get PRO
一月 '25
+285
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+175
在11个频道中
Get PRO
十一月 '24
+205
在12个频道中
Get PRO
十月 '24
+170
在8个频道中
Get PRO
九月 '24
+234
在9个频道中
Get PRO
八月 '24
+190
在8个频道中
Get PRO
七月 '24
+221
在11个频道中
Get PRO
六月 '24
+175
在8个频道中
Get PRO
五月 '24
+216
在8个频道中
Get PRO
四月 '24
+240
在12个频道中
Get PRO
三月 '24
+333
在10个频道中
Get PRO
二月 '24
+275
在9个频道中
Get PRO
一月 '24
+341
在11个频道中
Get PRO
十二月 '23
+394
在13个频道中
Get PRO
十一月 '23
+1 337
在24个频道中
Get PRO
十月 '23
+224
在10个频道中
Get PRO
九月 '23
+81
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+66
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+57
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+73
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+79
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+65
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+120
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+321
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+125
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+179
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+137
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+36
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+153
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+127
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+69
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+107
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+328
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+77
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+71
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+258
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+144
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+249
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+202
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+115
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+136
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+78
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+118
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+103
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+148
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+299
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+307
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+213
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+8 354
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 04 十月 | +19 | |||
| 03 十月 | +27 | |||
| 02 十月 | +4 | |||
| 01 十月 | +28 |
频道帖子
❤️ لحظه دیدنی ورود امیرالمومنین علیه السلام
بشا، بشارة المصطفی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ خِرَاشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَالُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله تَسْأَلُنِی عَنْ عَلِیٍّ یَرِدُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَلَی نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ قَوَائِمُهَا مِنَ الزَّبَرْجَدِ الْأَخْضَرِ عَیْنَاهَا یَاقُوتَتَانِ حَمْرَاوَانِ سَنَامُهَا مِنَ الْمِسْکِ الْأَذْفَرِ مَمْزُوجٍ بِمَاءِ الْحَیَوَانِ عَلَیْهِ حُلَّتَانِ مِنَ النُّورِ مُتَّزِرٌ بِوَاحِدَةٍ مُرْتَدٍ بِالْأُخْرَی بِیَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ لَهُ أَرْبَعُونَ شِقَّةً مَلَأَتْ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ یَمِینِهِ وَ جَعْفَرٌ الطَّیَّارُ عَنْ یَسَارِهِ وَ فَاطِمَةُ مِنْ وَرَائِهِ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ فِیمَا بَیْنَهُمَا وَ مُنَادٍ یُنَادِی فِی عَرَصَاتِ الْقِیَامَةِ أَیْنَ الْمُحِبُّونَ وَ أَیْنَ الْمُبْغِضُونَ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخَذَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ حَتَّی یَدْخُلَ الْجَنَّةَ.
-و بهذا الإسناد عن عبد الصمد عن الحسین بن علی البخاری عن أحمد بن محمد بن المؤدب مثله.
🔻 انس می‌گوید: مردی به نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: یا رسول الله! حال علی بن ابی طالب علیه السلام چگونه است؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: از من درباره علی می‌پرسی که روز قیامت سوار بر شتری از شتران بهشت می‌شود که دست و پایش از زبرجد سبز و دو چشمش دو یاقوت سرخ و کوهان آن از مشک خوشبوی ممزوج به آب حیات است و دو لباس از نور به تن دارد که یکی را به تن کرده و دیگری را به دوش افکنده. در دست او پرچم ستایش است که چهل تکه دارد و ما بین آسمان و زمین را پر کرده. حمزة بن عبدالمطلب در سمت راست او و جعفر طیار در سمت چپ او و فاطمه پشت سر او و حسن و حسین مقابل آن دو هستند و منادی در مواقف قیامت ندا سر می‌دهد: محبان و مبغضان کجایند؟ این علی بن ابی طالب است که نامه اش را به دست راستش گرفته تا داخل بهشت شود. -. بشارة المصطفی: ۱۵۹ -
📚بحارالانوار -جلد۷ صفحه ۳۳۱
#امیرالمومنین علیه السلام
@BotShenasi
| 2 | تاکنون ۶ بسته تامین شده است.
دوستان با هر مبلغی میتوانید در این امر شرکت کنید و از هیچ مبلغی دریغ نفرمایید با این وضعیت اجناس، خانواده های مدنظر بسته های مواد غذایی بسیار مشکل از ایشان حل می کند.
پایان طرح جمعه ۱۲ شب | 734 |
| 3 | در حریم رضوی و مضجع شریف ملک پاسبان سلطان سریر ارتضاء آیا جای گروه سرود است؟ مگر میادین نیست؟ مگر هر شب تجمع نیست؟ چرا هر چیزی را وسیله می کنید برای ابراز افکار سیاسی خود؟
حرمت امام رضا علیه السلام را نگاه دارید. | 1 159 |
| 4 | تهیه و توزیع بسته‌های ارزاق
در بین خانواده‌های نیازمند و دارای حداقل یک عضو بیمار و در صورت جمع آوری مبلغ بیشتر خانواده هایی که وضعیت مالی پایین تری دارند.
هر بسته شامل:
برنج ۵ كيلو
عدس ١ كيلو
لپه ١ كيلو
رب ١ عدد
روغن ٢ عدد
ماكارونی ٢ عدد
هزینه هر بسته ۴ میلیون تومان می‌باشد.
"سهم سادات هم می توانید واریز بفرمایید"
کارت:
6221061235959840
6104338715777146
6037998246853963
160120020000009135116013
880170000000116807108009
260540100230101574257601
امین شریفی | پارسیان،ملت،ملی
@Khaierin_alaba
بله | روبیکا | ایتا | واتساپ | 1 180 |
| 5 | تهیه و توزیع بسته‌های ارزاق
در بین خانواده‌های نیازمند و دارای حداقل یک عضو بیمار و در صورت جمع آوری مبلغ بیشتر خانواده هایی که وضعیت مالی پایین تری دارند.
هر بسته شامل:
برنج ۵ كيلو
عدس ١ كيلو
لپه ١ كيلو
رب ١ عدد
روغن ٢ عدد
ماكارونی ٢ عدد
هزینه هر بسته ۴ میلیون تومان می‌باشد.
"سهم سادات هم می توانید واریز بفرمایید"
کارت:
6221061235959840
6104338715777146
6037998246853963
160120020000009135116013
880170000000116807108009
260540100230101574257601
امین شریفی | پارسیان،ملت،ملی
@Khaierin_alaba
بله | روبیکا | ایتا | واتساپ | 64 |
| 6 | تاکنون هزینه ۶ بسته تامین شده است. | 407 |
| 7 | 🔥 امام معصوم مهم‌تر است یا حفظ نظام؟
یک سؤال ساده، اما بنیادی:
اگر گفته شود «حفظ نظام اسلامی از جان امام معصوم هم مهم‌تر است»، باید پرسید:
این نظام برای چیست؟
اگر برای حفظ دین است،
پس حجت و مفسّر حقیقی دین چه کسی است؟
در الکافی امام صادق علیه السلام فرمود:
««لَوْ بَقِيَتِ الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ لَسَاخَتْ»»
زمین اگر بدون امام بماند، فرو می‌رود.
📚 الکافی، ج۱، باب «أنّ الأرض لا تخلو من حجّة»
و امام باقر علیه السلام فرمود:
««ما تَرَكَ اللهُ أَرْضًا ... إِلَّا وَفِيهَا إِمَامٌ يُهْتَدَى بِهِ إِلَى الله»»
خدا زمین را بدون امامی که به‌وسیله او به سوی خدا هدایت شوند، رها نکرده است.
📚 الکافی، ج۱، باب «أنّ الأرض لا تخلو من حجّة»
پس در منطق امامت، امام فقط یک حاکم سیاسی نیست؛
او حجت خدا و محور هدایت الهی است.
البته امام حسین علیه السلام نشان داد که گاهی خودِ امام برای حفظ دین، جانش را فدا می‌کند.
اما این کجا و این ادعا کجا:
«برای بقای یک حکومت، می‌توان حجت خدا را قربانی کرد!»
نظام، اگر واقعاً اسلامی است،
باید در خدمت دین و حجت خدا باشد؛
نه اینکه دین و حجت خدا را وسیله بقای خودش کند.
🔻 سؤال آخر:
آیا در تراث شیعه روایتی داریم که بگوید حفظ یک حکومت، از حفظ جان حجت خدا واجب‌تر است؟
اگر چنین روایتی هست، آقای زکریایی سندش را بیاورید.
#عقاید
تلگرام | روبیکا | ایتا | اینستاگرام | آرشیو | 1 572 |
| 8 |  🔴 «یا علی، ما را بُکُش!»
یک سؤال:
اگر امیرالمومنین (علیه السلام) کسی را بکشد، این افتخار است یا نشانه هلاکت؟
📌 محبت امیرالمومنین(علیه السلام) یعنی ولایت و اطاعت از ولی الله؛ نه ساختن ذکرهایی که برایشان مبنای روایی نداریم.
🔥 کسانی که به دست امیرالمومنین علیه السلام کشته شدند،کافر و منافق بودند و جای آنها جهنم! آیا شنیدید که سلمان و اباذر بگویند ما را بُکُش؟
ذکر بی‌سند، جای هیئت نیست!
#بت_شناسی
#مداحی
#تصوف
@BotShenasi | 1 800 |
| 9 | تهیه و توزیع بسته‌های ارزاق
در بین خانواده‌های نیازمند و دارای حداقل یک عضو بیمار و در صورت جمع آوری مبلغ بیشتر خانواده هایی که وضعیت مالی پایین تری دارند.
هر بسته شامل:
برنج ۵ كيلو
عدس ١ كيلو
لپه ١ كيلو
رب ١ عدد
روغن ٢ عدد
ماكارونی ٢ عدد
هزینه هر بسته ۴ میلیون تومان می‌باشد.
"سهم سادات هم می توانید واریز بفرمایید"
کارت:
6221061235959840
260540100230101574257601
امین شریفی | پارسیان
@Khaierin_alaba | 1 592 |
| 10 | 🔴 عمر درباره بیعت ابوبکر چه گفت؟
صحیح بخاری نقل می‌کند:
««إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ فَلْتَةً»»
«بیعت ابوبکر یک امر ناگهانی بود.»
📚 صحیح بخاری، ح 6830
اما ماجرا همین‌جا جالب می‌شود.
عمر بلافاصله هشدار می‌دهد که اگر کسی بدون مشورت با مسلمانان، با شخصی بیعت کند، نباید از او پیروی شود.
❓ پس یک سؤال تاریخی:
اگر بیعت ابوبکر یک روند معمول و کاملاً شورایی بود، چرا عمر خودِ آن را «فَلْتَة» یعنی امری ناگهانی و دفعی توصیف کرد؟
📌 سند را ببین؛ بعد درباره سقیفه قضاوت کن.
#فرهنگ_سقیفه
#بازخوانی_یک_پرونده
@BotShenasi | 1 799 |
| 11 | 🔥 فرهنگ سقیفه | قسمت دوم
وقتی خلافت در سقیفه به یک نزاع سیاسی تبدیل شد!
بعد از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله، انصار در سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند و گفتند:
««مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ»
«یک امیر از ما و یک امیر از شما.»»
ابوبکر، عمر و ابوعبیده به سقیفه رفتند.
ابوبکر در پاسخ گفت:
««نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الوُزَرَاءُ»
«ما امیرانیم و شما وزیران.»»
سپس برای اثبات شایستگی قریش به جایگاه و نسب آنان استدلال کرد.
📚 صحیح بخاری، ح 3667–3668
اما نکته مهم‌تر سخن عمر درباره همین بیعت است:
««إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ فَلْتَةً»»
«بیعت با ابوبکر، یک امر ناگهانی بود.»
📚 صحیح بخاری، ح 6830
❓ پس یک سؤال تاریخی:
اگر مسئله، شورا و مشورت عمومی بود، چرا تصمیم نخستین در یک اجتماع محدود در سقیفه شکل گرفت؟
اینجاست که باید از خودِ حادثه عبور کنیم و سراغ چیزی برویم که بعدها از آن شکل گرفت:
«فرهنگ سقیفه» یعنی چه؟
🔻 ادامه دارد...
قسمت سوم:
«مِنّا أمیر و منکم أمیر»؛ چرا پیشنهاد انصار پذیرفته نشد؟
برای دیدن باقی قسمت ها اسناد در بت شناسی است.
#فرهنگ_سقیفه
#بازخوانی_یک_پرونده
@BotShenasi | 1 932 |
| 12 | 🔴 فرهنگ سقیفه | قسمت اول
سقیفه؛ فقط یک مکان یا آغاز یک فرهنگ؟
پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به شهادت رسیدند.
هنوز جامعه اسلامی با داغ شهادت رسول خدا روبرو بود که گروهی از انصار در سقیفه بنی‌ساعده گرد آمدند.
این را ما از منابع خودمان نمی‌گوییم؛
صحیح بخاری صریحاً گزارش می‌کند:
««لَمَّا تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ ، اجْتَمَعَتِ الأَنْصَارُ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ»»
وقتی پیامبر از دنیا رفت، انصار در سقیفه بنی‌ساعده اجتماع کردند.
📚 صحیح البخاری، کتاب المظالم، ح ۲۴۶۲
اما نکته مهم‌تر، آن چیزی است که در سقیفه بر سر زبان‌ها آمد.
در گزارش دیگری از صحیح بخاری آمده است:
««قَالُوا لِلْمُهَاجِرِينَ: إِنَّ مِنَّا أَمِيرًا وَمِنْكُمْ أَمِيرًا»»
انصار به مهاجران گفتند:
««از میان ما یک امیر و از میان شما یک امیر باشد.»»
📚 صحیح البخاری، ح ۳۶۶۷–۳۶۶۸
یعنی نخستین صحنه‌ای که منابع تاریخی اهل‌سنت از سقیفه برای ما ترسیم می‌کنند، صحنه‌ای است که در آن مسئله رهبری جامعه، در قالب رقابت میان انصار و مهاجران مطرح شده است.
اینجا باید کمی مکث کرد...
❓ چرا مسئله جانشینی پیامبر، در نخستین ساعات پس از شهادت ایشان، به نزاع «ما» و «شما» تبدیل شد؟
انصار می‌گفتند:
««مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ»»
و در طرف مقابل، ابوبکر بر تقدم قریش تکیه کرد و گفت:
««نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الوُزَرَاءُ»»
ما امیران هستیم و شما وزیران.
و در ادامه، قریش را از نظر جایگاه در میان عرب دارای تقدم دانست.
📚 صحیح البخاری، ح ۳۶۶۷–۳۶۶۸
پس از آن، عمر دست ابوبکر را گرفت و با او بیعت کرد و در ادامه، دیگران نیز بیعت کردند.
اما عجیب‌تر از همه، عبارتی است که خود عمر بن خطاب بعدها درباره بیعت ابوبکر به کار برد:
««إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ فَلْتَةً وَتَمَّتْ»»
«بیعت ابوبکر یک فَلتَه بود و انجام شد.»
و در ادامه گفت:
««وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ، مَنْ بَايَعَ رَجُلًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ...»»
یعنی عمر درباره بیعت بدون مشورت مسلمانان هشدار داد.
این گزارش در صحیح بخاری آمده است.
🔻 حالا سؤال اصلی پرونده «فرهنگ سقیفه» همین‌جاست:
اگر سقیفه فقط یک حادثه تاریخی بود، چرا در همان گزارش‌های اولیه، با مفاهیمی مانند:
مهاجر و انصار،
امیر و امیر،
قریش،
بیعت،
مشورت،
و «فلتة»
روبرو می‌شویم؟
آیا سقیفه صرفاً یک جلسه برای انتخاب حاکم بود؟
یا اینکه در سقیفه، یک منطق جدید برای تعیین مرجع قدرت پس از پیامبر شکل گرفت؟
و سؤال مهم‌تر:
🔴 در این میان، جایگاه امیرالمومنین علیه‌السلام و بنی‌هاشم کجا بود؟
جالب اینکه در همان گزارش مشهور عمر، تصریح شده است:
««وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا»»
«علی و زبیر و کسانی که با آن دو بودند، از ما جدا ماندند.»
پس از همین‌جا باید پرونده را باز کنیم:
سقیفه فقط درباره «چه کسی خلیفه شد؟» نیست.
مسئله عمیق‌تر است:
چه کسی حق تعیین خلیفه داشت؟
معیار انتخاب چه بود؟
چرا مهاجر و انصار؟
چرا قریش؟
چرا امیرالمومنین علیه السلام و بنی‌هاشم در این فرایند حضور نداشتند؟
و مهم‌تر از همه:
آیا «فرهنگ سقیفه» بعداً فقط به خلافت محدود ماند، یا در مسئله مرجعیت دینی، حدیث، سنت و رابطه امت با اهل‌بیت نیز آثار خود را نشان داد؟
⏳این پرونده تازه شروع شده است.
📚 منابع اصلی این قسمت:
▪️ صحیح البخاری، ح ۲۴۶۲
▪️ صحیح البخاری، ح ۳۶۶۷–۳۶۶۸
▪️ صحیح البخاری، گزارش خطبه عمر درباره بیعت ابوبکر
بت‌شناسی | ادعا را بشنو؛ سند را ببین.
#فرهنگ_سقیفه
@BotShenasi | 2 202 |
| 13 | کدام دسته از مطالب کانال برای شما مفیدتر و جذاب تر است؟ | 1 898 |
| 14 | ما اندازه سه هزار تا بمب اتم تا الان هزینه دادیم. از اواخر دهه هفتاد و اوایل دهه هشتاد در حال مذاکره هستید و نتیجه آن چیزی نبود جز تحریم! الان هم که بعد هر مذاکره،جنگ! اگر ساخته بودید ما کمتر هزینه میدادیم! | 2 500 |
| 15 | اهانت های #شمس_تبریزی
https://t.me/botshenasi/14167?single
https://t.me/botshenasi/14169 | 2 736 |
| 16 | الحمدالله دولت فخیمه جلیله عالیه مبلغ کالابرگ را ۳۰۰ هزار تومان افزایش داد!
امیرالمومنین علیه السلام ملت مبعوث شده نداشت و در حال ریشه کَن کردن فقر بود!
شما که ملت مبعوث شده دارید و جانفدا! ۱ دلار و چند سنت به کالا برگ اضافه کردید؟ قیمت ها دلاری؟یارانه و کالابرگ ریالی؟
دشمن ما شما هستید!!!!
#حکومت_علوی
@BotShenasi | 3 844 |
| 17 | 🚨 روضه‌ای که در «تراث» نیست، چگونه تبدیل به «تاریخ» شد؟!
می‌گویند بدن امام جواد(علیه السلام) سه روز روی زمین یا پشت‌بام ماند؛ زیر آفتاب سوزان بود و کبوترها آمدند و بال‌هایشان را سایبان بدن امام کردند!
اما سؤال ساده است:
این گزارش در کدام منبع معتبر و متقدم شیعه آمده؟
شیخ مفید در «الإرشاد» ــ از منابع مهم و کهن امامیه ــ هنگام گزارش شهادت امام جواد(علیه السلاپ)، چنین داستانی را نقل نمی‌کند؛ گزارش‌های تاریخی موجود، اصل شهادت و دفن امام را در مقابر قریش، کنار جدشان امام موسی کاظم(علیه السلام) بیان می‌کنند.
حتی در گزارش‌های تاریخی متأخرتر نیز محور گزارش، شهادت و دفن امام در مقابر قریش است، نه این جزئیات نمایشیِ «سه روز روی پشت‌بام، آفتاب و کبوترها».
حالا نکته جالب‌تر:
یکی از نمونه‌های قابل‌ردیابیِ این داستان در ادبیات مرثیه‌ای، شعر صامت بروجردی است؛ شعری که داستان کبوترها را با همین جزئیات روایت می‌کند:
«پیکر آن کوکب عالم‌فروز
بر سر این بام افتاده سه روز
این کبوترها کنند از آفتاب
سایه بر جسم شریف آن جناب»
و بعد همان شعر، ماجرا را با مصائب کربلا پیوند می‌زند.
یعنی باید فرق بگذاریم بین:
«این مطلب در یک شعر یا روضه متأخر آمده»و«این یک گزارش تاریخی از زندگی امام جواد(علیه السلام) است.»
این دو، یکی نیستند!
⚠️ مشکل دقیقاً از جایی شروع می‌شود که ادبیات روضه، جای سند تاریخی می‌نشیند؛ بعد همان مطلب، نسل به نسل نقل می‌شود و چند دهه بعد چنان بیان می‌شود که انگار در «کافی»، «ارشاد» یا منابع اولیه آمده است.
اتفاقاً اگر سند نداریم، هیچ چیزی از عظمت امام جواد(علیه السلام) کم نمی‌شود!
مظلومیت امام جواد(علیه السلام) آن‌قدر در تاریخ پررنگ است که برای گریاندن مردم نیازی به ساختن جزئیات تاریخی نداریم.
🔴 روضه باید مستند باشد؛ و اگر مستند نیست، حداقل با عنوان «نقل روضه‌ای» و «گزارش متأخر» ارائه شود، نه به‌عنوان تاریخ قطعی.
پس سؤال از اهل منبر این نیست که:
«چرا این روضه را نمی‌خوانی؟»
سؤال این است:
«اگر این اتفاق واقعاً تاریخی است، قدیمی‌ترین سند مکتوبش کجاست؟»
📌 امام جواد(علیه السلام) به سند نیاز ندارد؛ ما به صداقت در نقل نیاز داریم.
#مطالبه_سند
#صراف
@BotShenasi | 3 248 |
| 18 | ۲ساعت تا پایان همیاری | 278 |
| 19 | ۴ ساعت تا پایان همیاری | 211 |
| 20 | ۸ شب پایان همیاری
تاکنون مبلغ ۴۷ میلیون تومان جمع آوری شده است.
باید سریع دارو از بازار آزاد تهیه شود و چون قیمت دلار نوسان دارد متاسفانه دائم قیمت تغییر می کند. ان شاء الله فردا مبلغ ۱۰۰ میلیون تومان برای این عزیزان واریز شود. | 647 |
