hekmatpub

"رویدادنامه با شرح شورش "بهرام از رزقایه" که از طرف هرمزد چهارم به دربار "ترکان" رفته بود، آغاز می‌شود. این بهرام، یعنی بهرام چوبینه، فرمانده سپاهیان ساسانی در جنگ علیه ترکان بود که توانسته بود نیروهای ترک را در حوالی مرو شکست دهد و از گسترش آنها در این‌سوی جیحون و اترک جلوگیری کند. با ذکری که موخرین بعدی از این واقعه می‌کنند، به‌نظر می‌آید که اختلاف‌نظری بین هرمزد چهارم و بهرام چوبینه بر سر تقسیم غنایم، باعث خلع بهرام از مقام اسپهبدی شرق گشت. این‌ اختلاف‌نظر، به‌علاوه نارضایتی اشراف از حکومت هرمزد که در جمله‌ی "یوغ محکمی بر گردن بزرگان و مردم گذاشته بود" مشخص می‌شود، باعث خلع هرمزد از سلطنت در سال ۵۹۰م. و کوری او به‌دست اشرافش شد." -بخشی از متن کتاب- ✔چاپ دوم 📚 رویدادنامه سریانی موسوم به «رویدادنامه خوزستان» (روایتی از آخرین سال‌های پادشاهی ساسانی) ترجمه و تعلیقات خداداد رضاخانی و سجاد امیری باوندپور دبیر و ویراستار مجموعه: دکتر نگین میری (استادیار دانشگاه شهید بهشتی) ۱۹۴ صفحه قیمت: ۸۰۰۰۰ تومان رویدادنامه موسوم به خوزستان یکی از متون بسیار مهم برای شناخت تاریخ اواخر دوره ساسانی است که به سریانی نوشته شده است. اهمیت این متن از آنجاست که بر خلاف متون عربی و پارسی که از دید فاتحان و چند قرن بعد از فروپاشی ساسانیان درباره اواخر دوره ساسانی و شکست ساسانیان نوشته شده‌اند، این متن دیدی متفاوت (از نگاه مسیحیان منطقه) و از نظر زمانی نزدیک‌تر به پایان دوران ساسانیان دارد. دکتر خداداد رضاخانی و سجاد امیری به‌جای ترجمه از زبان‌های اروپایی، این متن سریانی مهم را از زبان اصلی به پارسی ترجمه کرده‌اند و این خود برای مطالعات ایران‌شناسی در داخل کشور حائز اهمیت بسیار می‌باشد. "تورج دریایی" - استاد تاریخ ایران و دنیای باستان سرپرست مرکز ایران‌شناسی سامویل جردن دانشگاه کالیفرنیا در ارواین #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

شکاک فلسفی کسی است که مبانی ما را برای اعتقاد به برخی باورها به پرسش می‌گیرد، باورهایی مانند باور به وجود اشیاء خارجی یا ذهن‌های دیگر. شکاکیت فلسفی و طبیعت‌گرایی عملی، دو نوع چالش را برای "ویژگی‌های اصلی تفکر و سخن گفتن ما" نمایش می‌دهد. هدف کلی شکاکیت و طبیعت‌گرایی، حمایت کردن از چیزی است که استراوسون در جایی دیگر با عنوان "متافیزیک طبیعی ما" به آن اشاره می‌کند. هنگامی که استراوسون در نوشته‌ی حاضر تردیدهای شکاکانه را ناواقعی توصیف می‌کند، منظورش این است که آنها "در برابر نیروی طبیعت، [و در برابر] گرایش ما به باور کردن که به‌صورت طبیعی در ما کار گذاشته شده است، بدون قدرت هستند". طبیعت‌گرایی‌ای که استراوسون آن را تایید می‌کند، یک طبیعت‌گرایی آزاداندیش یا نافروکاستی است. او با طبیعت‌گرایی محض یا فروکاستی که به نظرش نوعی از شکاکیت است، مخالف است. 📚 شکاکیت و طبیعت‌گرایی به‌قلم پیتر فردریک استراوسون ترجمه‌ی مازیار چیت‌ساز ۱۲۹ صفحه قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان این کتاب در فضایی کمتر از صد صفحه‌ی زیبا و ظریف، با برخی از عمیق‌ترین پرسش‌های فلسفه دست و پنجه نرم می‌کند. فصل آغازین بیان معنایی از بیهودگی استدلال به نفع یا به ضرر شکاکیت است. این نظر که در نهایت در درک ما از حقیقت نسبیتی نهفته است هم ریشه‌ای است و هم اغواکننده. استراوسون به هیوم و ویتگنشتاین نزدیک می‌شود تا استدلال کند ما باید بین دو نوع طبیعت‌گرایی تمایز قائل شویم -"شدید" یا علمی و "ملایم" یا انسانی. در فصل‌های این کتاب به چندین مسئله می‌پردازد که در آنها تردیدهای فلسفی نقش مهمی ایفا می‌کند، به‌طور مشخص ماهیت برهان‌های استعلایی، عینیت اخلاقیات، اشیاء ذهنی و فیزیکی و وجود اشیاء انتزاعی. برای کسی که به دنبال مروری از سهم بسیار ارزش‌مند و خیلی موثر استراوسون بر حوزه‌های متفاوت فلسفه است، این [کتاب] جایگاه شروع است. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

به نظر گادامر، سنت، طول موجی‌ست که بر روی آن، ما با صداهایی از گذشته گفت‌وگو می‌کنیم. ... الگوی او برای فهم به مثابه دیالوگ، شدیداً محافظه‌کارانه است: الگویی مبتنی بر سازوکارهای اجتماعی که علت وجودی آن، حفظ آن چیزی‌ست که از گذشته به دست ما می‌رسد. چگونه این تلقی از فهم ممکن است بر خوانش ادبیات به‌طور خاص تاثیر بگذارد؟ آیا الگوی گادامر شیوه‌ای برای "برقراری دیالوگ بین گذشته و امروز" در اختیار دانشجویان ادبیات قرار می‌دهد؟ ... یک پاسخ به این پرسش را می‌توان در جستار تی‌. اس. الیوت با عنوان سنت و استعداد فردی یافت. ... چکیده‌ی مباحث الیوت این است که "سنت و استعداد فردی"، پیوند عمیقی با هم دارند. هیچ شاعری نمی‌تواند به تنهایی فهمیده شود: "درک او مستلزم درک نسبت او با شاعران مرده است". 📚 دیالوگ به‌قلم پیتر ومک ترجمه‌ی دکتر مژده ثامتی دبیر مجموعه: دکتر غلامرضا شهبازی ۲۱۲ صفحه قیمت: ۲۴۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

لحظه‌های آدینه‌تون سرشار از خیر و برکت وجودتون لبریز آرامش --◇◇🌹🌿🌹◇◇-- |[ @HekmatPub ]|

📚 نظام آموزشی و ساختن ایران مدرن به‌قلم دیوید مناشری ترجمه‌ی محمدحسین بادامچی و عرفان مصلح ۴۹۶ صفحه قیمت: ۱۵۰۰۰۰ تومان این کتاب یکی از جامع‌ترین و مهم‌ترین نوشته‌ها درباره‌ی تاریخ آموزش ایران است که دیوید مناشری با استفاده از اسناد دست اول، صدها مصاحبه حضوری با صاحب‌نظران، سیاست‌گذاران، مدیران و استادان متنفذ در رژیم پهلوی و همین‌طور اغلب آثار مهمی که در تحلیل آموزش جدید ایرانی و نقش آن در تحولات تاریخ جدید ایران به فارسی و انگلیسی نوشته شده، فراهم کرده است. به‌نظر مناشری، آموزش جدید اهرم اصلی، موتور محرک و مهم‌ترین ابزار مدرنیزاسیون ایران است. از این‌رو، وی کوشیده است بسط گام‌به‌گام آموزش جدید (غربی) در نظام اجتماعی سنتی ایران را از سال ۱۸۱۱، یعنی تاریخ اولین اعزام دانشجویان به فرنگ توسط عباس میرزا، تا پایان سلطنت پهلوی و سپس در دهه اول جمهوری اسلامی به تصویر کشد و نقش ویژه‌ی نظام آموزشی را در تغییر تدریجی نظام ایران قدیم و ظهور ایران مدرن از طریق تربیت طبقه‌ی نخبگان جدید تبیین کند. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

اساساً جان‌مایه‌ی آثار بورکهارت عبارت است از جنبه‌های هنری، فرهنگی و فلسفی تمدن‌های سنتی که برمبنای وحی الهی شکل گرفته است. بورکهارت در کتاب‌هایی که درباره‌ی شهرها و سرزمین‌های گوناگون نگاشت، شیوه‌ای خاص و کاملاً منحصر به فرد را رویه‌ی خود ساخته بود و معتقد بود که "باید اجازه داد تا شاهدان هر عصر خود از یکدیگر سخن بگویند". ... بورکهارت شخصیتی چندبعدی و استثنائی بود. یکی از چیزهایی که خواننده را در برخورد با آثارش عمیقاً تحت تاثیر قرار می‌دهد، وسعت دامنه‌ی علایق اوست، تو گویی جهان تماماً وطن او محسوب می‌شود؛ به هر تمدن سنتی که می‌پرداخت در وطن خویش بود ... اولین مترجم فارسی بورکهارت درباره‌ی وی گفته است: "بورکهارت حقیقتی را که می‌نوشت، خود زندگی می‌کرد". 📚 جهان‌شناسی سنتی و علم جدید به‌قلم تیتوس بورکهارت ترجمه‌ی حسن آذرکار ۱۶۲ صفحه قیمت: ۴۰۰۰۰ تومان کتاب حاضر ترجمه‌ی رساله‌ای است پرآوازه از حکیم و دانشور سوئیسی، تیتوس بورکهارت، به همراه سه مقاله‌ی دیگر از او در همین موضوع. اهمیت این رساله از دو جنبه است: اول اینکه معنای واقعی علم جهان‌‌شناسی و اصول آن را مطابق با فهم و اعتقاد پیشینیان برای ما بازگو می‌کند و سپس این نکته ی اساسی در تاریخ علم را شرح و تحلیل می‌کند که چرا و به چه علت بزرگ‌ترین نخبگان اعصار گذشته، تا پیش از پیدایش علم جدید، نه‌تنها در انکار و جایگزینی این نوع جهان‌شناسی (که در نظر متجددان بسیار ساده و خام می‌آید) نمی‌کوشیده‌اند، بلکه اهتمام وافر در تثبیت و به کار بردن آن داشته‌اند. جنبه‌ی مهم دیگری که این رساله را از دیگر آثار احیاناً مشابه ممتاز می‌کند نقدی است که از نظرگاه سنتی بر سه شاخه‌ی علم جدید، یعنی فیزیک، زیست‌شناسی و روان‌شناسی دارد... #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

به نظر می‌رسد برگزیدن اصالت تصمیمی اخلاقی باشد. "ژان پل سارتر" ✔ از مجموعه‌ی هومورو 📚 اگزیستانسیالیسم به‌قلم توماس فلین ترجمۀ حسین کیانی قیمت: ۷۵۰۰۰ تومان ژان پل سارتر که اهل پاریس بود احتمالاً نامدارترین فیلسوف سده‌ی بیستم است. او سفرهای بسیار زیادی معمولاً با شریک همیشگی‌اش سیمون دوبوار به سراسر جهان داشت. نام او با جنبش اگزیستانسیالیستی مترادف شد. وی نمایشنامه‌ها، رمان‌ها و آثار فلسفی بسیاری به رشته‌ی تحریر درآورد. مشهورترین اثر فلسفی او هستی و نیستی (۱۹۴۳) است. او به افتخار دریافت جایزه‌ی نوبل نائل شد ولی از پذیرفتن آن امتناع کرد. در بخش اعظم زندگی عمومی‌اش عمیقاً به چپ سیاسی ملتزم بود. هنگام مرگش هزاران نفر از مردم به‌طور خودجوش برای پیوستن به تشییع جنازه‌ی او خیابان‌ها را پر کردند. در سرعنوان یکی از نشریات آمده بود که: "فرانسه وجدانش را از دست داد". -از متن کتاب- #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

در سنت دورکیمی، آیین تماماً حول محور سنت می‌چرخد؛ آیین نهادی ذاتاً محافظه‌کار است که افراد را به صورت جمعی پیوند می‌دهد و آنان را ترغیب می‌کند برای الگوبرداری و راهنمایی به گذشته بنگرند. او بر نقش آیین در ایجاد همبستگی تاکید داشت، ویژگی‌ای که در عظمت درخت بلوط و هماهنگی بین مورچه‌ها می‌توان دید. در این مکتب فکری، اصطلاحات "انسجام"، "تعادل" و"یکپارچگی" بسیار به کار می‌رود. با این همه، دورکیم آیین را مرتبط با سنت‌های خشک و بی‌روح نمی‌داند، بلکه آن را پدیدآورنده‌ی جنب‌وجوش در نظر می‌گیرد‌: "برای جان بخشیدن به احساساتی که در صورت واگذاشتن به حال خود، ممکن است بپژمرند، کافی است دارندگان آن احساسات را به هم نزدیک کنند و مناسبات محکم‌تر و فعال‌تری بین آنان به‌وجود آورند... همین که افراد گرد هم جمع شوند از با هم بودنشان گویی برقی می‌جهد که ناگهان همه‌ی آنان را به سر حد از خود بی‌خودی می‌کشاند..." 📚 آیین به‌قلم باری استفنسون ترجمه‌ی داریوش رضاپور ۱۸۰ صفحه قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

"ماکیاوللی: (خیره به او) می‌دونی، اون در اشتباه بود. اینکه می‌گفت "مردم از عشق دست می‌کشن؛ اما هیچ‌وقت از ترس دست ورنمی‌دارن." شاید جور دیگه‌ای هم باشه. دوروتی: نیکو، مشکل رعب و وحشت اینه که هر روز، هر دقیقه از هر روز باید حفظش کنی. یه لحظه، بی‌دقتی کنی، بی‌توجهی کنی، تن به مریضی بدی، به پاکی؛ کار تمومه. نیکو! گلوت رو می‌چسبن و تیکه‌تیکه‌ت می‌کنن. ماکیاوللی: پس چی می‌تونه ما رو از شرّ این جنگ داخلی هولناک و دائمی خلاص کنه؟ از دست این سردارای لشکر، راهزنا، جبّارا، آدمکشای دربار پاپ که کشورو تیکه‌تیکه کردن؟" -بخشی از متن کتاب- 📚 ماکیاوللی: هنر رعب و وحشت به‌قلم رابرت کوهن ترجمه‌ی دکتر غلامرضا شهبازی ۱۲۳ صفحه قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

با تألم و تأثر درگذشت استاد فرزانه، دانشمند وارسته، ادیب و محقق پیشکسوت، شادروان دکتر احمد مهدوی دامغانی، را تسلیت می‌گوییم و برای خانواده ایشان صبر مسئلت داریم. صبا به لطف بگو آن حکیم دانا را جناب مهدوی دامغانی ما را رفیق من شده‌ای از فروتنی وانگه همیشه داشته‌ای آن رفیق اعلی را مگر به صرف ارادت دل تو صید شود "به دام و دانه نگیرند مرغ دانا را" برای دیدنت امروز دل بهانه گرفت چو کودکش نتوان وعده داد فردا را چنان به یاد سر کوی تو غزل‌ خوانم که قول من برد از یادها نکیسا را تفقدی چو سلیمان ز هدهد خود کن که نامه‌ای برساند به ساحتت یارا "استاد بهاء‌الدین خرمشاهی" 📚 سایۀ سرو: مقالاتی در بزرگداشت استاد احمد مهدوی دامغانی به اهتمام میثم کرمی استاد احمد مهدوی دامغانی در سال ۱۳۰۵ ش. در مشهد مقدس به دنیا آمد. خاندان ایشان همه از خدمتگزاران دین و علم بوده و حاصل آن تربیت خانوادگی، دانشمند بزرگی را به‌وجود آورد که عالی‌ترین مراتب علمی حوزوی و دانشگاهی را طی کرد. او بیش از دو دهه استاد دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی و دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران بود و نیز در دانشگاه هاروارد در دورۀ فوق دکتری به تدریس زبان و ادبیات فارسی و عربی و فقه و کلام اشتغال داشت. «سایۀ سرو» دفتری است که از سوی تنی چند از دوستان و دوستداران آن یگانۀ روزگار به مناسبت آغاز هشتاد و ششمین سال زندگی استاد به ایشان تقدیم شده است. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub