en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

Finance & Economics

Finance & Economics

Open in Telegram

/مالی و اقتصاد و فلسفه سیاسی/مقاله و کتاب‌ و ویدیو/ 📚E-Library @UTfinance ارتباط با ادمین: @UTfinanceAdmin 📌فایل‌هایی که در کانال منتشر می‌شوند یا با موافقت مؤلف و ناشر منتشر شده‌اند، یا پیش از این به طور گسترده در دسترس همگان بوده‌اند.©

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel Finance & Economics

Channel Finance & Economics (@utfinance) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 801 subscribers, ranking 9 009 in the Economy & Finance category and 26 264 in the Iran region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 801 subscribers.

According to the latest data from 06 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 114 over the last 30 days and by 1 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.16%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 7.35% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 940 views. Within the first day, a publication typically gains 941 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 22.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اقتصاد, بنوبوک, سی‌بوک, مداخله, نظامی.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“/مالی و اقتصاد و فلسفه سیاسی/مقاله و کتاب‌ و ویدیو/ 📚E-Library @UTfinance ارتباط با ادمین: @UTfinanceAdmin 📌فایل‌هایی که در کانال منتشر می‌شوند یا با موافقت مؤلف و ناشر منتشر شده‌اند، یا پیش از این به طور گسترده در دسترس همگان بوده‌اند.©”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Economy & Finance category.

12 801
Subscribers
+124 hours
+17 days
+11430 days
Attracting Subscribers
Nov '26
November '26
+32
in 7 channels
October '26
+208
in 27 channels
Get PRO
September '26
+169
in 23 channels
Get PRO
August '26
+376
in 35 channels
Get PRO
July '26
+274
in 18 channels
Get PRO
June '26
+192
in 16 channels
Get PRO
May '26
+283
in 19 channels
Get PRO
April '26
+75
in 3 channels
Get PRO
March '26
+35
in 1 channels
Get PRO
February '26
+522
in 34 channels
Get PRO
January '26
+227
in 26 channels
Get PRO
December '25
+186
in 28 channels
Get PRO
November '25
+184
in 32 channels
Get PRO
October '25
+215
in 28 channels
Get PRO
September '25
+404
in 27 channels
Get PRO
August '25
+191
in 19 channels
Get PRO
July '25
+109
in 12 channels
Get PRO
June '25
+99
in 11 channels
Get PRO
May '25
+202
in 20 channels
Get PRO
April '25
+173
in 17 channels
Get PRO
March '25
+231
in 16 channels
Get PRO
February '25
+182
in 15 channels
Get PRO
January '25
+408
in 19 channels
Get PRO
December '24
+305
in 16 channels
Get PRO
November '24
+294
in 9 channels
Get PRO
October '24
+327
in 4 channels
Get PRO
September '24
+218
in 9 channels
Get PRO
August '24
+504
in 28 channels
Get PRO
July '24
+396
in 18 channels
Get PRO
June '24
+257
in 7 channels
Get PRO
May '24
+328
in 29 channels
Get PRO
April '24
+379
in 7 channels
Get PRO
March '24
+478
in 7 channels
Get PRO
February '24
+375
in 12 channels
Get PRO
January '24
+218
in 13 channels
Get PRO
December '23
+296
in 14 channels
Get PRO
November '23
+263
in 72 channels
Get PRO
October '23
+125
in 30 channels
Get PRO
September '23
+137
in 0 channels
Get PRO
August '23
+174
in 0 channels
Get PRO
July '23
+117
in 0 channels
Get PRO
June '23
+392
in 0 channels
Get PRO
May '23
+308
in 0 channels
Get PRO
April '23
+205
in 0 channels
Get PRO
March '23
+125
in 0 channels
Get PRO
February '23
+138
in 0 channels
Get PRO
January '23
+47
in 0 channels
Get PRO
December '22
+36
in 0 channels
Get PRO
November '22
+57
in 0 channels
Get PRO
October '22
+37
in 0 channels
Get PRO
September '22
+25
in 0 channels
Get PRO
August '22
+98
in 0 channels
Get PRO
July '22
+48
in 0 channels
Get PRO
June '22
+25
in 0 channels
Get PRO
May '22
+114
in 0 channels
Get PRO
April '22
+70
in 0 channels
Get PRO
March '22
+29
in 0 channels
Get PRO
February '22
+16
in 0 channels
Get PRO
January '22
+18
in 0 channels
Get PRO
December '21
+33
in 0 channels
Get PRO
November '21
+23
in 0 channels
Get PRO
October '21
+58
in 0 channels
Get PRO
September '21
+40
in 0 channels
Get PRO
August '21
+35
in 0 channels
Get PRO
July '21
+49
in 0 channels
Get PRO
June '21
+48
in 0 channels
Get PRO
May '21
+31
in 0 channels
Get PRO
April '21
+25
in 0 channels
Get PRO
March '21
+67
in 0 channels
Get PRO
February '21
+42
in 0 channels
Get PRO
January '21
+48
in 0 channels
Get PRO
December '20
+6 901
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 November+4
06 November+6
05 November+2
04 November+12
03 November+3
02 November+3
01 November+2
Channel Posts
🖥 اروپایی شدن آمریکا چپ نو - جلسه دوم 👤 اشکان زارع ◽️@utfinance◽️

2
📚 دموکراسی، خدای شکست خورده 👤 هانس هرمان هوپه ✍🏻 ترجمه فارسی: لرن کست چرا جوامع مدرن با وجود پیشرفت‌های فنی، در حفظ ثبات اخلاقی و اقتصادی خود دچار تزلزل شده‌اند؟ هانس هرمان هوپه در “دموکراسی، خدای شکست خورده”، ریشه‌ی این بحران را در قلب نظام‌های سیاسی مدرن می‌جوید. او با منطقی سخت‌گیرانه، رابطه‌ی میان مالکیت، دولت و زمان را واکاوی کرده و نشان می‌دهد که چگونه ساختار دموکراتیک می‌تواند به فرسایش سرمایه‌های تمدنی منجر شود. اثری برای بازخوانی دوباره‌ی معنای صلح، مالکیت و اجتماع. @Learn_Cast @LearnCast ◽️@utfinance◽️
1 194
3
تجدد طلبی و توسعه در ایران معاصر سخنران: دکتر موسی غنی نژاد عضو هیئت علمی دانشگاه و نویسنده کتاب تجدد طلبی و توسعه در ایران م
تجدد طلبی و توسعه در ایران معاصر سخنران: دکتر موسی غنی نژاد عضو هیئت علمی دانشگاه و نویسنده کتاب تجدد طلبی و توسعه در ایران معاصر مدیر نشست: سیدمحمود کمال آرا مدیر دپارتمان جامعه شناسی سیاسی انجمن ایرانی مطالعات غرب آسیا ⏰ زمان: شنبه ۱۶ آبان ۱۴۰۵ ساعت ۱۹ 🔹پخش از لینک زیر(ورود با گزینه مهمان): https://www.skyroom.online/ch/hossein5092811/iawas ◽️@utfinance◽️
1 314
4
🖥 دیدار با شاهزاده گفت‌وگوی سهراب مختاری با داریوش آشوری و شهلا شفیق © مجله بارو ◽️@utfinance◽️
1 334
5
🖥 نکته‌هایی درباره تاریخ، انسان و حقیقت 👤 داروین صبوری ◽️@utfinance◽️
1 308
6
📔 Democracy: The God That Failed 👤 Hans-Hermann Hoppe 📎 PDF - English ◽️@utfinance◽️
1 357
7
📔 Democracy: The God That Failed 👤 Hans-Hermann Hoppe 📎 Download PDF - English ◽️@utfinance◽️
📔 Democracy: The God That Failed 👤 Hans-Hermann Hoppe 📎 Download PDF - English ◽️@utfinance◽️
1 315
8
‍ ‍ 📄 درباره نظریه احساسات اخلاقی 👤 امیر امجدیان شاید بتوان تراژیک‌ترین خطای معرفت‌شناختی تاریخ معاصر ایران در مواجهه با مدرنیته را یک اعوجاج بنیادین در تبارشناسی ترجمه دانست: این حقیقت تلخ که ذهن ایرانی در سپیده‌دم آشنایی با اندیشه غربی، به جای آنکه از رهگذر روشنگری میانه‌رو، تجربه‌گرا و انسان‌مدار اسکاتلند و شاهکار نظریه احساسات اخلاقی آدام اسمیت با جهان جدید پیوند بخورد، مسحور سنت ایدئالیستی، کل‌گرا و رادیکال قاره‌ای - از اراده عمومی روسو و غایت‌انگاری تاریخی هگل گرفته تا رهایی‌بخشی ستیزه‌جویانه مارکس و وظیفه‌گرایی تجریدی کانت - گردید. غفلت تاریخی از آدام اسمیت، محرومیت فرهنگ ما از درک این حقیقت علمی و شناختی بود که نظم مدنی و بهروزی اجتماعی، نه از دل مهندسی اجتماعی پرخشونت و قربانی کردن انسان انضمامی در پای اتوپیاهای انتزاعی، بلکه از دل شناخت واقع‌بینانه سرشت بشر، بسط تدريجی دایره همدلی، داوری ناظر بی‌طرف درونی و هم‌آوایی مسالمت‌آمیز منافع و عواطف سر برمی‌آورد. ای کاش قافله‌سالاران نخستین ترجمه در ایران، به جای بذرپاشی الهیات سیاسی انقلاب و ستیز، میراث اخلاقی و روان‌شناختی آدام اسمیت را به این سرزمین ارمغان آورده بودند؛ میراثی که اگر در تاروپود گفتمان روشنفکری ما تنیده می‌شد، چه‌بسا تاریخ معاصر ما را از گرداب التهاب‌های خونین و گسست‌های ویرانگر می‌رهاند و راه تکامل مدنی، مدارا و شکوفایی مسالمت‌آمیز را هموار می‌ساخت. ◽️@utfinance◽️
1 681
9
📄 از قاچاق کالا تا عقاید ممنوعه؛ مرزهای مداخله در اقتصاد و دین ◽️ آیا بازار آزاد بر پایه هماهنگی طبیعی منافع استوار است یا آگاهی از محدودیت دانش انسان؟ فردریک ویلیام میتلند، مورخ نامدار، با بازخوانی متفاوت اندیشه‌های آدام اسمیت، روایتی نو از «لسه‌فر» و آزادی تجاری ارائه می‌دهد؛ روایتی واقع‌بینانه که بر ناکارآمدی مداخلات دولتی و شباهت آزادی اقتصادی با مدارای مذهبی دست می‌گذارد. ◽️ میتلند از پژوهشگران اولیه و علاقه‌مندِ تاریخِ اندیشه‌ها بود و تحت تأثیر استاد خود، فیلسوف فایده‌گرا، هنری سیجویک، قرار گرفت. این موضوع در کتاب «طرحی تاریخی از آزادی و برابری» به چشم می‌خورد، که میتلند آن را به عنوان رساله‌ای برای اخذ درجه علمی در کالج ترینیتیِ کمبریج، در سال ۱۸۷۵ و در سن بیست و پنج سالگی نوشت. اگرچه این اثر با کارهای تاریخی دوران پختگی او متفاوت است، اما مقدمه‌ای جالب توجه بر آثار او و نمونه‌ای از قدرت تعمیم‌دهی او به دست می‌دهد. ◽️ «طرحی تاریخی از آزادی و برابری»، پژوهش و نقدِ جامعی بر فلسفه سیاسی بریتانیا از توماس هابز تا ساموئل کولریج است. یکی از مشاهدات جالب او درباره فلسفه سیاسی قرن هفدهم این بود که این فلسفه بیش از حد درگیر پرسش‌های مربوط به مشروعیت حاکمان و اشکال حکومت بوده و به پرسش بنیادی‌ترِ حدود و وظایف شایسته و درست حکومت به اندازه کافی نپرداخته است. ◽️ یکی از مهم‌ترین جنبه‌های این کتاب، بخش مربوط به اقتصاد سیاسی است. این بخش پس از بحثی درباره مدارای مذهبی می‌آید که در آن میتلند با استدلال جان استوارت میل همسو است؛ استدلالی مبنی بر اینکه عدم رواداری غالباً در سمت و سوی باطل قرار داشته است. 🔗 ادامه را اینجا بخوانید ◽️@utfinance◽️
1 204
10
🖥 اروپایی شدن آمریکا چپ نو - جلسه اول 👤 اشکان زارع ◽️@utfinance◽️
1 406
11
📄 از پست و بلند لیبرالیسم 👤فردریش فون هایک ✍مترجم: محسن رنجبر واژه لیبرالیسم امروزه در معانی گوناگونی به کار می‌رود که غیر از ترسیم گشودگی در برابر اندیشه‌های نو، چندان اشتراک دیگری ندارند و در این میان، برخی از این معانی مستقیما در مقابل آنهایی می‌نشینند که واژه لیبرالیسم از ابتدا در قرن نوزده و اوایل قرن بیست به همراه داشت. تنها چیزی که اینجا به آن می‌پردازم، جریانی گسترده از آرمان‌های سیاسی است که در آن دوره زیر بیرق لیبرالیسم به عنوان یکی از موثر‌ترین نیرو‌های فکری حاکم بر دگر‌گونی‌های اروپای غربی و مرکزی عمل کرد. با این حال این نهضت از دو سر‌چشمه متفاوت سر بر‌آورد و دو سنتی که این سر‌چشمه‌ها پدید آوردند، هر‌چند عموما با درجاتی متفاوت با هم در‌آمیخته‌اند، اما تنها به صورتی شکننده کنار هم زیسته‌اند و اگر می‌‌خواهیم شکل‌گیری نهضت لیبرالی را درک کنیم، باید به روشنی از یکدیگر تمیز‌شان دهیم. یکی از این دو سنت که عمری بسیار دراز‌تر از نام «لیبرالیسم» داشته، در عهد باستان کلاسیک ریشه دارد و شکل مدرنش در اواخر سده هفده و سده هجده در عقاید سیاسی ویگ‌های انگلیسی پدیدار شد. این سنت، مدل نهاد‌های سیاسی را که بیشتر گونه‌های لیبرالیسم قرن نوزده اروپا آن را پی گرفتند، به دست داد. این آزادی فردی بود که «دولت تحت قانون» به شهروندان انگلستان داده بود و الهام‌بخش نهضت آزادی‌خواهی در کشور‌های قاره شد که حکومت مطلقه، بیشتر آزادی‌های قرون وسطایی‌شان را که در انگلستان تا اندازه زیادی حفظ شد، نابود کرده بود. نخستین کسانی که آرمان آزادی فردی را به روشنی بر زبان آورده بودند، یونانی‌های باستان و به ویژه آتنی‌ها در دوره کلاسیک سده‌های پنج و چهار پیش از میلاد بودند. رخداد‌هایی از این قبیل که ژنرال آتنی در هنگام بروز خطرات شدید در حمله به سیسیل به یاد سربازان می‌آورد که برای کشوری می‌جنگند که به آنها «اختیار مطلق [داده که] آن چنان که دوست دارند، زندگی کنند»، این گفته برخی نویسندگان سده نوزده را که مردمان روز‌گار باستان آزادی فردی را به معنای مدرن آن نمی‌شناختند، به روشنی از اعتبار می‌اندازد. برداشت آنها از آزادی، آزادی تحت قانون یا وضعیتی بود که در آن، چنان که این عبارت مشهور نشان می‌دهد، قانون پاد‌شاه بود. این تصور از آزادی در دوران کلاسیک آغازین در آرمان ایزونومیا یا برابری در مقابل قانون نمود یافت که البته بدون استفاده از آن نام قدیمی، به شکلی حتی روشن‌تر توسط ارسطو شرح داده شده است. این قانون، محافظت از حوزه خصوصی شهروندان در برابر دولت را در خود داشت و دامنه‌اش چنان گسترده بود که حتی در حکومت «سی جبار»، شهروند آتنی اگر در خانه‌اش می‌ماند، از امنیت کامل بهره‌مند بود. این روز‌ها هوا‌خواهان دید‌گاه لیبرال کلاسیک دوباره به تعدادی بسیار اندک که عمدتا اقتصاد‌دان هستند، کاهش یافته‌اند. و واژه «لیبرال» حتی در اروپا، همچنان که مدتی در آمریکا نیز چنین بود، به منزله نامی برای آرمان‌های ذاتا سوسیالیستی به کار می‌رود، چون به قول جوزف شومپیتر، «به مثابه تمجیدی شگفت‌آور اما نا‌خواسته، دشمنان نظام کسب‌و‌کار خصوصی فکر کرده‌اند خرد‌مندانه است که این بر‌چسب را مال خود کنند». 🔗 ادامه مطلب را اینجا بخوانید منبع: https://t.me/andishee_noo ◽️@utfinance◽️
1 353
12
📝 Why Milei’s Chainsaw Revolution Required Restraint 👤 احسان موسوی میلی برخلاف کمپین انتخاباتی آنارکوکاپیتالیستی‌اش، در عمل
📝 Why Milei’s Chainsaw Revolution Required Restraint 👤 احسان موسوی میلی برخلاف کمپین انتخاباتی آنارکوکاپیتالیستی‌اش، در عمل روشی تکنوکرات با هدف گسترش بازار آزاد دارد. در یادداشت اخیرم شرح دادم که چرا روش او، برخلاف انتظارات امثال هوپه، اتفاقاً روشی منطقی‌ست و چرا معتقدم میلئی برای لیبرتارین‌ها مهم است و باید به او بیشتر توجه کنند، بجای امثال هوپه. 🌐 https://thedailyeconomy.org/article/why-mileis-chainsaw-revolution-required-restraint/ ☑ @ehsanmnotes ◽️@utfinance◽️
1 307
13
◽️ توئیت روز امیر جوادی، اقتصاددان: «شنیدم آقایان #مالجو و #صداقت حکم‌های تعزیری و تعلیقی حبس گرفته‌اند. خیلی متاسفم که آخوند
◽️ توئیت روز امیر جوادی، اقتصاددان: «شنیدم آقایان #مالجو و #صداقت حکم‌های تعزیری و تعلیقی حبس گرفته‌اند. خیلی متاسفم که آخوند حتی تحمّل اندیشمند متین و غیررادیکال را هم ندارد. این عزیزان چپ‌گرا هستند و طبعاً مسیرهای متفاوتی داریم. با این حال تردیدی ندارم اگر گفتگو و چالش با نظر مخالف نبود هیچ‌یک از ما رشد نمی‌کردیم». #امیر_جوادی
1 544
14
🔻پیامدهای بلندمدت سیاست‌های اقتصادی مهمتر از سودمندی کوتاه مدت آنهاست 🔹️برای آموختن اصول اولیه علم اقتصاد، کتاب «اقتصاد در
🔻پیامدهای بلندمدت سیاست‌های اقتصادی مهمتر از سودمندی کوتاه مدت آنهاست 🔹️برای آموختن اصول اولیه علم اقتصاد، کتاب «اقتصاد در یک درس» اثر هنری هازلیت، اثری مقدماتی و مفید برای همه است. با وجود اینکه این کتاب در سال ۱۹۴۶ منتشر شده است، همچنان پرفروش و مورد اقبال است و از آن جایی که مفاهیم کتاب مبانی اولیه و اساسی علم اقتصاد هستند، در گذر زمان ارزش و اهمیت آن تغییر نکرده است. 🔹️در کتاب «اقتصاد در یک درس» نویسنده به شکلی ساده و منطقی، با سلسله‌ای از استدلال‌ها و مثال‌های ملموس، قوانین اقتصادی حاکم بر رفتار و کنش‌های فردی و سیاست‌های عمومی را توضیح می‌دهد. 🔹️هازلیت مغالطه‌های اقتصادی را که اغلب توسط سیاستمداران و روشنفکران ترویج می‌شوند، آشکار می‌سازد و نشان می‌دهد که چگونه می‌توانند تأثیرات مخربی بر زندگی و معیشت یک ملت داشته باشند. 🔹️امروزه، توهمات و مغالطه‌های اقتصادی بسیاری به باور عمومی تبدیل شده‌اند، از این رو مطالعه کتابی که برای عموم مردم قابل خواندن باشد و به درک بهتر از مفاهیم و روبط اقتصادی کمک کند، ضروری است. ⬅️ متن کامل گزارش بله | وبسایت | اینستاگرام @EghtesadNews_com
1 329
15
صورتحساب والدین روی میز فرزندان برای اینکه بفهمیم «دولت رفاه» ــ که در نگاه نخست ایدۀ بسیار دلچسبیه ــ چه پیامدهایی داره، بای
صورتحساب والدین روی میز فرزندان برای اینکه بفهمیم «دولت رفاه» ــ که در نگاه نخست ایدۀ بسیار دلچسبیه ــ چه پیامدهایی داره، باید واحد سنجش رو بینانسلی بگیریم: یعنی باید ببینیم سیاست‌های دولت رفاه در بلندمدت چه نتایجی داره. در این ویدئو به عنوان نمونه یک مقایسۀ بلندمدت رو می‌تونید ببینید و بشنوید. سیاستی که هزینۀ خودش رو دائم بر دوش نسل‌های بعدی بندازه، فرزندانمون رو فقیرتر از خودمون کنه (یعنی کشورمون رو در بلندمدت فقیر کنه) و صورتحسابش رو هم آیندگان مجبور باشند پرداخت کنند، سیاست «خوب» نیست، سیاست «عافیت‌طلبانه»ست. واقعیت اینه که برای ثروت ملی باید کار کرد. کسی که این رو انکار می‌کنه، رؤیافروشی می‌کنه ــ حالا شاید اسم این رؤیا رو گذاشته باشه «سوسیال‌دموکراسی». البته شرایط ما در ایران که ربطی به «دولت رفاه» نداره ــ بیشتر با «رفاهِ دولت» از جیب ملت طرفیم تا «دولتِ رفاه». اما باید با این مفاهیم و مناقشات آشنا باشیم. احتمالاً ده‌ها پست مرتبط با این موضوع در کانال پیدا می‌کنید، اما به عنوان نمونه می‌تونید به این پست نگاه کنید: «دوگانۀ بازتوزیع یا رشد اقتصادی» | و همچنین این پست: «رؤیای اسکاندیناوی» | از این بیشتر، تعبیرِ «دولت رفاه» رو سرچ کنید. @Garajetadayoni | گاراژ
943
16
🖥 لیبرال دموکراسی در بحران؟ بردیا فرهمند مانی بشرزاد پژمان گلچین بررسی کتاب جدید دارون عجم‌اوغلو: What Happened to Liberal Democracy? 🔗 همچنین بخوانید: لیبرالیسم برج عاج نشین /نقد کتاب جدید عجم‌اوغلو «چه بر سر لیبرال دموکراسی آمد؟» منتشر شده در مجله Spiked/ نوشته: مانی بشرزاد ◽️@utfinance◽️
1 679
17
https://www.merip.org/1991/11/letters-nov-dec-1991 بد نیست دوباره یادآوری کنیم سعید در سال ۱۹۹۱ مصاحبه‌ای داشت که در آن حمله شیمیایی صدام به حلبچه را مورد تردید قرارداد. از متن مصاحبه: The claim that Iraq gassed its own citizens has often been repeated. At best, this is uncertain. There is at least one War College report, done while Iraq was a US ally, which claims that the gassings of the Kurds in Halabja was done by Iran.
1 376
18
نقد برنارد لوییس بر شرق‌شناسی در میان نقدهایی که بر کتاب شرق‌شناسی نوشته‌اند این نقد برنارد لوییس بسیار خواندنی است. تر و تمیز و مختصر با نکاتی ارزنده و مستقیم. ادوارد سعید چهره‌ی بسیار مهم و تاثیرگذاری است. این را نمی‌شود کتمان کرد. در روند فضای مسموم کنونی دانشگاه‌های غرب اگر پنج چهره تاثیرگذار و مهم بخواهیم انتخاب کنیم بی‌گمان یکی از آنها ادوارد سعید است. ابعاد این تاثیر هم یکی دو تا نیست و طیف متنوع و البته در‌هم‌پیچیده‌ای را تشکیل می‌دهد. اما در مورد خاص رشته‌هایی که زیر چتری‌ موسوم به شرق‌شناسی شناخته می‌شوند و اصلا کتاب اصلی سعید در نقد این دانش ولوله را به پا کرد، حقیقتا می‌توان با اعتماد به نفس و بدون قصد تخریب و توهین گفت ادوارد سعید جدای از سوگیری‌های روش‌شناختیش آدم بی‌سواد و پرتی بود، ولی خب هیولایی ساخت که سایه‌اش بر سر این دست مطالعات باقی ماند.
1 254
19
the-question-of-orientalism.pdf
1 334
20
👥 گفت‌وگو سیره اولیانوفسکی تبیین راه رشد غیرسرمایه‌داری گفت وگوی تجارت فردا با موسی غنی‌نژاد ◽️@utfinance◽️
1 595