522
Subscribers
No data24 hours
+27 days
+230 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
رویکردهایی به تاریخ تفسیر قرآن
ویراستۀ اندرو ریپین
به کوشش و ویرایش مهرداد عباسی
تعداد صفحه: 328
مطالعۀ علمی تاریخ و روش‌های تفسیر قرآن با انتشار اثر ماندگار ایگناتس گلدتسیهر در حدود یک قرن پیش آغاز شد. از زمان انتشار این اثر تا به امروز، محققان غربی کتاب‌ها و مقالات فراوانی در حوزۀ مطالعات تفسیری و جنبه‌های گوناگون تفسیر قرآن منتشر کرده‌اند. «رویکردهایی به تاریخ تفسیر قرآن»، که شامل یازده مقاله از یازده محقق سرشناس در حوزۀ مطالعات اسلامی و قرآنی است، با هدف تکمیل کار گلدتسیهر و عرضۀ جایگزینی برای آن در دورۀ جدید، در 1988 به چاپ رسید. این کتاب را می‌توان نقطۀ عطفی مهم در مطالعات تفسیری در غرب تلقی کرد که با نمایاندن برخی مسئله‌های جدید ایده‌ها و انگیزه‌هایی نو در محققان مطالعات قرآنی پدید آورد. ترجمۀ فارسی این کتاب پژوهشگران و علاقه‌مندان مطالعات اسلامی را با امکانات و ظرفیت‌های پژوهشی حوزۀ گستردۀ تفسیر قرآن آشنا خواهد کرد.
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
نظریۀ امور غیرجسمانی در رواقی‌گری باستان
نویسنده: امیل بریه
ترجمۀ شروین اولیایی
تعداد صفحه: 104
ماتریالیسم رواقیون بر این اصل بدیهی متکی است: «هر آنچه وجود دارد جسم است». پس چگونه است که رواقیون، علاوه بر «اجسام»، از اموری «غیرجسمانی» نیز سخن می‌گویند و مصادیق آنها را خلأ، زمان، مکان و امر «بیان‌ناپدیر» به شمار می‌آورند. اما امر «غیرجسمانی» به راستی چیست؟ و اگر تنها «جسم» وجود دارد، آیا باید نتیجه بگیریم که امر غیرجسمانی «وجود» ندارد؟ دراین‌صورت، «نظریۀ امور غیرجسمانی» چه نقشی را در منطق آنها ایفا می‌کند؟ و سرانجام اینکه امر «بیان‌پذیر» چیست و چه جایگاهی در این نظریه دارد؟
امیل بریه در کتاب حاضر می‌کوشد به پرسش‌هایی از این دست پاسخ دهد و نظریۀ رواقیون دربارۀ امور غیرجسمانی را از ابعاد مختلف بررسی کند. این کتاب از زمان انتشار نخست خود در سال 1907 تاکنون، منبعی دست اول برای فهم منطق رواقی و الهام‌بخش متفکران بزرگی از جمله ژیل دلوز بوده است.
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
از مجموعه مطالعات اسلامی | تاریخ به‌زودی منتشر می‌شود:
بازاندیشی سنت در تفکر اسلامی دورۀ مدرن
نوشتۀ دنیل براون
ترجمۀ حسن رضايی هفتادُر
تعداد صفحه: 288
دنیل براون در این کتاب، به‌خلاف بسیاری از برداشت‌ها از تاریخ روشنفکری اسلامی، مناقشه‌های دورۀ مدرن در میان مسلمانان را میان سنت و مدرنیته نمی‌داند. به نظر او نباید سنت و مدرنیته را کاملاً مقابل یکدیگر دانست. سنت تغییر می‌کند، همچنین ممکن است برای توجیه تغییر به‌کار گرفته شود و حتی می‌تواند حالتی انقلابی پیدا کند. بنابراین، کشمکش میان مسلمانان در طول تاریخ را، در واقع، بر سر تعریف و محتوای سنت معتبر باید دانست. به اعتقاد براون، به‌جای نگریستن به مدرنیته به‌عنوان منبع روشنگری که تاریکی سنت را از بین می‌برد، باید سنت را پرتوی از نور در نظر گرفت که از منشور مدرنیته گذر کرده و طیف رنگارنگی از پاسخ‌ها را پدید آورده است. برخی از این پاسخ‌ها تأثیر مدرنیته را بسیار شدیدتر از دیگر پاسخ‌ها می‌نمایانند، اما به هر حال، همگی، حتی آنها که ظاهراً سنت را به‌تمامه کنار گذاشته‌اند، ارتباط خاصی با سنت دارند.
Repost from کتابخانه انعکاس
Qur'anic studies and its controversion
مطالعات قرآنی و مجادلات آن
گابریل سعید رینولدز
در درآمد کتاب "قرآن در بافت تاریخی آن"، رینولدز ابتدا به انگیزه شکل‌گیری کنفرانس «به سوی خوانشی نو از قرآن» اشاره می‌کند؛ سپس به شرح ادعاهای تجدیدنظرطلبانی چون لولینگ، ونزبرو، نِوُ و لوکزنبرگ می‌پردازد. وی توجه به ارتباط میان قرآن و عهد باستان متاخر را حلقه مفقودهٔ مطالعات اسلامی در دهه‌های اخیر می‌داند که بیشتر محققان آن را از یاد برده یا نادیده گرفته‌اند. از نگاه رینولدز، نویسندگان عموم تحقیقات قرآنی، از دیدگاه گذشته‌نگر، یعنی از منظر دانشمندان سده‌های میانه اسلامی، به قرآن نگریسته‌اند و مطالعات قرآن همواره آمیخته به مطالعات تفسیر بوده است. رینولدز یکی از علل چنین امری را عدم آشنایی دانشجویان مطالعات قرآنی با زبان‌های کلاسیک یا سامی می‌داند.
با در نظر گرفتن این شرایط، فعالیت تجدیدنظرطلبان را می‌توان واکنشی افراطی به این مسأله دانست. تجدیدنظرطلبان حتی اگر در کنار نهادن روایت غالب از [تاریخ و خاستگاه] قرآن موفق بوده باشند، هیچگاه موفق به ارائه یک روایت منطقی جایگزین [از چگونگی پدیدار شدن قرآن] نشده‌اند.
آثار تجدید نظر طلبان بر افزایش مجادله‌ها در قرآن‌پژوهی موثر بوده است. افرادی که دیدگاه‌های تجدیدنظر طلبان را می‌پذیرند خاورشناسانی سرسخت هستند و افرادی که دیدگاه‌های آنها را رد می‌کنند به زودباوری و دگماتیک بودن متهم می‌گردند.
رینولدز کنفرانس نوتردام را حرکتی در جهت ارزیابی انتقادی مسائل مطرح شده توسط محققان تجدیدنظرطلب و ارزیابی بر اساس نظریات و استدلال‌های آنها و نه بر اساس فرضیات می‌داند. همچنین برگزاری این کنفرانس موجب گردید تا آثار پژوهشگرانی که در پرتو بافت عهد باستان متاخر به قرآن می‌نگرند گسترش یابد و جریان منظم و نویدبخشی در مقابله با هرج و مرج و ناامیدی در مطالعات قرآنی شکل گیرد.
🔻 مرور انعکاس بر کتاب
@inekas
Repost from کتابخانه انعکاس
🔰 مرور نصرت نیلساز بر کتاب رینولدز با عنوان «قرآن در بستر تاریخی آن» منتشر شده در فصلنامه نقد کتاب قرآن و حدیث، سال دوم، شماره ۵، بهار ۱۳۹۵
🔻 مرور انعکاس بر کتاب
@inekas
قرآن_در_بستر_تاریخی_آن_نصرت_نیلساز.pdf5.97 KB
Choose a Different Plan
Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.