دررإسلامية

قَالَ الشَّيْخُ العَلَّامَةُ زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَدْخَلِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: "وَاعْتِبَارُ وُجُودِ الوَالِدَيْنِ عَلَى قَيْدِ الحَيَاةِ مِنَ الغَنَائِمِ الَّتِي يُغْتَبَطُ بِهَا الإِنْسَانُ، فَيُقَدِّمُ لِوَالِدَيْهِ مَا يَسُرُّهُمَا دَائِمًا. فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ بَيَّنَ لَهُمَا مِنْ عِلْمِهِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ، أُصُولَ الدِّينِ وَحُقُوقَ الدِّينِ، وَهَذَا أَعْظَمُ البِرِّ. وَأَنْ يُقَدِّمَ الابْنُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ شَيْئًا مِنَ العِلْمِ مِنْهُ لِوَالِدَيْهِ بِالدَّرَجَةِ الأُولَى، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ البِرِّ بِالمَالِ وَغَيْرِهِ. ثُمَّ يَبَرُّهُمَا بِالأَقْوَالِ وَالأَفْعَالِ الطَّيِّبَةِ الَّتِي تُرْضِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ تُرْضِيهِمَا." عَوْنُ الأَحَدِ الصَّمَدِ شَرْحُ الأَدَبِ المُفْرَدِ ص:(٢٨)

|[ #أعظم_المصائب ]| قال الشيخ المربي #عبدالرزاق_البدر - حفظه اللّه: من أعظم المصائب الّتي يُبلى بها العبد أن يعيش حياته على جهالة بالدّين الّذي خلقه اللّه -سبحانه وتعالى- لأجله وأوجده لتحقيقه. ولهذا يقول اللّه -سبحانه- : {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنّمَ كَثِيرًا مِنَ الجِنِّ والإِنْسِ..} لمذا {لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُون بِهَا} أي: أنهم أهل جهالة بالدّين الّذي خلقهم اللّه -سبحانه وتعالى- لأجله وأوجدهم لتحقيقه. فَقِهُوا في أمور الدّنيا {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}. فلهم عناية بالدّنيا وهم مكبّون عليها وهي أكبر همّهم ومبلغ علمهم. أمّا دينهم الّذي خلقهم اللّه -سبحانه وتعالى- لأجله وأوجدهم لتحقيقه فهم أهل جهالة فيه. شرح #كتاب_الكبائر للشيخ محمد بن عبد الوهاب (-13-)

#السُّــــؤَالُ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺤﻀﺮ ﺣﻔﻞ ﺯﻭﺍﺝ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍلمُخاﻟﻔﺎﺕ ﻛﺘﺸﻐﻴﻞ ﺍلمُوﺳﻴﻘﻰ ﻭ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﺫلك ﻭ ﺍلتّعرﻱ ﻓﻲ اللباس ؟ #الجَـــــوَابُ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَت ﺍﻷﻋﺮﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ذُﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ، ﻓﺈنَه ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ، ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻗﺎﺩرًا ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍلمُنكر ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ . #ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَ ﻋﺎﺟﺰًا ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ . ﻭ ﻻ يحلُ ﻹحَد ﺃﻥ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﺰﻭجَته ﺃﻭ إبنَته ﺃﻭ ﻣﻦ ﻟﻪ وِﻻﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍلحَفلاﺕ #ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﺧﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭبينَ ﺃﻗﺎﺭﺑﻲ شيء ﻣﻦ ﺍلجَفاﺀ ﻭﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ فنَقولُ : ﻓﻠﻴﺤﺼﻞ؛ ﻹﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﻟﻤﺎ ﻋﺼﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ -عَزّ وَجَل- ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ . #ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻃﻌﻮﺍ ﻓﺎﻹﺛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻫﺠﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ ﺍﻹﺛﻢ . .............................. (ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -/ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ /ﺹ٣٧/ﻟﻌﺪﺩ ١٧٥٧)

.#الذُّنُوبُ تُنقِصُ الإيمَانَ، فَإذَا تَابَ العَبدُ أحَبَّهُ اللَّهُ، وقَد تَرتَفِعُ دَرَجَتهُ بالتَّوبَةِ الشيخ #ابن_تيميه رحمه الله

قال ابن العثيميـن - رحمه الله - : إذا أردتَ أن تُعامل غيرك بِمُعاملة، فقس ذلك في نفسك، فإن أحببت أن تُعامَل بها فعامِل بها غيرك، وإن كرهت أن تُعامَل بها فلا تعامِل بها غيرك، وهذا الميزان من العدل، وهو الذي يوجب محبّة الناس للشخص واحترامهم له. أحكام القرآن (٤٠٠/٢).

إرث السلف نافذةٌ لنشر العلم النافع، والعقيدة الصحيحة، عبر وتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaFL9XBKWEKyvCrGfU2M

إرث السلف نافذةٌ لنشر العلم النافع، والعقيدة الصحيحة، عبر وتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaFL9XBKWEKyvCrGfU2M

إرث السلف نافذةٌ لنشر العلم النافع، والعقيدة الصحيحة، عبر وتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaFL9XBKWEKyvCrGfU2M

إرث السلف نافذةٌ لنشر العلم النافع، والعقيدة الصحيحة، عبر وتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaFL9XBKWEKyvCrGfU2M

إرث السلف نافذةٌ لنشر العلم النافع، والعقيدة الصحيحة، عبر وتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaFL9XBKWEKyvCrGfU2M