قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

ينبغي للإنسان ألا يغضب ما استطاع إلى ذلك سبيلا، عملا بوصية النبي ﷺ لَمَّا جاءه رجل وقال: أوصني، فقال: «لَا تَغْضَبْ»، فردد مرارًا قال: «لَا تَغْضَبْ» (٢). فإذا غضب فإن عليه أن يعمل بالأسباب التي تخفف عنه الغضب، أو تزيله، ومن ذلك: أولًا: ما جاء في هذا الحديث أن يقول: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ». ثانيًا: أن يتوضأ، فقد جاء في سنن أبي داود مرفوعًا: «إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ» (٣)، فيستحب للإنسان أن يتوضأ ويصلي ركعتين، فقد جاء في الحديث- وإن كان ضعيفًا-: «تَكْفِيرُ كُلِّ لِحَاءٍ رَكْعَتَانِ» (٤)، واللحاء: المخاصمة والمسابة. ثالثًا: أن يغير حاله التي كان عليها، كأن يخرج من البيت إذا كان في البيت وغضب من زوجته أو أولاده، أو يجلس إذا كان قائمًا، أو يضطجع إن كان جالسا، امتثالا لأمر النبي ﷺ، كما جاء في حديث أبي ذر ﵁ أن النبي ﷺ قال: «إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ» (٥). فإذا فعل هذه الأمور الثلاثة أو أحدها فإن الغضب يخف عنه أو يزول بإذن الله تعالى. (١) شرح مسلم، للنووي (١٦/ ١٦٣). (٢) أخرجه البخاري (٦١١٦). (٣) أخرجه أحمد (١٧٩٨٥)، وأبو داود (٤٧٨٤). (٤) أخرجه البيهقي في الشعب (٢٩٩٠)، والطبراني في الكبير (٧٦٥١). (٥) أخرجه أحمد (٢١٣٤٨)، وأبو داود (٤٧٨٢). 📖توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم، للشيخ عبدالعزيز الراجحي (٧/ ٣٦٨) ═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════ ‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري يوم الإثنين ٢٠شوال ١٤٤٥ فضل ذكر الله

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الإثنين

الاستعانة بالصبر

استمع إلى درس الشيخ عبدالعزيز الراجحي: فتح الرب الوهاب ببيان معاني آي الكتاب (تفسير سورة يوسف) الدرس الخامس عشر مراجعة 🎙رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi

‏مستند من محمد

استمع إلى درس الشيخ عبدالعزيز الراجحي: ( حل العقدة في شرح العمدة - كتاب الحج والعمرة - الدرس الأول - المغرب - العشاء ) 🎙رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi

من سبق إلى مكان فهو أحق به

استمع إلى درس الشيخ عبدالعزيز الراجحي: (مجموعة كتب - السابع عشر) 🎙رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه ﷺ قال: "في يوم الجمعة ساعَةٌ، لا يُوافقها مُسلِمٌ، وهو قائِمٌ يُصَلِّي يَسأَلُ الله خَيرًا إلّا أعْطاه" وأرجح الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر. و‏الله تعالى يحب من عباده أن يلجؤوا إليه ويلحّوا. وإن من حق الوالدين الدعاء لهما بالرحمة أحياء وأمواتا.

الحث على التقدم للجمعة || العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي

مسألة: من عليه أيام من رمضان، هل له أن يصوم الست من شوال قبل قضائها ؟ الجواب: فيه ثلاثة أقوال للعلماء: القول الأول: أنه يجوز له أن يصوم الست قبل القضاء ، لكن قضاء الفرض قبل صيام النفل أفضل ، ومن أدلة المجيزين قول عائشة:«كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَوْ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ»، ويجاب عنه بأنه ليس فيه أنها صامت الست قبل القضاء. القول الثاني: أنه يكره له صيام الست قبل القضاء. القول الثالث:أنه لا يجوز له صيام الست قبل القضاء، وهو أرجحها؛ لحديث: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»، ومن صام الست قبل القضاء لم يصم رمضان. 📖تقييد الشوارد للشيخ عبدالعزيز الراجحي (ص ٢٩٤)

إذا قام الإنسان من مجلسه ثم عاد إليه فهو أحق به، كأن يقوم لحاجة عرضت له لا بد منها، أو ليتكئ على سارية، أو لحلقة في نفس المسجد، ثم إلى الصف، فهو أحق به، لا إن قام وذهب الساعات الطوال لأمور دنياه وحوائجه. لكن إذا كان يترتب على هذا مفسدة، فإنه لا يُجلس مكانه دفعًا للمفسدة الأكبر؛ لأن الشريعة جاءت بدرء المفاسد وتقليلها، وجلب المصالح وتكميلها.‏ ‏

السؤال: هل تصلي المرأة مع الرجال على الجنائز؟ الجواب: نعم، لا بأس أن تصلي المرأة مع الناس الفريضة، أو تصلي على الجنائز؛ لكنها لا تتبع الجنائز، فهي منهية عن اتباع الجنائز. #فتاوى_الراجحي

المفاضلة في صلاة الجمعة بين المشي للمسجد القريب وبين المسجد البعيد لصلاة الجنازة #فتاوى_الراجحي

📌استمع الآن إلى درس فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي في شرح سنن أبي داود ( العشاء ) الدرس العشر ين مراجعة 🎙 عبر رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi

شرح كتاب الإمارة من صحيح الإمام مسلم - شرح الشيخ عبدالعزيز الراجحي https://shrajhi.com.sa/lessons/category/213/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85 🎙https://youtu.be/d3PWcfgNL_s?feature=shared

استمع إلى درس الشيخ عبدالعزيز الراجحي: فتح الرب الوهاب ببيان معاني آي الكتاب (تفسير سورة يوسف) الدرس الرابع عشر مراجعة 🎙رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi

📌استمع الآن إلى درس فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي في شرح سنن أبي داود ( العشاء ) الدرس التاسع عشر مراجعة 🎙 عبر رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi

استمع إلى درس الشيخ عبدالعزيز الراجحي: فتح الرب الوهاب ببيان معاني آي الكتاب (تفسير سورة يوسف) الدرس الثالث عشر 🎙رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الثلاثاء

منقبة عظيمة لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها || العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي

إذا قام الإنسان من مجلسه، ثم عاد إليه فهو أحق به، ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» كأن يقوم- مثلًا- لكي يتوضأ، أو لحاجة عرضت له لا بد منها، أو ليجلس في مؤخرة المسجد يتكئ على سارية، أو ما أشبه ذلك، أو قام لحلقة في نفس المسجد، وسيرجع إلى الصف، فهو أحق به، أما من قام وذهب الساعات الطوال في أمور دنياه وحوائجه، ثم أتى فهو حينها ليس أحق به، بل من تقدم فهو أحق منه، لكن إذا كان يترتب على هذا مفسدة، أو خشي أن يحصل بينه وبين من أزال علامة حجزه كلام وأخذٌ وردٌّ، فإنه لا يجلس مكانه دفعًا للمفسدة الأكبر؛ لأن الشريعة جاءت بدرء المفاسد وتقليلها، وجلب المصالح وتكميلها.‏ 📖توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم، للشيخ عبدالعزيز الراجحي (6/ 301) ═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════ ‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi

من سبق إلى مكان فهو أحق به، في المسجد وفي الجمعة والجماعة، أو حلقة العلم، ولا ينبغي للإنسان أن يأتي المسجد ويقيم أحدًا ويجلس مكانه، قال العلماء: حتى ولو كان عبده أو ولده، لكن إذا قام هو باختياره ليجلسه مكانه فلا بأس، كما سيأتي في مسألة الإيثار. وأما الحجز ففيه تفصيل؛ إن كان وضع شيئًا يحجز به، وذهب ليتوضأ أو لشيء لا بد منه ورجع قريبًا فلا بأس، أما أن يضعه ليجلس الساعات الطوال يبيع ويشتري، أو ينام فلا يجوز.‏ 📖توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم، للشيخ عبدالعزيز الراجحي (6/ 299) ═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════ ‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi

لا يكفي في كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) النطق باللسان، بل لا بد أن تعرف معناها، وأنها مشتملة على نفي وإثبات. ف(لا إله): نفي. و(إلا الله): إثبات. فتنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله. وتُثبت جميع أنواع العبادة لله وحده. فكلمة التوحيد: براءة من الشرك، وكفر بالطاغوت، وإيمان بالله.

الأدعية والأذكار مع بيان معانيها بشيء من الاختصار لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله مختصر مفيد في الأدعية والأذكار مما أخرجه البخاري ومسلم، مع شرح مختصر لها 🎙سلسلة مقطَّعة حريٌّ الاستماع إليها، والانتفاع بها، وتطبيقها https://youtube.com/playlist?list=PLl4ptqiPy-Fgi9bS6LcR3pratKsfhfkPt&feature=shared

استمع إلى درس الشيخ عبدالعزيز الراجحي: فتح الرب الوهاب ببيان معاني آي الكتاب (تفسير سورة يوسف) الدرس الثاني عشر 🎙رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi

📌تذكير بدرس الليلة في شرح سنن أبي داود (المراجعة) المجلد الثاني من عون المعبود لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي 🔹️بجامع الشيخ سليمان الراجحي 🎙رابط البث المباشر http://mixlr.com/shrajhi 🎙للاستماع لقائمة الدروس السابقة في سنن أبي داود https://youtube.com/playlist?list=PL3V5p_vYEKUM_mNQwOdcPlysnKyCxUoPV&feature=shared

المعية لله عز وجل ثابتة، وهي نوعان: الأولى: معية عامة للمؤمن، والكافر، وتأتي في سياق المحاسبة والمجازاة، كقوله تعالى: ﴿وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير﴾، وقوله ﷾: ﴿ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم﴾. الثانية: معية خاصة بالمؤمنين، وتأتي في سياق المدح والثناء، ومقتضاها: الحفظ والكلاءة والنصر والتأييد، كقوله تعالى: ﴿إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا﴾، وقوله تعالى- لموسى وهارون-: ﴿إنني معكما أسمع وأرى﴾، وقوله تعالى: ﴿إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون﴾، وقوله تعالى: ﴿واصبروا إن الله مع الصابرين﴾، فهذه الآيات تدل على المعية الخاصة.‏ 📖توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم، للشيخ عبدالعزيز الراجحي (8/ 479) ═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════ ‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi

تحديد مواقف بعض الكتب التي يشرحها الشيخ عبدالعزيز الراجحي ويفتتح بها درس غد السبت ١١ شوال ١٤٤٥ 1️⃣صحيح البخاري: كتاب الصلاة / ح٥٠٩ 2️⃣صحيح مسلم: كتاب الإيمان / باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب / ح٢٠٩ 3️⃣الموطأ: كتاب الحج / ٦- باب تخمير المحرم وجهه 4️⃣صحيح ابن حبان: كتاب الطهارة / ح١٣٨٣

.*عودة الدروس العلمية لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله* من يوم السبت ١١ شوال ١٤٤٥ 🔹️فجر السبت مجموعة كتب (تفسير المفصل- البخاري- مسلم- الموطأ- ابن حبان- ابن الجارود- الدر النضيد- وغيرها... ) 🔹️فجر الأحد والثلاثاء والأربعاء (فتح الرب الوهاب ببيان معاني آي الكتاب_ تفسير سورة يوسف) 🔹️بعد المغرب والعشاء (سنن أبي داود) السبت الثلاثاء الأربعاء

الحث على التقدم للجمعة || العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي

إن في معاودة الصيام بعد رمضان دلالة على الإيمان والرغبة في فعل الخير . قيل لبشر الحافي إن قوما يتعبدون في رمضان و يجتهدون فإذا انسلخ تركوا قال " بئس القوم لا يعرفون اله إلا في رمضان ". وقال الحسن البصري " لا يكون لعمل المؤمن أجل دون الموت ثم قرأ {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} ". وقال كعب " من صام رمضان و هو يحدث نفسه إذا أفطر بعد رمضان عصى ربه فصيامه مردود، و من صام رمضان و هو يحدث نفسه إذا أفطر بعد رمضان أن لا يعصي الله دخل الجنة بغير حساب و لا مسألة ". و قال يحيى بن معاذ " من استغفر بلسانه وقلبه على المعصية معقود، و عزمه أن يرجع إلى المعصية بعد الشهر و يعود، فصومه عليه مردود و باب القبول في وجهه مسدود ".

ووالله ما أجمل الطاعة إذا اتبعت بطاعة، و ما أجمل من الحسنة تتلوها الحسنة بعدها و تلكم من الباقيات الصالحات التي ندبك الله إلى فعلها في محكم الآيات

ماذا بعد رمضان! II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

الأعمال الصالحة من الأسباب التي يفرج الله بها الكُرَب في الدنيا، كما أنه سبحانه يفرج بها كُرَب يوم القيامة، ويثيب صاحبها عليه بالثواب العظيم، ودخول الجنة والنجاة من النار، ورضا الرب سبحانه. ═════ ❁✿❁ ═════ ❁✿❁ ═════ ‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi