uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку 👈

قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

Відкрити в Telegram

قناة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي https://t.me/shrajhi http://shrajhi.com.sa

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

Канал قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي (@shrajhi) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 18 278 підписників, посідаючи 4 384 місце в категорії Релігія і духовність та 3 938 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 18 278 підписників.

За останніми даними від 10 жовтня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 461, а за останні 24 години на 0, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 7.88%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.43% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 440 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 627 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як شَيخ, عَبداَلعَزِيز, بَثّ, فَضِيلَة, دَرس.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“قناة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي https://t.me/shrajhi http://shrajhi.com.sa”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 11 жовтня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

18 278
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
+46130 днів
Архів дописів
لتفسير سورة الأعراف (الدرس ١٩) لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي الأحد الفجر ٣٠ ربيع الثاني ١٤٤٨ 🎤 أستمع الآن البث المباشر المكسلر https://mixlr.com/shrajhi

ربِّ اجعل هَذا البلد آمنًا

🎙*استمع الآن إلى دروس فضيلة الشيخ: عبدالعزيز الراجحي حفظه الله* *مساء السبت ٢٩ / ٤ / ١٤٤٨💫* 🕰*بعد المغرب* 📚المنتقى لابن الجارود (٤) https://www.youtube.com/live/FIFnT33CFCA?si=ASYuTSe0mZ8FDdNI 🕰*بعد العشاء* 📚شرح كتاب التوحيد (٤٥) 📚شرح الفتوى الحموية (٤) https://www.youtube.com/live/FUM6uimHm1g?si=aPmSggAg-D76Eiea 🎙رابط البث المباشر (مكسلر): http://mixlr.com/shrajhi

كلمة التوحيد.. نفي وإثبات II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

*استمع الآن إلى بدروس فضيلة الشيخ: عبدالعزيز الراجحي حفظه الله* فجر السبت ٢٩ / ٤/ ١٤٤٨💫 *الدرس يبدأ بعد صلاة : الفجر 🕰️* ( قبل شروق الشمس بقليل ) *| المجموعة الأولى | 📚* • *تتمة تفسير سورة : التغابن* • صحيح البخاري- أبواب التطوع - باب التطوع بعد المكتوبة • صحيح مسلم- بَابُ إسلام عمرو بن عبَسة • صحيح ابن حبان - ذكر البيان بأن الله إنما يغفر للمؤذن إذا كان ذلك بيقين منه ‏═════ ❁✿❁ ════ ‏‌ البث المباشر عبر المكسلر https://mixlr.com/shrajhi

* *تذكير بدرس الشيخ عبدالعزيز الراجحي* * *عشاء الأربعاء 26 / 4 / 1448هـ ✅* *📚سنن الترمذي - الجنائز (١٠)* بجامع الشيخ سليمان الراجحي بحي الجزيرة بالرياض ══━━━━✥◈✥━━━━═ 🎙رابط البث المباشر (مكسلر): http://mixlr.com/shrajhi

المراد بقول الرسول ﷺ:(ألا رجل يتصدق على هذا...) II فوائد من شرح سنن أبي داود لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

بيانُ حُرمة الحَرمين الشَريفين، وعظيم جرم اعتداء الحُوثيين.pdf

لتفسير سورة الأعراف (الدرس ١٧) لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي إلاربعاء الفجر ٢٦ ربيع الثاني ١٤٤٨ 🎤 أستمع الآن البث المباشر المكسلر https://mixlr.com/shrajhi

🎙 *استمع الآن إلى دروس فضيلة الشيخ : عبدالعزيز الراجحي حفظه الله* 🕰*المغرب* 📔شرح منظومة الآداب (الدرس ٣) 📕التعليق على جامع العلوم والحكم (١٥) 🕰*العشاء* 📔شرح بلوغ المرام - كتاب الــصـلاة (الدرس ١٤) ‏═════ ❁✿❁ ═════ 🎙 رابط البث المباشر المكسلر https://mixlr.com/shrajhi

💫 *تذكير بدروس فضيلة الشيخ : عبدالعزيز الراجحي حفظه الله* 🗓 مساء اليوم الثلاثاء ٢٥ / ٤/ ١٤٤٨هـ 🕰*المغرب* 📔شرح منظومة الآداب (الدرس ٣) 📕التعليق على جامع العلوم والحكم (١٥) 🕰*العشاء* 📔شرح بلوغ المرام - كتاب الــصـلاة (الدرس ١٤) ‏═════ ❁✿❁ ═════ 🎙 رابط البث المباشر المكسلر https://mixlr.com/shrajhi

لتفسير سورة الأعراف (الدرس ١٧) لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي الثلاثاء الفجر ٢٥ ربيع الثاني ١٤٤٨ 🎤 أستمع الآن البث المباشر المكسلر https://mixlr.com/shrajhi

‏🗓️ الثُّلَاثَاءُ: ٢٥ رَبِيعُ الْآخِرِ ١٤٤٨هـ. ‏📝 مَعَانٍي عَظِيمَةٌ لِمَقَاصِدِ الصَّلَاةِ ‏🎤 فَضِيلَةُ الشَّيْخِ: عَبْدُالْعَزِيزِ الرَّاجِحِيُّ ‏⁧ #المنارة_المتقدمة_حفرالباطن⁩

تفسير قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130)) II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

📝 *خطر المعاصي* 🎤 قال فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله : إن *للمعاصي* آثاراً على القلوب تضرّ بها وتحرمها كثيراً من ا
📝 *خطر المعاصي* 🎤 قال فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله : إن *للمعاصي* آثاراً على القلوب تضرّ بها وتحرمها كثيراً من الخير، فمنها: حرمان العلم فإن العلم نور يقذفه الله في القلب والمعصية تطفئ ذلك النور، وقديماً قال الإمام الشافعي ــ رحمه الله ــ  حينما شكا إلى شيخه وكيع بن الجرّاح: شكوتُ إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وقال إن العلـــــــــــم  نــــور ونور الله لا يُؤتاه عاصـــــي #المنارة_المتقدمة_حفرالباطن

وَدَلِيلُ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [سُورَةُ التَّوْبَةِ آيَةٌ: ١٠٣]. وَدَلِيلُ الصَّوْمِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [سُورَةُ الْبَقَرَةِ آيَةٌ: ١٨٣]، وَإِذَا قِيلَ لَكَ: الصِّيَامُ شَهْرٌ؟ فَقُلْ: نَعَمْ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ﴾ الْآيَةَ [سُورَةُ الْبَقَرَةِ آيَةٌ: ١٨٥]. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: الصِّيَامُ فِي اللَّيْلِ أَوْ فِي النَّهَارِ؟ فَقُلْ: فِي النَّهَارِ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [سُورَةُ الْبَقَرَةِ آيَةٌ: ١٨٧]. وَدَلِيلُ الْحَجِّ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ آيَةٌ: ٩٧]. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَا الْإِيمَانُ؟ فَقُلْ: هُوَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ كُلِّهِ مِنَ اللَّهِ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ﴾ [سُورَةُ الْبَقَرَةِ آيَةٌ: ٢٨٥]. وَدَلِيلُ الْقَدَرِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [الْقَمَرِ: ٤٩]. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَا الْإِحْسَانُ؟ فَقُلْ: هُوَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ [النَّحْلِ: ١٢٨]. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: مُنْكِرُ الْبَعْثِ كَافِرٌ؟ فَقُلْ: نَعَمْ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ [التَّغَابُنِ: ٧]. الْأَصْلُ الثَّالِثُ: فِي مَعْرِفَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ نَبِيُّكَ؟ فَقُلْ: مُحَمَّدٌ ﷺ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ؛ وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ؛ وَقُرَيْشٌ مِنْ كِنَانَةَ؛ وَكِنَانَةُ مِنَ الْعَرَبِ؛ وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ أَوَّلُ الرُّسُلِ؟ فَقُلْ: أَوَّلُهُمْ نُوحٌ. وَآخِرُهُمْ وَأَفْضَلُهُمْ: مُحَمَّدٌ ﷺ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾ [سُورَةُ النِّسَاءِ آيَةٌ: ١٦٣]. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: هَلْ بَيْنَهُمْ رُسُلٌ؟ فَقُلْ: نَعَمْ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا﴾ [سُورَةُ النَّحْلِ آيَةٌ: ٣٦]. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ بَشَرٌ؟ فَقُلْ: نَعَمْ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ﴾ الْآيَةَ [سُورَةُ الْكَهْفِ آيَةٌ: ١١٠]. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: كَمْ عُمْرُهُ؟ فَقُلْ: ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، مِنْهَا أَرْبَعُونَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وَثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ نَبِيًّا رَسُولًا، نُبِّئَ بِـ﴿اقْرَأْ﴾، وَأُرْسِلَ بِـ﴿الْمُدَّثِّرِ﴾، وَخَرَجَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا، فَكَذَّبُوهُ وَآذَوْهُ وَطَرَدُوهُ وَقَالُوا: سَاحِرٌ كَذَّابٌ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [الْبَقَرَةِ: ٢٣]. وَبَلَدُهُ مَكَّةُ، وَوُلِدَ فِيهَا، وَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَبِهَا تُوُفِّيَ. وَدُفِنَ جِسْمُهُ، وَبَقِيَ عِلْمُهُ. وَهُوَ نَبِيٌّ لَا يُعْبَدُ، وَرَسُولٌ لَا يُكَذَّبُ؛ بَلْ يُطَاعُ، وَيُتَّبَعُ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

*(رسالة الأصول الثلاثة المختصرة)* *للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله* بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ: فَاعْلَمُوا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِمَرَاضِيهِ، وَجَنَّبَكُمْ طَرِيقَ مَعَاصِيهِ، أَنَّ مِنَ الْوَاجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ: مَعْرِفَةَ ثَلَاثَةِ أُصُولٍ، وَالْعَمَلَ بِهِنَّ. الْأَصْلُ الْأَوَّلُ: فِي مَعْرِفَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ فَإِذَا قِيلَ لَكَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَقُلْ: رَبِّيَ اللَّهُ الَّذِي رَبَّانِي بِنِعْمَتِهِ، وَخَلَقَنِي مِنْ عَدَمٍ إِلَى وُجُودٍ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ [سُورَةُ مَرْيَمَ آيَةٌ: ٣٦]، وَإِذَا قِيلَ لَكَ: بِأَيِّ شَيْءٍ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟ فَقُلْ: بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ، فَأَمَّا الدَّلِيلُ عَلَى آيَاتِهِ فَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ [سُورَةُ فُصِّلَتْ آيَةٌ: ٣٧]. وَأَمَّا الدَّلِيلُ عَلَى مَخْلُوقَاتِهِ فَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ﴾ الْآيَةَ [سُورَةُ الْأَعْرَافِ آيَةٌ: ٥٤]. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: لِأَيِّ شَيْءٍ خَلَقَكَ اللَّهُ؟ فَقُلْ: خَلَقَنِي لِعِبَادَتِهِ وَطَاعَتِهِ، وَاتِّبَاعِ أَمْرِهِ، وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ. فَدَلِيلُ الْعِبَادَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [سُورَةُ الذَّارِيَاتِ آيَةٌ: ٥٦]. وَدَلِيلُ الطَّاعَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [سُورَةُ النِّسَاءِ آيَةٌ: ٥٩]. يَعْنِي: كِتَابَ اللَّهِ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: أَيُّ شَيْءٍ أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ؟ وَأَيُّ شَيْءٍ نَهَاكَ عَنْهُ؟ فَقُلْ: أَمَرَنِي بِالتَّوْحِيدِ، وَنَهَانِي عَنِ الشِّرْكِ، وَدَلِيلُ الْأَمْرِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ الْآيَةَ [سُورَةُ النَّحْلِ آيَةٌ: ٩٠]. وَدَلِيلُ النَّهْيِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [سُورَةُ النِّسَاءِ آيَةٌ: ٤٨، وَ١١٦]، ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾ [سُورَةُ الْمَائِدَةِ آيَةٌ: ٧٢]. الْأَصْلُ الثَّانِي: فِي مَعْرِفَةِ دِينِ الْإِسْلَامِ فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَا دِينُكَ؟ فَقُلْ: دِينِيَ الْإِسْلَامُ، وَهُوَ: الِاسْتِسْلَامُ، وَالْإِذْعَانُ، وَالِانْقِيَادُ إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ ﷺ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ آيَةٌ: ١٩]، ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ آيَةٌ: ٨٥]. وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى خَمْسَةِ أَرْكَانٍ: الْأَوَّلُ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. الثَّانِي: إِقَامُ الصَّلَاةِ. الثَّالِثُ: إِيتَاءُ الزَّكَاةِ. الرَّابِعُ: صَوْمُ رَمَضَانَ. الْخَامِسُ: حَجُّ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ لِمَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَالسَّبِيلُ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ. فَدَلِيلُ الشَّهَادَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ آيَةٌ: ١٨]. وَدَلِيلُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [سُورَةُ الْأَحْزَابِ آيَةٌ: ٤٠]. وَدَلِيلُ الصَّلَاةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [سُورَةُ النِّسَاءِ آيَةٌ: ١٠٣].

* *استمع الآن إلى درس الشيخ عبدالعزيز الراجحي عشاء الأحد 23 / 4 / 1448هـ ✅* *📚التعليق على الأصول الثلاثة المختصرة* (١) للإمام محمد بن عبدالوهاب 📍الدرس يُقام في مسجد العمار- بحي المنار رقم الفسح (1067327) *بعد صلاة العشاء🕰️* ══━━━━✥◈✥━━━━═ 🎙رابط البث المباشر (مكسلر): http://mixlr.com/shrajhi

معاني عظيمة ينبغي استحضارها لمقاصد الصلاة