hekmatpub

لحظه‌های آدینه‌تون عالی و ناب امیدواریم امروز و هر روز دلتون پر از شادی باشه وخونه‌هاتون پر از عشق و سفره‌هاتون پر از برکت و زندگی‌تون پر از صمیمیت |[ @HekmatPub ]|

کمتر از یک سده است که ما در کشورمان دانشگاه مدرن تأسیس کرده‌ایم بی‌آنکه از همان آغاز، یا در ادامه، توجهی به روح دانشگاه یعنی فلسفهٔ دانشگاه کرده باشیم. ایده‌های فلسفی دربارهٔ ماهیت و رسالت دانشگاه، روح دانشگاه به شمار می‌آیند و مبادی عزیمت، مسیراصلی و غایت فرجامین آن را تعیین می‌کنند. رسالت کنشگرانِ دانشگاه، خواه آموزگاران و دانشجویان و پژوهشگران، و خواه مدیران دانشگاه توسط ایده‌های فلسفی تعیین می‌شود و به یاری سنجه‌های فلسفی ارزیابی می‌شود. این کتاب نشان می‌دهد که دست‌کم برای دویست سال است که فیلسوفان بزرگ مغرب زمین از کانت به بعد، مفصلاً به بحث و نظریه‌پردازی دربارهٔ هویت فلسفی دانشگاه اقدام کرده‌اند. فیلسوفانی چون کانت، نیومن، هیدگر، گادامر، هابرماس، جان‌سرل و مانند آنها از این شمارند و در این کتاب نوشته‌هایی از آنها در اختیار خوانندگان فارسی زبان قرار می‌گیرد. جالب اینجاست که در ایران حتی اهل فلسفه هم توجه چندانی به اندیشه‌ورزی این اندیشمندان دربارهٔ این موضوع دانشگاه نکرده‌اند. این مجموعه می‌تواند سرآغازی برای توجه جدی به این حوزه باشد. ✔ چاپ چهارم 📚 ایدهٔ دانشگاه اثر کانت، هیدگر، گادامر، یاسپرس، هابرماس، دریدا، جان سرل، نیومن، پولاک، مک‌اینتایر، هوفستتر گزینش و ویرایش علمی: میثم سفیدخوش ترجمه‌ی جمعی از مترجمان قیمت: ۱۰۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

متافیزیک ینا، بخشی از نظام فلسفی‌ای است که به نظام ینا شهرت دارد و حاصل دستنوشته‌های هگل در دورۀ اقامتش در شهر یناست. هگل در این متنِ مختصر، که به‌دلیل ساختار و نثر ویژه‌اش یکی از مهجورترین متون تاریخ فلسفه است، تلاش کرده است تا روایتی منحصربه‌فرد از کل متافیزیک غربی، از متافیزیک ارسطو (اصل اینهمانی و اصل طرد شق ثالث) تا عقلگرایی مدرن (دکارت، اسپینوزا و لایب‌نیتس) و نهایتاً تا ایده‌آلیسم استعلایی کانت و شلینگ را در قالبی دیالکتیکی عرضه نماید. با توجه به قالب سه‌وجهی دیالکتیک هگلی، کتاب نیز مشتمل بر سه بخش (نظام اصول نخستین، متافیزیک ابژکتیویته و متافیزیک سوبژکتیویته) است که هر کدام نیز به سه زیربخش تقسیم می‌شوند. بنا به نظر برخی مفسرین، هگل در مبحث انتهایی این کتاب (روح مطلق)، که حدوداً دو سال پیش از پدیدارشناسی روح به رشتۀ تحریر درآمده است، برای نخستین‌بار، ایده‌آلیسم شلینگ را پشت سر می‌گذارد و از نخستین جلوۀ ایده‌آلیسم مطلق خویش پرده‌برداری می‌کند. ✔ چاپ سوم 📚 متافیزیک نظام ینا ۱۸۰۴ - ۱۸۰۵ به‌قلم گئورگ ویلهلم فردریش هگل ترجمه‌ی محمدمهدی اردبیلی ویراستار و دبیر مجموعه: میثم سفیدخوش قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

می‌توان موضوع "روش‌شناسی" را به بهترین شکل در تقابل با موضوع منطق، تعریف کرد. منطق بررسی شیوه‌ی استدلالی است که به نحو قیاسی معتبر باشد. در یک استدلال قیاسی معتبر مقدمات دلایل قطعی برای نتیجه فراهم می‌آورند؛ یعنی مطلقاً ناممکن است که مقدمات آن استدلال صادق و نتیجه‌ی آن کاذب باشد. اما اکثر شیوه‌های استدلالی که در واقع با آنها مواجهیم، در سطحی بسیار پایین‌تر از این حد آرمانی قرار دارند. استدلالاتی که در علم و در زندگی معمولاً به کار می‌بریم، دلایل قطعی برای نتیجه‌شان فراهم نمی‌آورند. این استدلالات ممکن است به معنایی دلایل خوبی برای باور داشتن نتیجه در اختیار ما نهند، اما نظیر استدلالات قیاسی ما را به‌طور قطعی مجاب نمی‌سازند. بحث ما درباره‌ی روش‌شناسی به این نوع استدلالات غیرقطعی معطوف است، در کنار مباحث فلسفی متنوعی که در تلاش برای فهم این استدلالات، طرح می‌شوند. این بحث پنج بخش خواهد داشت: ۱.استقرا و مسایل آن ۲.قوانین طبیعی ۳.واقع‌گرایی، ابزارگرایی و تعیّن ناقص ۴.تایید و احتمال ۵.تبیین. ✔ مجموعه آشنایی با فلسفه تحلیلی 📚 فلسفه علم به‌قلم دیوید پاپینیو ترجمه‌ی امیر مازیار قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

هدف از تألیف و انتشارِ این کتاب، آموزشِ خواندنِ متن‌های اصلی به زبان یونانی باستان است و از این‌رو، تمرکزِ آن بر مباحثی چون زبان‌شناسیِ تاریخی یا فقه‌اللغة و قواعدِ آواشناسی در زبان یونانی نیست. این کتاب می‌تواند به‌صورتِ منبعی درسی برای آموزش در سطح دانشگاهی یا دوره‌های آموزشیِ مشابه یا به‌صورتِ خودآموز برای دانشجویان و پژوهشگران در رشته‌های ادبیات و علوم انسانی به کار آید. این کتاب خواننده را به پایه‌ای می‌رساند که بتواند به خواندنِ نوشته‌های اصلیِ شاعران و نمایشنامه‌نویسان و تاریخ‌نویسان و فیلسوفان ارتقا یابد و از این راه درهای جهانی را که پیش‌تر به روی او بسته بود، بگشاید. این کتاب به‌صورت درس‌های جداگانه تدوین شده و در پایان هر درس تمرین‌هایی برای بازآموزی بهتر آمده است. 📚 آموزش زبان یونانی ترجمه و تألیف: ژانت بیک و ایمان شفیع‌بیک قیمت: ۹۵۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

کریستین ژولین روبن عضو فرهنگستان کتیبه‌شناسی و زبان‌های باستانی فرانسه و پژوهشگر بازنشسته‌ی تاریخ و باستان‌شناسی عربستان در مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه است. روبن در سال ۱۹۸۲ مرکز فرانسوی مطالعات یمنی را بنیان نهاد. در کاوش‌های متعدد باستان‌شناختی در یمن و عربستان سعودی، وی سرپرستی هیئت‌های فرانسوی و ایتالیایی را بر عهده داشته و تا کنون بالغ بر چهارصد اثر پژوهشی درباره‌ی تاریخ و باستان‌شناسی عربستان، به‌ویژه‌ کتیبه‌شناسی عربستان جنوبی، در قالب کتاب یا مقاله منتشر کرده است. -درباره‌ی نویسنده- 📚 ۱۴۰۰ سال پادشاهی در عربستان پیش از اسلام به‌قلم کریستین ژولین روبن گزینش، ترجمه و تحقیق: محمدعلی خوانین‌زاده با مقدمه‌ای از: سید علی آقایی، محمدعلی خوانین‌زاده، میشائیل یوزف مارکس قیمت: ۲۴۰۰۰۰ تومان ۱۴۰۰ سال پادشاهی در عربستان پیش از اسلام ترجمه‌ی گزیده‌ای از تازه‌ترین آثار پژوهشی کریستین ژولین روبن است که با ارائه‌ی شواهد متعدد کتیبه‌شناختی، تاریخ پادشاهی‌های عربستان جنوبی و روابط آنها را با ایران و روم و پادشاهی‌های دست‌نشانده‌ی آنان، از سده‌ی هشتم پ.م. تا پایان قرن ششم م. بررسی کرده است. این کتاب با نگاهی فراگیر به گستره‌ی یافته‌های کتیبه‌شناختی عربستان و با تکمیل خلاهای موجود در منابع مکتوب، زمینه‌ی بازخوانی تاریخ عربستان پیشااسلامی و فهم بهتر از بافت نزول قرآن در دوران باستان متاخر را برای خوانندگان فارسی‌زبان فراهم می‌کند. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

خداوندِ آفریدگار گویی اولین خویش-تعیّن ذات بی‌چون است، تقریباً همان‌گونه که، به بیان استعاری، سخن تعیّنی از سکوت است که از آن سرچشمه می‌گیرد و بدان بازمی‌گردد. هیچ توصیفی، هرچه باشد، مطلق یا ذات الهی را نشاید، زیرا در غیر این صورت، آن مطلق نمی‌بود. هر توصیفی ضرورتاً حاکی از تعیّنی، و از این‌رو محدودیتی است. ... -بخشی از متن کتاب- ✔ از مجموعه‌ی حکمت جاویدان 📚 فلسفه‌ی علم در پرتو حکمت خالده به‌قلم محمود بینای مطلق و علیرضا کریمی زیارانی ترجمه‌ی علیرضا ابراهیم‌زاده ۱۶۰ صفحه قیمت: ۴۵۰۰۰ تومان علم جدید به پشتوانه دستاوردهای فناورانه‌اش عملاً برای بسیاری از معاصران ما منشأ حقیقت قلمداد می‌شود. اتکای علم جدید صرفاً بر استدلال و داده‌های تجربی چنان ظاهر واقع‌بینانه‌ای بدان اعطا کرده که عملاً آن را به مرجعی تقریباً بلامنازع بدل کرده است. در کتاب «فلسفۀ علم در پرتو حکمت خالده»، در فضای چنین علم‌گرایی فراگیری، با بررسی دقیق محدودیت‌های درون‌ذاتی فکر استدلالی و تحقیقات تجربی، کوشش شده است نقدی عقلانی دربارۀ بنیادهای علم جدید ارائه شود. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

✔ ۵ روز تا پایان فروش ویژه: ٪۲۵ تخفیف تاریخ فلسفه غرب ۲ 📚 تاریخ فلسفه غرب ٢ از ارسطو تا آگوستین دیوید فرلی ترجمۀ حسن فتحی قیمت: ۳۳۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

یک روز هنگامی که بسیار جوان‌تر بودم، هنگام سوار شدن قطاری در لندن، در واگن روی انگشت شست من بسته شد. درد فوری و شدیدی را تجربه کردم، یا دست‌کم قویاً باور داشتم که چنین چیزی را تجربه کردم‌‌‌. آیا ممکن بود که من کاملاً در اشتباه بوده باشم؟ آیا ممکن بود در آن لحظه واقعاً هیچ چیزی را احساس نکرده باشم؟ 📚 فلسفه آگاهی: ده مسئلۀ آگاهی به‌قلم مایکل تای ترجمۀ یاسر پوراسماعیل قیمت: ۱۵۰۰۰۰ تومان کسی که با آهن داغی شکنجه می‌شود و آهن داغ بیست بار متوالی برای مدت کوتاهی به پشت او فشار داده می‌شود و انتظار دارد که با نزدیک‌تر شدن آهن باز هم درد شدیدی را احساس کند، ممکن است (دست‌کم یک لحظه) باور داشته باشد که درد وحشتناکی را تجربه می‌کند، هرچند در لحظه‌ی آخر آهن با تکه‌ی یخی جایگزین شود. در این مورد، این احساس بسیار زودگذر است و احساس سردی به‌لحاظ پدیداری تفاوت شدیدی با احساس درد ندارد. این اشتباه به این دلیل پدید می‌آید که فرد درد را انتظار می‌کشد. -بخشی از متن کتاب- #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

🍃🌼آدینه‌تون پر از اتفاقات خوب🌼🍃 🍃🌼لحظه‌لحظه‌ی امروزتون عالی🌼🍃 |[ @HekmatPub ]|

همه‌ی فلاسفه معتقد نیستند که سوءاستفاده از اقتدار بدترین شرّ ممکن اجتماعی است. توماس هابز نمونه‌ی فیلسوفی است که مفاسد قدرت مطلق را بر مفاسد زندگی در جامعه‌ای که واجد چنین اقتداری نباشد ترجیح می‌دهد. ... در پرسش از نظرگاه هابز ممکن است سوال شود: "چرا یک جامعه‌ی بدون اقتدار مطلق بالضروره آشفته و بی‌انتظام خواهد بود؟" ✔ چاپ سی‌وپنجم 📚 کلیّات فلسفه به‌قلم ریچارد پاپکین و آوروم استرول ترجمه‌ و اضافات: دکتر سید جلال‌الدین مجتبوی قیمت: ۲۴۰۰۰۰ تومان ... در یک جمله‌ی معروف، هابز ترس و وحشت از چنین زندگانی را خلاصه می‌کند و به ما می‌گوید که زندگی انسان در حالت طبیعی "تنها و گوشه‌گیر، فقیر و پست، زشت و نفرت‌انگیز، خشن و حیوانی و کوتاه است". چنانچه آدمیان بخواهند باقی بمانند چنین وضعی نمی‌تواند به‌طور نامحدود ادامه یابد. بسط و توسعه‌ی آنچه ما "جامعه" می‌نامیم طریق پایان گرفتن "جنگ هریک بر ضد همه" است. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub