en
Feedback
🔸فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸

🔸فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸

Open in Telegram

قناة فوائد الشيخ د. عبدالكريم الخضير. -القناة غير رسمية-.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel 🔸فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸

Channel 🔸فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸 (@alkhudheir) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 971 subscribers, ranking 8 221 in the Religion & Spirituality category and 6 884 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 971 subscribers.

According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 4 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 14.98%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.99% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 645 views. Within the first day, a publication typically gains 548 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 17.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as صَلَاة, شَيخ, لَيلَة, زَكَاة, رَمَضَان.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
قناة فوائد الشيخ د. عبدالكريم الخضير. -القناة غير رسمية-.

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 971
Subscribers
-124 hours
-97 days
+430 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+6
in 1 channels
August '26
+83
in 2 channels
Get PRO
July '26
+39
in 5 channels
Get PRO
June '26
+47
in 2 channels
Get PRO
May '26
+15
in 2 channels
Get PRO
April '26
+13
in 0 channels
Get PRO
March '26
+16
in 7 channels
Get PRO
February '26
+17
in 1 channels
Get PRO
January '26
+33
in 3 channels
Get PRO
December '25
+57
in 9 channels
Get PRO
November '25
+68
in 1 channels
Get PRO
October '25
+49
in 4 channels
Get PRO
September '25
+34
in 9 channels
Get PRO
August '25
+55
in 6 channels
Get PRO
July '25
+44
in 6 channels
Get PRO
June '25
+47
in 3 channels
Get PRO
May '25
+46
in 2 channels
Get PRO
April '25
+68
in 4 channels
Get PRO
March '25
+86
in 25 channels
Get PRO
February '25
+76
in 9 channels
Get PRO
January '25
+53
in 2 channels
Get PRO
December '24
+66
in 7 channels
Get PRO
November '24
+65
in 5 channels
Get PRO
October '24
+110
in 11 channels
Get PRO
September '24
+100
in 17 channels
Get PRO
August '24
+58
in 4 channels
Get PRO
July '24
+116
in 7 channels
Get PRO
June '24
+105
in 11 channels
Get PRO
May '24
+234
in 17 channels
Get PRO
April '24
+257
in 20 channels
Get PRO
March '24
+221
in 26 channels
Get PRO
February '24
+196
in 11 channels
Get PRO
January '24
+128
in 9 channels
Get PRO
December '23
+210
in 13 channels
Get PRO
November '23
+110
in 11 channels
Get PRO
October '23
+105
in 7 channels
Get PRO
September '23
+89
in 0 channels
Get PRO
August '23
+61
in 0 channels
Get PRO
July '23
+168
in 0 channels
Get PRO
June '23
+90
in 0 channels
Get PRO
May '23
+96
in 0 channels
Get PRO
April '23
+85
in 0 channels
Get PRO
March '23
+158
in 0 channels
Get PRO
February '23
+274
in 0 channels
Get PRO
January '23
+203
in 0 channels
Get PRO
December '22
+113
in 0 channels
Get PRO
November '22
+129
in 0 channels
Get PRO
October '22
+89
in 0 channels
Get PRO
September '22
+118
in 0 channels
Get PRO
August '22
+125
in 0 channels
Get PRO
July '22
+91
in 0 channels
Get PRO
June '22
+168
in 0 channels
Get PRO
May '22
+178
in 0 channels
Get PRO
April '22
+109
in 0 channels
Get PRO
March '22
+178
in 0 channels
Get PRO
February '22
+114
in 0 channels
Get PRO
January '22
+172
in 0 channels
Get PRO
December '21
+123
in 0 channels
Get PRO
November '21
+100
in 0 channels
Get PRO
October '21
+134
in 0 channels
Get PRO
September '21
+197
in 0 channels
Get PRO
August '21
+113
in 0 channels
Get PRO
July '21
+121
in 0 channels
Get PRO
June '21
+125
in 0 channels
Get PRO
May '21
+95
in 0 channels
Get PRO
April '21
+101
in 0 channels
Get PRO
March '21
+174
in 0 channels
Get PRO
February '21
+199
in 0 channels
Get PRO
January '21
+255
in 0 channels
Get PRO
December '20
+10 002
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
08 September0
07 September0
06 September+2
05 September0
04 September0
03 September0
02 September+2
01 September+2
Channel Posts
جديد شرح مختصر الإمام الخرقي للعلامة الخضير
جديد شرح مختصر الإمام الخرقي للعلامة الخضير

2
https://x.com/ShKhudheir/status/2092942407247560820
1 422
3
‏لما سئل الشيخ محمد رشيد رضا عن شيخ الإسلام وهل هو أعلم من الأئمة الأربعة أو دونهم قال: "شيخ الإسلام تخرج على كتب الأئمة الأربعة وكتب أتباعهم، فلهم الفضل عليه من هذه الحيثية، ولكونه -رحمه الله- أحاط بما كتبوه، ولما كتبه أتباعهم فهو أوسع منهم من هذه الجهة". المصدر:المقارنة بين شروح كتب السنة الستة ════ ¤❁✿❁¤ ════ 🔸قناة فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸 🔸تلقرام: ‏ http://goo.gl/TvWSkm
1 960
4
ً
1
5
وليعلم طالبُ العلم أن أعراض المسلمين حفرة من حفر النار، كما قال ابن دقيق العيد، وجاء في النصوص القطعية ما يقتضي تحريم الكذب في أعراض الناس، ومما يبعث على الأسف والأسى أن يوجد بعض من يتكلم حتى في أعراض خيار الأمة من المتقدمين والمتأخرين، ولم يسلم منه أحد. فهذا المسكين لا يدري أنه قد يتعب على جمع الحسنات، ثمَّ يُفرِّقها، شعر بذلك أو لم يشعر. ——- الشيخ عبدالكريم الخضير شرح المنظومة البيقونية - ص١٣ 📖
2 521
6
علينا أن نحرص على ألا نتكلم إلا بعد محاسبة للنفس، هل هذه الكلمة تنفعني يوم القيامة حين ألقى الله جل وعلا أو تضرني؟ فإن كانت مما ينفع أَقْدَم، وإن كانت تضر أَحجَم، وإن كان لا هذا ولا هذا فمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، ويدخل في الكلام الكتابة. ----- سلسلة المحاضرات العلمية والتربوية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص١٣٦ 📖
2 439
7
مُدافعة الغضب والحيلولة دون وقوع آثاره مطلوبة، فيدفع الغضب بالاستعاذة وهي ذكر باللسان، فإن سكت غضبه وإلا توضأ وبرد هذه الحرارة الغضبية التي تحملُ على الانتقام بالماء، فيتوضأ ليذهب عنه ما يجد، ففي الحديث:  «إنَّ الغضبَ من الشيطان، وإنَّ الشيطان خُلق من النار، وإنَّما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ» ويُغيِّر وضعه الذي هو عليه، فإذا كان قائما فليجلس، وإن كانَ جالساً فليضطجع، كما في الحديث: «إذا غضب أحدكم وهو قائم، فليجلس، فإن ذهب عنه الغصب، وإلا فليضطجع». وإن كان في مكانٍ فلينتقلْ منه إلى غير المكان الذي حضر فيه الشيطان، كما انتقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوادي الذي نام فيه عن صلاة الفجر؛ لأنه وادٍ حضر فيه الشيطان، وفي تغييرِ وضعه تخفيفٌ لغضبه، وقد يزول عنه بالكلية. ----- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٥٣ 📖
2 503
8
https://youtu.be/A_13PoyRpu8?si=TJ70I_lexPUz9WzW
2 283
9
حديث بني سلمة (ديارَكم تُكتب آثارُكم). فالبعيد من المسجد أعظمُ أجرًا من القريب إذا كان المشي مما تطلبهُ العبادة، فلو كان بيت أحدهم قريبًا من المسجد، لكنَّه يمشي من طريق بعيدة وملتوية لا يكتب له في ذلك أجر؛ لأنَّ الأجر الذي يرتب عليه الثواب هو ما تطلبه العبادة؛ فالمشقة لذاتها ليست من مقاصد الشرع. —- — - د. عبدالكريم الخضير. شرح الموطأ صـ 144.
2 615
10
https://t.me/Alkhudheir
2 102
11
على المُسلم أن يحرص على أن يجعل جميع تصرفاته عبادة، بأن ينوي أن يتقوَّى بها على ما يُرضي الله -جلَّ وعلا-، فيكون نومه وأكله وشربه ومعاشرةُ أهله عبادة، له فيها أجر بالنية الصالحة، فالنية شأنها عظيم. —— الشيخ عبدالكريم الخضير إرشاد الأخيار إلى شرح جوامع الأخبار -ص٢١ 📖
2 124
12
في البخاري معلَّقًا عن النُّعمان بن بَشير قوله: (رأيتُ الرَّجل منَّا يلزق كعبه بكعبٍ صاحبه). وهذه سنَّةٌ ينبغي المحافظةُ عليها، ولا تترك فرجات للشَّيطان، لكن دون إفراط؛ فبعضُ النَّاس يحرصُ علىٰ تطبيق السُّنَّة ويُؤذِي النَّاس برجليه، وقد لا يتقبَّل بعضُهم هذا، وقد يترك الصلاة، فعلى المصلي أن يختبر جاره، فإذا كان يترتب على تطبيق هذه السُّنة محظورٌ أعظمُ؛ ترَك فُرجةً يسيرة جدًا بحيثُ لا تكون خللًا في الصَّفِّ. —- — - الشيخ عبدالكريم الخضير. شرح الموطأ صـ 131.
2 138
13
قال صلى الله عليه وسلم: ".. فمنِ اتَّقى الشُبهات فقدِ استبرأ لدينه وعِرضه" وينبغي للمُسلم ولطالب العلم على وجه الخصوص أن يأطِرَ نفسه على هذا الأمر، فيبتعد عن الشُبهات ليضع لنفسه سياجًا يأمنُ معه من ارتكاب المُحرمات، والنفس لا نهاية لهواها، وإذا تعودت على شيءٍ لم تُطق فِراقه. فكل شيءٍ يُقرِّبك من الحرام ابتعد عنه لقول الله تعالى: - {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا} [البقرة:187] ——— الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢١٩ 📖
1 625
14
فعيد الفطر من رمضان إنَّما شُرع لشُكر النِّعمة وهي التوفيق لإتمام هذا الركن العظيم من أركان الإسلام، وقل مثله في عيد الأضحى، الذي تتقدَّمه تسعٌ عظيمة، تجتمع فيها أُمَّاتُ العبادات، فشُرِعَ بعدها العيد شُكرًا لله على التوفيق لأداء هذه العبادات. والعيد يوم فرحٍ وأُنْسٍ وفُسحةٍ، وليس معنى هذا مزاوَلة المُحرَّمات؛ لأنَّ من زَاولَ المُحرَّمات في هذين اليومين يكون قد استعملهما في ضِدِّ ما شُرعا له، فقد شُرعا لشكر الله- جل وعلا - وإظهار الفرح والأُنس بتمام العبادات. ——- الشيخ عبدالكريم الخضير شرح عمدة الأحكام - (٤٧٣/١) 📖
1 820
15
فعلى الإنسان أن يحرص على الدعاء والذكر؛ لا سيما في هذا اليوم العظيم يوم عرفة، سواء كان حاجًا في صعيد عرفات أو مقيمًا في بلده صائمًا لله يتشبَّه بالحجَّاج ويحفظ صيامه إمَّا في مسجد أو في مكان لا يختلط فيه بأحد، ويدعو الله بصدقٍ وإخبات، وقد جاء في صيام عرفة أنه يُكفِّر سنتين . الشيخ عبدالكريم الخضير شرح منسك شيخ الإسلام ابن تيمية - ص٢١٤ 📖
1 825
16
No text...
2 352
17
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مِن حُسنِ إسلامِ المرْءِ تَرْكُه ما لا يَعنيهِ». من حُسن إسلام المرء أنه لا يَتدخَّلُ في شؤون غيره، ولا يسألُ عما لا حاجة له به، ولا ينظرُ إلى ما لا يحتاج للنظر إليه، ولا يستمع إلى ما لا يحتاج إلى استماعه، فيتركُ ما لا ينفعه في دينه أو دنياه، فَمِن تمام إسلامه وحُسن إسلامه وكماله ألا ينشغل بهذه الأمور، أما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإنه وإن كان فيهما تَدخُّل في شؤون الغير، إلا أنهما غير داخلَيْن في الحديث، بل العبد مأمور شرعًا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فأصبح الأمر يعنيه، ولو تركه لأخلَّ بواجبٍ أوجبه الله عليه حسبَ قدرته واستطاعته. ——- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٢٧ 📖
2 142
18
قال صلى الله عليه وسلم: «دَع ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك». والمعنى: اترك الشيءَ الذي ترتابُ فيه إلى شيءٍ لا ترتابُ فيه .. ويدخل في الحديث الاعتقادات نفيًا وإثباتًا، فلا نُثبت لله -جل وعلا- إلا ما نجزمُ بثبوته عنه، وما كان مشكوكًا فيه ولم يتفق عليه علماءُ هذه الأمة فإننا لا نُثبته لله -جل وعلا- ويدخل في الحديث العبادات نفيًا وإثباتًا، فلا تُقدِم على العبادة إلا مع عدم الشك في ثبوتها؛ لئلا تتعبد لله -جل وعلا- بما لم يَشْرعه. ويدخلُ في الحديث أمورُ المعاملات، فلا تُقِدم إلا على عقدٍ صحيح تبرأُ به الذمة، والعقود التي في صحتها شك لا تُقدِم عليها امتثالا لهذا الأمر، وإن أفتاك مَن أفتاك بأنها صحيحة. ——- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٢٠ 📖
3 312
19
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ طيِّبٌ لا يَقبلُ إلَّا طيِّبًا). فهو - سبحانه - لا يَقبَلُ مِنَ الاعتقاداتِ إلا الطَّيِّب، وهو ما دَلَّتْ عليه نصوصُ الكِتاب والسُّنةِ، واتَّفَقَ عليه سَلَفُ الأُمَّة، ولا يَقبَلُ مِنَ الأقوالِ إلا الكَلِمَ الطَّيِّب، ولا يقبلُ مِنَ الأعمال إلا الطَّيِّب وهو ما دل على طيبه الدَّليل، ولا يَقْبَلُ مِنَ التَّصرُّفاتِ مِن صَدَقاتٍ وغيرها إلا ما كان طَيِّبًا في مَورِده ومَصرِفه. ——- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ٢١٠ 📖
3 776
20
وهذه المنزلة، بحيث يستوي عنده وصول الخير إليه أو إلى غيره من المسلمين، ثقيلةٌ على كثير من النفوس، وكون الإنسان يصل إلى هذه المنزلة، فهذا دليل على كمال إيمانه. أما النفوس والقلوب السليمة، فإنَّ هذا أمر يسير عليها، فلا يضيرها ما يحصلُ من الخير لإخوانها، بل تفرح لهم، كما تفرح لو كان لها. ----- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٣٣ 📖
1 638